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参考答案:1.C2.B3.A4.①材料一用作例证,证明情绪会影响书法家书写状态的观点;②材料二用作引证,印证书法家看到大自然会触景生情的观点。5.①作品中蕴含着颜真卿的个性,彰显着他的忠义和爱国;②作品中融入颜真卿悲愤的情绪,饱含他炽烈的情感;③作品艺术感染力强,使观者产生情感共鸣,获得审美体验。【解析】1.本题考查学生理解和分析文章内容的能力。C.“指的是艺术家对大自然的筛选、提炼,转化为创作原动力”说法有误。“此”是对前文的指代概括,由此可根据“反过来说,作品也通过它的表象特征与内在特质间接地展现了艺术家的精神之美”得知,“所谓“字如其人”即是如此”的“此”,指的是书法家创作的作品能够展现出书法家的精神美。故选C。2.本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。B.“必须要有某个机缘或者某件事的激发”错误。过于绝对,原文说的是“情绪的出现,往往都是基于某个机缘、某件事,是外在的条件激发了人的情绪”,并没有说明这是完全绝对化的情况。故选B。3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一的观点是:书法作品是用来传达一个人的个性和情绪的。A.意在强调书法法则的重要性。不符合。B.书法家的性格对书法的影响C.书法家的思想对书法的影响。D.环境对书法家的影响,间接体现在书法上。故选A。4.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一中“个性通常是比较长期的、恒定的,情绪则跟某个当下的时刻有关……在情绪影响之下,书写往往会跟常态有所不同。比如王羲之在天朗气清、惠风和畅的环境中,……,王羲之兴致极高,心手双畅,写出书法名篇《兰亭集序》”,作者以“比如”引出举例,说明王羲之写《兰亭集序》时的情绪变化,这是“情绪会影响书法家书写状态”的观点的事实论据。材料二中“东晋王羲之在《兰亭集序》中曾言”,是引用王羲之的话,来证明前面的观点“书家看到大自然中外物的某些色彩或形态变化……产生艺术冲动,从而再付诸艺术创作”。5.本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。根据“每个人的书写笔迹都是有个性的……字的个性背后,是人的个性,艺术风格是作者个性的流露”,再结合《祭侄文稿》用笔疾厉跌宕,字里行间血泪淋漓,“忠义天性和爱国精神跃然纸上”,可知其蕴含着颜真卿的个性,彰显着他的忠义和爱国;根据“情绪的出现,往往都是基于某个机缘、某件事,是外在的条件激发了人的情绪。在情绪影响之下,书写往往会跟常态有所不同”,再结合颜真卿“心中悲愤不已,写下了《祭侄文稿》”,可知其体现了作品融入颜真卿悲愤的情绪,饱含他炽烈的情感;根据“一幅优秀的书法作品……使观者与作品、观者与书家之间产生情感共鸣,得到一致的审美体验”,再结合“气势惊天地、泣鬼神,令观者动容”,可知其说明作品艺术感染力强,使观者产生情感共鸣,获得审美体验。6.A7.C8.①是指小鹿(傻狍子)发出的“呦呦”叫声;②是大自然中一种纯净、和谐的声音,象征着自然界的宁静与美好;③展现了对人性光辉、生命意义的深刻思考。9.①结尾部分,满天的星斗、小鸣的舔舐、多吉的鼓励,共同构成了一幅温馨而美好的画面。②促成了“我”内心转变,让“我”在经历了迷茫后,接纳与感受到生命的美好。③让读者在感受到生命的美好与奇迹的同时,也思考生命的意义与价值。【导语】本文讲述了主人公在长白山驻地的经历,通过与多吉及野生动物“小鸣”的互动,展现了从城市到自然的心灵转变。在多吉的影响下,主人公逐渐爱上了这片土地,接受了自然的规律和生命的意义。文章以“小鸣”的呦呦声和人与自然的和谐共生为线索,表达了对生命的尊重和珍惜。