2025年高考作文备考之10道名校模拟题及例文

01.【邵阳市第二中学2025届高三上学期8月月考语文试卷】【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，降低对结果的期望值，多享受过程，就会获得更多的幸福。你认同这一观点吗？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。【审题】这是一则引语式材料作文题。材料非常简单，只有一句话，是人们的一种观点，意思是降低对结果的期望值，将注意力放在享受过程上，这样就会收获更多的幸福。可见，这是一个关于生活态度、心理预期与幸福感之间关系的议题，具有很强的思辨性。首先，要清晰理解“降低对结果的期望值”“享受过程”和“获得更多的幸福”这三个概念。期望值是指个体对某一事件或行为结果的预期或希望；享受过程则是指个体在达成目标或完成任务的过程中所获得的愉悦感和满足感；获得更多的幸福则是指通过某种方式或策略增加个人的幸福感受。其次，要分析这三个概念之间的逻辑关系。一般来说，降低对结果的期望值可能会使人们在过程中更加放松和投入，从而增加对过程的享受。因为在现代社会，人们往往过于追求物质和结果的成功，而忽视了过程中的乐趣和成长。通过降低对结果的期望值，我们可以更加专注于过程，享受其中的每一步，从而获得更多的幸福感。而享受过程则可能使人们更加专注于当下的经历和感受，进而增加幸福感。因为结果的实现往往需要经历漫长的过程，而这个过程本身包含了无数的挑战、学习和成长。通过享受过程，我们可以更加全面地体验生活，增加对生活的热爱和满足感。但是，虽然享受过程很重要，但也不能完全忽视结果的价值。在某些情况下，结果的成功或失败可能会对我们的生活和幸福感产生深远的影响。因此，我们应该在享受过程的同时，也保持对结果的关注和追求。而且，降低对结果的期望值并不总是带来幸福感。有时候，适度的期望和追求可以激发我们的积极性和动力，使我们更加努力地追求目标。而过度降低期望值可能会导致我们缺乏动力和方向感，从而影响幸福感。因此，我们应该根据自己的实际情况和需求，合理调整对结果的期望值。从“认识和思考”可知，文体是议论文。考生可以选择赞同这一观点，从理论或实践的角度，首先阐述如何通过降低对结果的期望值来获得幸福感，然后分析如何通过享受过程增加幸福感，最后总结全文，重申观点；也可以选择反驳或补充这一观点，提出自己的看法和理由。【立意】（1）降低期望，享受过程，是实现内心平和与幸福的关键；（2）降低对结果的期望值并不总是带来幸福感；（3）适度降低期望，尽情享受过程，收获满满幸福感。【例文】

享受过程，品味幸福生活，如同一个复杂的交响乐章，既有高潮的激昂，也有低谷的沉静。在这个乐章中，我们时常会面临对结果的期待与现实之间的落差，而如何在其中找到幸福，却是一门深奥的艺术。有人说，降低对结果的期望值，多享受过程，就会获得更多的幸福。我深以为然，因为在我看来，过程与结果并非孤立存在，而是相互依存，共同构筑了我们的生命体验。降低对结果的期望值，可以帮助我们更好地享受过程。当我们对结果的期待过高时，往往会因为结果的不如意而感到失落和沮丧。而如果我们能够降低对结果的期待，把更多的精力放在过程中，那么我们就能更加专注于当下的体验，感受到生活中的点滴美好。这正如当我们参加一场比赛，如果我们把更多的精力放在比赛的过程中，享受比赛带给我们的快乐和挑战，而不是过分关注比赛的结果，那么无论比赛的结果如何，我们都能从中获得满足和幸福。享受过程，本身就是一种幸福。过程，是我们与世界的互动，是我们与他人的交流，是我们与自我的对话。在这个过程中，我们可以感受到生活的丰富多彩，可以体验到成长的快乐，可以领悟到人生的真谛。其实，我们在旅行中欣赏沿途的风景，品味当地的美食，与当地的人民交流，这些过程本身就是一种享受，一种幸福。而如果我们只关注旅行的目的地，而忽略了旅行的过程，那么我们就可能错过了很多美好的体验。享受过程，也有助于我们更好地面对挫折和失败。生活中，不可能总是顺风顺水，我们总会遇到一些挫折和失败。而如果我们能够享受过程，那么即使面对挫折和失败，我们也能从中找到成长的动力和勇气。因为我们知道，过程本身就是一种收获，一种成长。试想，当我们在学习中遇到困难时，如果我们能够享受学习的过程，那么我们就能够从困难中找到解决问题的方法，从而不断提升自己的能力。当然，我们也不能完全忽视结果的重要性。结果，是我们努力的见证，是我们付出的回报。一个好的结果，可以给我们带来更多的自信和动力，让我们更加坚定地走向未来。但是，我们不能把结果看得太重，否则就会忽略了过程的价值，失去了生活的乐趣。总之，降低对结果的期望值，多享受过程，确实可以帮助我们获得更多的幸福。因为过程本身就是一种体验，一种成长，一种幸福。而如果我们能够享受过程，那么无论结果如何，我们都能从中找到生活的意义和价值。