八年级(部编版)下册文学常识填空标准答案版

八年级（部编版）下册语文文学常识标准答案版1.《社戏》选自《》，本文是一篇（体裁）。作者______，原名___________，字_____，我国伟大的________家、_____家、_________家，著有散文诗集《_________》，短篇小说集《________》《________》，中篇小说代表作《__________》，第一篇白话文小说《_________》。我们还学过与本文出自同一本书的文章《________》、《_______》。

《社戏》选自《呐喊》，本文是一篇小说（体裁）。作者_鲁迅_，原名周树人，字豫才，我国伟大的文学家、思想家、革命家，著有散文诗集《野草》，短篇小说集《呐喊》《彷徨》，中篇小说代表作《阿Q正传》，第一篇白话文小说《狂人日记》。我们还学过他的文章《从百草园到三味书屋》、《阿长与山海经》。

《回延安》是一首采用形式写成的激情澎湃的诗篇、诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的精神，从中，可以感受到诗人跳动着的脉搏--对""延安的那份永不氓灭的真情。作者，现代著名革命诗人、剧作家，945年，他和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《》，获1951年斯大林文学奖。这是我国新歌剧发展的里程碑。《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇、诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，可以感受到诗人跳动着的脉搏--对"母亲"延安的那份永不氓灭的真情。作者贺敬之，现代著名革命诗人、剧作家，945年，他和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。这是我国新歌剧发展的里程碑。3.《安塞腰鼓》选自《人民日报》，作者是。当代诗人，共产党员，陕西省延安市人。他的作品《》主要成就首届鲁迅文学奖。《安塞腰鼓》选自《人民日报》，作者是刘成章。当代诗人，共产党员，陕西省延安市人。他的作品《羊想云彩》主要成就首届鲁迅文学奖。《》一文选自《吴伯箫散文选》，作者是，原名熙成，山东莱芜人，我国当代著名的家，家。《灯笼》一文选自《吴伯箫散文选》，作者是吴伯箫，原名熙成，山东莱芜人，我国当代著名的散文家，教育家。5.《大自然的语言》根据《科学大众》1963年第一期

的《一门丰产的科学——物候学》一文改写。作者是浙江大学校长，浙江上虞人。

、

学家。《大自然的语言》根据《科学大众》1963年第一期竺可桢的《一门丰产的科学——物候学》一文改写。作者浙江大学校长竺可桢，浙江上虞人。气象学、地理学家。

《阿西莫夫短文两篇》选自《》，孟庆任译。作者阿西莫夫，国著名科普作家和科学幻想小说家。代表作有《》和《新疆域》，通过学习这两篇文章让我清楚了恐龙灭绝的原因可能是“大陆漂移说”，或是“说”，也或是“说”。《阿西莫夫短文两篇》选自《新疆域》，孟庆任译。作者阿西莫夫，美国著名科普作家和科学幻想小说家。代表作有《基地》和《新疆域》，通过学习这两篇文章让我清楚了恐龙灭绝的原因可能是大陆漂移说，或是撞击说，也或是火山说。7.《大雁归来》选自《》，作者这位国著名环境保护主义者作了细致地观察和认真地研究后，向我们展现了大雁的许多闻所未闻的趣事和作者的那颗爱鸟之心。人类应该珍爱有益无损的动物，和谐共处，不应该凭借自己的优势而去伤害它们。突出了“，”的主旨。《大雁归来》选自《沙乡少年》，作者利奥波德这位美国著名环境保护主义者作了细致地观察和认真地研究后，向我们展现了大雁的许多闻所未闻的趣事和作者的那颗爱鸟之心。人类应该珍爱有益无损的动物，和谐共处，不应该凭借自己的优势而去伤害它们。突出了“保护野生动物，珍爱野生动物”的主旨。。《时间的脚印》作者，选自于《》，本文是一篇科普作品，其主要任务是介绍记录时间的奇异功能，目的是说明认识岩石这一奇异功能所具有的重要意义、激发青少年探索自然奥秘的热情。

《时间的脚印》作者陶世龙，选自于《时间的脚印》，本文是一篇科普作品，其主要任务是介绍岩石记录时间的奇异功能，目的是说明认识岩石这一奇异功能所具有的重要意义、激发青少年探索自然奥秘的热情。

《桃花源记》选自《

》。作者

，又名

，字

，浔阳柴桑人，

著名诗人。代表作《

》、《

》、《

》等。《桃花源记》乃《》的序文；本文以________为线索，以________为顺序，写渔人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，渔人和其他人_________桃花源。作者虚构了一个和平、宁静、平等、安乐的理想社会，描写了一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活图景，寄托了作者的社会理想，隐含了作者对黑暗现实的不满和抨击，反映了人民群众的美好愿望。《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋著名诗人。代表作《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》、《五柳先生传》等。《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文；本文以渔人的游踪为线索，以时间先后为顺序，写渔人发现桃花源，访问桃花源，离开桃花源，渔人和其他人再寻桃花源；作者虚构了一个和平、宁静、平等、安乐的理想社会，描写了一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活图景，寄托了作者的社会理想，隐含了作者对黑暗现实的不满和抨击，反映了人民群众的美好愿望。

