25版：学案56　理解概括思想内容-以意逆志读懂悟透

古诗阅读与鉴赏理解概括思想内容学案56——以意逆志，读懂悟透复习任务能够在读懂内容的基础上深入理解、把握诗歌的诗句含意与内容主旨，并能提炼其哲理启示。考情微观年份卷别篇名提问方式设题角度命题特点2023新高考Ⅰ卷《答友人论学》诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。(6分)主旨概括(间接)①与传统命题重视古诗情感的理解分析相比，现在命题越来越重视古诗思想内容的理解概括，这几乎是一个热点与重点。考生应高度关注高考命题这一悄然变化。②考查古诗思想内容的理解、分析与概括，不只是考查考生是否读懂了诗歌，更在于是否能够深入理解诗句，是否能从整体上把握并提炼出哲理，这也是考生复习的重点。③高考对古诗思想内容的重视自然会引起选诗的变化：偏重“理趣”的宋诗居多。2022新高考Ⅰ卷《醉落魄·人日南山约应提刑懋之》词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。(6分)主旨概括2021新高考Ⅰ卷《寄江州白司马》前人论此诗，认为第二句已包含委婉劝告的意思，对这一观点应怎样理解？请简要分析。(6分)表面上是理解诗评，实质上是理解句子含意新高考Ⅱ卷《示儿子》诗人指出“道在六经宁有尽”，又让儿子“熟读周公七月诗”，对此你是如何理解的？(6分)诗句含意理解2020新高考Ⅱ卷《赠赵伯鱼(节选)》作者主张什么样的学诗途径？请结合诗歌内容简要分析。(6分)主旨(观点)概括全国Ⅱ卷《读史》这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？(6分)哲理概括知识图要

理解句意，筛选信息活动一(一)理解句子含意诗句是诗歌的重要组成部分，由理解诗句到理解全篇才是读懂诗歌之道。近几年，高考命题加大了对诗句的考查力度，不再像过去那样考查如何赏句，而是重在对诗句内容、观点乃至与全篇的关联的考查，而且由考查诗句的含意到考查诗句的观点，由理解一句到理解两句，考查越来越深入。对此，考生应高度重视。(2021·新高考Ⅱ)阅读下面这首宋诗，完成后面任务。示儿子陆游禄食无功我自知，汝曹何以报明时？为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺。道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥。

最亲切处今相付，熟读周公七月诗[注]。注七月诗：指《诗经·豳风·七月》，是一首描写农民劳作和生活的农事诗。鉴赏陆游，字务观，号放翁，南宋文学家、爱国诗人。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。本诗首联先向儿子发问，我空享俸禄，无功无劳，这一点我有自知之明，那么你们将拿什么来报效国家、报效这个圣明的时代呢？颔联教育儿子，不管是种地的农人还是读书的士人，本质并无不同，对待国家、侍奉双亲，最重要的一点是要做到“不欺”，要诚实忠孝。颈联继续教导儿子，六经之中，大道岂有尽头？所以要常读书明道。百亩之田，只要勤劳耕种，生活就无饥馁之患。中间两联是在告诉儿子，要耕读传家，尽忠尽孝。尾联道出嘱咐的重点，把自己如今最关切的事托付给儿子，那就是要“熟读周公七月诗”。“周公七月诗”的典故意指王业艰难，国运多舛，最后这两句是在告诫儿子，千万不要忘记为国效力，重整河山。下面是本诗的思路导图，请结合文本填出空缺内容。精读这一篇，会读这一类躬耕读经，脚踏实地1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.本诗的首联以问句领起全篇，自然引出下文诗人对儿子的谆谆教诲。B.诗人指出，不论是侍奉父母还是服务国家，“不欺”都是至关重要的。C.诗人认为，生逢“明时”不必读书求仕，“躬耕”才是一种理想状态。D.诗人在最后强调，自己传授给儿子的人生道理是最为真切、确实的。练透这一群，会做这一类√由颔联“为农为士亦奚异”一句可知，诗人教导儿子为人不要太过看重地位身份，不管是入仕还是务农都没有本质上的差别，应当秉持“耕读传家”的优良家风。而颈联“道在六经宁有尽”一句也并非强调六经中的“道”不可穷尽，大可不读，而是希望儿子可以饱读诗书，追求其中的“大道”。2.诗人指出“道在六经宁有尽”，又让儿子“熟读周公七月诗”，对此你是如何理解的？答案①蕴含于“六经”中的圣人之道博大精深，普通人用尽一生钻研也无法穷尽；②道不远人，《诗经》中就有像《七月》这样重视农事的诗篇，熟读可以悟出立身根本；从而做到脚踏实地。这两句字面的意思可逐句疏通，但在情理上存在矛盾，所以要结合全诗内容进行分析，看清其辩证统一的关系。从标题看，这首诗是写给儿子的，是父辈的“教诲”，要么安排具体事宜，要么告诉生活道理。从注释看，“七月诗”是一首描写农民劳作和生活的农事诗。陆游此处意在教导儿子要勤劳耕种，“熟读”则是教育儿子要发奋读书。周公为国家鞠躬尽瘁，呕心沥血，陆游此处意在教导儿子要效法先圣，一心为民。由关键词语“为农”“为士”“事国”“事亲”及“报明时”“不欺”，可以看出诗人的观点态度鲜明；“六经”“躬耕”表明是耕读生活。由此可知“道在六经宁有尽”的意思是，“六经”中的圣贤之道博大精深，一生难以穷尽；但是“周公七月诗”是怜悯百姓耕种之苦的，你一定要熟读深思，切身体会。[关联教材]

