2022年中考语文专练《议论文阅读》(附答案)

〔一〕阅读下面一篇议论文，完成1—4题。读书不妨多一些“慢阅读〞耿银平①4月23日是“世界读书日〞，为了让读书活动成为更多人的精神爱好，品味到读书的快乐和雅趣，不妨多一些“慢阅读〞的意识。②所谓“慢阅读〞，是指虽然当下进入了“加急时代〞、“超音速开展时代〞，读书，却仍需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。因为只有在“慢〞中，与生俱来的机智情趣，才能和书香琴韵达成自然衔接，读书应该完成的精神活动，“体验〞、“思考〞、“质疑〞、“沉淀〞才能完成得沉着不迫、饱满自在。最重要的是，只有“慢〞，兼收并蓄才能得到充分实现，让厚重书香成为人格开展的重要构成。人因为爱书，所以智慧不断提高，书因为有了人的青睐赏爱，而陡增诸多妙趣。③其实，从思维开展规律方面认识慢阅读，也是很有科学性的。思维是活生生的精神活动，是一种灵感的产物，所以，就需要给予它足够的时间积蓄、思考余地和宽松环境。④遗憾的是，电子阅读提高了阅读效率，也陷入了不少误区。其一，读书速成化，不管看什么书籍，都喜欢速战速决，蜻蜓点水，错过了“品味〞的好时机。其二，就是俗浅化，满足于走马观花，比方很多人热衷于读图和漫画，宁愿让幽默化的图画牵着“思维鼻子〞，也不愿主动探究、提出质疑和深度思考。其三，就是功利化。对有用的图书非常着迷，而对于那些所谓的名著和闲书置之不理，正如读书推广阔使白岩松所言，“走到新华书店，全是一些有用的书，考试类的健康类的工具书啊。这个社会都在倡导有用，什么叫有用呢？跟钱、权、名利有关，就有用！〞⑤上述读书看似有成就，轰轰烈烈，其实不然。因为思考不够深入，印象不够深刻，往往会成为“速朽〞，陷入“快速、快感、快扔〞的读书模式中。⑥这种阅读倾向更容易让人们的精神气质变得非常急躁和极端功利化，而将最应该坚守的情趣、品格和高尚人格忘掉一边；干什么事情都喜欢急于求成，不愿意等待和遵循循序渐进的规律。很多中学生“无心读名著〞，不正是这种急躁心态的表现吗？⑦因此，更多人读书的时候，应该慢阅读。注重心灵和图书的微妙互动，多培养恬淡闲适、沉着独立、质疑探索、自由开展的读书性格，从高品质文字中寻觅乐趣和意义，真正闻得到书香，为自己带来更多的精神愉悦、开展进步！〔选自《人民日报海外版》2013年4月24日，略有改动〕1、“慢阅读〞中的“慢〞在文中具体指什么？答：2、第②节从读书的目的方面告诉我们为什么要“慢阅读〞，请你分条加以概括。答：3、文中④到⑥节从哪两个反面对电子阅读进行了分析？论述的角度与前文相比有什么不同？答：4、结合第⑦节并联系自己的阅读体验，谈一谈中学生应该怎样开展名著阅读。答：(二)阅读下文，完成1-3题。怎样让幸福来敲门石雅彬①目前，中国社会科学院发布了《中国城市竞争力报告》。报告指出，在被调查的294个城市中，石家庄市居民的幸福感排名第一。那么，幸福感是什么幸福从哪里来呢②尼采说过：“一切幸福感都有两个共同之处：充溢的情感和高涨的精神。一个处在幸福之中的人就像是一条在水中的鱼，觉得无拘无束，可以尽情跳跃。〞可见，幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用。