10.《小石潭记》选自《___________》，作者_________，字________，______代文学家，“__________”之一。课文是一篇充满诗情画意的山水（体裁）。作者描绘小石潭的石、水、游鱼、树木，着力渲染了凄寒幽邃的气氛，借景抒发自己在寂寞处境中悲凉凄苦的情感。《小石潭记》选自《柳河东集_》，作者_柳宗元_，字__子厚__，____唐__代文学家，“唐宋八大家_”之一。课文是一篇充满诗情画意的山水游记（体裁）。作者描绘小石潭的石、水、游鱼、树木，着力渲染了凄寒幽邃的气氛，借景抒发自己在寂寞处境中悲凉凄苦的情感。《核舟记》选自清

编辑的《

》。作者

，

（朝代）嘉善人。散文家。《核舟记》选自清张潮编辑的《虞初新志》。作者魏学洢

，明末嘉善人。散文家。

我国最早的一部诗歌总集是《》，共收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”“

”“

”三个部分。“风”又叫“国风”是各地的歌谣。“四书”“五经”是古代儒家的经典，其中《论语》《

》《

》《孟子》并称“四书”，《诗》《书》《礼》《

》《

》并称为“五经”我国最早的一部诗歌总集是《诗经》，共收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”“

雅

”“

颂

”三个部分。“风”又叫“国风”是各地的歌谣。“四书”“五经”是古代儒家的经典，其中《论语》《

中庸

》《大学》《孟子》并称“四书”，《诗》《书》《礼》《易

》《

春秋

》并称为“五经”13.《最后一次演讲》选自《》作者(1899—1946)，原名闻家骅，著名、、民主战士。1912年考入清华大学。1923年9月出版第一本新诗集《》，1946年7月15日在悼念先生大会上，愤怒斥责国民党的暗杀罪行，发表了著名的《》，当天下午即被国民党特务杀害。《最后一次演讲》选自《闻一多全集》作者闻一多(1899—1946)，原名闻家骅，著名诗人、学者、民主战士。1912年考入清华大学。1923年9月出版第一本新诗集《红烛》，1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，愤怒斥责国民党的暗杀罪行，发表了著名的《最后一次讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。14.《应有格物致知精神》一文的体裁是，选自《》，这篇文章是作者在1991年10月在北京人民大会堂举行的“”大会上的演讲，演讲的中心观点是“”，演讲者，籍华裔物理学家。于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。《应有格物致知精神》一文的体裁是议论文，选自《瞭望》，这篇文章是作者在1991年10月在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上的演讲，演讲的中心观点是“应有格物致知精神”，演讲者丁肇中，美籍华裔物理学家。于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。《我一生中的重要抉择》一文作者是，曾任中国科学院院士，中国工程院院士，第三世界科学院院士。是“”的创始人，被誉为“”。2001年，王选获国家最高科学技术奖。本文节选于1998年10月王选在北京大学的一篇。（体裁），每个人的一生中都可能面临很多抉择，王选的一生中有过八次重要抉择，每次都把他的人生推向一个新的台阶。课文是节选了其中的的部分。《我一生中的重要抉择》一文作者是王选，曾任中国科学院院士，中国工程院院士，第三世界科学院院士。是“汉字激光照排系统”的创始人，被誉为“当代的毕昇”。2001年，王选获国家最高科学技术奖。本文节选于1998年10月王选在北京大学的一篇演讲稿（体裁）。每个人的一生中都可能面临很多抉择，王选的一生中有过八次重要抉择，每次都把他的人生推向一个新的台阶。课文是节选了其中的第六个抉择的部分。16.《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》一文的作者是国教育家，社会活动家，他是现代奥林匹克运动的创始人，被国际上誉为“”本文是他在瑞士洛桑国际奥委会全体委员大会上发表的一篇演讲，作者演讲是以“”中心的。《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》一文的作者是法国教育家，社会活动家顾拜旦，他是现代奥林匹克运动的创始人，被国际上誉为“奥林匹克之父”本文是他在瑞士洛桑国际奥委会全体委员大会上发表的一篇演讲，作者演讲是以“奥林匹克精神”中心的。《壶口瀑布》一文的作者是，选自《梁衡文集》，通过壶口瀑布透视了博大宽厚的雄壮之美，再由黄河的性格联想到挟而不服、压而不弯、遇强则抗、勇往直前的精神，抒发了对黄河的热爱，对中华民族伟大精神的赞美之情。这不仅是一篇有新意的游记，更是一篇带给人启迪的哲理（体裁）。《壶口瀑布》一文的作者是梁衡，选自《梁衡文集》，通过壶口瀑布透视了黄河博大宽厚的雄壮之美，再由黄河的性格联想到挟而不服、压而不弯、遇强则抗、勇往直前的民族精神，抒发了对黄河的热爱，对中华民族伟大精神的赞美之情。这不仅是一篇有新意的游记，更是一篇带给人启迪的哲理散文（体裁）。18.《在长江源头各拉丹冬》一文作者，选自《藏北游历》，代表作有《》。本文记述了作者跟随摄制组在游览的经历。作者主要写的是各拉丹冬的，描写了雪域高原的壮美景