陆游一生写过很多教子诗，此处可以参读初中学过的《示儿》一诗。诗的最后两句有何含意？请简要分析。(2018全国Ⅰ卷《野歌》第15题)寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。【关联高考·类题延读】答案①意为凛冽的寒风终将过去，和煦的春风拂绿枯柳，缀满嫩绿的柳条好像轻烟笼罩一般摇曳多姿；②表达了诗人虽感叹不遇于时，但不甘沉沦的乐观、自勉之情。点拨关键(1)准确理解字面(表面)意思。对于一首诗词，我们想要领会其中的深意，首先需要正确理解文字的意思。通过填充省略、调整语序、词语活用等手法准确理解字面意义。如“道在六经宁有尽”中的反问副词“宁”，对理解该句句意至关重要。(2)揣摩深层含意。结合诗句的上下文乃至全篇，分析该句的意象及其所使用的用典、双关等表达技巧，挖掘句子的深层意蕴，尤其是诗句背后的情感(理趣)。这里的分析技巧是为“理解”服务的。如分析双关手法，要把其另一层意思理解出来。又如“熟读周公七月诗”所用周公七月诗的典故，只有理解了这个典故义，才能明白陆游教子的真正目的。点拨关键(3)答题思路：由词到句(先解释关键词语，后说整句意思)、由象到情(先说意象再到深层情感)、由言及理(由表层意思到内蕴的道理)。(二)筛选提取信息(2022·天津)阅读下面这首诗，完成后面任务。书喜[南宋]陆游雨足郊原正得晴，地绵万里尽春耕。阴阴阡陌桑麻暗，轧轧房栊机杼鸣。亭鼓不闻知盗息，社钱易敛庆秋成。天公不负书生眼，留向人间看太平。注作此诗时陆游乡居山阴，时年74岁。鉴赏此诗作于宁宗庆元四年春天，陆游74岁，在山阴三山别业。陆游晚年重归乡园，先后在故乡农村生活了几十年，对农村非常熟悉，对农民的疾苦也非常同情，所以写了大量的农事诗。本诗抒发了他暮年回到故乡的喜悦之情。整首诗描绘的是一个春季的清晨，春雨降后，天空晴朗，乡野生机勃勃，农人们正在田间劳动，场景十分生动。这首诗的风格清新朴实，富有情感，与陆游的其他诗歌不同。“雨足郊原正得晴，地绵万里尽春耕。”开篇就展现出浓郁的春天气息，雨后晴朗的天空和滋润的土地，引出下文农人们春耕的景象。

“阴阴阡陌桑麻暗，轧轧房栊机杼鸣”，诗人描绘了夏日的乡村景象，想象此时辛勤的农人们，虽农活不忙，却还是勤劳地织布。

“亭鼓不闻知盗息，社钱易敛庆秋成。”借助于“亭鼓”和“社钱”，抒发了乡村治安良好、社会稳定的喜悦之情。“天公不负书生眼，留向人间看太平。”这两句抒发了陆游的感慨：这一切美好，都让他感到自己欣逢太平非常幸运，也印证了他以及读者对于理想生活的向往。这首诗语言朴实自然，抒情真切，既有具体的景物描写，又蕴含着诗人深深的感情和伟大的理想。这是陆游平淡而不失优美、清新而富有情感的诗歌风格的典范之作。下面是本诗的思路导图，请结合文本填出空缺内容。精读这一篇，会读这一类社会安定，集钱庆丰岁至晚年，欣逢太平1.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是A.首联写雨过天晴，土地湿润，广袤无垠的田野上，农人忙于春耕的情景。B.颈联写亭中示警的鼓声止息，因此人们才能踊跃交纳社钱来举办祭祀