同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感到失落、痛苦。③作为社会心理体系的一个局部，幸福指数受到许多复杂因素的影响，主要包括经济因素、社会因素和文化因素等。怎样让幸福来敲门呢把握好以下几点尤为重要：④第一，心理参照系。人们常说“比上缺乏比下有余〞，这其实反映的就是心理参照系不同而产生的心理感觉差异。大到整个社会，小到社区、家庭，心理参照系处处存在，影响着人们的幸福指数。就整个社会而言，开放型社会和相对封闭的社会，其心理参照系必然不同。例如，在一个封闭社会中，由于缺乏与其他社会的比照，尽管这个社会的物质开展水平不高，但由于心理守常和习惯定势的作用，其成员便可能知足常乐，表现出不低的幸福感；而处在开放的社会，由于受到兴旺社会的各种冲击，开始有了外在参照，其成员的幸福感便可能呈现下降之势，因为此时他们原有的自尊受到了挫伤。⑤第二，本体平安感。本体平安感是指人们对外在世界的信任感。人们对外在世界的信任感，既是个体平安感的根底，也是个体抵御焦虑并产生主观幸福感的根底。本体平安感是获得幸福感的重要因素。⑥第三，成就动机程度。所谓成就动机，就是人们对自己成功程度抱有的期望值，也就是人们常说的志向。志向能够通过不懈努力实现，我们说那是理想；如果志向成为现实的可能性微乎其微，那么，我们只能称其为梦想。人们如果意识到自己获得的成就高于预期目标，便会产生强烈的幸福感；如果感到自己根本无法到达预期目标，就不会有幸福感。虽说每个人都应该有崇高理想，有远大抱负，但随着时间推移，当你觉察自己的目标似乎很难达成，甚至严重影响了你对生活的感受和信心时，那就要反思一下，是否该调整奋斗目标或者是行为模式了。⑦有研究者发现，在赛场上，冠军的压力最大、焦虑程度最高，因为他们总想保持第一，希望再创佳绩；亚军满怀遗憾，容易陷入“如果发挥再好一点〞的侥幸和假想中；而第三名感觉最满意，因为他们获得了不错的成绩，又不用苛求自己非得争第一，因而他们的幸福感最强。⑧不少人一味追求考重点中学、上名牌大学、跻身精英阶层……可永远想当第一，也就可能永远面临失败的危险；永远想着超越，就永远感觉“自己还不够完美〞。太过争强好胜的人，不妨试着体会一下质朴平凡的生活。这不是懒于进取，而是懂得为自己的付出喝彩，这也是一种幸福，是一种更高的生活智慧。(本文有删改)1．以下对文章的分析理解，不正确的一项为哪一项()A．第①段引用社科院的报告，是为了引出论述的话题；第②段引用尼采的话，是为了论证“幸福感对个人的生活状态起着十分重要的作用〞。B．俗话说“人比人气死人〞“这山望着那山高〞，说明人们的心理参照标准提高了，心理感觉就会发生变化，幸福感也会随之降低。C．在赛场上，第三名的幸福感高于亚军和冠军，究其原因，是第三名不苛求获得第一，对成功的期望值低于亚军和冠军。D．本文告诉我们，在现实生活中不要一味争强好胜，平淡质朴地生活、懂得为自己的付出喝彩，是获得幸福感的最重要途径。2．下面的材料，可用作本文第④段的事实论据，请说明理由。位于喜马拉雅山南麓的不丹王国，相对封闭，经济并不兴旺。2021年被评为全世界“幸福指数最高的国家〞之一，“幸福指数〞亚洲排名第一，世界排名第十三。3．结合全文，谈谈为什么“同样的生活水平，有的人会觉得甜蜜、幸福；而有的人却会感到失落、痛苦〞(5分)