整体风格清新自然,通过细节描写,营造出温暖且充满生机的氛围,同时让读者感受到生命的本质和人与自然相互依存的关系。6.本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“全文以‘我’与小鸣的行为往来为线索”错。本文以时间为线索。故选A。7.本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。C.“‘我’彻底放下了心中的包袱,摆脱了迷茫与失落”错。放松与融入并没有让“我”彻底放下包袱、摆脱迷茫与失落,实际上,当时“我”正逐渐融入新环境,包袱与迷茫虽有所减轻,但未完全放下,因为内心的彻底放松与转变是在更多相处和思考后逐渐实现的。故选C。8.本题考查学生分析文章标题的丰富意蕴的能力。文中说“它的叫声都是‘呦呦’的,呦呦鹿鸣”,是指小鹿(傻狍子)发出的“呦呦”叫声,这也是大自然中纯净、和谐的声音,象征着自然界的宁静与美好。小鸣已经站不起来了,它趴在刨出来的坑里,呦呦地叫着。“我”和多吉帮小鸣接生后,小狍子“呦呦”地轻轻叫着。所以,标题“呦呦鹿鸣”展现了对人性光辉、生命意义的深刻思考。9.本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。结尾部分写多吉对“我”说生命很有意思,不要再轻易地放弃生命,还写了“我”望着满天的天上的星星时,小鸣已经恢复了精神,正低着头舔“我”的手腕,此刻“我的心,也悄然融化在灿烂的夜空里”,这一切共同构成了星空下一幅温馨而美好的画面。这幅画里有多吉的鼓励、有满天星斗的美丽夜空,还有小鸣温柔的舔舐。这一切美好的景物和事情能融化、消融“我”心中的疤痕,促成了“我”内心转变,让“我”在经历迷茫后,接纳与感受到了生命如此美好,人应该好好地活着。小狍子生产后,“呦呦”地轻轻地叫着,这是对新生命降临的欢欣。“我”和多吉帮助小狍子成为了母亲,帮助新生命安全来到世上,唤起了“我”对生命的珍视和敬畏,也让读者在结尾这幅美丽的图画中感受到生命的美好,同时也让读者思考生命的意义与价值。10.BFG11.C12.B13.(1)况且自认为聪明的君主,都认为自己的大臣很贤能,谁不认为自己任用的人一定是君子,而绝不是小人呢?(2)要使自己的意念真诚,就要先获得知识。获得知识在于探究事物的原理。14.①君主选拔人才更看重人的才华而不是品德;②小人阿谀奉承,逢迎讨好,与君主的喜欢相投合。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意:国家安定和混乱的关键,在于君子和小人的进退。君子和小人进退的关键,掌握在君主一个人的谨慎和放纵中。“治乱之机”作主语,“转”作谓语,“君子小人之进退”作宾语,主语后断开表强调,故B处断开;“转于君子小人之进退”和“握于人君一心之敬肆”句式对称,应在“转”前“退”后“握”前断开,故FG处断开。故选BFG。11.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。A.治,是“安定”的意思,《兼爱》“治乱者何独不然”中的“治”是“治理”的意思。B.称颂、赞扬/声誉。句意:凡不是赞美就认为是忤逆。/不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉。C.“词义相同”有误,表停顿,与“也”连用,构成判断句/……的人。句意:而最终小人被提拔、君子被贬斥。/不离失本分的人是长久不衰的。D.《五石之瓠》“世世以洴澼絖为事”中的“事”词义为事业。故选C。12.本题考查学生理解文章内容的能力。B.“任用人才不看他们的短处,也看不到他们的过错”错,应该是“问别人听不到自己的缺点,也看不见自己的过错。”故选B。13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“自智”,自以为聪明;“贤”,意动用法,认为……贤能;“孰”,谁。(2)“诚”,使动用法,“使……真诚”;“致”,获得;“格物”,探究事物的原理。14.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①由“卒于小人进而君子退者,无他,用才而不用德故也”可知,君主选拔人才更看重人的才华而,不是品德。②由“君子耻于言功,小人巧于迎合,而工于显勤,则与心习又投矣”可知,小人阿谀奉承,逢迎讨好,与君主的喜欢相投合。参考译文:
