2024-2025学年高中历史第三单元北魏孝文帝改革第1课改革迫在眉睫1教学教案新人教版选修1

PAGE第三单元北魏孝文帝改革第1课

改革燃眉之急一、学问与实力(1)识记:北魏的崛起与北魏重新统一黄河流域;北魏学习汉族封建政权的统治方式;宗主督护制;赋税制度缺陷;冯太后培育孝文帝学习汉族先进文化;(2)通过学习孝文帝改革前的社会冲突及有利条件，进一步理解接受汉族的先进制度和生产方式必要性和必定性;(3)通过北魏孝文帝改革背景的学习培育学生概括分析史实的实力和提高学生的论证和表达实力。二、过程与方法:问题探究与思索（见思索题一、二）、解读图片与史料、小组探讨学习先进文化的途径和必要性，培育学生综合分析和归纳的实力;三、情感看法与价值观(1)统一是历史发展的大趋势，统一有利于经济发展，民族进步;(2)社会冲突威逼社会安定，社会改革有利于解决社会冲突;(3)历史的发展离不开杰出人物的推动作用，冯太后和孝文帝在少数民族封建化进程中起到了关键作用。（4）通过孝文帝改革背景的学习，培育学生不甘落后、勇于进取、学习先进、迎头赶上的精神，培育学生面对困难、正视问题、找出方法、想出对策的意识，让学生相识社会改革的必要性和必定性。四、【教学重难点】重点：孝文帝改革的缘由和条件。难点：宗主督护制;北魏社会冲突激化的缘由;冯太后对孝文帝改革的影响。五、教具：多媒体、课件六、教学学问结构：北魏孝文帝改革的背景:一、北魏崛起并统一黄河流域——前提。二、拓拔跬、拓拔踌主动接受汉族先进文化——铺平道路（削减阻力）三、统一黄河流域以后面临严峻的统治危机——必要性。四、冯太后临朝听政并培育孝文帝学习汉族先进文化——统治者的推动。教学过程：（一课时）新课导入:（1）引用材料，以长城为界的反映南北不同文明与文化的图片、文字的分析导入，同时引导学生对问题进行对比分析；（2）结合中国历史发展史王朝更替说明其在中国历史发展的坐标；（3）分析这一时期时代发展特征。【也可利用教材的引言导入:师:通过视察本图片(“北魏骑马武士俑”)，你从中能够获得哪些历史信息?生:北魏骑兵威猛健壮、纵横驰骋、骁勇杀敌的威猛形象。(或北魏军事力气强，骑兵强悍)】设计问题：①这和北魏快速崛起有什么关系?（这是北魏快速崛起、统一北方的缘由）②孝文帝登基后，促使孝文帝改革的缘由是什么?③北魏当时有哪些社会冲突?④孝文帝改革的有利条件有哪些?讲授新课北魏孝文帝改革的背景前提——北魏的崛起与统一黄河流域:北魏建立:①公元338年，拓跋部首领什翼犍建立代政权，都于盛乐(今内蒙古和林格尔)，渐渐强大起来。公元376年，前秦王苻坚攻代，什翼犍战死，代灭。②公元386年，鲜卑拓跋珪(什翼犍之孙)复原代政权，后改国号为魏，史称“北魏”。③迁都:398年盛乐→平城(今山西大同，第一次迁都)公元398年，北魏迁都平城(今山西大同)，拓跋珪称皇帝--即北魏道武帝。其政绩:在他在位期间，对外遏制了柔然等族的袭扰，稳固了北魏的边疆;对内迁都“平城”(今山西省大同市)，称帝建国，仿中原封建制度营建宫室，制定各类典章制度、礼仪等。重视文化事业的发展，把文化水平作为选拔官吏的重要条件之一。对拓跋鲜卑建立在血缘基础上的部族制度进行改革，“离散诸部，分土定居”，使各个民族都成为北魏的编民，加强了中心集权，使拓跋鲜卑在新的环境、新的条件下很快地适应了社会发展的客观要求。经济方面，在接着留意发展畜牧业的同时，“务农息民”、“劝课农桑”、“计口授田”，在黄河以北、五原、云中、代郡等地(今内蒙古中西部和山西省部分地区)大兴农业，开立屯田，而且亲自参与农业劳动，稳固了北魏的经济基础，加速了拓跋鲜卑封建化的进程。