答案：专题十六〔一〕1、读书，需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。〔需要给予足够的时间积蓄、思考余地和宽松环境。〕2、〔1〕“慢〞阅读能够达成与生俱来的机智情趣和书香琴韵的自然衔接，沉着不迫、饱满自在地完成“体验〞、“思考〞、“质疑〞、“沉淀〞等精神活动。〔2〕让兼收并蓄得到充分实现，厚重书香成为人格开展的重要构成。3、从电子阅读的误区和危害两个方面进行了分析。作者从反面展开论证，与上文形成比照，突出了“慢阅读〞的好处，论证了中心论点。4、注重心灵和图书的互动，让心灵走进名著，与作品中的人物产生共鸣。培养恬淡闲适、沉着独立、质疑探索、自由开展的读书性格，在轻松自由的读书环境中有所体验，有所发现。从高品质文字中寻觅乐趣和意义，真正闻得到书香，注意语言的积累、分析与欣赏，在理解内容和思想的同时，提高语言能力。〔二〕1、D2、第④段围绕幸福指数受到心理参照系的影响展开论述。不丹相对封闭，缺乏与其他社会的比照，心理参照系比拟稳定(由于心里守常和习惯定势的作用)，人们知足常乐，所以幸福指数高。这正好证明了本段的观点。3、因为：前者参照的对象和标准适中，知足常乐，能确立符合自身实际的奋斗目标，对外在世界有平安感，所以“会觉得甜蜜、幸福〞；后者参照的对象和标准较高，奋斗目标过高，对外在世界缺乏信任，争强好胜，所以“会感到失落、痛苦〞。第二专题〔一〕指出以下各句中的通假字并解释1、舟首尾长约八分有奇〔〕通〔〕，义：〔〕2、已后典籍皆为板本〔〕通〔〕，义：〔〕3、便要还家〔〕通〔〕，义：〔〕4、食之不能尽其材〔〕通〔〕，义：〔〕〔〕通〔〕，义：〔〕5、才美不外见〔〕通〔〕，义：〔〕6、其真无马邪〔〕通〔〕，义：〔〕7、四支僵劲不能动〔〕通〔〕，义：〔〕8、.荡胸生曾云〔〕通〔〕，义：〔〕9、卜者知其指意〔〕通〔〕，义：〔〕10、矜、寡、孤、独、废疾者〔〕通〔〕，义：〔〕〔二〕1、以下句中加点词的古今意义相同的一项为哪一项〔〕妻子邑人来此绝境。狱，虽不能察，必以情。C.庆历中，有布衣毕昇，又为活板。徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？2、下面两组句子中加点词的古今意义不同的一项为哪一项〔〕抢地布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳〔《唐雎不辱使命》〕B.走马观花夸父与日逐走〔《夸父逐日》〕伐伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷〔《陈涉世家》〕D.举世无双傅说举于版筑之间〔《生于忧患，死于安乐》〕3、以下句中的加点词，不是两个词的一项为哪一项〔〕可以已乎？〔《鱼，我所欲也》〕B.虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。〔《唐雎不辱使命》〕C.中间力拉崩倒之声。〔《口技》〕地方七百里。〔《邹忌讽齐王纳谏》〕4、以下加点词的古今意义相同的一项为哪一项〔〕亡入胡。〔《塞翁失马》〕B.欲得饮，饮于河、渭。〔《夸父逐日》〕C.虽人有百手，手有百指，不能指其一端。〔《口技》〕是何世，乃不知有汉，无论魏晋。〔《桃花源记》〕5、以下句中的加点词语解释正确的一项为哪一项〔〕感谢，遂许先帝以驱驰。〔感谢：因对方好意或帮助而对其产生好感。〕秋也。〔秋：季节。〕痛恨于桓灵也。〔痛恨：十分憎恨。〕卑劣。〔卑劣：身份卑微，出身鄙野。〕6、以下句中的加点词语解释不正确的一项为哪一项〔〕A.吾妻之美我者，私我也。〔《邹忌讽齐王纳谏》〕〔私：偏爱。〕B.肉食者谋之，又何间焉？〔《曹刿论战》〕〔间：参与。〕C.一箪食，一豆羹。〔《鱼，我所欲也》〕〔豆：一种粮食作物。〕D.是马也，虽有千里之能。〔《马说》〕〔是：这。〕7、以下句中黑体词语解释不正确的一项为哪一项〔〕A.怀怒未发，休祲降于天。〔《唐雎不辱使命》〕〔休：桔祥。〕景明，波澜不惊。〔《岳阳楼记》〕〔景：日光。〕作文以记之。〔《岳阳楼记》〕〔作文：文章。〕等不可得。〔《马说》〕〔等：等同。〕8、以下各句中加点的词语感情色彩发生变化的一项为哪一项〔〕A.山随平野尽，江入大荒流。〔《渡荆门送别》〕B.率妻子邑人来此绝境。〔《桃花源记》〕C.蒋氏大戚，汪然出涕。〔《捕蛇者说》〕D.牺牲玉帛，弗敢加也。〔《曹刿论战》〕9、以下加点词的古今意义相同的一项为哪一项〔〕A.惟危楼一座，直接霄汉。〔《山市》〕开张圣听，以光先帝遗德。〔《出师表》〕以为死，或以为亡。〔《陈涉世家》〕D.至于夏水襄陵，沿溯阻绝。〔《三峡》〕10、指出以下加点词古今意义的不同。①将军宜枉驾顾之。〔《隆中对》〕〔〕②居数月，其马将胡骏马而归。〔《塞翁失马》〕〔〕③但闻屏障中抚尺一下。〔《口技》〕〔〕④小大之狱，虽不能察。〔《曹刿论战》〕〔〕⑤微斯人，吾谁与归。〔《岳阳楼记》〕〔〕〔三〕一词多义

