江西省新余市2025届语文高三上期末质量检测试题含解析

江西省新余市2025届语文高三上期末质量检测试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1．阅读材料，完成下面小题。喜剧是一个不断解蔽启真的过程，充满了思想性、智慧性。就喜剧的审美心理而言，喜剧更多地带有愉悦性，迎合了人们趋乐避苦的心理本能；就喜剧的审美效果而言，喜剧的本质还在于它的可笑性。喜剧在于把世间丑角虚伪的本质揭露出来，让人们看到其漂亮的外表下肮脏卑鄙的灵魂，看到其心怀鬼胎的丑恶内心。悲剧则是通过对美好事物的毁灭去揭露丑恶，使人的感情得到“陶冶”，灵魂得到“净化”。鲁迅先生曾对悲喜剧有着十分深刻和精辟的论述。他说，“喜剧是将人生无价值的东西撕破给人看”，“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。喜剧作品通过层层的抽丝剥茧把他们金玉其表、败絮其中的败絮抖搂出来给人看，从而使人们和这些落伍的、不合时宜的东西做彻底的决裂，通过揭露、撕破和嘲笑而起教育或震慑作用。譬如西班牙作家塞万提斯的作品《唐·吉诃德》，作者已经看到了封建时代所风行的骑士制度到了资本主义社会已处于没落时期。但是，当时许多作家仍然以这样的题材继续创作。现实生活中也有一些深受骑士小说影响的人模仿当年骑士的言行举止附庸风雅。塞万提斯就通过刻画唐·吉诃德这样一个人物形象来着力揭露骑士制度的过时。唐·吉诃德大战风车，把羊群当敌人，把风车当魔鬼，做出了一系列荒谬悖理的事情。此作品一出人们才幡然醒悟，有关骑士方面的小说和骑士行为就销声匿迹了。相对于悲剧而言，喜剧因其自身的特性而成为人们所喜爱的一门艺术。(节选自李军学《喜剧与喜剧的本质》，有删改)1．喜剧具有哪些特性？请结合材料简要概括。2．喜剧和悲剧有什么本质的区别？3．塞万提斯写《唐·吉诃德》产生了怎样的效果？材料举《唐·吉诃德》的例子有何作用？请结合材料简要分析。2．阅读下面的文字，完成下列小题。中国的传统节日，是我们的祖先长期生产生活实践与科学探索的结晶，是中华民族宝贵的文化遗产。对于传统节日缺乏完整的、正确的认识，孤立地宣传某个节日，纠结于某些节俗的兴与衰，是传统节日与当代生活渐行渐远的重要因素之一。所以，讨论我们的节日与节俗，需要弄清节日是如何形成与发展的，节俗活动的本旨与功能是什么，又寄托着人们什么样的期盼和追求。首先，我们的节日，是有其规律、也有其系统的。这系统主要由两个系列组成，一个是节气系列，一个是节庆系列。立春、清明、霜降、冬至等，属于二十四节气，而春节、元宵、端午、中秋、重阳等，则属于节庆系列。排列这些节庆日，我们可以看到一个有趣的现象，它们恰好是一月初一（春节）、三月初三（上巳）、五月初五（端午）、七月初七（七夕）、九月初九（重阳），以及一月十五（元宵）、七月十五（中元）、八月十五（中秋）等。也就是说，它们都与月亮的圆缺周期相关，而节期的间隔大致相等，节庆日则选择容易被记住的日子。二十四节气，大家都知道，是科学推算出来的，它与地球绕太阳公转周期相关，所以二十四节气的公历日期几乎是不变的。这两个系列的产生，都基于中国的历法。我们的先民，从生产、生活的实际需要出发，观测探索、归纳升华的天文学成就和历法，是值得中国人引为自豪的。而研究的初衷，就是为了掌握季节时令，指导农业生产。也正是在长期沿续的农业社会中，一年四季的重要时间节点，逐渐形成了相应的节日与节俗活动。节俗活动由简单趋于繁复，由不定型趋于定型，其间有补充与丰富，也有变异与淘汰，但根本的一条，就是与农业生产、农村生活紧密相关。历史也证明，只要中国这个农业大国的基础不改变，“移风易俗”的号召总是阻力重重。改革开放四十年，尤其是近年来城镇化的迅猛推进，农村人口大幅减少，城市人口急剧增加，使中国人的生产方式与生活方式都发生了翻天覆地的变化。因为许多节俗活动仍停留在农业社会的节奏上，致使传统节日也就出现与社会脱节、与人民疏离的趋势。换个角度说，与城市生活、现代生活相适应的节庆，就能够广受欢迎，迅速崛起。最典型的例子，是“双十一”、“双十二”这种“无影造西厢”的新节，竟然会引来全民狂欢。这种新节崛起给我们的启迪，就是必须打破默守成规的旧观念，重塑适应新时代、新生活的新节俗，才有可能复兴我们的传统节日。回观历史，中国的传统节日与节俗，从来就是处于变化之中的。首先，节庆的时间会有改变。比如说正月初一为一年之始，是汉代才确立的。《尚书大传》中说，“夏以孟春为正，殷以季冬为正，周以仲冬为正”，秦代更以夏历十月初一为新年。又如接财神，清代以正月初二为多，而当代则以正月初五接财神最盛行，还有人为了抢先接到财神，在初四就“抢路头”。其次，节俗的内容会有差异。如端午节，南京以西，是纪念屈原；苏州以东，是纪念伍子胥。又如古代由女性祭灶，到明代变为禁止女性祭灶。最初只有送灶君上天，后来又增加了接灶君归位。至于冬至要不要喝鸡汤，春节吃年糕还是吃面条，更是各执一词，莫衷一是。最重要的是，节俗活动的内容也在不断变化中。先秦时期，因为人的生产技术水准较低，对自然界的依赖程度很高，将未知的自然力量视为神秘，力图以种种方式与其协调。祭百神、祭祖先，就是为了感谢他们在过去的一年中庇护了百姓，希望来年仍能得到他们的庇佑。汉魏以降，随着社会政治、经济、文化条件的变化，岁时风俗中世俗生活的内容渐渐增加。即以新年节俗为例，晋代除夕活动的中心已是辞旧迎新。《荆楚岁时记》中说到“相聚酣饮，请为送岁”。家人团聚守岁成为定例，且以为子女守岁能为父母延年益寿，有“守冬爷命长，守岁娘命长”的俗语流传。此后新年节俗不断拓展，将时段相近的一系列民俗活动融汇进来，从腊八、祭灶到元宵，前后长达一个多月。