国家安定与动乱的循环,就像阴阳的变化运行。事物旺盛到了极点的时候,一定是反面开始隐蔽埋伏的时候。这种迹象藏伏在极其微小之处,人们通常不能够发觉,而等到它很明显的时候,已经积习深重而难以改变。这里面就有三种习气,不能不小心警惕。
君主仁德清正,臣子就会衷心佩服并颂扬。说一句话就整个朝廷都称颂圣明,颁布一条政令全天下赞美歌颂。臣子和老百姓原本并不是要献媚阿谀,但君主的耳朵却熟悉这些好话了。耳朵被这些赞誉所教化,凡不是赞美就认为是忤逆。所以刚开始是对提反对意见的人不满,接着就讨厌那些内敛不善辞令的人,久而久之,连赞扬得不够精巧的人也觉得不足了。这就是耳朵习惯了所听到的好话,就会喜欢阿谀奉承而讨厌直言不讳。
皇上越聪明,而臣下就显得越愚蠢,皇上越能干,臣下就越畏缩。人人脱了官帽,叩头跪拜,应声称道。在臣子看来是对皇上尽为臣的礼节,而人君的眼睛却习惯于这种一呼百应的场景。眼睛习惯于群臣的媚态,对不献媚的就会抵触。这就是说人君的眼睛习惯于所见到的(臣僚的媚态),就会喜柔和顺从而讨厌刚正耿直。
人君访求天下的贤才,见多了也就不认为有什么奇怪的了,于是把自己看得很高而将别人看得很低。问别人听不到自己的缺点,回到自己这儿也看不见自己的过错。于是自己心里所想的,都认为是合情合理不过分的;命令下达,就一定要去执行。这就是人君心里习惯了自己认为正确的事,就喜欢顺从而讨厌违抗。
三种习惯形成之后,就会产生一种弊端。什么弊端?就是喜小人而恶君子。
如今要任用君子、斥退小人,这个道理难道只有古时夏商周朝时才知道吗?即使是叔季这样的未世君主,执政时也希望国家长治久安,谁不知道要任用君子呢?况且自认为聪明的君主,都认为自己的大臣很贤能,谁不认为自己任用的人一定是君子,而绝不是小人呢?而最终小人被提拔、君子被贬斥,没有别的原因,是君主用人只看才能而不看品行的缘故。
品德是君子独有的,才能则是君子和小人都有的,而且在小人那里更强一些。说话应答,君子木讷而小人阿谀献媚,这就与耳朵的习惯投了缘。各处与人打交道,君子显得笨拙呆板、慢条斯理,而小人则逢迎讨好、灵活迅速,这就与眼睛的习惯投了缘。即便是检查工作考核评比,君子以称功劳为耻,小人则迎合主上的喜好,把心思放在如何展示勤勉能干,这就和皇上心里的习惯投了缘。如今想要除去这三种习气,永远杜绝这一弊端,不在于外力,只在于内心。国家安定和混乱的关键,在于君子和小人的进退。君子和小人进退的关键,掌握在君主一个人的谨慎和放纵中。慎重谨慎则会招来君子,是国家长治久安的根本;任意妄为则招致小人,是国家混乱的缘由。希望皇上时时刻刻,事事处处都存着这颗不敢自以为是的心。古人说:“狂徒说的话,圣人从中选择。”我有幸生在这个圣明的时代,能直言不讳,希望皇上能包容并体察我所说的,那么就是天下的幸事了!15.C16.①用典。如“西山八国初平”一句,借用韦皋使蛮部震服的典故,表明冯当世能够安抚羌人,平息边乱,赞扬他的功绩。②对比。“东府三人最少”一句,将冯当世与和他同时担任参知政事的韩绛、王珪等人比较,突出了他的年轻有为。③侧面描写。“见说岷峨凄怆,旋闻江汉澄清”两句,通过词人听说岷峨一带形势变化的迅速,侧面烘托出冯当世平息边乱、治理地方的高效和卓著功绩。④比喻。词人将冯当世比作坚固的“长城”,形象地突出了冯当世在守卫西南边境、保障一方安宁方面的强大能力和重要作用。【导语】苏轼的《河满子》通过细腻的笔触赞美冯当世,展现其平定动乱、守护边疆的功绩。上阕描绘了冯当世在处理军政事务中的果断与智慧,下阕寄望其更多享受生活。