因此，让我们在生活的旅途中，多关注过程，多享受过程，从而品味到更多的幸福和美好。02.【来源：永州市第一中学2025届高三上学期8月月考语文试卷】阅读下面的材料，根据要求写作。在现代社会的人际交往中，人们对“情绪价值”的需求都在变得越来越迫切和强烈，渴望交流的一方能给自己带来正面、美好的情绪感受。有人认为这是一种积极的交流方式，但也有人不以为然。对此你有怎样的思考？请写一篇文章。要求：（1）自拟题目，除诗歌、小说外文体不限；（2）不少于800字。【审题】这是一道引语式材料作文题。所谓情绪价值，就是一个人影响他人情绪的能力，尤其是给他人带来与创造舒适、快乐感受的能力，可分为治愈型价值、指导型价值、分享型价值、陪伴型价值、猎奇型价值、自娱型价值、怀旧型价值、自我实现型价值。所供材料在给出了“情绪价值”这一概念后指出，在当下人们越来越迫切地期望交流的一方能给自己带来正面、美好的情绪感受，让自己获得正面能量。反过来说，大家不愿意成为对方负面情绪的垃圾桶。另外，材料指出有人认为，在人际交流中渴望传递和获取情绪价值，是一种积极的交流方式；而有人则对此持否定态度。这实际上是引导考生根据生活实际，结合自己的体验和思考，对这一交流方式进行辩证思考。写作时，我们可以先从概念辨析入手，指出“情绪价值”的内涵。然后，结合生活实际，探究人们渴望获得“情绪价值”的原因：希望收获温暖，渴望汲取能量，希望树立信心，等等。然后，指出这种交流方式，有理由温暖人心，有利于社会的和谐发展。接下来可以辩证指出，自己才是自己的情绪的主人，自己才是自己人生航船的舵手，可以期望从他人那里获得正能量，但真正值得依赖的还是自我情绪掌控能力。【立意】1．多给别人提供火，也多让自己接受光。2．让交流变成正能量的传输。3．做自己情绪的主人。【例文】既做月亮被照亮，也做太阳能发光考试考砸，收到挚友的一个拥抱，我们“有被暖到”；陷入迷茫，获得老师的指点迷津，我们“有被暖到”；冬夜听雪，倾听蜜友分享的好歌，我们“有被暖到”；安静相对，跟老友共忆美好往昔，我们“有被暖到”：我们渴望、贪恋这种暖暖的相处，我们渴望做被太阳照亮的月亮。在人际交往中，渴望被温暖，寻求被照亮，期望获得正面的“情绪价值”，是人人都有的期待吧？生活本就不易，人生本多悲凉，如若在与人相处时，仍然接收到的是负面情绪、阴暗思想，那无疑是让自己的心理更添堵、生活更添冰霜。总是霜上加雪、雪上加霜，这漫漫人生路，该会多么凄伤！所以，不愿意总做别人不良情绪的“垃圾桶”，是可以理解的，这是一种自我保护，也是为自己的成长营造“阳光房”。但是，我们还应该想到，如果人人都不愿意做垃圾桶，我们有了忧愁向谁诉说？如果人人都只做月亮被照射、被温暖，从哪里获得光、获取热？因此，在我们相互交往时，不能只渴望获得正面的“情绪价值”，也要学会释放暖和热，不只做月亮，也要做太阳。就像杜甫，自己的茅屋虽然漏雨也漏风，但还想温暖天下寒士使之俱欢颜；就像雷锋，自己虽然只是一名普通的士兵，但还要对待同志如春天般温暖。每个人都积极做太阳，每个人也就在照亮别人的同时，收获到温暖。其实，光能激发光，暖能赢得暖：爱，才能被爱。不然，如果每个人都只做接受光照的月亮，那，有了悲伤时，我们何处话凄凉？另外，让自己温暖的途径，除了向外寻求光源、热源，更重要的、更根本的途径是向内寻找，让自己的内心化成一团火，让自己的内心聚变成“太阳”，这才是我们永久的、可依赖的光源、热源。南非总统曼德拉，身陷囹圄二十载，没让自己冷寂，为什么？因为他自己心里有火，能自我温暖。不光温暖自己，他甚至还与监狱警察成了朋友，用自己的人格魅力和价值理念，感化了警察及其他被关押的人，让他们向往民主、渴望平等。所以，寻求被照亮，无可厚非，但是，自我照亮，让自己成为太阳，更重要。愿我们人生总遇到良人，路途总逢阳光；愿我们能给别人温暖，能给别人带来光亮。愿我们坚强地成为太阳，温暖着别人，温暖着自己；愿我们有幸能做月亮，总被良人温暖。03.【来源：漯河市高级中学2025届高三上学期8月月考语文试卷】阅读下面的材料，根据要求写作。一条河流曲折向前，不只是为了抵达大海，也是为了流经更多的土地。这句意蕴丰富的话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【例文】生死不殊，而人生自异抵达大海，是河流的宿命；但流经更多的土地，润泽四方，才是河流的使命。倘若河流只是为了抵达大海，无异于裁弯取直的运河，虽然便捷，但总少了几分风景和意趣。君不见，黄河九曲萦绕，三峡冲波逆折，川泽纡其骇瞩，方能成就天下奇观。河流蜿蜒曲折前行，才能流经更多的土地，大自然的物语之中，也蕴含着丰富深刻的人生哲理。人生何尝不是如此？除了专注结果，也须关注生命的历程，行走的征程。史铁生在《我与地坛》如是写道：“死，是一个必然会降临的节日。”但我们的人生，绝不是一场径直奔赴死亡的约会。