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文档简介
《生于忧患,死于安乐》(知识梳理)作者简介【孟子】孟子(约前372-前289),名轲,邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一,被推尊为“亚圣”。他主张实行“仁政”,反对武力兼并,反对暴政害民。他的“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,在当时是有进步意义的,对后世的政治思想也有积极的影响。文学常识《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。南宋朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》合为“四书”,成为此后读书人的必读书。《孟子》是以记言为主的语录体散文,其中有许多长篇大论,气势磅礴,议论尖锐、机智而雄辩,对后世的散文写作产生了深刻的影响。写作背景孟子生活在兼并战争激烈的战国中期,在孔子的“仁”的基础上,提出了系统的“仁政”学说,主张以“仁政”统一天下,并提出“民贵君轻“的民本思想,呼吁各国重视人民的作用;强烈反对不义战争,宣扬“仁政”“王道”,并将这一希望寄托在统治阶级发“仁心”上。字音字形舜(shùn)畎(quǎn)亩
胶鬲(gé)
傅说(yuè)曾益(zēng)
拂士(bì)朗读节奏舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也,必先苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂/乱/其所为,所以/动心/忍性,曾益/其所不能。人恒过,然后/能改,困于心,衡于虑,而后作,征于色,发于声,而后喻。入则/无/法家拂士,出则/无/敌国外患者,国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于/安乐也。全文翻译舜是从田地中被任用,傅说是从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲是从鱼盐贩中被举荐,管夷吾从狱官手里被释放并被录用为相,孙叔敖从隐居的海滨被选拔,百里奚是从买卖奴隶场所被选拔用为大夫。所以上天将要下达重大责任给这样的人,一定先要使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他深受贫穷之苦,在他做事时,使他所做的事颠倒错乱。用这些办法来使他的心惊动,使他的性格坚韧起来,增长他过去所没有的才能。一个人常常是犯了错误,以后才能(注意)改正;内心困惑,思虑堵塞,才能奋起,有所作为;形容枯槁,表现在脸色上,吟咏叹息之气发于声音,(看到他的脸,听到他的声音)然后人们才了解他。(一个国家)国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士,国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险,常常灭亡。这样人们才会明白忧患激励人奋起,使人生存、发展,而安逸享乐使人萎靡,必将导致灭亡。文章主旨《生于忧患,死于安乐》一文,通过列举六个出身低微而终担大任的名人的事例和阐述安乐致国灭亡的事理,说明了忧患使人生存发展,安逸享乐使人死亡的道理,激励人们要有克服困难的信心和勇气,要勇于进取,进而获得成功。写作特色1.逻辑严密,论证有力《生于忧患,死于安乐》一文先论证“生于忧患”后论证“死于安乐”。由事例到道理,由个人到国家,正反对比,层层推进,极具说服力。2.运用排比,气势磅礴《生于忧患,死于安乐》一文中,开头运用排比句列举了历史上六位著名人物的事例来论述困境造就人才这一观点。排比句的使用增强了文章的气势和感染力,也使说理更具说服力。重点提示1.如果把这篇短文的前两个自然段的顺序进行互换,这样做行不行?为什么?不行。理由有二。其一,文章的论点是“生于忧患,死于安乐”,先谈“生”后谈“死”。第一段主要围绕“生于忧患”的内容来论证。第二段的中心则谈到治国之道,紧扣“死于安乐”的内容来论证,原文的这种结构,对应论点内容呈现先后顺序;其二,从认知层面来看,第一段主要从个人的发展角度来谈,而第二段主要从治国的角度来谈,这也符合从小到大,从个人到国家的认识规律。如果互换,行文逻辑就会产生混乱,所以不能互换。2.本文的中心论点是什么?请就这一论点联系实际谈谈你的认识。中心论点:生于忧患死于安乐。认识:联系实际,围绕“居安思危”或者“因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡”来谈即可。3.本文的论证思路是怎样的?首先,作者列举了历史上六位在逆境中成才的古代圣贤,指出一个人要肩负大任必然要经受种种磨练;接着,运用对比论证,先从正面展开论述,指出即使作为一般人,也需要在困难中经受磨练,方能奋发进取的道理;然后,作者又从个人成长谈到国家治理,从反面论述如果没有坚守法度的大臣、敌国外患,国家往往会灭亡;最后,得出结论:生于忧患,死于安乐。4.现在社会安定,经济繁荣,人民安居乐业,有人说“生于忧患,死于安乐”的说法已经过时,你认为它是否还有现实意义?请联系现实谈谈你的认识。忧患能使人和国家生存发展,安逸享乐使人萎靡死亡,因此磨难对人的成长具有重要作用。现在物质生活优裕了,但我们仍需具备忧患意识。因为现代社会竞争激烈,没有较高的文化水平和能力素养就无法适应将来的社会发展,所以要不断磨炼自己的意志。5.文中孟子认为,一个国家要想避免“亡”的命运,必须具备哪些条件?请用自己的话概括回答。