活动。C.整首诗语言平易明畅、生动自然，又不乏用词上的精心锤炼，富有表

现力。D.该诗风格不同于陆游金戈铁马式的爱国诗作，体现出诗人多样的诗歌

风貌。练透这一群，会做这一类√“亭中示警的鼓声止息，因此人们才能踊跃交纳社钱”错。亭中示警的鼓声止息说明社会安定没有强盗，而人们踊跃交纳社钱来举办祭祀活动的原因则是“秋成”，即秋天粮食收获丰厚。2.诗题为“书喜”，请结合全诗指出诗人因何而喜。答案风调雨顺，春耕得时；桑麻茂盛，织机繁忙；社会安定，丰收可待；暮年岁月，欣逢太平。首联中，“雨足郊原正得晴”，以“足”修饰“雨”，以“正得”修饰“晴”，这说明春天的雨天和晴天都是如此的恰到好处，没有产生天灾。而正因如此，农人们才能及时展开并忙于春耕。所以，在首联中，可以看到诗人因风调雨顺、春耕得时而生喜悦之情。颔联中，诗人想象了夏日因耕种得时而“桑麻暗”的景象，并想象此时辛勤的农人们，虽农活不忙，却还是勤劳地织布的场景。此处，诗人不仅为桑麻茂盛、织机繁忙而喜悦，也喜爱着这些辛勤淳朴的农人们。颈联是对秋日丰收场景的描写。“亭鼓不闻知盗息”说明社会安定没有强盗，以至于亭中示警的鼓声也止息了。而“社钱易敛庆秋成”则充分说明农人秋收丰厚，家家都有余粮或余钱，因此才能很容易地缴足社钱，以举办祭祀活动。所以，从这里可以看到诗人为社会安定、丰收可待而欣喜。尾联中，诗人感叹说“天公不负书生眼，留向人间看太平”，这里的“书生”指的是诗人自己，而结合注释“作此诗时陆游乡居山阴，时年74岁”可知，此时诗人已是暮年。在战乱不止的南宋，诗人在暮年还能有幸看到“太平”景象，这足以感到“喜”。所以，尾联蕴含了诗人在暮年岁月欣逢太平的喜悦之情。点拨关键准确提取与概括内容：因为赏诗的前提在于懂诗，所以高考中有关“懂诗”的试题越来越多，以提取和概括古诗内容题居多，常见的提问方式有“……表现在哪些方面？”“……的原因是什么？”这种题型实质上是在读懂的基础上再理解，再概括。作答时应注意：(1)逐联逐句地梳理、分层，根据题干准确提取信息内容。古诗的阅读范围很小，最多也就八九句，要对全诗进行扫描、筛选，然后定点提取、概括，不可有遗漏。有时，连注释也不能遗漏，如2022年天津卷《书喜》的注释。点拨关键(2)答题要特别听从题干指令。如是概括，不要翻译或描述，有的概括其实就是要求揣摩叙描的角度，找出这个角度并稍加概括即可。即使是分析，也应先概括，再分析。(3)答题语言最好把关键词“缝”进自己的答案，也可把这个关键词转译一下。这类题有时要点很多，注意分点、多点提取与概括。为此，应注意对隐含内容的提取与概括。

