吉林省长春汽车经济开发区第六中学2017-2018学年高二下学期4月月考语文试卷

汽车区六中高二年级2017~2018学年度下学期月考试题语文学科命题人：考试说明：1.考试时间为150分钟，满分150分，选择题涂卡。2.考试完毕交答题卡。第=1\*ROMANI卷一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成第1~3题。中华传统文化立足现实的社会和人生，始终关注社会和谐与人生幸福。这既是中华传统文化的特质，也体现了中华传统文化最根本的价值追求。历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向以及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了此后中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位，成为中华传统文化的主流和基础。中华传统文化的价值追求在儒家文化中表现得最为鲜明和突出。从孔子开始，儒家就致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建。由此出发，便有“仁者爱人”“克己复礼为仁”“仁爱万物”“仁者以天地万物为一体”的由人、社会至自然的层层理论展开，有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感和责任感。这一切，无不体现着对理想社会和美好人生的向往与追求。在中华传统文化中，儒、道两家最具代表性。与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真、与自然和谐相处。道家身国同构、经国理身的理念，表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。由此，儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互补。在魏晋玄学那里，通过名教与自然之辨，二者实现了辩证的统一，为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。两汉之际传入的佛教在魏晋时通过依附玄学而走进中国思想文化。作为讲求“出世”的佛教，其根本宗旨是摆脱人生之“苦”而追求永恒之“乐”。这种对幸福快乐人生的追求，成为佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础。经过不断的中国化，佛教最终融入了中华文化，成就了中华文化发展中文明交流互鉴的历史佳话。中国佛教关注现实人生，强调佛性与人性的统一，注重人格的自我培养与自我完善，形成了自身鲜明的思想特点与文化精神，对中华文化乃至世界文明发展都作出了重要贡献。儒、佛、道作为中华传统文化的三大主干，文化表现形态各有特色，却具有共同的价值追求。三家的融合发展，充分体现了中华传统文化“和而不同”的圆融和谐精神。传承发展中华传统文化，使之在建设中华民族精神家园、践行社会主义核心价值观中继续发挥积极作用，是摆在我们面前的重要任务。习近平指出：“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。”可见，我们要传承发展中华传统文化中优秀的内容，而且在传承中要有发展，只有发展才能更好地传承。创造性转化和创新性发展是传承发展中华优秀传统文化的根本之路。（洪修平《挖掘中华优秀传统文化的价值追求》，略有删改）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）(3分)A.中华传统文化在殷周之际出现重要的人文转向，直接引发了儒、墨、道、法等诸子百家的产生。B.佛教讲求“出世”，旨在追求幸福快乐的人生，这是佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础。C.儒、道两家在中华传统文化中最具代表，它们讲仁爱，师法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真。D.儒家文化一直居于中华传统文化主导地位，对中华传统文化的价值追求也表现得最为鲜明突出。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）(3分)A.文章第一段总体介绍了中华传统文化的特质和最根本的价值追求，为下文具体阐述指明论述方向。