【++初+中语文】第7课《敬业与乐业》课件+统编版语文九年级上册

梁启超敬业与乐业《敬业与乐业》是梁启超1922年在上海中华职业学校的演讲，作者在这篇演讲中对学生进行了职业道德启蒙教育，有很强的针对性，虽时隔久远，但对今天的我们仍然很有教育意义。活动一：找一找活动任务：通读全文，勾画每段的中心句，并分析句子之间的关系。分析思考：统领全文的中心句是哪句话。第1段：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。第2段：所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要……第3段：可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民……第4段：唐朝有一位名僧百丈禅师，“一日不做事，一日不吃饭”……第5段：我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人……第6段：第一要敬业……第7段：怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实……第8段：第二要乐业……第9段：今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活……敬业与乐业观点：我确信“敬业乐业”是人类生活的不二法门（1）论证过程

有业之必要（2-5）

要敬业（6-7）

要乐业（8）总结全文：人类合理的生活就该敬业、乐业（9）什么是“敬”为什么要“敬”怎样做到“敬”批驳“做工好苦呀”凡职业都是有趣味的强调要乐业有业之必要强调要有业引用名言（反）列举事例（正）中心论点与分论点中心论点：文章的主要观点，能统领全文。分论点：用来证明或补充中心论点的观点。我确信敬业乐业是人类生活的不二法门——“有业之必要”“要敬业”“

要乐业”——中心论点分论点论点与论题论题：作者所要议论的问题（话题）。论点：作者对某个问题（话题）的观点和主张。“敬业与乐业”——“我确信敬业乐业是人类生活的不二法门”——论题论点如何确定议论性文章的观点：

①观点常是表明作者的见解、态度，表判断的陈述句。②标志性语言，如“我确信”“是”“要”等。③借助表明文章层次的关键词句，把握文章的论证思路。④关注观点常出现的位置：标题、开头、结尾等。活动二：写一写结合结构简图，写一写全文的文章的论证思路。首先，本文开篇提出中心论点——“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”；然后，分别从“有业之必要”“要敬业”“要乐业”三个方面进行阐释和论证；最后，把敬业与乐业总结为责任心和乐趣，指出人类理想的生活应该如此，强化中心论点。

名言大意出处论述内容正/反主一无适便是敬。主一无适，专一无杂念。《论语集注》什么是敬业坐这山，望那山，一事无成。……曾文正用志不分，乃凝于神。用心专一，就能集中精神。《庄子》素其位而行，不愿乎其外。现在所处的位置上，做好分内的事，不企求本分外的事。《礼记》不敬业的害处，要敬业怎样做到敬业，及敬业的意义反正活动三：填一填道理论据

名人名言、农谚俗语和科学原理、定理、公式等。（有权威性，有说服力，增强文章的知识性，显示作者的文化底蕴）活动四：说一说活动任务：除道理论据外，先生还用很多事例规劝大学生们要“有业敬业乐业”，请加以概括，并分析其论证的内容。

唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。论证：“有业之必要”

凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事，事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。论证：“凡职业都是可敬的。”