节俗内容也在陆续变化中，如汉代的门神是神荼与郁垒，到唐代换成了秦琼与尉迟恭。同在唐代，又增加了钟馗的传说。到明代初年，因朱元璋的提倡而增加了春联。尤其值得注意的，是财神信仰的出现。赵公元帅的财神形象，是在明代万历年间出版的《封神演义》中完成的。民间接财神的风俗，实际上是明代中后期资本主义经济萌芽，商品生产和贸易发达，市场经济兴旺，拜金思想渐盛的反映。清代以来，祭拜财神已成为新年风俗中不可忽略的重要内容，且产生了关于“五路财神”的种种说法。直到现在，正月初五接财神，仍是与初一拜年不相上下的节俗活动。近年来在重阳节俗中增加敬老的内涵，是一个成功的范例。同样，清明节俗中也可以考虑增添孝亲的内涵，在祭扫去世亲人的同时，更应注重对在世长辈的孝敬。与此同时，一些节俗内容在消失。如《荆楚岁时记》中说：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为羊，四日为猪，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日帖人于帐。”以新年某一天的天气晴好与否，占卜相应事物全年的灾祥。至迟在汉末这一风俗已广为流行，并陆续增添庆贺、祭祀、娱乐的节俗内容。但后世渐趋淡化，民国年间，只有人日仍是重要的民俗节日，而现在知道“人日”、“人胜节”的人也不多了。过年最热闹的是放鞭炮。但在火药发明之前，爆竹名副其实，就是以火燃竹筒，令其爆裂发出响声。有了火药制造的鞭炮，没有人再去烧竹竿。有趣的是，至今还有人纠结于鞭炮的禁与不禁，以今天的科技水平，制造有声光无污染的鞭炮替代品，不会有困难吧？同样的道理，中秋节的月饼，是年年吃、年年怨，为什么就不能放弃旧配方，生产符合现代人口味的月饼呢？所以说，节俗当从时代，是历史的规律，也是现实的要求。我们不可能把人们重新捺回既往的生活模式，也就没有理由固守陈旧的节俗。只要大家解放思想，营造更多适应现代人新生活、新情怀、新追求的新节俗，我们的节日就一定能赢得更多的人参与，重新振兴。1．下列关于文章内容的理解，正确的一项是（）A．传统节日与当代生活出现隔阂就是因为现代人对于传统节日缺乏完整的、正确的认识，孤立地宣传某个节日，纠结于某些节俗的兴与衰。B．我国的传统节日系统主要由两个系列组成：立春、清明、霜降、冬至等，属于节庆系列；而春节、元宵、端午、中秋、重阳等，则属于节气系列。C．节庆系列与月亮的圆缺周期相关，二十四节气则是科学推算出来的，它与地球绕太阳公转周期相关，所以二十四节气的公历日期几乎是不变的。D．因为许多节俗活动仍停留在农业社会的节奏上，致使传统节日也就出现与社会脱节、与人民疏离的趋势；也造成一些洋节广受欢迎，迅速崛起。2．下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．节庆的时间会有改变：例如秦代在夏历十月初一这一天是新年，到了汉代才正式确立正月初一为一年之始。B．节俗的内容会有差异：如端午节，南京以西纪念屈原；苏州以东纪念伍子胥；而古代由男子祭灶，明代才变为由女性祭灶。C．节俗活动内容也在不断变化：先秦时期，岁时祭百神、祭祖先是为了表达感谢，祈求庇佑；汉魏后世俗生活内容逐渐增加。D．晋代除夕的活动主要是家人团聚，子女守岁祝祷父母延年益寿，此后新年节俗不断拓展，将时间临近的一系列民俗活动融汇进来。3．下列选项最适合作为本文题目的一项（）A．中国的传统节日与节俗，从来就处于变化之中B．中国传统节日的规律和系统C．中国的传统节日，是中华民族宝贵的文化遗产。D．如何才能复兴中国的传统节日3．阅读下面的文字，完成下列小题。建设智慧社会是我国在新时代把握信息化带来的重大机遇、以信息化推动经济社会发展的战略部署。智慧社会作为智慧政务、智慧产业、智慧民生、智慧城市等各种智慧系统的总和，是人类文明发展的新阶段。回顾信息化的发展历程，数字化、网络化和智能化是三条相辅相成、相融相生的主线.数字化奠定基础，实现数据资源的获取和积累；网络化构造平台，促进数据资源的流通和汇聚；智能化展现能力，通过多源数据的融合分析呈现信息应用的类人智能，帮助人类更好地认知复杂事物和解决问题。当前，我们正在进入信息化新阶段，即以数据的深度挖掘和融合应用为主要特征的智能化阶段，数字化、网络化和智能化呈现融合发展新态势。信息化新阶段已经开启的一个重要表征，就是信息技术开始从助力经济发展的辅助工具向引领经济发展的核心引擎转变，进而催生一种新的经济范式数字经济。数字经济的发展以各行各业的数字化转型、网络化重构和智能化升级为前提，其重要表现形式就是社会活动在人、机、物三元融合环境中的高度智能化，从而形成智慧社会。我国前期的信息化建设在各个领域积累了大量数据。当前，新的数据更是呈现指数增长态势。然而，要实现从数据大国向数据强国转变，满足我国经济社会全面数字化转型对高质量海量多源异构数据资源的迫切需求，数据的“盘活”和“赋能’’是我们面临的两大难题。所谓“盘活”，关键是要解决数据开放、流通、共享的问题。“流水不腐，户枢不蠹。”只有不同系统、不同领域的数据实现大范围的流通与融合，才能实现多源数据的融合分析，从而赋予人类观察事物的全方位视角。而“赋能”则是要形成高效分析应用数据的能力。一方面，要重视基础理论和方法的研究，发展数据融合分析的算法和工具，帮助人们分析数据、萃取价值。另一方面，要重视人们数据思维和技能的养成。在“数字化生存”时代，每个人都应形成基于数据建立概念、解决问题、作出决策的思维方式，并且掌握获取数据、分析数据、运用数据分析结果解决问题的基本技能。社会公共基础设施是为社会生产和人们生活提供公共服务的工程设施和服务系统，既包括公共建筑、交通运输、能源供给等物理空间基础设施，也包括通信网络、数据中心等网络空间基础设施。