B.文章结尾呼应开头，收束全文，指出继承和发扬中华优秀传统文化的意义和任务，可谓卒章显志。C.文章依次介绍了儒、佛、道各具特色的文化表现形态，指出它们相融互补，有着共同的价值取向。D.文章旨在挖掘中华优秀传统文化共同价值追求，号召在创建幸福和谐社会中继续发挥其积极作用。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）(3分)A.如果不是孔子致力于以仁为核心的理论构建，就不会有成为中华传统文化的主流和基础的儒家思想。B.如果能深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求，那么在传承与发展中的形式化倾向则可能得到克服。C.外来佛教融入中华文化的成功例证，有助于我们更好地了解中华传统文化的价值追求及其当代意义。D.对于中华优秀的传统文化，要在传承中有创造性转化和创新性发展，而且只有发展才能更好地传承。(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)阅读下面的文字,完成第4~6题。唐诗几男子(节选) 余秋雨生为中国人,一辈子要承受数不尽的苦恼、愤怒和无聊。但是,有几个因素使我不忍离开,甚至愿意下辈子还投生中国。其中一个,就是唐诗。这种说法可能得不到太多认同。不少朋友会说:“到了国外仍然可以读唐诗啊,而且,别的国家也有很多好诗!”因此,我必须对这件事情多说几句。我心中的唐诗,是一种整体存在。存在于羌笛孤城里,存在于黄河白云间,存在于空山新雨后,存在于浔阳秋瑟中。只要粗通文墨的中国人一见相关的环境,就会立即释放出潜藏在心中的意象,把眼前的一切卷入诗境。心中的意象是从很小的时候就潜藏下来的。也许是父母吟诵,也许是老师领读,反正是前辈教言中最美丽的一种。父母和老师只要以唐诗相授,也会自然地消除辈分界限,神情超逸地与晚辈一起走进天性天籁。于是,唐诗对中国人而言,是一种全方位的美学唤醒:唤醒内心,唤醒山河,唤醒文化传代,唤醒生存本性。而且,这种唤醒全然不是出于抽象概念,而是出于感性形象,出于具体细节。这种形象和细节经过时间的筛选,已成为一个庞大民族的集体敏感、通用话语。有时在异国他乡也能见到类似于“月落乌啼”“独钓寒江”那样的情景,让我们产生联想,但是,那种依附于整体审美文化的神秘和诗境,却不存在。这就像在远方发现一所很像自己老家的小屋,或一位酷似自己祖母的老人,虽有一时的喜悦,但略加端详却深感失落。失落了什么?失落了与生命紧紧相连的全部呼应关系,失落了使自己成为自己的那份真实。当然,无可替代并不等于美。但唐诗确实是一种大美,不管在什么情况下一读,都能把心灵提升到清醇而又高迈的境界。回头一想,这种清醇、高迈本来就属于自己,或属于祖先秘传,只不过平时被大量琐事掩埋着。唐诗如玉杵叩扉,叮叮当当,嗡嗡喤喤,一下子把心扉打开了,让我们看到一个非常美好的自己。这个自己,看似稀松平常,居然也能按照遥远的文字指引,完成最豪放的想象,最幽深的思念,最入微的观察,最精细的倾听,最仁爱的同情,最洒脱的超越。这个自己,看似俗务缠身,居然也能与高山共俯仰,与白云同翻卷,与沧海齐阴晴。这个自己,看似学历不高,居然也能跟上那么优雅的节奏,那么铿锵的音韵,那么华贵的文辞。这样一个自己,不管在任何地方都会是稀有的,但由于唐诗,在中国却成了非常普及的常态存在。正是这个原因,我才说,怎么也舍不得离开产生唐诗的土地,甚至愿意下辈子还投生中国。我也算是一个走遍世界的人了,对国际的文化信息并不陌生,当然知道处处有诗意,不会在这个问题上陷入狭隘民族主义的泥坑。但是正因为看得多了,我也有理由作出一个公平的判断:就像中国人在宗教音乐和现代舞蹈上远远比不上世界上有些民族一样,而唐诗,则是人类在古典诗歌领域的巍峨巅峰,很难找到可以与它比肩的对象。4.下面对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.本文在开篇即以自己生活中的种种不快反衬自己对唐诗的喜爱,最终得出投生中国的一个重要原因就是中国是产生唐诗的土地的结论。B.在作者看来,唐诗已经不仅仅是文学,它与看到的山山水水、父母老师的相授等已经结为一个整体,读唐诗能够唤醒记忆中的细节和形象。C.作者立足自己丰富的人生经历和文化信息,经过比较得出唐诗是全人类的,它是古典诗歌的巅峰,很难有对象和它相媲美的结论。D.文章运用对比手法,认为异国他乡也能见到类似于唐诗中的美景,但略加端详却深感失落,这是因为中国的景色更容易唤起人的思乡之情。