基础落实一　教材必 备知识回顾

基础落实一教材必备知识回顾——中学教材文言语法、句法、词法全通关一篇文章搞定高考文言文全部实词、语法《乌有先生历险记》是张孝纯先生根据河北正定一带流传的民间故事撰写的一篇高考文言文复习资料。它囊括了中学课本中几乎全部的文言词法、句法知识。全篇包括人称词23个，时间词36个，古今字、假借字66个，常用文言虚词46个，应重点掌握的文言实词200多个，固定结构、特殊句式30个，词类活用现象近30例，初、高中文言教材中的语句多处。《乌有先生历险记》(一)乌有先生者，中山布衣①也。年且②七十，艺③桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿④，毁誉⑤不存乎心，人以达士目⑥之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务⑦。朝廷数授以官，不拜⑧，曰：“边鄙⑨野人，不足以充小吏。”公素善⑩先生，而相违⑪期年⑫未之见已，因亲赴中山访焉。解释加点词①布衣[

]②且[

]③艺[

]④齿[

]⑤毁誉[

]⑥目[

]⑦惟读书是务[

]⑧拜[

]⑨鄙[

]⑩素善[

]⑪相违[

]⑫期年[

]平民百姓将要种植并列，同列毁损与赞誉看待“惟……是……”宾语前置句式。惟读书是务：即惟务读书，意思是只把读书当作要务，专心读书之意。务，从事，致力授予官职边远的地方一向与……友善互相避开，分离满一年(二)二叟相见大说①。先生曰：“公自遐②方来，仆无以③为敬，然敝④庐颇畜薄酿，每朔望⑤则自酌，今者⑥故人来，盖⑦不饮诸⑧？”于是相与⑨酣饮，夜阑⑩而兴未尽也。翼日⑪，先生复要⑫公饮，把酒⑬论古今治乱⑭事，意快甚，不觉以⑮酩酊矣。薄莫⑯，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然⑰，呼之不醒，大惊，延⑱邻医脉之。医曰：“殆⑲矣！微⑳司命，孰能生之？愚无所㉑用其技矣。”先生靡㉒计不施㉓，迄㉔无效，益恐。解释加点词①说[

]②遐[

]③无以[

]④敝[

]⑤朔望[

]⑥今者[

]⑦盖[

]⑧诸[

]⑨相与[

]⑩夜阑[

]同“悦”，高兴远处表示没有(什么)、没有(谁)、没有(办法)谦辞，用于跟自己有关的事物；破旧的朔日和望日。旧历每月初一日和十五日现在同“盍”，何不之乎一起，相互夜将尽⑪翼日[

]⑫要[

]⑬把酒[

]⑭治乱[

]⑮以[

]⑯薄莫[

]⑰惙然[

]⑱延[

]⑲殆[

]⑳微[

]明日，次日。翼，同“翌”

同“邀”，邀请指拿着酒杯的意思，也指饮酒太平与混乱同“已”，已经指傍晚，太阳快落山的时候。薄，靠近。“莫”，同“暮”，晚上指困顿虚弱的样子请，邀请危险假如没有㉑无所[

]㉒靡[

]㉓施[

]㉔迄[

]没有用来……的办法没有施行始终，一直(用于“未”或“无”前)(三)先生与老妻计①曰：“故人过②我而死焉③，无乃不可乎④！雅闻⑤百里外山中有子虚长者，世操⑥医术，人咸以今之扁鹊称之。诚⑦能速⑧之来，则庶几⑨白骨可肉矣。惟路险，家无可遣者，奈之何⑩？”老妻曰：“虽然⑪，终当有以⑫活⑬之。妾谓坐视故人死，是倍⑭义尔，窃为⑮君不取也。夫败义以负⑯友，君子之所耻，孰若⑰冒死以救之？”先生然⑱之，曰：“卿言甚副⑲吾意，苟能活之，何爱⑳此身？脱㉑有祸，固当不辞㉒也。”遂属㉓老妻护公，而躬㉔自策㉕驴夜驰之山中。解释加点词①计[

]②过[

]③焉[

]④无乃……乎[

]⑤雅闻[

]⑥操[

]⑦诚[

]⑧速[

]⑨庶几[

]⑩奈之何[

]商议拜访，拜见兼词，于此，在那里表示一种委婉商量的疑问语气，对某种情况加以测度。句式中的“无”为副词，表示的意义相当于“非”；“乃”字，无实际意义，只起调节音节的作用。可译为“恐怕……吧”“只怕……吧”等常常听说。雅，素常、一向操……业，从事……行业如果，果真邀请表示希望的语气词，或许可以用反问的方式表示没有办法，怎么办⑪虽然[

]⑫有以[

]⑬活[

]⑭倍[

]⑮窃为[

]⑯负[

]⑰孰若[

]⑱然[

]⑲副[

]⑳爱[

]即使这样有用来……的(办法)使……活倍，同“背”