人生的终点，有的是躺在床上寿终正寝，但庸碌无为，老死于户牖之下；与千帆阅尽，仰观天地之大，俯察品类之盛，两种人生判若霄壤。功成名就的高光时刻，荣于华衮的墓志铭，固然是人人艳羡的终点，但人生的意义，不止在于抵达，而在于行走。生与死，是每个人的起点与终点，生死不殊，但抵达与行走，会使人生境界迥然各异。“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”苏子的人生，没有青云直上的捷径，“黄州惠州儋州”“身如不系之舟”，他的人生，无疑宛如一条蜿蜒前行的江河，从庙堂之高，到江湖之远。曲折多舛的人生历程，使他观风历俗，博物致知，洞明世事，练达人情，也深得江山之助，酝酿发酵出陆海潘江一样的勃发才情。“她站在那里，就是一首诗。”叶嘉莹先生跌宕起伏却写满诗意、历尽劫波而冰心犹存的一生，何尝不是一条蜿蜒曲折前行的清流？她的人生中不仅有纯粹的诗歌，也有契阔离合之情，家国兴亡之感，有热辣滚烫的人生百味。南渡北归，转蓬万里，饱经忧患，使她内心愈益清明，心性温润沉静，坚韧持守。“科技小院”的学子们，没有固守大学生所谓的“标配人生”——从小教室走向职场，从读书求学到谋生求职，从卷子，到房子、车子、票子，他们“自找苦吃”，选择把捷径做成弯路，主动从象牙塔走向田间地头，走进千家万户，将论文写在大地山河上，身体力行，增长才干，不断扩大其精神地理和人生格局。我们无意美化苦难，谁不渴望坦途，追求捷径？然而，人生在曲折中前行，往往是常态。作为当代青年，我们要以“终归大海作波涛”的定力，以“心在千岩万壑间”的智慧，不做急功近利者，过分专注于结果，匆匆抵达；而要做人生的智者，深谙曲线的智慧，于山重水复、峰回路转中，领略奇伟瑰怪非常之观。白落梅说“走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数，尝遍百味的人，会更加生动而干净”，让我们吟哦这隽永的诗句，行吟在曲折的人生征途中，在行走中抵达，收获人生的一树繁花吧！04.【来源：2025届广东六校联考】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）现实中，人们既要正确评价自己，也要理性看待别人对自己的评价。这对于立身、处世有怎样的影响？如何把握两者之间的关系？请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】这是一道极简材料式的二元关系思辨作文题。自我评价，是内心深处的一盏明灯，照亮我们前行的道路。它基于自我认知、自我反思，是我们对自己能力、性格、价值观等方面的综合评价。一个能够准确自我评价的人，往往能够清晰地认识到自己的优点与不足，从而制定出合理的目标，规划出切实可行的发展路径。这种自知之明，是自信与谦逊的源泉，也是我们在复杂多变的社会环境中保持定力、勇往直前的动力。与自我评价相对应，他人评价则是我们了解自我、完善自我的另一面镜子。它来自亲朋好友、同事同学、乃至陌生人的反馈与评价，能够为我们提供不同的视角和见解。一个开放的心态，能够让我们从他人的评价中汲取营养，发现自己的盲点，弥补自身的不足。同时，合理的他人评价还能增强我们的社会认同感，提升自信心，激励我们不断进步。但值得注意的是，并非所有的他人评价都是客观公正的。有时，出于各种原因，他人可能会给出夸大其词或过于苛责的评价。因此，在接纳他人评价时，我们需要保持一定的判断力，学会筛选和甄别，避免被片面的评价所误导。自我评价与他人评价，并非孤立存在的两个概念，而是相互依存、相互促进的。一方面，自我评价是我们接纳他人评价的基础。只有当我们对自己有了清晰的认识，才能更加客观地看待他人的评价，从中提取有价值的信息。另一方面，他人评价又是我们完善自我评价的重要途径。通过他人的反馈，我们可以发现自己未曾察觉的问题，进而调整自我评价的偏差，实现自我成长。写作本文，应深入思考两者的关系，在自我评价与他人评价之间找到平衡点。既不过于依赖自我评价而忽视外界的声音，也不过分在意他人的评价而失去自我。在保持自我独立性的同时，积极倾听他人的建议与意见，用开放的心态去拥抱这个多元的世界。【立意】1.坚守本心，不因他人评价而动摇自我认知2.撕下他人贴下的标签，正确评价自己3.以他人为镜，正自己行为；4.自我认知与外在评价的和谐共生；5.博彩众人评价，择善而从，更要正确认识自我等等