5.结合全文,说明唐诗对中国人产生的意义。(5分)6.余秋雨散文善于综合运用多种表达技巧。结合文本加以分析。(6分)(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成第7~9题。材料一中国第三大无桩共享单车创业公司小蓝单车已停止运营,成为这一快速发展行业第一个倒下的主要共享单车创业公司。许多分析师警告称,共享单车行业很快将迎来“清算”。在小蓝单车倒闭之前,已有多家中国小型共享单车创业公司在过去6个月内倒闭,包括悟空单车、3vbike和町町单车。许多分析师预计,共享单车行业将迎来血腥的整合期,只有一家或两家公司能够存活下来。目前共享单车行业的两大巨头摩拜单车、ofo被普遍视为行业的最终赢家,他们分别获得了腾讯控股、阿里巴巴集团的投资,已各自完成逾10亿美元融资。小蓝单车管理疏松的问题早已清晰显现。但是,在中国共享单车行业,即便是管理出众的公司也面临困难。很长一段时间以来,共享单车泡沫化的问题已经很明显:大量资本的涌入使得太多创业公司获得了资本支持,但争夺的市场却很有限,利润也十分微薄。洗牌在所难免。(摘编自《财富:小蓝单车倒闭,中国共享单车泡沫开始破裂》,2017年11月20日凤凰科技网)材料二早在今年8月交通部等十部门就已经出台了《关于鼓励和规范互联网租赁自行车发展的指导意见》,明确规定需要对共享单车用户的押金、预付金建立专用账户。然而,记者在调查中发现,所有的共享单车企业都没有提过“专用账户”这四个字,而是用其他相似的词语代替。共享单车企业和各商业银行为什么不建立新规中要求的“专用账户”呢?记者查询了我国商业银行账户管理的相关规定发现:专用账户,也就是专用存款账户,除了社保基金、住房基金等常用的15项资金性质外,要想设立,需要相关的法律、法规或者政府有关部门的文件。专家表示,目前各地都没有共享单车资金监管的细则,所以即使现在共享单车企业想要注册专用存款账户,也注册不了。共享单车只能注册一个一般存款账户,再和商业银行签署一定的存管办法。(摘编自《共享单车企业倒闭,每人赔一辆车?》,2017年12月17日央视财经)材料三共享单车企业在竞争,用户个人素质也在引发争议:损坏率居高不下、私自占有现象屡禁不止,近日有人还在成都琉璃立交附近发现了约100辆被焚烧损坏的共享单车……这不禁让人怀疑“共享”模式的可持续发展可能。这方“共享单车”尚自顾不暇,那方“共享”也已上台唱戏。共享平台“享换机”宣布完成1.1亿人民币天使轮和A轮融资。而在这之前,京东、支付宝、国美等公司已经介入“共享”领域,让“信用租赁”成为一种新的“共享模式”。但是“共享”不仅需要大量的资金支持,还涉及信息安全及隐私问题,该如何安全“共享”仍无定论。(摘编自《一批共享单车企业相继倒闭,“共享”模式还能走多远?》,2017年12月4日红网)材料四2016—2019年中国共享单车用户规模及预测(摘编自智研咨询《2017—2022年中国共享单车行业深度调研与投资战略研究报告》)7.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是()(3分)A.尽管面临诸多问题,共享单车行业未来两年的市场,仍然有巨量的增长空间。B.共享单车泡沫化是因为大量的资本涌入有限的市场,争夺微薄的利润。C.共享单车行业的两大巨头,获得了两大集团的投资,共完成了10亿多美元的融资。D.“享换机”以“信用租赁”模式进军共享领域,宣布完成一亿多人民币的融资。8.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是()(5分)A.即使小蓝单车等其他创业公司都能获得雄厚的资本支持,共享单车行业“洗牌”也在所难免。B.小蓝单车面临的并不只是自身管理的问题,而是“信用租赁”模式下的共享本身还很不成熟。C.针对共享单车企业不能注册专用存款账户的情况,交通部等十部门做出明文规定,以保障用户押金和预付金的安全。D.解决了共享单车行业发展中遭遇到的问题,就可以保障“共享”这个行业的顺利发展。E.调查中,共享单车企业都不提“专用账户”,因为他们只能选择一般存款账户,而无法注册专用账户。9.根据上述材料,你觉得怎么做才能有效推动共享单车行业的健康发展?(4分)二、古代诗文阅读(40分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成第10~13题。郭震，字元振，魏州贵乡人。