全词风格灵动,以丰富的意象传达情感,表达了对朋友的赞赏与美好期待。15.本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。C.“赞美他微服私访深入民间,与民同乐”错误,“莫负花溪纵赏,何妨药市微行”两句主要表达了对冯当世在公务之余能够享受生活的期望,并未直接体现他深入民间、与民同乐的行为。故选C。16.本题考查学生鉴赏诗歌表现手法的能力。①用典。“西山八国初平”,借用韦皋使蛮部震服的典故,说而今西南蛮荒地区,平叛后已是一片和平景象。表明冯当世能够安抚羌人,平息边乱,赞扬他的功绩。②对比。“东府三人最少”,当年的政事堂,参知政事三人当中你是最年轻的。将冯当世与和他同时担任参知政事的韩绛、王珪等人比较,突出了他的年轻有为。③侧面描写。“见说岷峨凄怆,旋闻江汉澄清”,听人说平乱前的岷峨两山,山色惨淡,风物凄凉;而今传闻平乱后的长江,江水澄碧,风清月朗。词人听说岷峨一带形势变化迅速,“见说”、“旋闻”,表明问题解决得很快,而这正是冯当世的功劳。以当地前后的变化侧面烘托出冯当世平息边乱、治理地方的高效和卓著功绩。④比喻。“西南自有长城”,幸亏在西南有你这样如铁壁铜墙的长城。词人将冯当世比作坚固的“长城”,形象地突出了冯当世驻守、捍卫西南边境的强大能力和重要作用。17.克己复礼为仁天下归仁焉滟滟随波千万里何处春江无月明千里孤坟无处话凄凉18.①化用成语“立竿见影”,贴切生动地描摹出夏至日北半球正午时分出现的“无影”现象,强化了读者对夏至的印象。②谚语“夏至不热,五谷不结”,表达通俗易懂,读来朗朗上口;强调了夏至的天气特征对农民耕作、谷物生长的重要影响。19.A.大汗淋漓(汗流浃背、汗流满面、汗如雨下)B.必不可少(不可或缺、至关重要)20.②句,改为:容易出现头晕、头痛、食欲不振、关节酸痛等症状;⑤句,改为:建议每年请专业人员彻底清洗、检修空调。21.甲:不是一年中最热的时候呢乙:气温将继续升高22.示例:夏至的正午,骄阳似火,燃烧出生命的热情与活力;夏至的黄昏,夕阳如血,映照出自然的壮丽与辽阔。【解析】18.本题考查学生分析句子表达效果的能力。鉴赏句子的表达效果,应从修辞运用、句式特点、语序、语体风格、精妙用词(动词、形容词、拟声词、叠音词、名词罗列等都是极富特色的)等方面进行分析。①原文“北回归线及附近地区还会出现‘立竿无影’的奇景。”中,“立竿无影”是一种自然景象,当太阳垂直照射地面时,直立在地上的物体没有阴影显现。这种现象在夏至这天正午时分,太阳直射北回归线呈绝对(接近)直射状时出现。北回归线及附近地区会出现短暂的“立竿无影”现象,化用成语“立竿见影”,贴切生动地描摹出夏至日北半球正午时分出现的“无影”现象,化难为易,增强语言的感染力和表现力,强化了读者对夏至的印象。②谚语“夏至不热,五谷不结”的意思是,如果夏至节气气温不高,光照不足,农作物生长所需的积温条件得不到满足,就会导致农作物生长缓慢,产量降低,甚至无法结实,强调了夏至的天气特征对农民耕作、谷物生长的重要影响,这句话反映了古人对气候与农业生产关系的观察和总结;两个四字短语,结构整齐,表达通俗易懂,读来朗朗上口。19.本题考查学生正确使用成语的能力。A处,前文提到夏至过后,到三伏天来临,这一段时间气温炙热;后文提到使用空调,语境强调吹空调的原因是太热流汗,故可填“大汗淋漓”(“汗流浃背”“汗流满面”“汗如雨下”)。大汗淋漓:形容因运动或体力劳动等导致浑身出了很多汗。汗流浃背:原义是汗水流得满背都是,形容非常恐惧或惭愧。汗流满面:形容极度紧张或非常劳累。汗如雨下:汗珠像下雨似的往下掉,形容出汗很多。B处,语境强调在没有空调和电扇的古代,扇子在夏天解暑的重要性,故可填“必不可少”(“不可或缺”“至关重要”)。必不可少:绝对需要的,指不达到某种目的就不能做成某种事情。不可或缺:表示非常重要,不能有一点点的缺失,通常形容必不可少的因素或是部分。至关重要:特别重大的影响或后果,在关键时刻是不可或缺的。