【例文1】理性识评求真知，对镜自揽识自我揆古揽今，敬耳聆听，历史的声音裹挟着滚滚长河奔涌而来。哲学家苏格拉底曾言"正确认识你自己"，对自己有一个清晰明确的认识则至关重要。他人异于自我的角度为吾侪青年提出评价，而自我又以我之视角反映自我认识。掩卷覃思，方悟得:正确待评求真知，对镜自揽识自我。他人评价我们需理性辨证看待激发外生动力认识自我，也要深挖内心具体，化解阻力求前进，二者相辅相成，助力青年迈步新台阶。惟有如此，吾侪青年方才可拥有拥瑾握瑜的胜利气势，惮赫千里的势在必得，书写人生精神华章。理性看待他人评价，给予自身发展的底气。"虑壅蔽则思虚心以纳下""惧满溢则思江海下百川"，魏征于千年间就已告诉吾侪青年认识自我的态度，理诗看待他人评价，虚心求教。君可见唐太宗广纳贤才，知人善任，理性求教，求得开无贞观之治"的现实；君可见李太白理性看待他人评价，不趋炎附势，发出"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"的慨叹；君可见当今中国开放包容，接受他人评价，优良传统继续保持，封建糟粕割裂抛弃的行为决心。理性看待他人评价，不磨灭自我，也不唯我独尊，知错就改，善莫大焉。云程发韧，培风图南。深挖自我认识自我，给予自我成长的勇气。“高山仰止，景行行止”，站在新的历史节点上，袁隆平院士评判正确自我，从心出发，达成"喜看稻菽千重浪”的梦想；南仁东先生认识自我，对镜揆揽，深山行走二十年，看到“天眼探测星河壮”的希望；几代航天人不受外界偏见影响，相信自我，终认识自我，终至"玉兔看月背，蛟龙入深海，蟾宫桂枝携月壤的激昂。深挖自我认识自我。"艰难困苦，玉汝于成"，惟有对自己有一个正确的认识，不驰于空想，不骛于虚声，方能助力成长新台阶。今我少年郎，晔晔如扶桑；鹰隼初飞日，风尘自翕张；乳虎啸谷时，百兽震且惶。理性辨评求得真知，对镜揆揽识得自我，正确认识自我，使得我们于新时代中开辟新路径，致力于民族复兴之春潮。【例文2】理性对待他人评价，拨云见日认识自我一个人对自己的认识往往是其他人对于自己看法的反映，这在心理学中被称为"镜中我"效应。在电影《哪吒之魔童降世》中，哪吒真的是坏孩子吗?董宇辉面对媒体又为何不辩解?处于重要成长阶段的我们，如何正确认识"镜中我"效应?依我来看，我们应理性对待他人评价，拨去见日认识自我。理性对待他人评价，于迷雾中看清真花。他人评价在我们的成长过程中是必不可少的一环，但不是至关重要的一环，其复杂性远超我们的想象。一句简单的评价，是谁给出的?是针对哪一行为所给出的?是在你人生中哪个阶段所给出的?都是需要思考的问题。因为给出评价者很可能带有主观色彩，而他所针对的事件与他的视角具有片面性。如果父母、家人等一味称赞可能导致骄傲自满，得到"吾与城北徐公孰美"的答案相似的结果，若是别人一味地批评、指责，则可能使我们的信心受挫。以上种种，都不利于我们对自我作出准确、客观的评价。只有理性对待他人评价，宠辱不惊，才能于迷雾中看清真花。拨云见日认识自我，于潋滟中识得皓月。在历史上真正做到宠辱不惊，淡然闲适的，我认为苏东坡是其中之一。他对官场的尔虞我作太过熟悉而不愿深陷其中。他曾写下“吾侪虽老且穷，而道理入心肝，忠义填骨髓”，报国之情如此强烈，他却执意选择归隐，而正是他清晰地了解自己并坚持内心正道的体现。鲁迅先生为挽救危亡之中国，弃衣医从文，执笔为利剑，刺破近代中国的麻木黑暗，使中国人民的心脏重新恢复跳动。鲁迅先生是具有心性之勇的勇士，他对自己理想的认识，是基于国家、民族大义之上的，是更高水平的认识。哪吒冲破他人看法的桎梏，救赎了自我；董宇辉从开始借直播东风到收获名利，面对众人质疑，他选择不辩驳。是的，本就无须辩驳，“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈"的心怀，我们无限向往也应一以贯之。少年负壮气，奋烈自有时。面对过分的褒奖，我们自信而不自傲；面对指责与质疑，我们无需辩解，只要守住一线内心的澄明，便能于迷雾中看清真花，于潋滟中识得皓月，充分认识自我，"稳泛沧浪空阔"!05.【来源：福建连城一中2024-2025学年高三年级暑假月考】阅读下面的材料，根据要求写作。俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”余华说：“苦难就是苦难，它不会带来成功，也不值得追求。”对此，你有什么想法？请联系生活实际，写一篇文章，表达自己的体会和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】这是一则思辨类材料作文，第一则材料从正面强调吃苦的价值，吃苦才能成为“人上人”，实现真正的成功，逆袭；第二则材料则从反面否定“苦难”，注意是“苦难”而非“吃苦”，苦难里更多的带有被动吃苦的意味，是客观环境所带来的灾难、不幸、坎坷，例如身体的残缺，家境的贫苦，亲人的离去，事业的受挫乃至各种天灾人祸等，都属于苦难。苦难本身并没有价值，也不会带来真正的成功，只有那些化悲痛为力量，化苦难为精神养分的人才能获得成功，在论证时需要辩证思考这一点，所有美化苦难，宣扬苦难美学的都是一种欺骗宣传。真正的“吃苦”是主动吃苦，是在自律、自强的前提下，理智找准方向，辨明路径，才能获得成功。【相关素材】看得透的人，都是用苦难在修行。