活动二概括主旨，提炼哲理(一)概括主旨(2021·全国甲)阅读下面这首宋诗，完成后面任务。和南丰先生出山之作①陈师道

侧径篮舁两眼明②，出山犹带骨毛清③。白云笑我还多事，流水随人合有情。不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。未能与世全无意，起为苍生试一鸣。注①南丰先生：即曾巩，陈师道敬重仰慕的师长。②侧径：狭窄的路。篮舁：竹轿。③骨毛清：谓超凡脱俗，神仙之姿。鉴赏这是一首酬和诗，饱含诗人对能隐能仕的南丰先生曾巩的敬佩之情。前两联写曾巩出山时的情景。首联写曾巩乘坐竹轿通过狭窄的山路，两眼明亮，整个人超凡脱俗，具有仙人风骨。颔联使用拟人的修辞手法，赋予“白云”和“流水”以人的情态，一写“笑”，一写“随”，表现了山中白云和流水对曾巩的不舍。后两联写曾巩对山中隐居生活的向往和人生志趣。颈联写在山中生活虽不及飞鸟那样自由自在，却也羡慕僧人能够在山中度过一生，表现了曾巩对离世高蹈、超凡脱俗生活的向往。尾联照应颔联中的“还多事”，直接写曾巩不能完全忘怀世间之事，动身出山为百姓发声做事，表现了他愿意承担社会责任，有深厚的济世情怀。在陈师道看来，曾巩既可隐于山林，又能为天下苍生而出仕为官，“仕”与“隐”于曾巩不是截然对立的，而是可以兼容于一身的，诗人对其人生志趣和处世情怀充满敬佩之情。下面是本诗的思路导图，请结合文本填出空缺内容。精读这一篇，会读这一类南丰出山向往隐居生活1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.出山之初的曾巩，展现出来的是一个明净爽利、风骨秀异的高士形象。B.颔联两句使用拟人的修辞手法，表现白云和流水对于曾巩出山的态度。C.住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕。D.陈师道在诗中书写了曾巩的人生志趣与处世情怀，笔端饱含敬佩之情。练透这一群，会做这一类√“住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕”错。颈联“不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生”指的是身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在；隐居山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过，这种生活真令人羡慕。并不是说僧人不能像飞鸟一样自由自在，而是说在官场不如飞鸟自由自在。2.在陈师道看来，曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的？请简要分析。答案①在曾巩那里，仕与隐并非截然对立，而是可以兼容于一身的；②曾巩向往离世高蹈、超凡脱俗，但他又不能忘情于天下苍生，愿意承担社会责任，有深厚的济世情怀。颈联和尾联转到曾巩对“仕”与“隐”的看法。颈联说：身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，隐居山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过，这种生活真令人羡慕。可以看出，曾巩对隐居生活是充满了向往的。由尾联“未能与世全无意，起为苍生试一鸣”可见，他与红尘俗世也并非全然了断，为了替天下苍生发声鸣不平，他最终还是放弃了隐居生活，决然出山。在“独善其身”与“兼济天下”之间，他选择了后者，把个人之乐暂且放下，将苍生之忧挂在心头。在这一点上，他与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹可谓异代同心。点拨关键(1)确定题材。根据古诗的题材大致判断其主旨。(2)抓住关键。古诗多卒章显志，要多抓尾句、尾联等关键句子，以此准确把握主旨。(3)知人论世。分析诗歌的内容、主旨时，要结合作者的生活经历、主要思想倾向以及创作的主要风格来分析。还可以参照写作背景。(二)提炼哲理(2020·全国Ⅱ)阅读下面这首宋诗，完成后面任务。读史王安石自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。