在人/机、物三元融合的发展趋势下，网络空间基础设施的重要性日益凸显，同时传统的物理空间基础设施也需要完成深度信息化。万物数字化、万物互联和“软件定义”将成为智能化基础设施建设的必然要求。各种感知设备、智能装置要嵌入到物理实体之中，通过无所不在的通信网络与后台具有强大数据存储和处理能力的云计算平台相连，通过“软件定义”来实现灵活的功能配置和智能化的管理服务。(摘编自梅宏《夯实智慧社会的基石》《人民日报》2018.12.02)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．数字化、网络化和智能化是信息化发展的三条主线，三者相辅相成、相融相生。B．智能化阶段主要特征是数据的深度挖掘和融合应用，它促使了数字经济的产生。C．社会活动在人、机、物三元融合环境中的智能化达到一定高度，才能形成智慧社会。D．盘活和赋能数据的关键是重视研究基础理论和方法，重视数据思维和技能的养成。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章站在国家发展战略高度对建设智慧社会的问题进行深入剖析,指明了方向。B．第二段通过阐述信息化发展历程，论述了智慧社会与信息化、数字经济的关系。C．文章使用“流水不腐，户枢不蠹”这个比喻，生动地阐明了“盘活”数据的必要性。D．文章把社会公共基础设施的建设分为两个方面.强调了网络空间建设的重要性。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．我国社会已经进人信息化阶段，当今社会经济的发展主要依靠信息技术来拉动。B．智慧社会是人类文明发展的新阶段，是人类社会信息化发展到一定程度的结果。C．我国经济社会将实现全面数字化转型，但高质量海量多源异构数据资源严重不足。D．万物数字化、万物互联和“软件定义”，必然要求社会公共基础设施实现智能化。4．阅读下面的文言文，完成下列小题。新修滕王阁记韩愈愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王所为序、赋、记①等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳②，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号③，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄目偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公④为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴闭。令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！其岁九月，人吏浃和⑤，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁；今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶⑥不鲜者，治之则已；无侈前人，无废后观。工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹窃喜载名其上词列三王之次有荣耀焉乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。[注释]：①三王所为序、赋、记：王勃作《滕王阁序》，王绪作《滕王阁赋》，王仲舒作《滕王阁记》。后两作已失传。②以言事斥守揭阳：元和十四年(819年)五月，唐宪宗自凤翔迎佛骨至京师，王公士庶奔走膜拜。韩愈上《论佛骨表》，竭力劝阻此事，由此触怒宪宗，贬潮州刺史。揭阳：地各，属广东潮州。③大号：年号。④太原王公：即王仲舒。⑤浃和：融洽、和谐。⑥漫漶：模糊不可辨别。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是，A．愈既以未得造观为叹/窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉/乃不辞而承公命B．愈既以未得造观为叹/窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉乃/不辞而承公命C．愈既以未得/造观为叹窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉/乃不辞而承公命D．愈既以未得/造观为叹窃喜载名其上/词列三王之次/有荣耀焉乃/不辞而承公命2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．滕王阁与鹤雀楼、岳附楼并称为“江南三大名楼”，因唐朝滕王李元婴始建而得名。B．躬诣，古代下级面见上级的一种礼节，文中是“亲自到、亲自去”的意思。C．治所，古代指地方政府驻地，包括省治、府治、州治等，文中借指所管辖的地方。D．韩愈，文学家、哲学家、思想家，古文运动的倡导者，苏轼称赞他为“文起八代之衰”。3．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是A．滕王阁闻名遐迩，作者从年少时就知道它是江南第一的名胜景观。B．王仲舒任南昌地方长官后，曾经著书呼吁关注膝王阁的修缮问题。C．王仲舒修缮滕王阁没有劳民伤财，作者对他的务实精神持肯定态度。D．文章在写法上没有正面描写滕王阁及其四周景物，而是以情取胜。