20.本题考查学生辨析并修改病句的能力。②句,成分残缺,“出现”一词缺少与之搭配的宾语中心语“症状”,可改为:容易出现头晕、头痛、食欲不振、关节酸痛等症状;⑤句,语序不当,“每年”是谓语“请”的状语,起到修饰作用,要紧靠它修饰的谓语,故“每年”应移到“请”之前,可改为:建议每年请专业人员彻底清洗、检修空调。21.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。做这类题要注意把握中心意思,找出关键性词语,根据上下文的有效信息,填写内容,做到语句通顺,语意连贯。甲处,前文提到夏至这天,北半球各地白昼最长,地表从太阳那里获取的热量最多,按理说气温应该最高,可是原文一个“但”字语意应强调气温不是最高;后文又解释了其中的原因,可知语境强调的质疑为什么夏至气温不是最高,故可填“不是一年中最热的时候呢”。乙处,前文提到“夏至时节,太阳辐射到地面的热量还在继续积蓄,之后一段时间,热量收益虽然逐步减少,但依然大于热量散失,所以天气会继续趋热,直到气温达到峰值,天气会继续趋热直到气温达到峰值”可知,夏至过后,到三伏天来临这段时间,气温持续上升,故可填“气温将继续升高”。22.本题考查学生仿写句子和运用修辞手法的能力。解答时先确定使用的结构,再根据题干的要求使用“明喻”,造出内容上符合“夏至”特点的句子。先确定句子的结构为“夏至的……,……似……,……出……”,特别要注意最后一句是动宾结构,宾语的结构又是“……和……”得并列关系。由“清晨”我们可想到“正午”;由“朝阳如画”可想到正午太阳极热的特点,把夏至正午的太阳比作“火”;再突出火特点,写为“燃烧出生命的热情与活力”;由“清晨”我们也可想到“黄昏”;由“朝阳如画”可想到傍晚太阳美丽的颜色,把夏至傍晚的太阳比作“血”;再突出血特点,写为“映照出自然的壮丽与辽阔”。23.例文:莫让“搜知”替“格知”在信息时代的浪潮下,“搜之为知之”似乎成为了我们获取知识的常见方式。然而,当“格物致知”这一传统的积极求知态度逐渐被替代,我们不得不深思:这真的是我们求知的正途吗?无可否认,“搜之为知之”确实为我们提供了极大的便利。当我们遇到问题时,只需轻点鼠标、滑动屏幕,便能迅速得到答案。但这种快捷的方式让我们只是被动地接受信息,而缺乏对知识的深入理解和思考。长此以往,我们可能会失去独立思考和解决问题的能力。而“格物致知”,强调的是通过亲身实践和深入思考来理解事物、获取知识。在面对未知时,保持那份对知识的渴望和探索的热情,用自己的实践和思考去揭开未知的面纱,是一件既充满挑战又极具成就感的事情。正如伽利略,他以深刻的思考和严谨的实验,在追求真理的道路上勇往直前,终于获取了对自然界的规律更深刻的认识;李时珍遍历山川,不断探索,终于获取了关于各类药材特性和功效的准确认知。当我们亲身去“格物”时,我们所获得的不仅仅是表面的信息,更是一种深刻的感受。这种方式能够让我们与知识建立起深刻的联系,使我们不仅仅知道“是什么”,更能明白“为什么”和“怎么样”。在信息时代,这一传统求知智慧更显得尤为珍贵。因为,当我们过度依赖外部信息源时,往往会失去独立思考和主动探索的能力。更重要的是,“格物致知”不仅能让我们获取知识,还能培养我们的创新能力和解决问题的能力。正如瓦特对蒸汽机的不断探索,他以非凡的勇气和创新精神,突破了传统的思维局限,为工业革命注入了强大的动力;正如茅以升对桥梁工程的不懈探索,他以严谨的科学态度和勇于实践的精神,开创了中国现代桥梁建设的新局面。这些辉煌成就,无一不彰显着“格物致知”在激发创造力、有效解决问题方面不可估量的价值。让我们在求知的道路上秉持“格物致知”的智慧,勇于探索未知,不断寻找解决问题的途径,不断开拓自己的认知边界。当然,我们并非要完全摒弃“搜之为知之”的方式。在信息时代,合理利用
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