孟子言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”苦难不会无缘无故出现，更不会凭空消失，它只会从一种形式转变成另一种形式，从某一阶段跳到另一阶段。因此，你越是逃避它，未来就会牺牲更大的代价来面对它。真正睿智的人，都会主动吃四种苦：一是吃学习的苦。孟子言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”想要做出一番成就，必先承受苦难，学习、读书虽苦，却是走向成功的最快捷径。二是吃劳动的苦。《易经》有云：“君子应当效法天道，自强不息。”勤劳，是一个人的福气；安逸，则是灾祸的开始。三是吃思考的苦。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”四是吃坚持的苦。【例文】纵有银山拍天浪，笑看红尘一苇航（考场56分作文）“你经历的磨难将变成你的力量，你吃过的苦将照亮你的路。"泰戈尔用沉着的笔调写下这句话，并奉行一生。而余华在经历了动荡后平静地说：“苦难不会带来成功，也不值得追求。"而实际上，人本不必去追逐苦难，但只要愿意向山巅前行，苦难自会如影随形。而我们要做的，只是勇于面对。苦难不会带来成功，让我们成功的，是傲视苦难的心态，克服困难的勇气和历经挫折后的收获。“勇士搏出惊涛骇浪而不沉沦”，笑对苦难，于绝境之中展生命刚强。当世界将苦难的重量压在我们肩头时，我们应学会报之以歌。茨威格说："命运馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格。"而苦难，正是交易的货币。苏轼历三州而转五海，自青春而至白发，每次被贬都"竹杖芒鞋轻胜马",从未报怨命运的不公；刘禹锡因才被贬，恬淡地抒写《陋室铭》以表心志；网课之际，因疫情的流行而被困家中学习时，是否记得那大山中奔跑的满头雪花的少年？是否记得那居于闹市而"偏安一隅”的"案板女孩"?谁都有苦难，当它来临时，面对它并勇于出击的人，才是生活的强者。“曾经它的芽，浸透奋斗的泪泉，洒遍牺牲的血雨"。傲视苦难，于风云跌宕展生命铿锵。王国维曾经说过：这个世界上有三种人，一种是知难而退的人，一种是知难而进的人，还有一种，便是傲视苦难的人。诚然，苦难不值得被重视，它只是在一个生命周期的特定时间给我们以重量。弱者被其击垮，强者因其更强。我们无意于刻意追求苦难，因为它本身不具备任何价值。但每一次苦难的降临，意味着我们在走出舒适圈，在探索“新大陆”。咆哮山间的猛虎，不会在意山脚的小兔；搏击长空的雄鹰，不会纠结生长时的痛苦。苦难所带来的意义，大于它的本身，故追寻的应是更卓越的自己,而不是徒然地追寻难受的经历。当今社会中的人们，有的选择"躺平""佛系",有的不甘沉沦，立志于九天鸿鹄。无论是扶摇直上，还是步履维艰，奋斗中的苦难早已失去了危胁。当星巴克战胜麦当劳夺得咖啡霸主时，苦难在哪里？当皮尔卡丹引领出新一代服装潮流时，苦难在哪里？苦难只是作为奋斗的见证者，随风逝去了。在这个风起云涌，变幻莫测的年代里，奋斗是唯一的出路。奋斗必然伴随着苦难，苦难也映证着奋斗的历程。与其躲避，退缩，画地为牢，何不奋进，突击，一展鸿图？新时代的我们，应执笔抒写梦想，无悔心中的远方。纵使前方苦海泛滥，风雪迷途，也应笑看苦难，一苇以航！06.【来源：江西省上高二中2025届高三上学期8月月考语文试卷】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）春天的郊外，花桃、果桃竞相绽放，游人如织。果桃羡慕地对花桃说：“同是桃花，你花朵硕繁，娇艳无比，而我的花朵却浅浅淡淡，无人问津，真是惭愧啊！”花桃枝叶低沉：“可是你能结出甜美的果实，我只会消散在风中……”看花人停下脚步，认真说道：“无论如何，你们都对得起这个春天！”以上材料引发了你怎样的人生思考，请以此作文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【例文】努力做好自己，不负青春好时光花桃追求娇艳无比，果树追求硕果累累，一个能让人在视觉上流连忘返，一个能让人在味觉上津津乐道。虽然它们互相向往，但无论是哪种状态，都在积极向上，尽力展现着自己的美好，以回馈春天给予自己的滋养。的确如此，努力生长，尽力绽放，做最好的自己，不负时光，便是对春天最高的敬仰。努力做好自己，向上而行，你我都是赶路人。近期，“挖姜男孩”姚胜旺签收录取通知书的视频，感动了无数网友。当大连理工大学录取通知书送达时，满身泥土的姚胜旺正背着从地里挖的一大筐姜回来，他用沾满泥土的手签收了录取通知书。那一刻，他是最美的！没有人因为他是乡村男孩而鄙视他，更没有人觉得那一身泥土无权融入繁华都市。姚胜旺，向往大海，向往远方，就是那颗一直向上的心，砥砺他一路前行，虽身沾泥土，却芬芳了青春！努力做好自己，奋勇前行，你我都是圆梦人。2023年5月，第7届中国青年五四奖章获得者白响恩走进了广大青年的视野。