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。②今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？5．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。赴彭州山行之作（注）高适峭壁连崆峒，攒峰叠翠微。鸟声堪驻马，林色可忘机。怪石时侵径，轻萝乍拂衣。路长愁作客，年老更思归。且悦岩峦胜，宁嗟意绪违。山行应未尽，谁与玩芳菲？（注）唐肃宗乾元二年（759年）夏，时年五十九岁的高适自长安入蜀出任彭州刺史，途中写下了这首诗1．前四句紧扣题目中的“__________”展开，“林色可忘机”中“忘机”的意思是_______。2．本诗的后六句表达了诗人哪些情感？请简要分析。6．按要求填空。(1)故木受绳则直，______。(荀子《劝学》)(2)伤心秦汉经行处，________。(张养浩《____·潼关怀古》)(3)杜甫《月夜》中，“_________，_______。”两句设想将来夫妻重聚的感人情景。7．阅读材料，完成要求。材料一一场突如其来的疫情打乱了开年原有的美好期盼，我们仍然身处“黑天鹅”带来的挑战之中。战“疫”面前，没有人能够置身事外，本该如期热闹起来的学校课堂，也被一场场网络直播课所替代。教育有着穿透阴霾的力量，那些身处摄像头之后的老师们，用热情与坚守为孩子们筑起了一方精神天地。近日有媒体报道，河北石家庄一中要求，上网课时学生穿校服、老师着正装，该学校做法引发网友热议，话题一度处于热搜榜中。该校高三年级主任称，这样能让学生提高专注度，同时增强荣誉感。也有网友表示，此举过于形式主义，大可不必。针对此举，你怎么看？材料二四川广元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被紧急叫停；郑州一家胡辣汤门店前，消费者排队呈扎堆状态，有关部门介入后迅速整改；广州的餐饮商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家营业半天后紧急闭门谢客；江西赣州，不戴口罩赶集的人摩肩接踵，受到媒体批评……疫情拐点尚未到来，一些人却摘下口罩，出门逛街、聚餐，一些企业铆足了劲想招揽顾客，如此麻痹大意、侥幸松懈令人忧心如焚。疫情发生以来，各地采取严格防疫措施，人们的正常生活受到一定影响。一些人蜗居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一点从“防疫状态”转入正常状态，也是所有人的共同期盼。但是……请选择以上材料之一，回答问题（1）结合材料一，针对学生在家上网课是否需要穿校服这一问题，提出你的观点和看法。（不少于150字）（2）结合材料二，请结合你的观点和看法，续写材料。（不少于150字）8．根据下列情境，完成后面的题目。欢歌热舞闹新春。春晚是几代人的“春节标配”，一年一度的春节联欢晚会是除夕夜人们的共同期盼。下面是2019年以“奋进新时代，欢度幸福年”为主题的春节联欢晚会的部分节目。请从下列五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，不超过90字。①《我们都是追梦人》（歌舞）②《妙言趣语》（相声）③《锦锈梨园》（戏曲）④《可爱的中国》（朗诵）⑤《占位子》（小品）9．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：十九大报告给国际关系做了新的界定：推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系。材料二：新冠疫情爆发到现在，中国疫情基本控制，全球疫情却不断拉响警报，形势不容乐观。全球，正处在疫情的“至暗时刻”！救人，也是救己。中国向巴基斯坦、伊朗、伊拉克、意大利、塞尔维亚等多国伸出援手，既是投桃报李，也是奋起自救。对于上述材料，你怎么看？请阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．①思想性；②智慧性；③愉悦性；④可笑性。2．喜剧，用鲁迅的话说就是“将人生无价值的东西撕破给人看”。它把世间丑角虚伪的本质揭露出来，让人们看到其漂亮的外表下肮脏卑鄙的灵魂。悲剧，用鲁迅的话说就是“将人生有价值的东西毁灭给人看”。通过美好事物的毁灭去揭露丑恶，使人的感情得到“陶冶”，灵魂得到“净化”。3．效果：通过揭露骑士制度的过时，使有关骑士方面的小说和骑士行为销声匿迹。作用：①为喜剧确实是把世间丑角虚伪的本质揭露出来，也即“将人生无价值的东西撕破给人看”的立论提供有力的证据；②说明喜剧通过揭露、嘲笑确实能产生教育或震慑作用。(言之有理即可)【解析】【分析】1．本题主要考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。结合“喜剧是一个不断解蔽启真的过程，充满了思想性、智慧性。就喜剧的审美心理而言，喜剧更多地带有愉悦性，迎合了人们趋乐避苦的心理本能；就喜剧的审美效果而言，喜剧的本质还在于它的可笑性”分析，喜剧具有思想性，智慧性，愉悦性，可笑性等。2．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。结合“喜剧是将人生无价值的东西撕破给人看”“喜剧作品通过层层的抽丝剥茧把他们金玉其表、败絮其中的败絮抖搂出来给人看，从而使人们和这些落伍的、不合时宜的东西做彻底的决裂，通过揭露、撕破和嘲笑而起教育或震慑作用”等分析，喜剧，指把世间丑角虚伪的本质揭露出来，让人们看到其漂亮的外表下肮脏卑鄙的灵魂。