色。是我们的母亲河，它的文化源远流长，它奔腾不息，气势恢宏，使人望而生畏，它哺育了我们一代又一代中华儿女，我们要

保护好我们尊重爱戴的母亲河！《在长江源头各拉丹冬》一文作者马丽华，选自《藏北游历》，代表作有《走进西藏》。本文记述了作者跟随摄制组在各拉丹冬游览的经历。作者主要写的是各拉丹冬的冰塔林，描写了雪域高原的壮美景

色。长江是我们的母亲河，它的文化源远流长，它奔腾不息，气势恢宏，使人望而生畏，它哺育了我们一代又一代中华儿女，我们要

保护好我们尊重爱戴的母亲河！《登勃朗峰》一文选自《》，作者，国幽默大师、小说家，19世纪后期美国现实主义文学的杰出代表之一。作品风格以幽默和讽刺为主，既富于独特的个人机智与妙语，又不乏深刻的社会洞察与剖析。主要的代表作品有《》(短篇)等。此外，马克•吐温还有自己的四大名著：《哈克贝利•费恩历险记》《》《败坏了哈德莱堡的人》《苦行记》等。

勃朗峰是山脉最高峰，也是西欧第一高峰，法语意为“”文中主要记述了与友人游览勃朗峰的经历。《登勃朗峰》一文选自《远处的青山》，作者马克•吐温，美国幽默大师、小说家，19世纪后期美国现实主义文学的杰出代表之一。作品风格以幽默和讽刺为主，既富于独特的个人机智与妙语，又不乏深刻的社会洞察与剖析。主要的代表作品有《百万英镑》(短篇)等。此外，马克•吐温还有自己的四大名著：《哈克贝利•费恩历险记》《汤姆•索亚历险记》《败坏了哈德莱堡的人》《苦行记》等。

勃朗峰是阿尔卑斯山脉最高峰，也是西欧第一高峰，法语意为“白色的山峰”文中主要记述了与友人游览勃朗峰的经历。20.《一滴水经过丽江》一文选自《》作者，藏族，当代作家，主要作品有诗集《棱磨河》，小说集《旧年的血迹》，长篇

小说《》。本文以“”的身份，讲述自己由雪变成冰川，再变成一滴水，再由一滴水经过驿道、纳西族村庄、草甸、落水洞、黑龙潭、四方街、街道店面、

纳西人院子，最后奔流到金沙江边的经历。作者用诗一般的语言描写了风景如画的，及其富有地域特色的建筑，用生动、精美的语言介绍了丽江民俗民风，给人以无限的美感。《一滴水经过丽江》一文选自《课堂内外》作者阿来，藏族，当代作家，主要作品有诗集《棱磨河》，小说集《旧年的血迹》，长篇

小说《尘埃落定》。本文以“一滴水”的身份，讲述自己由雪变成冰川，再变成一滴水，再由一滴水经过驿道、纳西族村庄、草甸、落水洞、黑龙潭、四方街、街道店面、

纳西人院子，最后奔流到金沙江边的经历。作者用诗一般的语言描写了风景如画的丽江，及其富有地域特色的建筑，用生动、精美的语言介绍了丽江民俗民风，给人以无限的美感。21.庄子，名周，宋国蒙人，时期哲学家，家学派的代表人物，《》一书是庄子及其后学著作，现存33篇，。与道家始祖老子并称为“”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“”，然文采更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“”和“清静无为”。《北冥有鱼》选自于内篇中的《》，《庄子与惠子游于濠梁之上》选自由外篇中的《》。庄子，名周，宋国蒙人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物，《庄子》一书是庄子及其后学著作，现存33篇，。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。《北冥有鱼》选自于内篇中的《逍遥游》，《庄子与惠子游于濠梁之上》选自由外篇中的《秋水》。22.《礼记》家经典之一，西汉戴圣对以前各种礼仪论著加以辑录编纂而成，共49篇，是战国末年或秦汉之际儒家学者托名

的著作。《虽有佳肴》节选自《

》。《大道之行也》选自《

》。《礼记》儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录编纂而成，共49篇，是战国末年或秦汉之际儒家学者托名

的著作。《虽有佳肴》节选自《礼记·学记》。《大道之行也》选自《礼记·礼运》。23.《马说》是作者《》中的第四篇，作者，代文学家、思想家，教育家，自谓郡望昌黎，世称“”，唐宋八大家之一，和并称“韩柳”；“说”：是古代的一种体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。《马说》采用的写法，以“”不遇“”喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺和控诉，文中充溢着作者的愤懑之情。文章提示了当时人才被埋没的弊端，在今天也有一定的现实意义。《马说》是作者《杂说》中的第四篇，作者韩愈，唐代文学家、思想家，教育家，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐宋八大家之一，和柳宗元并称“韩柳”；“说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。《马说》采用托物寓意的写法，以“千里马”不遇“伯乐”喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才