湖北省黄冈市2021-2022学年高一上学期期末考试历史试题（解析版）

黄冈市2021年秋季高一年级期末调研考试历史试题考生注意：1.本试卷分为第I卷和第II卷，第1卷为选择题，第II卷为非选择题。2.本试卷满分100分，其中第1卷48分，第II卷52分。考试时间75分钟。3.请将第I卷和第II卷的答案填写在答题卡上。答案写在试题卷上无效。第I卷选择题共48分一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.“佾”通常是指古代乐舞的行列，每行八人，称为一佾，也是乐舞上尊卑关系的象征，不同的品位序列各不相同，如“佾，舞列也；天子八，诸侯六，大夫四，士二”。大约从夏商到西周，这种制度渐趋成熟。这反映了A.乐舞技术的提高 B.音乐艺术的完善C.等级制度的发展 D.宗法体系的崩溃【答案】C【解析】【详解】据材料中的“佾，舞列也；天子八，诸侯六，大夫四，士二”等信息可知当时等级森严，C项正确；材料与乐舞技术提高及音乐技术发展的说法无关，排除AB项；春秋时期宗法体系开始崩溃，排除D项。故选C项。2.商鞅由卫入秦后向秦孝公说：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多”。这表明商鞅A.要求“循礼”和“法古” B.具备丰富的理论素养C.认为社会随礼法而发展 D.主张变法具有唯一性【答案】B【解析】【详解】由材料可知，商鞅不仅提出了完备可行的变法政策，而且建立了完整的理论体系。商鞅不畏强权、勇于改革，同时也具备丰富的理论素养，B项正确；材料“治世不一道，便国不法古”体现了商鞅不“循礼”，不“法古”，主张变法革新，排除A项；材料体现的是商鞅认为应该根据时代需要进行改革，排除C项；变法具有唯一性的说法错误，排除D项。故选B项。3.秦朝统一六国后，“修驰道、编制户籍、修筑长城、统一度量衡和货币，迁徙六国贵族到关中、巴蜀等地，整顿社会风俗……”。这些作为集中体现了A.帝王穷兵黩武 B.政治统治腐败C.巩固中央集权 D.贵族豪强崛起【答案】C【解析】【详解】根据材料“修驰道、编制户籍、修筑长城、统一度量衡和货币，迁徙六国贵族到关中、巴蜀等地，整顿社会风俗”结合所学知识可知，秦朝统一六国后为巩固统治，采取了一系列措施，政治方面建立专制主义中央集权的体制，经济方面统一度量衡，统一货币，文化方面统一文字，其他方面还有修驰道、直道，颁行法律，编制户籍等，因此题干所述内容体系了秦朝巩固中央集权的措施，C项正确；材料所述秦采取的修驰道、编制户籍、修筑长城、统一度量衡和货币等措施有利于巩固中央集权的统治，不能体现帝王穷兵黩武，排除A项；材料所述秦统一全国后采取的措施对当时来说有必要，有利于巩固政权、稳定秩序，没有体现政治统治腐败的问题，排除B项；根据材料“迁徙六国贵族到关中、巴蜀等地，整顿社会风”可知，秦统一全国后对贵族采取管制的措施，不利于贵族豪强的崛起，排除D项。故选C项。【点睛】4.汉代政论家仲长统在《理乱篇》中写道：“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。船车贾贩，周于四方；废居积贮，满于都城。琦赂宝货，巨室不能容；马牛羊豕，山谷不能受。”在此，仲长统讲述的是东汉A.豪强地主势力的迅猛发展 B.商品经济的昌盛繁荣C.国力强盛和社会财富充裕 D.社会贫富差别的巨大【答案】A【解析】【分析】【详解】材料“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计”是对东汉时期豪强地主势力发展的描述，A项正确；东汉时期商品经济昌盛繁荣的说法不符合史实，排除B项；材料与国力强盛及社会贫富分化差距的说法无关，排除CD项。故选A项。【点睛】5.