结合“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”“悲剧则是通过对美好事物的毁灭去揭露丑恶，使人的感情得到‘陶冶’，灵魂得到‘净化’”分析，悲剧，通过美好事物的毁灭去揭露丑恶，使人的感情得到“陶冶”，灵魂得到“净化”。3．本题考查理解文本内容及对论点、论据、论证以及论证结构等的把握能力，同时考查对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题，要通读文章，找出对应区域，理清论点与论据之间的关系。题干问的是“塞万提斯写《唐•吉诃德》产生了怎样的效果？材料举《唐•吉诃德》的例子有何作用？请结合材料简要分析”，结合“塞万提斯就通过刻画唐•吉诃德这样一个人物形象来着力揭露骑士制度的过时。唐•吉诃德大战风车，把羊群当敌人，把风车当魔鬼，做出了一系列荒谬悖理的事情。此作品一出人们才幡然醒悟，有关骑士方面的小说和骑士行为就销声匿迹了”分析，塞万提斯写《唐•吉诃德》产生的效果为通过揭露骑士制度的过时，使有关骑士方面的小说和骑士行为销声匿迹。结合“喜剧作品通过层层的抽丝剥茧把他们金玉其表、败絮其中的败絮抖搂出来给人看，从而使人们和这些落伍的、不合时宜的东西做彻底的决裂，通过揭露、撕破和嘲笑而起教育或震慑作用。譬如西班牙作家塞万提斯的作品《唐•吉诃德》”分析，为喜剧确实是把世间丑角虚伪的本质揭露出来，说明喜剧通过揭露、嘲笑确实能产生教育或震慑作用。2、1．C2．B3．A【解析】1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，“传统节日与当代生活出现隔阂就是因为”错误。原文是“……是传统节日与当代生活渐行渐远的重要因素之一”。B项，“立春、清明、霜降、冬至等，属于节庆系列；而春节、元宵、端午、中秋、重阳等，则属于节气系列”错误。应为“立春、清明、霜降、冬至等，属于节气系列；而春节、元宵、端午、中秋、重阳等，则属于节庆系列。”D项，“也造成一些洋节广受欢迎，迅速崛起”在原文没有依据。故选C。2．本题考查学生筛选、概括文中信息能力。解答此类题，要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。B项，“而古代由男子祭灶，明代才变为由女性祭灶”错误。原文是“又如古代由女性祭灶，到明代变为禁止女性祭灶”。故选B。3．本题主要考查文本内容理解与分析的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，题干问的是“下列选项最适合作为本文题目的一项”，标题可以使读者了解到文章的主要内容和主旨。这种形式的标题，从其本身的角度看，看不出作者所指的观点，只是对文章内容的范围做出限定。拟定这种标题，一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳;另一方面，交代文章内容的范围，可引起同仁读者的注意，以求引起共鸣。结合“讨论我们的节日与节俗，需要弄清节日是如何形成与发展的，节俗活动的本旨与功能是什么，又寄托着人们什么样的期盼和追求”“即以新年节俗为例，晋代除夕活动的中心已是辞旧迎新”“此后新年节俗不断拓展，将时段相近的一系列民俗活动融汇进来，从腊八、祭灶到元宵，前后长达一个多月。节俗内容也在陆续变化中”“与此同时，一些节俗内容在消失”等分析，主要讲中国的传统节日与节俗，从来就处于变化之中。故选A。3、1．D2．B3．B【解析】1．本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“重视研究基础理论和方法，重视数据思维和技能的养成”曲解文意，选项中说的是“赋能”的方法，不是“盘活”的方法。故选D。2．本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的分析把握能力，同时考查对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题，要通读文章，梳理文章结构，理清论点与论据之间的关系，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。B项，“论述了智慧社会与信息化、数字经济的关系”理解错误，应是“论述了智慧社会的形成”。故选B。3．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。本题要求选出“下列理解和推断，与原文内容不相符的一项”A项，“我国社会已经进人信息化阶段”未然当做已然，原文是“我们正在进人”；同时“当今社会经济的发展主要依靠信息技术来拉动”也是未然当做已然，原文是“信息技术开始……向引领经济发展的核心引擎转变”。C项，“高质量海量多源异构数据资源严重不足”属于无中生有，原文只是说“对高质量海量多源异构数据资源的迫切需求”，并没有说“严重不足”。D项，曲解文意，原文说的是“基础设施智能化建设”需要“万物数字化”，而不是说“万物数字化”需要“基础建设”。故选B。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。4、1．A2．A3．B4．（1）等到看到三王写的席、赋、记等，觉得他们的文章很壮美，更加想去那里看一看然后阅读前人的文章，用来忘记我的忧愁。（2）现在，(你离开南昌)三十年后，你来到南昌做地方长官，今天刚好一整月，你又来这设宴，您怎么会没有情感呢?【解析】【分析】1．