少有大志，十六，与薛稷、赵彦昭同为太学生，家尝送资钱四十万，会有缞服者叩门，自言“五世未葬，愿假以治丧”。元振举与之，无少吝，一不质名氏。稷等叹骇。十八举进士，为通泉尉。任侠使气，拨去小节，尝盗铸及掠卖部中口千余，以饷遗宾客，百姓厌苦。武后知所为，召欲诘，既与语，奇之。索所为文章，上《宝剑篇》。后览嘉叹，诏示学士李峤等，即授右武玉铠曹参军。会吐蕃乞和，钦陵①请罢四镇兵，披十姓之地，乃以元振充使，因觇虏情。还，上疏曰：“吐蕃倦徭戍久矣咸愿解和以钦陵欲裂四镇专制其国故未归款陛下诚能岁岁发和亲使而钦陵常不从则其下必怨设欲大举，固不能，斯离间之渐也。”后然其计，后数年，吐蕃君臣相猜，卒诛钦陵，而其弟赞婆等来降，因诏元振率骑往迎。神龙中，迁安西大都护，西突厥酋乌质勒部落盛强，款塞愿和，元振即牙帐与计事。会大雨雪，元振立不动，至夕冻冽；乌质勒已老，数拜伏，不胜寒，会罢即死。其子娑葛以元振计杀其父，谋勒兵袭击，副使解琬知之，劝元振夜遁，元振不听，坚卧营为不疑者。明日，素服往吊，

道逢娑葛兵，虏不意元振来，遂不敢逼，扬言迎卫。进至其帐，修吊赠礼，哭甚哀。为留数十日助丧事，娑葛感义，更遣使献马、驼、牛羊十余万。玄宗诛太平公主也，诸宰相走伏外省，独元振总兵扈帝，事定，宿中书者十四昔乃休。进封代国公。会玄宗讲武骊山，既三令，帝亲鼓之，元振遽奏礼止，帝怒军容不整，将斩之。张说等谏乃赦死，流新州。开元元年，帝思旧功，起为饶州司马，怏怏不得志，道病卒，年五十八。十年，赠太子少保。（节选自《新唐书·郭震传》，有刪改）【注释】①钦陵：当时的吐蕃首领。下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（）(3分)吐蕃倦徭戍久矣/咸愿解和/以钦陵欲裂四镇/专制其国/故未归款陛下/诚能岁岁发和亲使/而钦陵常不从/则其下必怨/B.吐蕃倦徭/戍久矣/咸愿解和/以钦陵欲裂四镇/专制其国/故未归款陛下/诚能岁岁发和亲使而钦陵常不从/则其下必怨/C.吐蕃倦徭戍久矣/咸愿解和以钦陵欲裂四镇/专制其国/故未归款/陛下诚能岁岁发和亲/使而钦陵常不从/则其下必怨/D.吐蕃倦徭戍久矣/咸愿解和以钦陵/欲裂四镇/专制其国/故未归款陛下/诚能岁岁发和亲使而钦陵常不从/则其下必怨/11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分)A.“太学生”，是在古代国家最高学府国子监读书的生员，因国子监又称太学而得名。B.“太子少保”是皇宫官职，负责教习太子，一般作为荣誉性的官衔赐给重臣近臣。C.“缞服”指丧服，古时父母去世后，子女要身着丧服，表示孝敬之意和哀悼之情。D.“中书”即中书省，是皇帝直属的中枢官署，是中国古代中央政府军事机构之一。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）(3分)A.郭震不拘小节。他在太学时曾将四十万钱送给陌生人；在任上曾将铸私钱、卖人口得来的钱财馈赠宾客，老百姓十分厌恶并深以为苦。B.郭震有胆有识。娑葛认为郭震设计害死自己父亲，打算率兵袭击，部下劝郭震跑，郭震没有听从，认为应当毫不怀疑地坚守营垒对敌。C.郭震结局凄凉。他因得罪唐玄宗而差点被杀，后被流放到新州，后来念其旧功，又起用他为饶州司马，郭震快快不得志，在半道病死。D.郭震具谋略。在对待吐蕃问题上，郭能献出离间之计，武后听从此策，后来事情果如其所料，吐蕃内部发生变故，其首领被诛杀。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）武后知所为，召欲诘，既与语，奇之。索所为文章，上《宝剑篇》。（2）元振即牙帐与计事，会大雨雪。元振立不动，至夕冻冽。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,11分)阅读下面这首唐诗,完成第14~15题。汉上逢同年崔八 李频去岁曾游帝里①春,杏花开过各离秦。偶先托质②逢知己,独未还家作旅人。世上路岐何缭绕,空中光景自逡巡。一回相见一回别,能得几时年少身。注①帝里:帝都,京城。②托质:寄身,这里指人在旅途。14.以下对这首诗歌的理解和分析,不正确的两项是()(5分)A.“汉上”指汉水边,点明相逢之地,“同年”指同榜考中者,点明崔八与诗人的关系。B.首联写去年春天曾和崔八同游京城,杏花落后又匆匆离别,相聚时间很短。C.第三句中的“偶”与第四句中的“独”形成反差,说明崔八一直漂泊在外。D.第五、六句写沿途及空中美景不断,乐景衬哀情,抒发了与崔八的依依惜别之情。E.