《宋书》记载：“至于元嘉末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息，氓庶（百姓）繁息，至余粮栖亩，户不夜扃，盖东西之极盛也。”由此可知，此情景得益于A.江南优越的自然条件 B.区域经济的迅猛发展C.北方带来的先进技术 D.长期处于和平的环境【答案】D【解析】【详解】由材料中的“兵车勿用,民不外劳、户不夜扃,”等信息可判断当时社会安定，D项正确；材料与江南优越的自然条件、区域经济迅猛发展及北方带来先进技术的说法无关，排除ABC项。故选D项。6.唐朝刘禹锡诗曰：“礼闱新榜动长安，九陌人人走马看。一日声名遍天下，满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋，指示青云借羽翰。借问至公谁印可，支郎天眼定中观。”这首诗描写的是A.分封制的等级规定 B.科举考试后的盛况C.察举制选才的程序 D.长安城的节日气氛【答案】B【解析】【分析】【详解】材料“礼闱新榜动长安，九陌人人走马看”描述的是科举考完试放榜的情况，B项正确；分封制是西周时期的地方政治制度，与材料无关，排除A项；察举制是汉朝时期的选官制度，排除C项；材料与长安城的节日气氛无关，排除D项。故选B项。【点睛】7.南北朝时期，北齐烧制出仰覆莲六系青瓷尊，隋朝李春设计建造了赵州桥，唐末制造出火药武器，北宋用人工磁化的方法制造出指南针。古代这些成就A.源自于人民的劳动实践 B.依赖于北方人民的南迁C.得益于经济重心的南移 D.取决于社会环境的安定【答案】A【解析】【分析】【详解】结合所学知识可知，仰覆莲六系青瓷尊、赵州桥、火药武器发明及指南针的出现均源自人民的劳动实践，A项正确；材料与北民南迁、经济重心南移无关，排除BC项；南北朝时期社会环境动荡，排除D项。故选A项。【点睛】8.宋元时期，商品流通规模扩大，货币需求量剧增，北宋开始出现纸币，元朝在全国范围内将纸币作为主要货币发行。这表明宋元纸币A.促进了宋元经济重心的南移 B.是中央政府敛聚财富的主要手段C.提高了宋元富商的社会地位 D.具有市场流通和交易凭证的功能【答案】D【解析】【分析】【详解】材料“商品流通规模扩大，货币需求量剧增，北宋开始出现纸币”体现的是纸币的出现是商品经济发展的结果，具有市场流通和交易凭证的功能，D项正确；南宋时期经济重心南移完成，与材料无关，排除A项；材料与中央政府聚敛财富无关，排除B项；中国古代社会是士农工商，排除C项。故选D项。【点睛】9.中国古代科技发明与革新很难推广和服务于社会，如北宋活字印刷术直至明朝时期仍未推广。而15世纪末，印刷术传入欧洲后，促进了欧洲思想解放和社会进步。据此可知，制约中国科技推广和服务于社会的决定性因素是A.传统的小农生产方式 B.技术工艺传承的封闭性C.缺乏政府财力的支持 D.自然科学精神的缺乏【答案】A【解析】【详解】结合所学知识可知，制约中国科技推广和服务于社会的决定性因素是传统的小农生产方式的封闭性，A项正确；BCD项是影响因素，但并非是主要原因，排除。故选A项。10.清代史学家赵翼说：“（军机大臣）只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间也。”军机处由皇帝选派的亲信大臣组成，军国大事全凭皇帝裁决。由此可知，军机处是A.清初皇帝独掌朝政的常设机构 B.辅助皇帝处理政务的最重要的中枢机构C.协办军务颁布诏书的专门机构 D.