本题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本题，这段话的意思是：我既因为不能够到达滕王阁观赏而叹息，又私下里高兴自己的名字能够写在它的上面，文章列在三王的下边，有荣耀啊。于是没有推辞而接受了您的命令。“焉”是句末语气词，后面要断开，排除BD。“愈既以未得造观为叹”意思是我既因为不能够到达滕王阁观赏而叹息，这是一个完整的语意，“以……为”属于固定结构，“以未得造观为叹”作谓语，中间不能断开，排除C。故选A。2．本题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。A项，“鹤雀楼”错误，滕王阁与黄鹤楼、岳阳楼并称为“江南三大名楼”。鹳雀楼在现在的山西省，不属于江南。故选A。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项。B项，“王仲舒任南昌地方长官后，曾经著书呼吁关注滕王阁的修缮问题”错误，据原文“公所为文，实书在壁；今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉”可知，是撰文而非著书：撰文时间为三十年前任刺史从事时，而非任南昌地方长官后。故选B。4．本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，基本上做到字子对译就不会有什么大问题。注意：（1）及：等到。壮：意动用法，觉得……壮美。益：更加。以：用来。（2）邦伯：州牧，古代用以称一方诸侯之长。适：刚好，恰好。期月：满一月。燕：古同“宴”，宴饮。燕于此：介词结构后置，正常语序为“于此燕”。乌得：怎么能够。【点睛】文言断句方法：第一，大致阅读一遍。一般而言，如果我们不去阅读就断句，会很容易看不明白上下之间的联系。因此，我们阅读一遍以后就会对这篇文章大体的意思有了一定程度的了解。第二，了解文言文的特点。很多时候，文言文喜欢使用大量的文言虚词、通假词语、语助词。此外，根据题材的类别，不少文言文还经常出现一些年代、年号、称谓、典故、制度、人名等等。这就会增加学习者对文言文的断句难度。此外，我们还可以通过查询古汉语字典来熟悉字词的基本意思。第三，多朗读文章。如果我们对这段文章不太理解的话，可以多朗读几遍，这样通过一定的语感来提高对文章的理解，从而为有效的断句打下基础。第四，了解特殊词语和句式。不管是怎样的文言文，记叙文、史传文、议论文，还是散文，有些特殊词语和句式是少不了的。有些文言虚词置于句子的前面或者中间，有时候并没有实际的含义，这应该是源于一种习惯和惯例。第五，正确断句。文言文断句涉及到很多方面，如虚词、实词、语助词、地名、制度以及典故。即使自己思考得很全面，也难免有误断的情况。这就说明了，文言文断句包括范围还是很广的，需要断句者具有一定程度的知识（古代历史和文化的常识）。所以，我们在断句的时候，要注意怎样的句子是陈述句，怎样的句子是疑问句，还要熟悉文言实词和虚词的基本用法。第六，检查。我们做完断句以后，要仔细的去检查，看看有没有文字不通顺的地方以及与上下文意思不太一致的情况。此外，还要正确的使用标点符号，如句号、逗号、分号等等。参考译文：我年轻的时候就听说江南多有（宜于）登临游赏的所在，而滕王阁独自排在第一位。有瑰丽，雄伟、奇绝、独特的称号。等到看到了三王写的这些文章，觉得他们文章很壮美，更加想去那里看一看然后来阅读前人的这些文章，以便忘记我的忧愁。受在朝廷做官的束缚，参观滕王阁的愿望没有机会实现他。唐宪宗元和十四年，我因为上谏迎佛骨的事情被贬为潮州刺史，因为想近便，走了捷径，以至取道海上，又不能够借经过南昌的机会去看看所听说的滕王阁。这年冬天，因为皇帝庆祝年号，在国内施加恩德，我转任袁州刺史。袁州是南昌的附属地方，我私下里感到高兴并侥幸地对自己说，认为（这次）应当能够亲自到南昌府，承受南昌府差役人员的管束，等到没有事情将要返还的时候，或许可以得到一个机会到滕王阁的所在，私下里注视胜景，满足我的心愿啊。到了袁州七月的时候，诏书下达，把中书舍人太原人王仲舒先生作为御史中丞，任命为江南西道的观察使；洪州、江州、饶州、虔州、吉州、信州、抚州、袁州都是他所属管治的地方。八个地方的百姓，以前缺乏便利的事情以及不能满足的愿望，王公到了之后，（缺乏便利的事情）都停止了，（不能满足的愿望）都实现了。大的事情通过驿使迅速上报，小的事情立刻处理。春天万物萌生，秋天万物凋零；阳气上升，阴气闭合。在数日之内百姓就修炼出美好的品德，而您在千里之外的湖光山色中怡然自得。我虽然想提出些意见，谈论利益和弊端，在您的府下听从命令，可是我们袁州没有一件事情可以借来作为出行的理由，又怎能放下自己的事情来麻烦您的接待人员？于是滕王阁又没有机会到达啊！这年九月，百姓和官员关系融洽，您和监军派人在这个阁上设宴，文官武将宾客士人都参加宴会。酒宴进行到中途，综合各种意见说：“这阁子如果再不修整，将会毁坏。以前您在这里任刺史的属官，有恰当的理由来翻新滕王阁；您所写的文章，确实还题写在墙壁上。到如今已过了三十年，您来到南昌担任地方长官，到今天刚好满一个月，您又来在这里设宴，您怎么能够没有感情呢？”您回答说：“是的。”因此，腐烂变黑弯曲折断的楹柱屋梁椽子木板栏杆，破败残缺的屋盖瓦片台阶砖子，浸坏模糊不鲜艳的色彩，修治一下就停止。没有比前人奢侈，没有损害可供后人观赏的景观。工程完成之后，您和大家喝酒，同时用写信命令我说：“希望您替我记录这件事情！”我既因为不能够到达滕王阁观赏而叹息，又私下里高兴自己的名字能够写在它的上面，文章列在三王的下边，有荣耀啊。于是没有推辞而接受了您的命令。那山河的优美，登临眺望的欢乐，即使我年龄很大了，如果能获得机会跟着您一起游玩的话，我还能为您做文章。