1、安①安求其能千里也

安

②衣食所安，弗敢加也，必以分人

安③风雨不动安如山

安2、毕①突然抚尺一下，群响毕绝

毕

②吾与汝毕力平险

毕3、比①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中

比

②比至陈，车六七百乘

比4、诚①帝感其诚

诚

②今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕

诚③此诚危急存亡制秋也

诚5、池①城非不高也，池非不深也

池

②有良田美池桑竹之属

池6、曾①以君之力，曾不能毁山之一毛

曾

②曾益其所不能

曾7、从①一狼得骨止，一狼仍从

从

②小惠未徧，民弗从也

从8道①得道多助，失道寡助

道

②缺乏为外人道也

道③会天大雨，道不通

道

④策之，不以其道

道⑤以谘诹善道，查纳雅言

道9、达①指通豫南，达于汉阴

达

②不求闻达于诸侯

达10、当①当窗理云鬓，对镜帖花黄

当

②当是时，妇手拍儿声－－－

当③当立者乃公子扶苏

当

④今当远离，临表涕零

当〔四〕词类活用指出以下句中的词类活用现象，并解释。(1)佣者笑而应曰：“假设为佣耕，何富贵也〞_____活用为____，解释为________。(2)以光先帝遗德_____活用为____，解释为________。(3)广故数言欲亡，忿恚尉_____活用为____，解释为________。(4)京中有善口技者_____活用为____，解释为________。(5)粪土当年万户侯_____活用为____，解释为________。〔6〕狼不敢前

《狼》_____活用为____，解释为________。〔7〕渔人甚异之。

_____活用为____，解释为________。〔8〕稍稍宾客其父

_____活用为____，解释为________。9、父利其然也

_____活用为____，解释为________。〔10〕箕畚运于渤海之尾

_____活用为____，解释为________。〔五〕

文言句式1、说说以下各句是不是判断句。①北山愚公者，年且九十。②珠可历历数也。③是马也，虽有千里之能……④是进亦忧，退亦忧。2．判断以下各句的句式。①陈胜者，阳城人也，字涉。〔〕②始知为人情所患。〔〕③夫战，勇气也。〔〕④山水之乐，得之心而寓之酒也。〔〕⑤何陋之有3．填出下面句子的省略成分。①永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。②衣食所安，弗敢专也，必以分人。4．区分以下句子各属于哪种句式。a．判断句

b．省略句

c．倒装句

d．小被动句(1)舜发于畎亩之中。()(2)一鼓作气，再而衰，三而竭。()(3)中峨冠而多髯者为东坡。()