专为皇帝草拟谕旨处理机要事务的机构【答案】B【解析】【详解】根据材料“（军机大臣）只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间也”“军机处由皇帝选派的亲信大臣组成，军国大事全凭皇帝裁决”等信息结合所学知识可知，为加强君主专制，雍正帝设立军机处，议政王大臣会议名存实亡，到乾隆帝时撤销，军国大事由皇帝决断，军机大臣只是跪受笔录，然后传达给中央和地方部门去执行，这样地方军政首脑实际上直接听命于皇帝，标志着我国的封建君主专制进一步加强，由此可知，军机处是辅助皇帝处理政务的最重要的中枢机构，B项正确；根据所学知识可知，军机处建立于雍正帝时期，因此“清初皇帝独掌朝政的常设机构”的表述错误，排除A项；根据所学知识可知，军机处是专门传达皇帝谕旨处理机要事务的机构，因此“协办军务颁布诏书的专门机构”的表述不全面，排除C项；材料内容主要强调的是军机处是辅助皇帝处理政务的最重要的中枢机构，而不是强调军机处专为皇帝草拟谕旨处理机要事务的机构，排除D项。故选B项。【点睛】11.清朝时期，西藏用灵童“转世”的办法确定达赖和班禅的继承人，为了避免纷争，清朝乾隆后期作出规定，转世灵童的任选必须通过驻藏大臣主持的金瓶掣签仪式来确认，报朝廷批准，才能成为新一代的达赖和班禅。这表明清中央政府A.明确了驻藏大臣和达赖、班禅的平等地位 B.规定驻藏大臣和达赖、班禅共同管理西藏C.划分了达赖、班禅的管理权限和管理区域 D.加强了对达赖、班禅转世的监督和任授权力【答案】D【解析】【分析】【详解】根据材料相关信息和所学知识可知，按历史定制，藏传佛教大活佛的转世灵童须经金瓶掣签认定，唯独噶玛噶举派的活佛噶玛巴例外，其转世灵童主要是由上一世噶玛巴的遗嘱来认定，但必须经过中央政府的批准。该做法使中央政府加强了对达赖、班禅转世的监督和任授权力，D项正确；驻藏大臣和达赖、班禅的地位并不一样，排除A项；B项说法与材料无关，排除；材料与划分达赖、班禅的管理权限和管理区域的说法无关，排除C项。故选D项。【点睛】12.秦始皇确立皇帝制度、设三公九卿，汉武帝设立中朝、运用酷吏，隋文帝确立三省六部制，宋代设三司、实行“三衙”分权。历代帝王此举目的是为了A.政治改革的顺利进行 B.预防官员的贪污腐败C.保证国家的长治久安 D.健全和完善制度体系【答案】C【解析】【详解】根据材料及所学知识可知，从秦到宋，历代王朝统治者采取各种措施分割相权，加强君主专制，以达到保证国家长治久安的目的，C项正确；历代帝王此举目的是为了保证国家的长治久安，ABD项不属于主要目的，排除ABD项。故选C项。13.19世纪中期以后，上海、武汉、南京、广州、福州等地的市场上外国商品日益增多，洋钉（铁钉）、洋车、洋纱等用品在距离这些城市较远的乡村都有出售，而且货量充足。这种表明A.自给自足的自然经济已彻底解体了 B.中国在对外贸易中正处于优势地位C.近代中国市场的主动开放惠及乡村 D.民众生活与世界市场联系日趋密切【答案】D【解析】【分析】【详解】材料“洋钉（铁钉）、洋车、洋纱等用品在距离这些城市较远的乡村都有出售，而且货量充足”体现的是民众同世界市场的联系十分密切，D项正确；自然经济彻底解体是在鸦片战争后，排除A项；材料未涉及中国对外贸易情况，排除B项；近代中国市场是被动开放的，排除C项。故选D项。【点睛】14.下表为近代中国主要出口商品所占比重情况（占出口总值％）中国主要出口商品占出口总值情况

上表数据反映出近代中国A.传统手工业逐步丧失竞争优势 B.民族工业发展迅速C.已经成为了列强商品倾销市场 D.经济结构不断优化【答案】A【解析】【详解】从表中数据看，中国传统有竞争优势的出口产品茶和丝的出口比重连续下降，说明中国小农经济在改进生产技术提高产品竞争能力方面反应迟钝，逐渐地失去了传统产品的市场，A项正确；金属、棉制品等近代工业出口比重在增长，但增速缓慢，B项发展迅速不妥，排除；材料强调的是中国出口商品结构的变化，无法得出是列强的商品倾销市场的结论，排除C项；材料看不出经济结构的优化，排除D项。故选A项。15.五四时期，中国知识界出版面向工人的刊物。下图为《劳动界》第一期刊登的陈独秀对工人演说的内容摘录。“劳动是什么？就是做工。劳动者是什么？就是做工的人。劳动力是什么？就是人工。