她是众多学生仰慕的大学老师，她是拥有千万级流量的短视频博主，但她也是众人所不知的航海志愿者。她有花桃般的鲜艳，她更有果桃般的沉稳。在极地考察中，“雪龙号”在连续突破两道冰脊、被迫冲击第三道冰脊时，被困在海冰中无法动弹。调转航向，提升马力……很多努力，都失败了。关键时刻，白响恩和大家一起，一次次调整压载水，使船舶保持前后不断地摇晃，最终打碎了身边的坚冰，成功脱险。可能有人会说他们运气好，可殊不知，命运向来只眷顾一往无前的奋斗者。白响恩看似顺遂的人生，实则饱含着拼搏的汗水，浸透了奋斗的泪泉。在新征程途中，我们都应该成为这样的奋斗者，筑梦圆梦，不负青春好时光，成就新时代的辉煌。无论是姚胜旺的脚踏实地，还是白响恩的砥砺前行，他们都在最美好的年华里，或眼中有光，或满枝芬芳，趁着青春葳蕤生光，恣意挥洒青春的激情，努力做最好的自己。他们，就是新时代青年最美好的模样。习近平总书记寄语当代青年，时刻要有担当，有理想。是啊，当一个人有理想、有担当、心中时刻装着他人时，无论你活成哪一种样子，你的青春都是最美的。07.【来源：江西省重点中学盟校2024年7月联考】【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。人生中常有这样的困惑：一方面提倡我们要合群入众，另一方面又鼓励我们要超群出众。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【例文】入乎其中，拔乎其萃人生中常有这样的困惑：一方面提倡我们要合群入众，另一方面又鼓励我们要超群出众。入众与出众似乎是一对矛盾的概念，两者不可得兼。其实是被这两个概念的表面意思所迷惑，深究一下不难发现，出众与入众指向的是人的不同的两个维度，入众是人的社会性需求，而出众则是人自我价值实现。在心理层面人既有个人价值追求的需要，希望自己超群出众，又有他人认同的需要，需要合群入众。既要入乎其中，又要拔乎其萃。人是社会性的存在，难以脱离群体的影响而独立存在。马克思就把人称作一种社会性存在物；在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思又把“社会的人”看作“真正的人”，由此可见合群入众对于个体重要性。独乐乐不如与众乐乐，独行虽速但众行更远。作为个体，我们渴望通过满足他人的期望来得到他人的认同，以此去满足自己的心理需求。入众就如同单飞的大雁终于回归了雁阵，离群的马儿又回到了迁徙的马群。亚里士多德早就说过，人类天生是社会性的动物。入乎其中，在社会中完成自我的实现，不亦说乎！个体在追求其社会性存在之外，人人又在寻求属于自己独有的一种优越感。这一优越感赋予生命以意义，与众不同才能定义自我的存在，不然我们就成了森林里的一棵树，其实仔细观察每棵树也是独一无二的。拔乎其萃，是个体的自卑与超越。阿德勒在《自卑与超越》中一再告诫我们，人的一生很短暂，生命很脆弱，我们还需要不断地克服困难，完善自己，绝不能放弃努力寻找生命的意义。个体生命的伟大之处正在于此，不断的进行自我的超越。正如康德所言，有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德律。这根会思想的苇草，正是因其思想性让他拥有了独特的光芒，思想性是个体超越性的至高最求，拔乎其萃，我成了果壳里的国王。入乎其中，拔乎其萃。入众与出众间展现的是自我的超越与社会性需求的一体两面的独特性，也正是这一独特性最终定义了与众不同，又相互协作的个体。08.【来源：湖南省长沙市麓山国际实验学校高三上学期第一次学情检测】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）法国哲学家萨特说，人往往被冻结在他者的凝视中，被贴上物质的标签。年轻人在“他者的凝视”中长大。生活中，他者的“凝视”如影随形，即使他者缺席，“凝视”却永远在场。然而，重要的是如何将“凝视”内化为自我的审视。比他人的评价与期待更重要的，是如何看待自我，才能成为梦想中的自己。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】材料第一段话引用了哲学家萨特的话。“他者的凝视”是一种客观存在，是他者价值观的投射，是他人的关注、评价、期待。在“他者的凝视”中主体的思考容易被消解、被凝滞。所谓“被贴上物质的标签”，即被对象化、客体化甚至物化，失去了自我塑造个性追求的主动性。（存在主义哲学关于“凝视”的解读极其丰富，在写作中无需展开深入讨论）。材料第二段引导学生结合自身体验进一步理解“他者凝视”的含义，从而思考可能带来的结果。他人，尤其是师长亲友的关注与期待的确给予了年轻人爱护、鼓励和指导，但他者的价值取向，世俗社会的关注和评价也会固化年轻人的自我追求。