(4)子何恃而往()5、选出以下句子中古汉语句式不同的一项为哪一项〔〕A.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。B.望之蔚然深秀者，琅琊也。C.山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神采。D.故水得山而媚，得亭榭而明快，得渔钓而旷落，此山水之布置也。6、以下与“咨臣以当世之事〞句子结构相同的一项为哪一项〔〕B.此三子者，皆布衣之士也D.一鼓作气，再而衰，三而竭7.省略句是文言文中常见的，试补出以下括号中省略的局部。明道中，〔〕从先人还家，〔〕于舅家见之，〔〕十二三〔〕矣。〔〕令〔〕作诗，〔〕不能称前时之闻。又七年，〔〕还自扬州，复到舅家问焉。〔〕曰：“〔〕泯然众人矣。〞8.翻译以下句子并指出其结构形式。⑴此那么岳阳楼之大观也。()⑵微斯人，吾谁与归？()⑶稍近，益狎，荡倚冲冒。()⑷发闾左谪戍渔阳九百人。()“王曰：‘何坐’？〞句式一样的是〔〕A.一狼洞其中B.甚矣，汝之不惠C.为乡里所患D.齐宣王使人吹竽，必三百人10.“那么〞表示判断的一项为哪一项〔〕(六)阅读下文，完成问题。司马迁陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？〞陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。〞吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？〞陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。〞乃丹书帛曰“陈胜王〞，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。〞卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！〞徒属皆曰：“敬受命。〞乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。1．以下句中加点词意思相同的一项为哪一项〔〕A．陈胜、吴广喜，念鬼 念无与为乐者B．今亡亦死 暮而果大亡其财C．扶苏以数谏故 域民不以封疆之界D．又间令吴广之次所旁丛祠中 中间力拉崩倒之声2．用现代汉语表述以下句子①等死，死国可乎？②藉第令毋斩，而戍死者固十六七。3．对本文解析有误的一项为哪一项〔〕(3分)A．选文以陈胜、吴广的活动为线索，主要表达了发动起义的经过，着眼于反映陈胜在对抗秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的作用，表达出他作为一个农民起义领袖的杰出才能。B．陈胜、吴广为了得到神灵的庇佑，作了“置书鱼腹〞“篝火狐鸣〞的舆论准备；为了得到人民的响应，提出了“诈自称公子扶苏、项燕〞的策略口号。C．前期的准备为起义的发动打好了根底。起义的发动分为三步：并杀两尉，召令徒属，为坛而盟。至此，一支团结战斗的起义军队伍宣告组成。D．选文善于用极为丰富精炼的语言刻画人物形象，如“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！〞就十分传神地表现了陈胜的性格。4．起义能顺利进行，因素有很多，其中一个重要因素就是陈胜的才能。他有哪几个方面的才能？请简要作答。〔七〕文言文阅读东方朔救乳母葛洪汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪①，乳母求救东方朔。朔曰：“帝忍而愎②，旁人言之，益死之速耳。汝临去，慎勿言，但屡顾帝，我当设奇以激之。〞乳母如其言。朔在帝侧曰：“汝宜速去！帝已壮矣，岂念汝乳哺时恩邪？尚何还顾！〞帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍③之，即敕免罪。〔选自《西京杂记》，略有改动〕【注释】①申宪：依法惩办。申，按照。宪，法律。②愎bì：固执任性。③愍mǐn：哀怜。1.以下加点文言实词解释有误的一项为哪一项〔〕A.但屡顾帝〔回头看〕 三顾臣于草庐之中〔拜访〕B.帝虽才雄心忍〔容忍〕 然胡不已乎〔停止〕C.至假设春和景明〔日光〕 相委而去〔丢下，舍弃〕D.无案牍之劳形〔使……劳累〕 窥谷忘反〔通“返〞〕2.以下加点文言虚词的意义和用法相同的一项为哪一项〔〕A.汉武帝乳母尝于外犯事 告之于帝B.旁人言之 何陋之有C.我当设奇以激之 无从致书以观D.乃凄然愍之 乃不知有汉3.用现代汉语翻译以下句子。〔1〕吾妻之美我者，私我也。〔2〕帝已壮矣，岂念汝乳哺时恩邪？ 4.内容把握。〔1〕选文篇幅短小，但情节完整。请细读选文，摘录文中词语填空。开端：乳母开展：乳母高潮：东方设奇结局：武帝赦免〔2〕东方朔言“我当设奇以激之〞，你认为他的计策“奇〞在何处？〔八〕阅读下面的文言文，答复1～5题。〔一〕廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，假设脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。，柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。1.用朱自清《春》中的句子描述加线句子所写的景物。2.这段文字描写的内容是什么？蕴涵了作者怎样的情感？〔二〕我辈作文，必几经删润①，而后文成。闻欧阳文忠作《昼锦堂记》，原稿首两句是：“仕宦②至将相，富贵归故土。〞再四改订，最后乃添两“而〞字。作《醉翁亭记》，原稿处有数十字。粘之卧内，到后来又只得“环滁皆山也〞五字。其平生为文，皆是如此，甚至有不存原稿一字者。近闻吾乡朱梅崖③先生，每一文成，必粘稿于壁，逐日熟视，辄④去十余字。旬日以后，至万无可去，而后脱稿⑤示人。此皆后学所当取法也。①删润：删改和润色。②仕宦：指做官。③朱梅崖：清代进士。④辄：总是。⑤脱稿：〔著作〕写完3.以下句子中，加着重号的“而〞与例句中的“而〞用法相同的一项为哪一项〔〕例句：富贵而归故土而前陈者〔《醉翁亭记》〕而去〔《小石潭记》〕而死于安乐也〔《生于忧患，死于安乐》〕而不能通其意〔《马说》〕4.把下面句子翻译成现代汉语。每一文成，必粘稿于壁，逐目熟视，辄去十余字。5.“此皆后学所当取法也〞一句中的“法〞具体指什么？