……我们吃的粮食，住的房屋，穿的衣裳，全都是人工做出来的……所以说‘劳工神圣’……资本家仗着金钱的势力，放出严厉的手段，来压制我们，……倘若不愿意，就该赶快起来和资本家奋斗！……时候已不早，不要在那里徘徊观望了。快些大家来奋斗吧！”图中内容反映出陈独秀等先进的中国人A.一开始就同劳工结合在一起 B.用工人阶级政党指导工人运动C.用马克思主义指导革命 D.号召走工农武装夺权的道路【答案】C【解析】【详解】《劳动界》是五四时期中国共产党上海发起组主办的工人通俗刊物。1920年8月创刊于上海，陈独秀主编，用通俗语言向工人宣传马克思主义，启发工人组织起来进行斗争。这充分反映了陈独秀等先进的中国人开始用马克思主义指导革命，C项正确；陈独秀等先进的中国人同劳工结合有一个过程，排除A项；中国共产党1921年成立，排除B项；结合所学可知，工农武装夺权的道路开创于国共十年内战时期，排除D项。故选C项。16.下表是1920年中国官僚资本、中国民族资本、外国资本、中国资本在中国产业资本估计中的数据中国产业资本估计（1920年）（数据摘编自吴承明《中国资本主义与国内市场》）。项目合计①②③④铁路104717.6万元96863.8万元7853.8万元3656.0万元4197.8万元航运21599.4万元14936.0万元6663.4万元1176.0万元5487.4万元据所学知识判断表中①是A.外国资本 B.中国资本 C.中国官僚资本 D.中国民族资本【答案】A【解析】【详解】根据1920年中国经济特点可知，正是一战后，西方列强卷土重来，中国工业发展特点是，铁路和航运业主要被外国资本控制，中国资本大大低于外国资本。中国民族资本远远高于中国官僚资本。由此可以判断①为外国资本，A项正确；由于②是③④的总和，所以，②是中国资本，③是中国官僚资本，④是中国民族资本，排除BCD项。故选A项。第II卷非选择题共52分二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.【古代税制与经济政策】材料一两税法推行后的评论：每州各取大历中一年科率钱谷数最多者，便为两税定额。此乃采非法之权令，以为经制；总无名之暴赋，以立恒规。——陆贽《翰苑集》卷22《中书奏议·均节赋税恤百姓第一条》国家定两税，本意在忧人。厥初防其淫，明敕内外臣：税外加一物，皆以枉法论，奈何岁月久，贪吏得因循。浚我以求宠，敛索无冬春。织绢未成匹，缲丝未盈斤。里胥迫我纳，不许暂逡巡。昨日输残税，因窥官库门。缯帛如山积，丝絮似云屯。号为羡余物，随月献至尊。夺我身上暖，买尔眼前恩。进入琼林库，岁久化为尘。——白居易《白居易集》卷2《重赋》材料二（忽必烈）设立管理农业的政府机构。中统元年（1260年）设劝农司，次年设劝农司，以姚枢为大农司，派劝农使到各地考察农业情况。——朱绍侯、张海鹏、齐涛《中国古代史》下册133页，福建人民出版社，2004年（1）根据材料一并结合所学知识，谈谈你对两税法利弊认识。（2）根据材料并结合所学知识，从民族交融的角度评析忽必烈时期的经济政策。【答案】（1）利：夏秋两次征税，明确了纳税时间；简化税收名目，扩大了纳税主体和纳税面，保证了国家财政收入；不以人丁为主来征税，减轻了政府对农民的人身控制；以财产征税，减轻了人们的负担能力；户税纳钱，地税交实物，适应了商品经济的发展；两税法实施后国家财政实力得到加强，起到了巩固和加强中央集权的作用；弊：税外加征，出台许多杂税，人们负担逐渐加强；配赋不均，以旧有田亩数为准摊派地税，田亩数变化大，明显不合理；折钱纳税，负担随币值的波动而波动，负担不稳定；按资产缴纳户税，实际操作中资产难以估计；实物税进入国库后，岁久化为尘”浪费巨大。赋税催收时间急，加重百姓负担（里胥迫我纳，不许暂逡巡）。（2）游牧经济为主的蒙古统治者推行重农的经济政策，有利于游牧经济与农耕经济的深度交融，突破了共同经济生活的民族“疆界”，推动了民族交融。