更可怕的是这种来自于他人的思想情感或价值观等的影响很可能永远存在，且常以“温情脉脉”的面貌出现，对个体产生极大的作用，使年轻人不由自主地忽视了“如何看待自我”的重要性，妨碍了自我塑造的实现。材料第三段话是重点。既然在成长历程中“他者的凝视”无可避免，那么如何直面值得思考。第三段话为考生如何面对“他者凝视”提供了积极的可行性。来自他者的“凝视”经过思考判断与选择，可以也应当部分内化为对自我的主动审视。个体并非为实现他人的评价与期待而被动塑造自我，而当借助他者的评价与期待审视自身的不足。相比在他人的凝视中被肯定，人生更重要的是自己如何看待自己，希望自己成为怎样的个体。只有建立主体自我塑造的主动性才能激励自身不断向梦想中的自己奋斗进取。这是一道二元作文题，学生的作文应体现思辨，不能单纯只写对“他者凝视”的体验或理解，也不能只写自我审视、自我评价的意义，更不能写成梦想的重要意义，或是脱离语境单纯写如何成为梦想中的自己。而应当写出如何正确对待“他者的凝视”，怎样借助他者的凝视来建立自我的价值追求、树立更积极成熟的人生观；既要论证“如何看待自我”的重要性，也要给出有效的解决办法。考生可以有一定的角色身份意识，以及对时代和社会生活特点的敏感与关注，在解读“他者凝视”内涵时可以结合自身体验和当下的环境特点，从而使“如何看待自我”更具有现实的意义。【立意】1．无畏凝视，成就自我。2．直面凝视，认识自我，超越自我。3．悦纳自己，抵达梦想。4．拒绝凝视，认识自己，升华自己，成为最好的自己。5．在他人的凝视中正确认识自己，走好自己的路，丰盈人生。6．他者的凝视也是一种鞭策，有助于更好地认识自我，突破自我。【考场佳作】01.在凝视向审视的转变中踏入梦想的殿堂人生而赤裸，我们同时暴露在日光与目光之下，同时生活在空气与凝视之中，伴随每个人成长的，除了自然赠予的养分，还有无处不在的他者凝视。一如萨特所言，人被冻结在他者的凝视之中，从望子成龙到慧眼识人，从评头论足到度长絜大，凝视既是看法和评论，也是期许和督促。不同的凝视向我们投来不同的目光，或如荆棘令人如坐针毡，或如暖阳使人如沐春风。我们的行动在不觉间受到了影响，即使身处无人之境，凝视仍让我们耿耿于怀。有时我们想真情流露却害怕被贴上不堪一击的标签而强颜欢笑，有时我们欲先拔头筹而恐被附上班门弄斧的恶名而踌躇不前。如影随形的凝视在我们的成长中恐怕难以摆脱，但所幸，它可以被改变。所谓改变，就是从被人凝视到自我审视的过程，也就是由被动到主动的转变。从曾参“吾日三省吾身”到荀况“君子博学而日参省乎己”，自我审视被先哲们摆在了重要的位置。作为自我发现和自我认识的手段，审视帮我们入木三分的主动挖掘自己的不足，当审视的艳阳在心境的天穹升起，凝视的镁光便不再令人头晕目眩；当我们在审视中将自己的瑕疵尽收眼底，便能落落大方的承认我们并非完人圣贤，只是逐梦路上过客，从而跳出在他者凝视中举步维艰、投鼠忌器的困局。在将凝视内化为审视的过程中，我们往往要面对不同的凝视，诚然，善意的督促可以帮助我们策马前驱，而有色眼镜和穿凿附会则会牵绊我们追梦的脚步。因此，辨析是“以审代凝”中举足轻重的一环。我们在反思他人凝视的内化中要择善而从，而善恶的不尺标正是我们心中的梦想。彭德怀以反帝反封，解放人民为己任，因而他对“不孝子孙”的凝视嗤之以鼻，踢翻了祖母的烟盘，投身革命；奥本海默以定干止戈，世界和平为愿景，因而他对“美共分子”的凝视置若罔闻，谢绝了氢弹研制，缄口不言。在洞若观火的审视下，他们的意志坚如磐石；在激浊扬清的梦途上，狭隘的凝视烟消云散。在烈日炎炎下，我们要撑起遮阳伞，于乌烟瘴气中我们要带上滤尘罩，凝视虽如阳光空气无处不在，但矛盾的关键在于我们自身。当我们审清内心，迈向梦想殿堂时，再千差万别的凝视最终也不过是一场声势浩大的目送。02.辩证对待凝视，正确进行审视萨特曾言，“人往往被冻结在他者的凝视中，被贴上物质的标签”。诚哉斯言，他人的凝视无处不在，时而是夸奖，时而是指摘。这些评价或许会让我们失去对自我的正确审视，在人生岔路前迷失方向，成为他人期待下的木偶。是故我们需辩证对待凝视，正确进行自我审视。凝视是他人的殷殷期盼，无时无刻不投射在人背后。将本在稳步行走，目标明确的人驱赶向它想让你去的方向。审视则是内在的指路标，在人被凝视鞭挞得不辨迷途时，指明内心的方向。他人的凝视，需辩证对待，理性选择。每个人都会在不同的成长阶段受到不同的评价与期许，但他人信手抛来的话语我们却不能不照单全收，正如“踩着别人的脚步走路的人，永远不能留下自己的脚印”，完全顺应他人的心愿成长的人也只能是个空壳。每个人之间的三观、阅历差异是客观存在的，他人的康庄大道或许是自我的刀山火海。正如一代女帝武则天，在她的传奇人生道路上，定有无数人怀着惊恐朝她谩骂，意图让她放弃宏图，重归“凝视”的掌控。若真依了那些七嘴八舌，那无字碑就不能屹立于世间，日月就不能照耀武曌统治下的长空。他人的凝视有时是苦口良药，有时是砒霜鸩毒，是以我们需要辩证的看待凝视，正确的听取意见。