答案：专题十二〔一〕1．奇通“又〞，意思还有一些2、已通以，以后3、要通“邀〞，邀请。4、材通才，才能5、见通现，显露6、邪，同“耶〞，表示疑问，相当于“吗〞。7、支：通“肢〞四肢的意思。8、曾通“层〞，层层叠叠。9、指：通“旨〞，意图〔二〕1、D解析：A句中“妻子〞指妻子和儿女。B句中“狱〞是“案件〞，今指监狱。C句中“布衣〞原是指所穿的衣服的质地，后指穿布衣服的人，即平民；现在专指布的质地，用布做的衣服。D句中的“徜徉〞意思没变。因此答案为Ｄ。2、D。解析：A项抢，古义：碰、触。B项走，古义：跑。C项诛，古义：责讨。D项意义不同，前者是“推举〞，后者是“全〞。3、A解析：A项古今义相同，是一个词。B项古今义不同，是两个词，解释为“虽然这样〞。C项古今义不同，也是两个词，解释为“中间夹杂〞。D项古今义不同，也是两个词，解释为“此地方圆〞。4、D解析：A项亡，古义：逃亡；今义：死亡。B项河，古义专门指黄河；今义是天然的或人工的大水道。C项虽，古义是即使；今义是虽然。D项是，古今义相同，都是判断词。5、D解析：A项感谢，内心的感动，激发。侧重于内心。B项秋：古义是时、时候。C项痛恨：惋惜、遗憾。6、C解析：豆的古义是盛肉或其他食品的器皿。A、B、D三项都对。7、C解析：作文，此指写文章，是两个词。A、B、D三项都对。8、D解析：“牺牲〞古代指祭神的猪、牛、羊等祭品，属中性词；现常指为正义的事业而献身，变成了褒义词。9、C解析：A项古今义不同，古义指一直连接到；今义指不经过中间事物。B项古今义不同，古义为扩大；今义为开业。C项古今义相同，都解释为“认为〞。D项古今义不同，古义：到了，是两个词，“至〞是动词，“于〞是介词；今义常用来表示另提一事。10、①顾：古义是拜访；今义为照顾、回忆。②居：古义作“经过〞讲；今义一般作“居住〞讲。③但：古义是“只〞；今义是表转折的连词。④狱：此指案件；今义是监狱。⑤微：无、没有；今义为微小、细微。〔三〕1、①怎么②养③安稳2、①全，都②完、尽3、①靠近②等到4、①诚心②果真③实在5、①护城河②水池6、①用作加强语气,有时相当于"连-都-"或"竟"、竟然"②通增，增加7、①跟从②服从8、①道义②说③道路④方法⑤道理9、①到达②威望10、①对着②正当③应当④要,将要,快要〔四〕(1)笑：动词活用做状语，解释为“笑着〞。(2)光：形容词的使动用法，解释为“使……发扬光大〞。(3)忿恚：动词的使动用法，解释为“使……生气发怒〞。(4)善：形容词活用做动词，解释为“擅长〞。(5)粪土：名词的意动用法，解释为“认为……是粪土〞。〔6〕前：上前

名词用作动词。〔7〕异：对此感到惊讶

意动用法。〔8〕宾客：以其父为宾客

意动用法。9、利：认为这种情况有利可图

意动用法。〔10〕箕畚：用箕畚

名词作状语。〔五〕1、答案与解析：第1句可翻译为：北山愚公，年纪将近九十岁了。这里“者〞只表提顿，不表判断。第2句可翻译为：念珠可以清清楚楚地数出来。“也〞在这里是助词，表肯定语气，可不译出。这两句虽然有“者〞、“也〞等标记，但都不是判断句。第3句可翻译为：这样的马，虽然有日行千里的本领……第4句可翻译为：这样做官也担忧，不做官也担忧。在古汉语中，特别是先秦时代很少用“是〞字表示判断，在句中用了“是〞字，大多数是把它作为代词使用的。第4句的“是〞在这里就是指代前句的“居庙堂之高那么忧其民；处江湖之远那么忧其君〞。如果稍不注意，解释成判断词的“是〞，好似句子也通顺，那就错了。所以，这两句也不是判断句。2、答案与解析：第1句“陈胜者，阳城人也，字涉〞这句话有作为判断句的语言标志“……者……也〞，所以是判断句。第2句“始知为人情所患〞有表被动的词“为〞，所以是被动句。有了语言标志是理解文言句子属于哪种句式的重要依据，但还要根据文意去推断。比方第3