【解析】【分析】【小问1详解】认识：结合所学知识可知，利的方面可从明确纳税时间、扩大纳税主体和纳税面、保证国家财政收入、减轻政府对农民的人身控制、减轻了人们的负担能力、适应商品经济的发展、起到巩固和加强中央集权的作用等角度进行分析；弊的方面根据材料相关信息和所学知识可知，可从出台许多杂税，人们负担逐渐加强、配赋不均，明显不合理、负担不稳定、实际操作中资产难以估计、浪费巨大、加重百姓负担等角度进行分析。【小问2详解】评析：根据材料“次年设劝农司，以姚枢为大农司，派劝农使到各地考察农业情况”和所学知识可知，游牧经济为主的蒙古统治者推行重农的经济政策，有利于游牧经济与农耕经济的深度交融，突破了共同经济生活的民族“疆界”，推动了民族交融。【点睛】18.【明朝思想领域的变化】材料一是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知（注：良知：人类先天具有的道德善性和认识本能，语出《孟子·尽心上》，包括仁义礼智信等与生俱来的善端。）。——［明］王守仁《王文成公全书》卷26（大学问》本来面目，即吾圣门（注：圣门：指儒家学派）所谓良知。——［明］王守仁《王文成公全书》卷2《传习录中·答陆原静书》材料二夫童心者，绝假纯真、最初一念之本心也。若失童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣！。·····夫既以闻见道理为心矣，则所言者皆闻见道理之言，非童心自出之言也。······然则“六经”《语》《孟》，乃道学之口实、假人之渊薮也，断断乎其不可以语于童心之言明矣！——［明］李贽《焚书》卷3《童心说》（1）根据材料一并结合所学，说明王守仁对“良知”的解释有何特点或特色。（2）根据材料一、二并结合所学，分析李贽的“童心”概念与王守仁对“良知”的解释有何联系？李贽与王守仁相比，其明显的叛逆色彩体现在哪里？【答案】（1）一方面强调良知是“是非之心”，藴含价值判断的色彩在内；另一方面，强调良知是“本来面目”，表面上不含价值判断因素，似乎更具不确定性。（2）李贽“童心”概念与王守仁的“良知”一脉相承，李贽将“良知”界定为“绝假纯真、最初一念之本心”与王守仁将“良知”解释为“本来面目”十分相似。李贽将“童心”与“闻见道理”对立起来，进而对儒家经书提出公开质疑，称其为“假人之渊薮”，体现出明显的叛逆色彩。【解析】【小问1详解】根据材料“是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知”可得出王守仁认为良知是“是非之心”，藴含价值判断的色彩在内；根据材料“本来面目，即吾圣门（注：圣门：指儒家学派）所谓良知”可得出强调良知是“本来面目”；因此王守仁认为良知一方面是人的“是非之心”，同时又是与生俱来的，具有不确定性的特点。【小问2详解】联系，根据材料“夫童心者，绝假纯真、最初一念之本心也”“本来面目，即吾圣门（注：圣门：指儒家学派）所谓良知”等信息可知，李贽认为其“童心”是人最初的本心，王守仁认为“良知”是人本来的面目，因此李贽的“童心”概念与王守仁的“良知”一脉相承，李贽将“良知”界定为“绝假纯真、最初一念之本心”与王守仁将“良知”解释为“本来面目”十分相似。叛逆色彩，根据材料“人而非真，全不复有初矣！。……夫既以闻见道理为心矣，则所言者皆闻见道理之言，非童心自出之言也”“然则“六经”《语》《孟》，乃道学之口实、假人之渊薮也”等信息结合所学知识可知，李贽反对以儒家经典和孔子之言为绝对权威，反对教条，提倡个性解放，冲击了传统思想，材料所述内容体现了李贽将“童心”与“闻见道理”对立起来，进而对儒家经书提出公开质疑，称其为“假人之渊薮”，体现出明显的叛逆色彩。【点睛】19.【近代中国的社会生活】材料一自1840年鸦片战争以来，随着西学东渐的影响，广大妇女的思想、道德观念发生了很大变化。