其更为重要的意义则在于使拓跋鲜卑成为第一个统一北方地区并建立政权的北方游牧民族。④统一:439年，北魏灭北凉，统一了黄河流域。二、有利条件——北魏统治者的汉化政策，为北魏孝文帝的改革铺平了道路，削减了阻碍【介绍北魏统治者拓拔跬、拓拔踌的汉化政策】：北魏统治者参照汉族封建政权的一些统治方式，使北魏政权雄踞于北方。(1)道武帝拓跋珪的统治政策:①实行编户，定居生产:对拓跋鲜卑建立在血缘基础上的部族制度进行改革，“离散诸部，分土定居”，使各个民族都成为北魏的编民，加强了中心集权;同时，拓跋部由畜牧经济为主的游牧生活，渐渐转向农业经济为主的定居生活。②计口授田，劝课农桑:在接着留意发展畜牧业的同时，“务农息民”、“劝课农桑”、“计口授田”，在黄河以北、五原、云中、代郡等地(今内蒙古中西部和山西省部分地区)大兴农业，开立屯田，而且亲自参与农业劳动，稳固了北魏的经济基础，加速了拓跋鲜卑封建化的进程。③重用汉族地主，仿汉制设官;④设立太学，培育人才。(2)太武帝拓跋焘的统治政策:①重用汉族儒生，完备国家机构:拓跋焘主动吸取汉族传统的统治阅历和政治制度。以儒家学说为指导思想，着力整顿吏治，多次下诏令严厉制止官吏的贪残行为，通过巡行察访了解官吏政绩，不称职者罢免，有恶行者处之以法;进一步修订律令，征用汉族士人崔浩、游雅、高允等先后三次更订律令，大量汲取中原汉族律令条文，使之更适合汉族状况。这样，拓跋族的封建化在政治上逐步加深。②兴办太学，汲取汉族先进文化:拓跋焘提倡儒学，崇尚文教，兴办学校，整理经籍，修编国史。拓跋焘实行的崇尚文教政策，使中国传统的封建文化很快地为拓跋部所熟识和接受，因此，后人司马光和胡三省都说:北魏自平凉后，儒风始振。尤值一提的是，随着学校的建立，教化的发展，儒家经典的整理刊行，提高了拓跋部的汉文化水平，培育了一批精通儒家学说的拓跋部学问分子，从而成为以后孝文帝改革的社会基础与思想基础。③劝课农桑，提倡节俭:拓跋焘也吸取了汉族统治阶级的传统政策，劝课农桑，崇尚节俭，按人口安排土地，使拓跋部由畜牧经济为主的游牧生活渐渐转向以农业经济为主的定居生活，社会经济得到了发展。【留意】道武帝拓拔珪在位时拜崔宏为尚书，主持制定官制、法律等;而崔浩仕北魏道武、明元、太武帝三朝，官至司徒，参与军国大计，对促进北魏统一北方起了主动作用。后人称颂为“南北朝第一流军事谋略家”。崔宏与崔浩为父子关系:父崔宏，号称冀州神童，北魏初累官至吏部尚书、大人，赐爵白马公;而崔浩比他父亲更有才华，《魏书·崔浩列传》说他:“少好文学，博览经史。玄象阴阳，百家之言，无不关综，研精义理，时人莫及”。三、必要性——民族冲突和阶级冲突尖锐，人民起义不间断。1、【阶级冲突的尖锐】宗主督护制--制度建设及弊端:(1)性质:北魏前期地方基层组织的一种形式。西晋末年以后，北方长期战乱，十六国时期，诸少数民族政权频繁更迭，地方基层行政机构实际已不复存在，各地豪强地主聚族而居，纷纷以宗族乡党的形式，占据有利地势筑坞立堡，割据一方，武装防卫，从事生产，维持生存。这些豪强地主称为宗主，坞堡里的农夫事实上是坞堡主限制的依附程度不等的农夫(又称包荫户，宗主与包荫户之间是一种主子与佃客的关系，而佃客形同于农奴)，向坞堡主交纳地租，担当劳役和兵役。魏道武帝建立北魏政权时，拓跋鲜卑缺乏封建统治的阅历，依据公社结构来相识这些宗族坞堡组织，为了取得各地宗主的支持，建立联合统治，承认宗主在地方上的势力和他们的政治经济权利，利用他们代替北魏政府督护地方。