在国内有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士;在国外有足以与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。6.文章开头列举了六位古代圣君贤臣,他们的共同点是什么?这些事例说明了什么道理?他们经历艰苦磨难后都成就了不平凡的事业。在历史长河中,这样的事例还很多,请你用简洁的语言再列举一例。共同点:都出身贫贱,历经磨难,最终成就了不平凡的事业。说明了:人才是在艰苦的环境中造就的,或逆境出人才。事例:司马迁在遭受腐刑后,忍辱负重,发愤著书,最后完成了惊世之作《史记》。7.结合自身经历,谈谈你对“人恒过然后能改”这句话的理解与认识。“人恒过然后能改”这句话的意思是一个人常常会犯错误,然后才能改正错误。我认为一个人犯错是难免的,但犯错后并不可怕,只要知错、认错,就能改错。只有这样才能不断进步,不断完善自我。(或围绕“成才离不开主观努力”作答亦可)重点积累1、重点实虚词:(1)发:起,指被任用。(2)于:从。(3)畎亩:田间、田地。畎:田间小沟。(4)举:被举用选拔。
(5)士,狱官。
(6)故:所以。(7)任:责任,使命。(8)于:给。(9)是:这。(10)苦:使„„痛苦。
(11)劳:使„„劳累。(12)饿:使„„受饥饿。
(13)空乏:使他穷困缺乏。空,形容词用作动词,使动用法,使„„穷困缺乏。
(14)行:指每一行为,每做一件事。(15)拂:违背。(16)乱:扰乱,这是使……颠倒错乱。(17)所以:用(这些)来。(18)动:使„„惊动。(19)忍:使„„坚强。
(20)曾:通“增”,增加。益:增加。(21)恒:常常。
(22)过:过失。这里用作动词,指犯错误。(23)然后:这样以后。(24)衡:通“横”,梗塞,不顺。(25)作:奋起,指有所作为。(26)征:表现。(27)喻:通晓,明白。(28)入:在里面,指国内。(29)法家:守法度的大臣。拂士:辅佐君主的贤士
拂:同“弼”,辅佐。(30)出:在外面,指国外。(31)敌国外患:指相抗衡的国家和外来的祸患。(32)生于忧患:因有忧患而得以生存。(33)死于安乐:因沉迷享乐而衰亡。
2、通假字
(1)曾益其所不能(曾,通“增”,增加)。
(2)困于心衡于虑而后作(衡,通“横”,梗塞,不顺)。
(3)入则无法家拂士(拂,通“弼”,辅佐)。3、古今异义(1)舜发于畎亩之中
【发】
古义:被任用;
今义:送出
(2)傅说举于版筑之间
【举】
古义:被举用;
今义:举起。
(3)所以动心忍性
【所以】
古义:用来;
今义:表因果关系的关联词。
(4)征于色
【征】
古义:显示;
今义:出征。
(5)而后喻
【喻】
古义:明白,了解;
今义:比喻。
(6)入则无法家拂士
【入】
古义:在国内;
今义:进入。
(7)出则无敌国外患者【出】
古义:在国外;
今义:出去。
(8)曾益其所不能【不能】古义:不具备的才能;
今义:不可以
4、词类活用
1.生于忧患(生)名词作动词,生存
2.死于安乐(死)名词作动词,死亡
3.苦其心志(苦)使动用法,使……痛苦
4.劳其筋骨(劳)使动用法,使……劳累
5.饿其体肤(饿)使动用法,使……饥饿
6.空乏其身行(空乏)使动用法,使……经受贫困
7.拂乱其身(乱)使动用法,使……颠倒错乱8.动心忍性(动)使动用法,使……惊动
(忍)使动用法,使……坚强5、一词多义
(1)发:
舜发于畎亩之中(发,被起用)
征于色发于声而后喻(发,发出)。
见其发矢十中八九。(射,发射)
发闾左谪戍渔阳(征发;征调)
野芳发而幽香。(花开放)
苍颜白发,颓然乎其间者
(头发)
黄发垂髫(头发)
(2)于:
舜发于畎亩之中(于:从)
故天将降大任于是人也(于:给)
然后知生于忧患,而死于安乐也(于:由于)。
困于心(于:在)
(3)拂:
行拂乱其所为(拂,违背)
法家拂士(拂,通“弼”辅佐)。
(4)恒:国恒亡(必然)
人恒过(经常)
(5)过:人恒过(犯错误)
以其境过清,不可久居,乃记之而去。(过分;过于;太甚)
(6)举:举大计亦死。(兴起;发动)
且壮士不死即已,死即举大名耳。(成就;成功)
(7)作:困于心,衡于虑,而后作。(奋起,指有所作为)
往来种作。(起来;开始工作)
属予作文以记之。(写作,创作)
作亭者谁。(建筑)
冻风时作。(发生,发作)
泉水击石,泠泠作响。(发出,放射)
(8)将:故天将降大任于是人也(将要)
上使外将兵(带领,率领)
项燕为楚将(将领)
(9)士:管夷吾举于士(古代指掌管刑狱的官员)
士卒多为用者。(士兵)
此庸夫之怒也,非士之怒也。(这里指有才能有胆识的人)
(10)安:死于安乐(安逸)
衣食所安(养)
燕雀安知鸿鹄之志哉?(怎么)理解默写1.本文的中心论点是:“然后知生于忧患,而死于安乐”。2.本文指出,担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨练,其中思想上要“苦其心志”,行为上要“行拂乱其所为”,在行动生活上要“劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”,其结果才能“动心忍性,曾益其所不能”。3.作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是:“入则无法家拂士,出则无敌国外患”。4.作者所摆的事实论据是:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。”5.体现“人非生而知之者,孰能无过?”只要知错能改,善莫大焉的句子是:“人恒过,然后能改。”6.孟子在《生于忧患,死于安乐》一文中认为,一个人经过磨难砥砺的益处是:所以动心忍性,曾益其所不能。7.《生于忧
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