“窃”是谦辞，窃为，即窃以为。私下里以为，表示自己的观点不一定能够得到大家认可，不足以得到公认，不足以成为公论辜负孰：谁；若：比。意思是怎么比得上。表示反诘语气认为……对符合，彼此相称吝惜㉑脱[

]㉒辞[

]㉓属[

]㉔躬[

]㉕策[

]倘若推辞同“嘱”，嘱托亲自鞭策、驱使(四)时六月晦①，手信②而指弗见，跬步③难行，至中夜，道未及半。未几④，密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟⑤焉，叩门而人皆弗之内⑥，方踌躇间，雨暴⑦至。旋⑧忆及曩昔⑨尝过此，村外有一兰若⑩。遂借电光觅得之。入其门，登其陛⑪，见殿扉虚掩，有小隙，将⑫入。倏忽迅雷大作，电光烨烨，洞烛⑬殿堂，则见一缢妇县⑭梁柱间，被⑮发诎⑯颈，状甚惨。先生卒⑰惊，还⑱走宇下，心犹悸焉。俄⑲见寺门大辟，一女鬼跃掷⑳而入，惊雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与㉑？于电光下孰㉒视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾㉓且号，若有奇冤而无所愬㉔者。先生冯㉕驴伏，屏息不敢少动。已而㉖，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却㉗者三。先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为㉘？遂执策㉙厉声曰：“女㉚鬼邪？抑人邪㉛？”女鬼凄然长啸，森然㉜欲搏之。先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引㉝驴奔寺外，疾驰而去。解释加点词

①晦[

]②信[

]③跬步[

]④未几[

]⑤辟[

]⑥内[

]⑦暴[

]⑧旋[

]⑨曩昔[

]⑩兰若[

]农历每月的末一天同“伸”，伸张本指半步，跨一脚，引申至举步、迈步，也被用于形容极近的距离、数量极少等不久同“避”，躲避同“纳”，接纳、使……进入突然而且猛烈随即、不久，很快地从前寺庙，即梵语“阿兰若”的省称⑪陛[

]⑫将[

]⑬烛[

]⑭县[

]⑮被[

]⑯诎[

]⑰卒[

]⑱还[

]⑲俄[

]⑳掷[

]宫殿的台阶将要照亮，照见同“悬”，悬挂同“披”，被发，指发不束而披散同“屈”

同“猝”，突然同“旋”，转身时间很短，突然间腾跃，将自身抛入空中㉑得无……与[

]㉒孰[

]㉓顾[

]㉔愬[

]㉕冯[

]㉖已而[

]㉗却[

]㉘何……为[

]㉙执策[

]㉚女[

]㉛……邪？抑……邪？[

]㉜森然[

]㉝引[

]揣度语气，“该不会……吧”同“熟”，仔细回头看同“诉”，申诉同“凭”，凭借不久，继而退为什么要……呢？为，表疑问语气持鞭同“汝”，你表示选择问，……呢，还是……呢因惊恐而毛发耸立拉(五)质明①始霁②，罢③甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤④至山中，不敢息。逾午，始入山。山口有茅店，询之，知长者居山之阴⑤，而连山纵横，略无阙处⑥。遂以驴寄逆旅⑦主人而徒⑧焉。山行⑨十里许⑩，忽闻丛林中一声呼哨，斯须⑪而强人列陈⑫阻于前。为首者庞然修⑬伟，黑面多须。从者无虑⑭数十骑，而步卒百余继其后，皆被甲执兵。其一吼曰：“大王在，胡⑮不跪？”先生趋避不及，遂就禽。为首者下马坐巨石上，两展其足，案⑯剑瞋目，声如乳虎，曰：“汝来前！孤，山主也。据山称雄，尔来⑰十余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其⑱欲血孤刀乎？”先生蛇行⑲匍匐以进，跽⑳而泣曰：“请㉑诉之，愿大王垂听。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣㉒子虚长者，以延友人之命，仓皇㉓不能择路，是以㉔误入大寨，罪当㉕死。身死固不足惜，特㉖以不得延㉗医活友为恨㉘耳，惟大王哀之。”言已，涕如雨下。为首者曰：“然则㉙，君义士也。”顾谓徒属㉚曰：“杀义士，不祥莫大焉。释之，以成其志，且劝㉛好义者！”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，非草寇之比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下，始得至其家。速诣之，以救乃㉜友；然长者每㉝采药于千山万壑间，吾辈亦鲜㉞遇之，虞㉟君不得见耳。”先生再拜㊱致㊲谢而后去㊳。解释加点词

①质明[

]②霁[

]③罢[

]④蚤[

]⑤阴[

]⑥略无阙处[

]⑦逆旅[

]⑧徒[

]⑨山行[

]⑩许[

]直到天亮后。质，正雨后或雪后转晴同“疲”，累，劳累；困乏同“早”

此处指山的北面完全没有中断的地方。略无，毫无，完全没有。阙，同“缺”，缺口，空隙客舍、旅店步行沿着山路走表示约数，相当于“左右”“上下”