魏孝文帝元宏改革时，接受给事中李冲建议，于太和十年(486)建立三长制，以取代宗主督护制。(2)目的:宗主督护农夫纳税服役(3)内容:宗主(即豪强地主)隐瞒限制人口，躲避赋税、徭役;农夫名义上依照财宝多寡担当数额不等的赋税负担，事实上地方官吏与地主勾结，“纵富督贫，避强侵弱”，导致农夫负担沉重。北魏前期征税，由“县宰(令)集乡邑三老，计赀定课”，分为“三等九品”。九品是依据资产多少而规定的赋税凹凸的品级，三等是按不同等第将税送到不同地区。可是实际在征税时，并不按这个九品征收。一方面，这是由于世家大族已经隐瞒了大量的田地和人口，在肯定程度上造成了贫富莫辨的状况，如《魏书·李冲传》曰:“旧无三长，惟立宗主督护，所以民多隐冒，五十、三十家方为一户。”另一方面，也由于官吏们畏于权势，多与地主勾结，“纵富督贫，避强侵弱”，地主所交纳的不多，而广阔劳动人民却负担沉重。此外，北魏临时的赋税征收和徭役调发是很多的，主要也是加到劳动人民头上。所以，九品混通虽有其名，而流弊是严峻的。(4)影响:①导致赋税制度的混乱，严峻影响了封建国家的赋税收入和徭役征发;②引起阶级冲突的激化：【宗主之下的苞荫户多数没有户籍，是地主的私家人口，所受剥削和奴役极重。可见这种制度只对大地主有好处;对广阔农夫只有苦痛，没有好处，反而加剧了阶级冲突的激发;对封建国家来说，则只是为巩固初建立的政权而实行的权宜之计，对赋税的征收和徭役的调发都极为不利。】2、民族冲突尖锐：【参阅教材p34【学思之窗】、图片和文字讲解并描述，并组织学生进行问题探究】北魏建立初期，还是一个文化水平较低，社会发展落后的部族。在进入中原过程中，虽因接受了一些汉族地主的建议和受中原先进生产方式的影响而渐渐封建化，但孝文帝改革前，北魏尚处于奴隶社会向封建社会过渡时期。这一期间，长期大规模民族征战的不断取胜形成了北魏贵族集团的民族优越感和卑视其他民族的心态，除了野蛮的屠杀外，还将大量的汉族和其他各族人民变为奴隶和杂户(身份低于佃客，略高于奴隶);在斗争时……实行民族卑视和民族压迫导致民族冲突激化(更大的危机)，人民起义，社会动荡445年陕西人民起义(汉族、羌族)百年间人民起义多达八十余次。四、统治者的推动——冯太后和孝文帝1、孝文帝即位:471年拓拔宏通过禅让即位2、冯太后(汉族)临朝听政(1)主动推动北魏统治者学习汉族先进文化(2)督促：亲自督促孝文帝学习儒家经典，恪守儒家纲常、礼仪，阅读诸子百家某件和历史典籍3、孝文帝精通汉文化【阅读教材P35【资料回放】加以理解】并相识到改革的必要性:要巩固统治(改革目的)，就必需借鉴，改革鲜卑族落后的统治方式。【合作探究】孝文帝改革燃眉之急，那改革又有哪些有利条件呢?。【要求学生结合以上所学内容加以总结，以培育学生归纳问题的实力】北魏统一北方后，社会环境相对安定，经济相对复原和发展北方民族融合趋势不断加强前期统治者(拓跋珪、拓跋焘)已在肯定程度上汉化，起先了封建化的进程;冯太后主动推动北魏统治者学习汉族先进文化，并在掌权时期进行了前期改革;孝文帝受到了良好的汉族文化的教化，对汉族文化的先进和鲜卑族的落后有深刻的相识;思索题一：结合北魏发展的历史进程及所学的学问，论证马克思恩格斯的观点。“野蛮的民族通过武力方式进行折服中总是被文明较高的先进地区的文明所折服，这是一条永恒的规律”思索题二：作为改革者，应具备怎样的素养？【结合教材P35【