百丈禅师、总统、拉车的、木匠、挑粪的。当总统的、挑粪的——当木匠的、拉车的——当总统的、拉车的、木匠、挑粪的——百丈禅师——典型贴近生活概括具体事实论据

典型事例、历史事实和统计数字等。（必须真实可靠，有典型意义，并能有力证明论点。）论据使用注意事项

1.扣合观点。2.典型多元。3.根据场合、对象恰当选择。

活动四：练一练活动任务：请判断下面两个论据分别放在第8段的哪个位置，并说明理由。第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。【甲】第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。【乙】第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。【丙】第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。【丁】论据1：中国“杂交水稻之父”袁隆平，为了实现水稻高产的梦想，克服了许多困难。“文革”中，用于试验的秧苗被人全部拔除，他没有放弃；在将野生稻与栽培稻做杂交试验时，稻谷没有明显的增产，他没有退缩……因为他心中一直有这个梦想：用杂交水稻为人类解决温饱。在刻苦奋斗中为全人类创造美好生活，是他最大的快乐。论据2：从谷超豪到邓稼先、孙家栋，科学家们或埋头于复杂的数字演算，或跋涉在人迹罕至的荒漠，或坚守在偏僻孤寂的实验室，虽有艰辛，但乐趣无穷。为了科技攻关，科学家们战胜了无数的挑战，攀登了无数的险峰。正是在这样的过程中，他们享受着因不断畅想、发现、创造、超越而带来的种种乐趣。论据1放到乙处，因为论据1是袁隆平在刻苦奋斗中获得快乐的事例，

与乙处的“一步一步奋斗前去，从刻苦中获得快乐”的观点一致。论据2放到甲处，因为论据2是科学家在科技攻关的过程中享受乐趣的事例，能有力证明甲处“看它变化、进展的状态，最为亲切有味”的观点。请为“凡职业都是有趣味的”提供几个事例。

居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几十年如一日,非常艰辛与枯燥,但他们怀着找到“镭”的梦想,从没有认为这项工作是无聊的、从不抱怨叫苦。屠呦呦从2000多种草药制剂中提炼青蒿素，她历经380多次鼠疟筛选，经历了190次失败，非常枯燥与艰辛，但她从没有认为这项工作是无聊的，也从不抱怨叫苦。活动五：找一找活动任务：找一找本文用了哪些论证方法？（议论文常用的论证方法有：举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证）道理论证

孔子说：

“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”道理论证。引用孔子的话，论证了无业之人难以教诲的道理，从反面强调了“有业的必要性”，使论证更有有说服力。举例论证

唐朝有一位名僧百丈禅师……有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。

举例论证。列举百丈禅师日日勤勉做事，偶尔一次没做事就不吃饭的事例，从正面具体有力的论证了有业的必要性，使论证更有有说服力。比喻论证

没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。比喻论证。将没有职业的懒人比作“蛀米虫”和“盗贼”，生动形象地论证了“百行业为先，万恶懒为首”的观点，进一步论证了有业的必要性。对比论证

对比论证。第7段中，作者先从正面论述要把事情做好“唯一的秘诀就是忠实”，要一心一意，然后，文笔一转，引用曾文正的话“坐这山，望那山，一事无成”，从学理和事实两方面分析了不敬业的危害。正反对比，有力地论证了观点，增强了文章的说服力。论证方法答题格式举例论证：列举……的事例，具体有力地论证了……的观点，增强论证的说服力（或增强了文章的趣味性，激发堵着阅读兴趣）。道理论证：引用…的名言（格言俗语）有力的论证了…的论点（有时既要答分论点，又要答进一步证明中心论点），使论证更深入，更有说服力。比喻论证：把……比作……，生动形象地证明了……的观点（有时既要答分论点，又要答进一步证明中心论点），浅显易懂，便于读者理解。对比论证：将……和……加以比较，构成正反对比论证，突出地论证了……的观点（有时既要答分论点，又要答进一步证明中心论点），增强了文章的说服力。

在论述过程中，文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题，如关联词、设问句等。

例如，第6段中：“总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”

作者用关联词“总之”对“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”问题进行总结，推进论证的进程，之后用关联词“至于”，把话题转换到具体做什么工作，要看个人的才能，这是对前面提到的“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的补充。

再如，第7段开头的设问句：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。”这里将文章的论述点从第6段对“业”可敬原因的讨论，转换到怎样做才是“敬业”上，对“要敬业”这个分论点的阐述起到了推进作用。总结01阅读分析议论性文章需要注意：

把握作者的主要观点

理清全文的写作思路

区分事实论据和道理论据

分析不同论证方法的作用

体会语言特点02写作议论性文章可以学习：一个中心论点，三个分论点；“总-分-总”结构；借助关联词和设问句来转

换话题或推进论证；论据扣合观点，典型多元。作者说“