当时黮闇犹承误①，末俗纷纭更乱真。

糟粕所传非粹美②，丹青难写是精神。

区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。注

①黮闇：蒙昧，糊涂。②糟粕：这里用来指代典籍，也作“糟魄”。《庄子·天道》：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”鉴赏这首诗直言不讳地表达了王安石的历史观。诗人针对当时俗儒歪曲历史事实的现象进行抨击，表现了一位改革家的战斗精神。诗的开头四句说，自古以来，一个人的功名是经过一番艰难才得到的，却不知谁能如实记载他们的事迹；历史从来都是难以说清的，即便在当时也是是非难辨，在遥远的后世就更是如此了。后四句说，有人把古人流传下来的糟粕当作精华，而真正美好的东西是很难流传下来的；即便最出色的画师，也无法描绘出人的精神，因而史书不过是故纸堆罢了，并不能真正表达出历代高贤的品格。王安石不只是替古人感慨，也是为自己担忧，他已经预感到那些守旧势力不可能轻易放过自己，后世泼向他的污水肯定不会少。他提醒人们，不要轻易相信所谓“正史”对他的评价，应当透过层层迷雾追寻历史的真相。1.下面是本诗的思路导图，请结合文本填出空缺内容。精读这一篇，会读这一类时人承误，末俗乱真典籍所传是枝叶，非其“精神”2.说理诗(见学案55“活动一”)。另外，本诗也可看作咏史怀古诗(见学案64“活动一”)1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。B.历代高人贤士一世奔忙，建立功业，但无法避免身后湮没无闻的可能。C.历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。D.颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。练透这一群，会做这一类√“无法避免身后湮没无闻的可能”曲解文意。“行藏终欲付何人”意为一生的行事(事迹)最终交给何人评说。2.这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？答案第一问：史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。第二问：在读书时必须保持批判精神，善于分辨，切忌盲从。第一问是理解性阅读，答案不唯一。本诗题目是“读史”，从史书的角度归纳可以与本诗一致：史书所记历代高贤生平，并非全部真实准确，常常有谬误。第二问属发散性阅读，可以从今天读书者的角度说，如何读书(即本题答案)；可以从诗人的角度说，如何准确理解与评价历代高贤与建功立业者；也可以从今天读诗人的角度说，如何准确理解与评价王安石写诗的动机目的；还可以从国家体制与评价体系的角度谈，如何在今天建立公信可靠的史志体系。宋诗以理见长，苏轼这首诗也有此特点，请分析诗歌最后四句说出了怎样的道理。[2021年北京卷《和陶归园田居(其一)》第14题]禽鱼岂知道，我适物自闲。悠悠未必尔，聊乐我所然。【关联高考·类题延读】答案①前两句侧重写人与自然的关系，说明心中有道，则能顺应自然，与自然、外物相融相亲。②后两句侧重写诗人的超然态度，说明尽管外物未必和谐、美好，但内心的超脱也能使人自得其乐。点拨关键(1)要注意形与神。哲理诗中形与神的关系，就是艺术形象与哲理的关系。哲理是艺术形象的灵魂，而艺术形象则是哲理的躯壳。哲理总是因形而生，借形以寓，因此，我们应由形悟神，探求诗中的意蕴，理解诗的哲理美。(2)要注意情与理。哲理诗中情与理的关系，就是诗人的情感与理性观念的对立统一关系。不少古诗往往通过抒情而言志，情中有理，理中含情。(3)要善于化实为虚。要从诗中所描写的具体形象和过程中抽取、提取出普遍的道理来。

对点练案26一、名句默写1.补写出下列句子中的空缺部分。(1)柳宗元《种树郭橐驼传》中认为，一般种树的人不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，旦视暮抚，更有甚者，“__________________，__________________”，这些压抑甚至扼杀了树木的生机。(2)王维《山居秋暝》中，由写景转为写人，采用了“未见其人，先闻其声”的写法的诗句是“____________，____________”。12345爪其肤以验其生枯竹喧归浣女莲动下渔舟摇其本以观其疏密(3)音乐无形，难以摹状，才华横溢的诗人往往从侧面着笔，以听者反应来凸显音乐的感染力，如“______________，_____________”。答案舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇/东船西舫悄无言唯见江心秋月白/吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔12345二、对点训练(一)(2019·全国Ⅰ)阅读下面这首宋诗，完成后面题目。题许道宁画[注]陈与义满眼长江水，苍然何郡山？向来万里意，今在一窗间。众木俱含晚，孤云遂不还。此中有佳句，吟断不相关。注许道宁：北宋画家。123452.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.这首题画诗写景兼抒情，并未刻意进行雕琢，却能够于简淡中见新奇。B.山水是这幅画的主要元素，特别是江水，占据了画面上大部分的篇幅。C.诗人透过一扇小窗远距离欣赏这幅画作，领略其表现的辽阔万里之势。D.颈联具体写到苍茫暮色中的树木与浮云，也蕴含了欣赏者的主观感受。√12345“诗人透过一扇小窗远距离欣赏这幅画作”理解有误。“向来万里意，今在一窗间”意思是，万里山水，包含万里意境，却被画家凝固在尺幅画间，能以有限的篇幅展现无尽的意蕴，这样的功力令诗人抑制不住自己的赞叹。“一窗”只是用来形容画幅的相对狭小，好比欣赏者立于窗前欣赏窗外景色，所见有限，所感无穷，而并非是隔着窗子欣赏画作。123453.诗的尾联有什么含意？从中可以看出诗人对这幅画有什么样的评价？答案第一问：画中蕴含着诗意，但无法用语言准确表达。