⑪斯须[

]⑫陈[

]⑬修[

]⑭无虑[

]⑮胡[

]⑯案[

]⑰尔来[

]⑱其[

]⑲蛇行[

]⑳跽[

]片刻，一会儿同“阵”，排列、陈列、部署长，高不计虑，指大约，大概为什么同“按”，按住自那时以来(加强反问语气的)副词，岂，难道全身伏地，爬行。蛇，名词作状语长跪㉑请[

]㉒诣[

]㉓仓皇[

]㉔是以[

]㉕当[

]㉖特[

]㉗延[

]㉘恨[

]㉙然则[

]㉚徒属[

]敬辞，用在动词前，表示希望对方允许自己做某事拜见，拜访匆忙而又慌张的样子所以，因此应当只，不过请遗憾，惋惜连词，用在句子开头，表示“既然这样，那么……”或“虽然如此，那么……”

门徒；部属㉛劝[

]㉜乃[

]㉝每[

]㉞鲜[

]㉟虞[

]㊱再拜[

]㊲致[

]㊳去[

]勉励你的常常，经常少忧虑古代礼仪，拜两次，表示恭敬之意表达离开(六)进，山益深，失路。先生缘①鸟道，披荆棘，援②藤葛，履③流石，涉溪涧，越绝壁，登之弥高，行之弥④远，力竭而未克⑤上。忽见虎迹，大如升，少顷⑥闻巨啸，四山响震，林泉战栗。声裁⑦止，而馁虎见⑧于林莽间，眈眈相向。先生自分⑨必死，叹曰：“不意今乃⑩捐⑪躯此兽之口！”方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪⑫而视之，盖⑬一矢已贯其喉矣。寻⑭见一长者挟弓立崖上，衣⑮短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色⑯如丹，俨然类⑰仙人。先生趣⑱而前，拜谒长者，不敢慢。长者诘曰：“若何为者也？奚自⑲？何所之？”先生具白⑳所以㉑及所从来㉒。长者笑曰：“子虚者，吾之氏也。寒舍在迩㉓，不可不入。”遂引㉔至其家，杀鸡为黍以食㉕之。先生请曰：“事迫㉖矣！乞长者速往，冀有万一之望。不者㉗，时不逮矣。”长者询曰：“病者孰与㉘君少长？”曰：“长仆四岁。”又问病状，曰：“毋庸㉙忧！旦日，吾当㉚与君具往。”先生言路险，恐迟滞时日。长者曰：“后山有坦途，抵中山，第㉛半日耳。”侵晨㉜，遂携药囊乘健驴与先生同行。无何㉝，至山口，先生取己驴与长者并㉞驱而循㉟大道。解释加点词

①缘[

]②援[

]③履[

]④弥……弥[

]

⑤克[

]⑥少顷[

]⑦裁[

]⑧见[

]⑨分[

]⑩乃[

]沿着牵引；攀援本意是鞋，在这里名词做动词，踩踏“越……越……”能够一会儿；片刻同“才”同“现”，出现料定竟然，居然⑪捐[

]⑫怪[

]⑬盖[

]⑭寻[

]⑮衣[

]⑯颜色[

]⑰类[

]⑱趣[

]⑲奚自[

]⑳具白[

]丢弃，舍弃意动用法，认为……奇怪连接上句或上一段，表示解说原由。相当于“原来”表示时间，相当于“不久、接着、随即”

名词作动词，穿着人的神情脸色像同“趋”，小步快跑从哪儿来的详细告诉㉑所以[

]㉒所从来[

]㉓迩[

]㉔引[

]㉕食[

]㉖迫[

]㉗不者[

]㉘孰与[

]㉙庸[

]㉚当[

]……的原因从哪里来近、眼前的带领喂养，给……吃急促，急迫同“否”，否则，不这样的话比对方怎么样，表示疑问语气。用于比照用(多用于否定式)

一定㉛第[

]㉜侵晨[

]㉝无何[

]㉞并[

]㉟循[

]只，仅仅天快亮的时候没有多久一起顺着，沿着(七)二叟同行，涂①经乡②所入兰若，先生因述遇鬼事，指示③曰：“此寺，吾之所遇鬼也。予当死之矣。”长者笑曰：“嘻！先生不亦惑乎④！鬼神者，心之幻景耳。安能⑤受⑥人祸！足下知者，曷为信此哉？”适寺旁有田父五六人，辍耕坐陇上。长者偕先生就⑦而问焉，并述向⑧之所见。田父掩口胡卢而笑⑨，曰：“君误矣！彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑所⑩容而自经焉。子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不给，夫新⑪丧，其子昨又夭矣。妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作，发⑫其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。君无问，何由⑬知其乃先生为也？”言已⑭，皆大笑。解释加点词

①涂[

]②乡[

]③指示[

]④不亦……乎[

]⑤安能[

]⑥受[

]⑦就[

]⑧向[

]⑨掩口胡卢而笑[

]⑩为……所[

]同“途”同“向”，先前，从前指给……看“不也……吗”或“岂不也是……吗”。这是古代一种比较委婉的反问(含有探问)句式怎么能同“授”，带来靠近