审视要综合全局，扪心自问，才能与凝视相辅相成，终成大器。对于一个普通人来说，完全不受错误凝视的影响是不可能的。这时，我们就需要及时审视自己，校正前行的方向，防微杜渐，免入歧途。在龟兔赛跑中，兔子听信了他人的吹捧，在凝视的催眠下酣然入梦，不给审视一丝发挥的机会，此即为审视当下，结合实际进行分析的缺失。又如《月亮与六便士》的主角，在外人看来，他是个放浪形骸、离经叛道的疯子，但在凝视的掩盖下，他已经完成了自己的梦想，抱明月而长终。他人的凝视催生自我的审视，在审视的筛选下，剔除错误的、消极的凝视，保留改造积极、现实的评价作为自身发展的基础，促进自身进步。放眼当下，日本不顾劝阻排放核废水，破坏海洋环境。这是对自身和后代的不负责任，是对正确凝视评价的无动于衷和自身审视的缺失，最终误入歧途，不得善终。正确对待他人的凝视，能为我们自身的审视提供新的平台和灵感，进而成就更好的自己，吸引更多优质的评价。如此循环往复，不断前进。风雨多经人未老，关山初度路犹长，怀正确之凝视，握得当下之审视，我们必然能实现突破自我，抟扶摇而上九万里。09.【来源：湖南省长沙市麓山国际实验学校高三上学期第一次学情检测】阅读下面的材料，根据要求写作。一朝背井离乡去，故乡再无春夏秋。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】本题考查学生写作的能力。这是一道引语类材料作文题。材料是歌曲《谁不是在流浪》中的一句歌词。歌词的意思是长大以后，当你离开家乡那一刻，从此以后你的故乡便只有冬天，再也没有春夏秋。之所以这么说，是因为大多数因生活所迫背井离乡的人们，只能在春节时匆匆忙忙地回家几天。而春夏秋，往往只能在异乡辛苦奋斗，无暇回家，也无法回家。从这里，我们可以感受到“远离故乡”的心酸，也可以从这无奈中感受到对家乡浓浓的眷恋之情。写作时，可以依据材料意思，表达对故乡的眷恋与怀念。可以适当抒发愁绪，感叹一辆绿皮火车，一张硬座的车票，一个行李包裹，一声无奈的告别，便带走了故乡的全部。也可以直抒胸臆，表达自己对于故乡的浓浓爱恋。对此，最好能结合新时代特色，说明我们应该为故乡做些什么：身处在中国特色社会主义新时代下，故乡的变化同祖国的命运紧密融合在一起，其中每一人都是关键的转折点，无数个故乡就这样织成了一张网。因此，我们每一个“故乡人”，都要奉献出自己的一份力量，积极奋斗，让家乡多彩多姿、喜笑颜开的现实画卷日日发生。当然，也可以反其道而行之，批判材料中消极悲观的心态，借助苏轼诗句“此心安处是吾乡”，说明当下社会人口流动已是常态，我们不能仅仅只是伤春悲秋，而是应该积极适应社会发展、融入时代潮流。【立意】1.故乡——我心安处是此乡。2.故乡，我们心中最美的地方。3.努力学习，回报故乡。4.故乡滋养了我们的灵魂。【例文】心安处即吾乡有人说，“一朝背井离乡去，故乡再无春夏秋”。纵然一直在不断地行走，路过许多的城，遇见无数的风景，可心中最柔软的一处，依旧是那个叫作故乡的地方，即使春夏秋冬，只剩一个冬。每番风尘仆仆而归，只要走进故乡，皆能被一一拂去，回到浮世清欢，自在闲逸。岁晚归乡，梅花早已零落满径，隐入尘土，不见芳踪。只余记忆中的那寒香如故，疏影依依。在桑梓旧年的印象里，青竹倒是仍然簇簇朝气，在溪涧边上绿枝斜斜。岁月在缓缓地流长，每次归来，亦要去寻一遍那些有着被时光淌过的痕迹的风景遗韵，细细与之叙旧。在自己看来，那些蔓草丛生的一砖一瓦皆是沉默的言语，岚烟连绵的一山一水亦如灵动的画卷。老宅旧巷，或断壁残垣，藏着旧时的风云人世。竹溪古榕，幽径花草，从前总与之相好为邻。在这平凡的小村落里，藏着外界找不到的美好与温暖。从来到去，从离到归，只愿它们能安然无恙地存在着。纵然免不了人事的更改，只愿它们只老去那么一点点沧桑。最好是能在每次独临时，可以有着如以往同样的心绪便好。还是恋极了暮色时的故乡，那炊烟袅袅，一派简朴如初的模样，且在心中长久安好着。临风而立，看着晚霞披在那些老宅子的黛瓦上，仿佛旧年的遗迹，浅浅古韵如初，不惊不扰。每至日落时分，总是习惯了静下来，一个人走到顶楼去好好享受那一日之中最喜欢的时刻。当故乡的风迎面拂过时，一念清闲。倒也时常庆幸，生长于这个与世无争的村落。无数次行遍乡径，走过阡陌，于须臾之间，悠悠恰逢故音。满目山河不改，只是岁序荏苒，在不知不觉中，流转得飞快。曾留意过很多地方的夜晚，终不似故乡的夜那般安宁朴和。乡间的夜，星子澹澹，虫声四起，月光轻柔，清风入窗，吹动一帘乡愁。枕着月华而眠，仿佛又做起了年幼时那不谙世故的梦。也屡屡在清幽的月影下徘徊过，总觉幼时的无邪岁月，在忽来忽往的流年里，落了满地，无从捡拾，只能默默送离。也许是当年的离开太义无反顾，以至如今总是念念昔归。却因年华尚好，心系远方，终难两全。但明月亦然知我，为何总对故乡的一切深深眷念着，又为何总是喜欢去重温那些被时光荒置遗忘的地方，因为此心安处，是吾乡。不曾想过