第七句以“见”和“别”形成对比,连用两个“一回”,强化了感情。15.诗歌除表达与友人惜别之情外,还表达了哪些感情?(6分)(三)名篇名句默写(每空1分,共10分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(10分)（1）在《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹：“________________，________________。”（2）女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀有二心。这种鲜明的对比在《氓》一文中，集中体现在“________________，________________”两句中。（3）《离骚》中，屈原表达自己虽爱好修洁，严于律己，但早晨被诟骂，晚上被免职的句子是：“________________，________________。”（4）李白在《蜀道难》一诗中，运用夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“________________，________________”，真是“物犹如此，人何以堪”！（5）杜甫在《登高》中，由高到低写出所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：“________________，________________。”第=2\*ROMANII卷三、语言文字运用(15分)17.下列各句中加点成语的使用,全都恰当的一项是()(3分)①有些中小网站为换取更多的商业利益,不惜大打擦边球,放任黄、赌、毒及虚假信息,炒作耸人听闻的传言,以迎合一些网民的猎奇八卦心理。②美国加快战略东移的步伐,实际上就是不想失去亚洲这块蛋糕,拼命遏制中国在该地区的影响力,殚精竭虑地要抑制中国崛起的势头。③红颜弹指老,刹那芳华歇。文工团的青春岁月,不过是他们的黄粱一梦,梦醒后才知人去楼空,早已面目全非。④要解决愈演愈烈的医患矛盾,既需要运用法律武器制止违法行为,更需要从根本上釜底抽薪,进一步推进医药卫生体制改革。⑤金融是现代经济的核心,从事经济工作的同志,对央行货币政策任何细微的变化,都应十分敏感,见微知著,了然于心。⑥对一个国家来说,改变贫穷状况是一件不太艰难的事情,然而一旦人心向背,社会的价值观发生扭曲,那将是个非常严重的问题。A.②③⑥B.①③⑤C.②④⑥D.①④⑤18.下列各句中,没有语病的—句是()(3分)A.他在“国际人才高峰论坛”上指出,阅读非常重要,阅读能力的高低直接关系到一个国家和民族的未来。B.在近期举行的中法领导人会晤中,中方愿意继续本着合作共赢为原则,密切同法方各领域合作,加强“一带一路”框架下的合作。C.近年来,“元宵节”“端午节”“中秋节”等传统节日越来越受到青年人的喜爱,用微信和微博交流这些节日相关知识,被学生们称为“文化自信”。D.北京冬残奥会会徽设计展现了汉字“飞”的动感和力度,巧妙地幻化成一个向前滑行、冲向胜利的运动员形象,同时也体现了轮椅等残奥会特殊器械的形态。19.下列各句中,表达得体的一句是()(3分)A.我常光顾这家小餐厅,因为这里的就餐环境非常雅致,老板也很热情。B.中秋节快到了,您日前对犬子多有照顾,特请您到我府上小酌,以示谢意。C.您在报告中的一得之见,于我而言都是金玉良言,令我茅塞顿开。D.您老是知名的教育家、文学家,当我得知忝列门墙之时,心中狂喜。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)近年来,老年人投资被骗的案例时有发生。所以,对老年人要进行金融、法律、投资知识的宣传普及,①。要告诉老年人,高利润、低风险的投资是不存在的,②,尤其是签订相关书面协议时,③,必要时可委托律师对投资做出风险提示,以免上当受骗。四、写作(60分)21.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)①人而无信,不知其可也。(《论语》)②玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)③上善若水。水善利万物而不争。(《老子》)④通过一段血火般的洗礼,他相信,自己历尽千辛万苦而酿造的生活之蜜,肯定比轻而易举拿来的更有滋味。