元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈写下这篇阁记。5、1．山行忘却得失功利之心(或忘却世俗烦忧，与世无争等)2．①因年事已高且长途孤旅面产生了羁旅之思与思乡之情。②且去饱览山川锦绣，何必郁郁寡欢的自我宽慰。③山景赏不尽。却无人与之同游共赏的孤寂落宽。【解析】【分析】1．本题考查鉴赏诗歌的内容和词语含义的能力。解答此题，要在读懂诗句大意的基础上，整体把握诗歌内容并对其进行分析。翻译：悬崖峭壁连接着的是崆峒，簇聚的山峰上堆着翠微。鸟声婉转值得驻马，树色悦目可以忘机。怪石嶙峋时时侵占道路，女萝飘荡恰好拂拭襟衣。道路漫长愁于作客，上了年纪更是思归。幸喜能看到岩峦胜景，还叹息什么意绪相违。山路是那么无穷无尽，谁与我一同赏玩芳菲。前面四句移步换景，随着空间的变化，最色也随之变化。一至四句紧扣“山行”而展开：写彭州界山脉连亘起伏，群峰如聚，层峦叠翠，勾画出西南山景雄奇秀丽之特点，诗人茕茕独行，一路山川美景美不胜收，驰荡着诗人的心魄。峭壁峻岩，峥嵘森布，其上苍松翠柏，盘根错节，如山鬼魑魈，张牙舞爪；千峰攒聚，万壑深幽，山岚轻袅，风烟恬淡。天空中飞鸟百啭千回放着歌喉，其声若仙乐，嘹亮清越，响遏行云，唱破了山林的幽寂，也唱醉了诗人。原始物态的狰狞粗朴、幽森浑莽，又和谐浑圆、劲美清丽的绝胜风光，直使人心旷神怡，宠辱皆忘，诗人不禁驻足停马，留连赏玩，赞叹不绝。山林中景色宜人，让人流连忘返，宠辱皆忘，淡泊宁静，与世无争，由此可知，“忘机”的意思是“忘却得失功利之心”。2．本题考查把握诗歌情感态度的能力。答情感题，不仅要借助诗词的字、词、句和所用意象来分析诗歌的感情，还要联系作者的写作背景和准确理解所用典故等，进行综合解读。《赴彭州山行之作》是唐代诗人高适创作的一首五言排律。这首诗是高适为山行纪实而作。诗写蜀地风烟美景，前六句描写山峦峭壁的苍翠缥碧，鸟声悦耳、山林秀色。后六句借景抒情，写自己的孤寂落寞、仕途失意，又暗自劝慰自己且优游山林，返璞归真。这首诗借景抒情，本想以悦目之景排遣违心之愁，似有宽解之意，然而终因美景自赏，又生孤独之憾。受当时重内官轻外官的影响，诗中也表现出厌机巧、思归隐的情绪。首先，根据“后六句”可确定答题区间，根据题干中“表达了诗人哪些情感”这一要求可知，表达的情感不止一种。其次，要结合具体的诗句，分析出不同的情感特点。如根据“路长愁作客，年老更思归”分析出诗人的羁旅之思与思乡之情；根据“且悦岩峦胜，宁嗟意绪违"分析出诗人且游山林，自我宽慰的情绪；根据“山行应未尽，谁与玩芳菲?”分析出诗人的孤寂落寞。【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。6、金就砺则利宫阙万间都做了土山坡羊何时倚虚幌双照泪痕干【解析】【详解】本题主要考查的是默写常见的名句名篇的能力。解答此类题目，平时要重视理解积累，需要学生不仅要准确、熟练掌握名句名篇内容，还要对课文内容有一定的理解，在理解的基础上加强背诵，默写时注意字形相近的字和书写复杂的字的书写，特别要注意同音异形字的书写，根据音义确定字形，不丢字加字。注意以下关键字的写法：“砺”“阙”“坡”“倚”“痕”等。【点睛】名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，而是给出上句写下句的直接默写。默写要注意字形，注意易错字、生僻字及语气词的写法，字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形，不仅要在理解的基础上记忆，又要立足于“写”，不要背下来了却因为书写错误而得不到该得的分数。7、[例文1]我认为学校要求学生穿校服上网课，并不是形式主义，而是学校对网络教学的一种安排，是有利于学生们学习的。要求学生们上网课穿校服，第一能增强学生们上课的正式感，这样能够提高学生学习的专注度；第二能够增强学生的荣誉感，因为穿校服是学生身份的体现。同样老师上网课也要着正装，不能随意着装。所以在学生们上网课的这段时间，学校对老师和学生的要求都一样，都是按着在校的要求和状态展开的，包括学生们的作息时间，课程安排等等。上网课，与在学校上课唯一的区别就是，学生的学习地点由学校转换到了家里。而学生们上网课的学习效果，也超过了学校之前的预期。[例文2]但是，虽有多个省区市新增确诊病例零增长，但零增长并不意味着零风险；尽管目前疫情防控形势积极向好的态势正在拓展，但还处在“最吃劲的关键阶段”。这样的形势告诉我们，疫情防控远远没有到“刀枪入库、马放南山”的时候，绝不能为了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快，而令万千努力付诸东流。“谁无风暴劲雨时，守得云开见月明。”只有刹住松劲侥幸的苗头，坚决不让疫情抬头，才能早日迎来战胜疫情的兆头。待到疫情过去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想顿顿吃火锅撸串也没问题。只是，还要再克制一段时日，静待春暖花开、防疫胜利、一切如常。【解析】【详解】本题考查微写作的能力。作答这类题目，要认真阅读材料，全面审清题意。针对材料一，可以提出为了提高学生上网课的专注度，形成一种仪式感，对学生形成无形中的一种监督，以助学习这样的观点；也可以认为学习效率的提高，不是一件衣服决定的，关键还是要靠个人；也可以二者结合进行论述。合理组织语言作答，字数不少于150字。