第二问：这幅画意境深远，韵致悠长，令人玩味不已。12345该题一题两问，分别考查对其表面含意和深层含意的理解。先答出尾联的含意，再结合含意去分析诗人对这幅画的评价。“此中有佳句，吟断不相关”是说此画蕴含佳句，纵然吟尽诗文，也没有恰当的句子可以准确说出画中之意。由此可以看出诗人认为这幅画意境深远。12345(二)(2020·江苏)阅读下面这首宋诗，完成后面题目。送沈康知常州王安石

作客兰陵①迹已陈，为传谣俗记州民。

沟塍半废田畴薄，厨传②相仍市井贫。常恐劳人轻白屋，忽逢佳士得朱轮。殷勤话此还惆怅，最忆荆溪两岸春。注

①兰陵：古地名，诗中代指常州。嘉祐二年王安石知常州，嘉祐三年诏沈康知常州。②厨传：古代供应过客食宿、车马的处所。12345“没有抒发离愁别绪”说法过于绝对，“惆怅”二字也含有对朋友的送别之意。4.(改编题)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.诗的首联就表明了本诗的写作目的：向朋友介绍常州的风土人情。B.王安石虽然已经不再担任常州知州，但从诗中仍可看出他对此地百姓

的深情。C.颈联的“忽”字既有对朋友去常州任职的惊异，又有对常州得到好官

的庆幸。D.因沈、王二人的特殊身份，本诗没有抒发离愁别绪，而更像是工作交接。√123455.如果你是沈康，通过这首送别诗，你会得到关于常州的哪些信息？请简要分析。答案①由“田畴薄”“市井贫”等可知农事荒废，民生艰难；②由“厨传相仍”可知官场徒悦过客，不恤百姓；③由“荆溪两岸春”可知自然风景优美。12345首先读懂诗歌内容。这是前任常州知州王安石写给新任知州沈康的诗，向沈康介绍现在常州的整体情况，特别是这里的民生现状和自然条件。答案主体部分在颔联和尾联。颔联的“沟塍半废田畴薄”“市井贫”说明农业状况惨淡，百姓生活艰难困苦；“厨传相仍”表明官吏治理不在政事而只是注重迎来送往、官场逢迎。尾联补充说明自己对常州最难忘怀的是“荆溪两岸”的春光。作答时注意根据不同的主体对象，分角度加以概括。12345

对点练案27一、名句默写1.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《论语·里仁》认为，只有“____________，__________________”，才能处理好公和私、是和非的关系。这与朱熹在《四书集注》中的“曰省其身，有则改之，无则加勉”意思相近。(2)苏轼《石钟山记》中，通过记叙作者对石钟山得名由来的探究，认为“_______________，______________”的做法是不可取的，强调要正确认识事物，必须深入实际，认真调查。12345见贤思齐焉事不目见耳闻而臆断其有无见不贤而内自省也(3)“大海有崖岸，热烈的爱却没有边界。”我国古人常以“海”作诗，在我国唐代诗歌中，含有“海”的诗句不在少数，如“______________，______________”。答案春江潮水连海平海上明月共潮生/黄河之水天上来奔流到海不复回/瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万里凝12345二、对点训练(一)(2020·新高考Ⅱ)阅读下面这首宋诗，完成后面题目。赠赵伯鱼(节选)韩驹①

荆州早识高与黄②，诵二子句声琅琅。后生好学果可畏，仆常倦谈殊未详。

学诗当如初学禅，未悟且遍参诸方③。

一朝悟罢正法眼④，信手拈出皆成章。注①韩驹(？—1135)，字子苍，两宋之际著名诗人。②高与黄：前辈诗人高荷与黄庭坚。③参：领悟，琢磨。诸方：各地方，各方面。④正法眼：这里借指事物的诀要或精义。123452.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.从诗的内容可以得知，赵伯鱼是一位勤奋好学、转益多师的诗坛后辈。B.诗中使用了古语“后生可畏”，表现出作者对赵伯鱼的嘉许以及劝诫。C.面对后辈的请教，作者谦逊地表示，自己所谈不多，也较为简单粗略。D.诗中以禅理喻诗的内容，既可为赵伯鱼提供指点，也具有普遍的意义。√12345“劝诫”说法有误。“后生好学果可畏”出自《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”意思是年轻人往往能够超过老一辈，是可敬畏的。畏：畏惧，这里指敬畏。韩驹为赵伯鱼写下此句意在表达对赵伯鱼的期许，并无劝诫之意。123453.作者主张什么样的学诗途径？请结合诗歌内容简要分析。答案①先要“遍参诸方”，以前人为师，经过长期艰苦的学习