以秋瑾为代表的一批革命女性，她们或奔走呼号于四方，或直赴疆场以献身，在近代中国舞台上，演出了惊天动地的一幕，显示了中国妇女的觉醒和力量。——王美秀《西学东渐影响下的中国近代妇女运动北京大学学报》1995年第7期（20世纪20年代）著名的编辑与作家包天笑对此（指骑自行车）有过描述：“香宾佳酿醉流霞，闲向天街踏月华。夜静人稀归去也，倩郎扶上自由车（自行车）。”而且因“脚踏车（自行车）而最自如，飘然来去似凌虚”，颇受女性欢迎。“群雄粥粥竞纷华，独有英雄健美夸。十里商场用武地，双双驰骋自由车”。成了一种时尚，常有两人合坐，在市中游转，“压压盈头外国花，靓妆西女面笼纱。一声铃响双轮迅，穿过人丛脚踏车”。——王富盛《从竹枝词看上海交通的近代化》《贵州文史丛刊》，2014年第8期材料二（民国以来，中国自行车已迅速发展）……大兴车行开始聘请2名日籍技工，购入进口钢管和接头，正式进行自行车架的组合、焊接和油漆，配以部分进口零部件组装成红马，白马牌自行车销向市场，这是最早的国产自行车。1927年，润大车行也在自制部分零部件的基础上，配以进口零部件组装成飞龙牌自行车。——徐涛《自行车与近代中国》，217页，上海人民出版社，2015年（1）材料一表明近代中国女性地位发生了哪些变化？结合所学知识分析其原因。（2）材料二反映了民国前期民族工业怎样的发展状况？结合所学知识分析其原因。【答案】（1）地位变化：近代城市妇女正逐渐摆脱家庭束缚，走向社会，投身社会革命，社会地位有所提高。主要原因：西方思想文化在中国的传播，先进的中国人对封建礼教的深刻批判，中国人的妇女观和伦理观发生变化，女性自身思想认识的觉醒，主动投身妇女解放运动，并积极投身于民主革命运动，在社会发展中的贡献越来越大。（2）发展状况:民族工业继续发展，但严重依赖国外技术和原料。主要原因：政府促进经济发展的法律措施；实业救国思想的影响；国内市场的不断扩大；民族资本家的不懈努力。但是，中国基础薄弱，技术力量不足，在技术和原料上对外国存在以赖。【解析】【分析】【小问1详解】地位变化：根据材料“以秋瑾为代表的一批革命女性，她们或奔走呼号于四方，或直赴疆场以献身，在近代中国舞台上”“香宾佳酿醉流霞，闲向天街踏月华。夜静人稀归去也，倩郎扶上自由车”可归纳出近代城市妇女正逐渐摆脱家庭的束缚，走向社会，投身社会革命，社会地位有所提高。主要原因：根据材料“自1840年鸦片战争以来，随着西学东渐的影响，广大妇女的思想、道德观念发生了很大变化”和所学知识可知，可从西方思想文化在中国的传播、先进的中国人对封建礼教的深刻批判、中国人的妇女观和伦理观发生变化、女性自身思想认识的觉醒等角度进行分析。【小问2详解】发展状况：根据材料“润大车行也在自制部分零部件的基础上，配以进口零部件组装成飞龙牌自行车”可归纳出民族工业继续发展，但严重依赖国外技术和原料。主要原因：结合所学知识可知，可从政府促进经济发展的法律措施、实业救国思想的影响、国内市场的不断扩大、民族资本家的不懈努力及中国基础薄弱，技术力量不足等角度进行分析。【点睛】20.【历史上的改革与变法】材料时间（朝代）事件公元前356年秦孝公运用商鞅进行变法公元前140-前87年（西汉时期）汉武帝在经济、政治等方面采取了一系列改革措施9-23年（王莽新朝时期）王莽推行一系列改革490-499年北魏孝文帝改革604-618年始建进士科，创立科举制780年（唐德宗时期）实行两税法927-997年（宋太祖太宗时期）实行崇文抑武政策927-947年（辽太宗时期）推行“因俗而治”，设置南面官和北面官1069年（北宋时期）王安石变法1271-1294年（元世祖时期）实行行省制度选择材料中相互关联的事件，结合所学自定一个你想论述的观点，加以论证、阐述或说明。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。）

【答案】答案示例