对于材料二，第一段是列出了一些对疫情麻痹大意、侥幸松懈的现象；第二段是对第一段出现的这些现象的“委婉理解”，而学生在续写的时候要抓住续写开头的一个词“但是”，即对第一段出现的这些现象的不认可、否定，围绕“不能为了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快，而令万千努力付诸东流”进行续写即可。【点睛】微写作成文注意事项：（1）全面审清题意。审清题干和提示的各项要求，如写作范围、文体、重点、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微写作为写作者提供了材料，常常是创设某种情景，让考生依情景作文；提供一个场景，让考生进行描述，抒发感情，或发表看法，提供一段寓言故事，让考生提炼观点加以论证；提供一幅或多幅漫画，按要求作文；摆出某种现象由此提出问题让考生写评论，谈看法?不论是何种形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同时能跳出材料，领悟内涵，理解题外话，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意准、立意高。（3）内容要精悍。微作文重在突出某一单项能力，因此要在有限的篇幅内将某项能力充分展现出来，就要求内容要精悍。首先要有鲜明的灵魂，紧紧围绕一个话题或中心，切忌无中心、言不由衷的拼凑式；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，给人明快清晰之感，避免“杂乱无章”；再次是语言精练，杜绝废话。8、在奔跑中奋力逐梦，做新时代的追梦人，请欣赏歌舞《我们都是追梦人》。“我们都在努力奔跑，我们都是追梦的人”，这句话说出了我们的心声。中国正在发展，未来会更好。请欣赏朗诵《可爱的中国》。【解析】【详解】试题分析：本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。串词的语言特征：抒情重于叙述，多排比、重复句，注重音节，串词要求语言优美，它必须追求朗朗上口、铿锵有力，讲究抑扬顿挫，串词语言注意章节美。本题需要注意从材料所给五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，紧扣春节联欢晚会的主题“奋进新时代，欢度幸福年”，用流畅的语言表达即可。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、例文：中国支持国际社会疫情防控，彰显大国担当面对新冠肺炎疫情的蔓延，全国人民团结一致、共克时艰，国内疫情正在走出至暗时刻。然而在国内疫情逐渐好转的同时，全球疫情却不断拉响警报，形势不容乐观。截至3月8日，中国境外确诊新冠肺炎病例26702例，死亡560例。无论是日韩美欧还是亚非拉地区，都无一幸免。2月28日，世界卫生组织已经将新冠肺炎全球风险级别从此前的“高”提高至最高级别的“非常高”。中国境内的疫情虽然已经得到基本控制，但在其他国家面对困难时，中国仍需挺身而出做出力所能及的贡献，尽快为出现疫情的国家提供必要的援助和支持，在疫情防控国际合作中体现大国担当。首先，回馈其他国家对中国应对疫情的援助。中国疫情暴发之初，国际社会先后给予了道义支持和经济帮助。疫情发生以来，已经有160多个国家领导人和30多个国际组织负责人，以各种形式对中国表示慰问和支持，对于中国应对疫情的斗争起了很大的帮助。其中，蒙古国总统巴特图勒嘎总统专程访华表达对中国抗击疫情的坚定支持，柬埔寨总统洪森和世界卫生组织负责人也专门来华，日本驰援中国救援物资上的诗词“山川异域，风月同天”更是赢得了很多中国同胞的赞誉和感激。当其他国家面对疫情时候，中国理当“投我以木桃，报之以琼瑶”，何况不少国家是曾经向中国提供援助的国家。其次，防范他国疫情对中国可能产生的影响。随着国内疫情趋于稳定，防止境外疫情回流成为当前中国疫情防控的新任务。钟南山院士曾表示，新冠肺炎疫情在国外迅速蔓延，中国存在从输出病例变为输入病例的可能性。尤其是中国大城市、沿海城市以及东北地区已成为新的高风险区。近日，中国境内多地已经陆续出现境外输入病例。因此，协助这些国家控制疫情、加强国家间合作，也有助于中国的防控工作。此外，如果任由疫情全球扩散，会对全球经济形势产生重大影响，甚至发生经济危机等灾难性后果。在经济全球化的今天，中国经济已和全球经济高度关联，难以独善其身。再次，我国国内疫情形势已经得到基本控制。经过全国人民的共同努力，我国的疫情防控形势已经整体可控趋于稳定。随着疫情防控形势的好转，国内的经济社会生活特别是复工复产工作正在有序进行，中国可以开始力所能及地提供国际援助。比如据国家发改委通告，中国口罩日产能已经突破1亿只。此举不仅进一步缓解了国内口罩供需矛盾，也能对其他国家提供必要的支援。最后，推动人类命运共同体建设的必然要求。病毒没有国界，疫情没有国界，援助他国抗击疫情是中国作为世界大国履行国际义务的基本要求。传染病是世界各国人民面临的共同挑战，各国人民在疫情面前更是真正形成了休戚与共的“抗疫命运共同体”。在其他国家抗击疫情的努力中，中国不应缺席、也不会缺席，这是中国推动人类命运共同体建设的必然要求。正如主席所强调的，中方秉持人类命运共同体理念，既对本国人民生命安全和身体健康负责，也对全球公共卫生事业贡献中国智慧。【解析】【分析】【详解】审题：这是一则材料作文，这类题首先审核每一则材料，运用抓关键词句或者由果溯因等常见的审题方法确定话题或者写作中心，然后综合来看，有交集取交集，无交集取并集，确定一个可以涵盖、旨向每一则材料的中心论点，即最佳立意。首先要分析材料的性质是相同或相反，如果相同，就从同一的角度立意，如果相反，首先提炼观点，可以选取其中的一个进行