(《平凡的世界》)⑤美德犹如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德,而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)⑥离你越近的地方,路途越远;最简单的音调,需要最艰苦的练习。(《泰戈尔诗选》)读了上面六句来自经典名著中的名言,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求:自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。高二下月考答案1.B试题分析：A项，曲解文意，“直接引发了儒、墨、道、法等诸子百家的产生”错，原文说的是“历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向以及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源……”。C项，张冠李戴，“它们讲仁爱，师法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真”错，原文指出“与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真，与自然和谐相处”。D项，扩大范围，“儒家文化一直居于中华传统文化主导地位”错，原文说的是“在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位……”，“长期”不等于“一直”。2.C

试题分析：颠倒顺序，“文章依次介绍了儒、佛、道各具特色的文化表现形态”表述有误，原文论述时，是先讲儒家，再讲道家，最后讲佛家，其书序并非“儒、佛、道”。3.A

试题分析：说法绝对，原文的相关表述是“在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位，成为中华传统文化的主流和基础……从孔子开始，儒家就致力于以仁为核心，仁礼相辅互动的理论构建。”点睛：归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。此题A项混淆范围。4.D解析本文并无对比手法,且在异国他乡看到类似于唐诗中的美景,产生失落的主要原因是依附于整体审美文化的神秘诗境不存在了,失去了与生命紧紧相连的全部呼应关系。5.①作为一种整体存在,它是中国人的精神依托,可以全方位地唤醒内心,唤醒山河,唤醒文化传代,唤醒生存本性。②作为一种文学样式,它具有极高的审美价值,能把心灵提升到清醇而又高迈的境界。(答对一点得2分,答对两点得5分)6.①巧引诗句说唐诗。羌笛孤城、黄河白云、空山新雨、浔阳秋瑟、月落乌啼、独钓寒江等诗句的灵活引用,有画面感而不显得堆砌。②“这个自己”三段排比,铺陈凡夫俗子读唐诗的体验和提升,内容厚实,饱含激情。(每点3分,共6分)7.C解析原文是“他们分别获得了腾讯控股、阿里巴巴集团的投资,已各自完成逾10亿美元融资”,“各自完成逾10亿美元”而不是“总共10亿多美元”。8.AE解析B项,“信用租赁”是材料三“共享”领域出现的新的“共享模式”;C项,交通部等十部门出台的文件只是“明确规定需要对共享单车用户的押金、预付金建立专用账户”,并未涉及共享单车企业没有相关的法律、法规或者政府有关部门的文件而无法注册专用账户的问题;D项,论断绝对化。（答对一点得2分,答对两点得5分。）9.①共享单车企业加强自身管理;②共享单车企业有序竞争;③政府有关部门要提供法律法规等政策支持;④共享单车用户素质要提高;⑤控制增速和规模,避免严重过剩和无序竞争。(每点1分,答出任意四点即可;共4分)10.A断句：指在说话或朗读时，在语句前后以及中间所作的间歇，其作用在于使句子结构层次分明，也为了充分表达感情，朗读停顿一般是以意思为单位的。句意为：长期以来的徭役让吐蕃人困苦不堪。他们都希望大唐和吐蕃之间能够实现和平。首领钦陵打算分裂四镇归为己有，在国内专制，因此才没有归顺。假如陛下每年都向吐蕃派去和亲使团，钦陵一定会屡屡拒绝。那么，他的部下一定会怨恨他。从句法结构上看，“矣”常用在句末，“故”通常承接上文表示结果。从句意上看，本句表达三层意思，首先是吐蕃愿意和解，其次分析当下未能实现和解的原因，最后提出离间钦陵与吐蕃大臣的办法。故本句朗读结构为：“吐蕃倦徭戍久矣/咸愿解和/以钦陵欲裂四镇/专制其国/故未归款/陛下诚能岁发和亲使/而钦陵常不从/则其下必怨/”，与A项相符。11.D项，“中书”不是军事机构，而是政务中枢，是皇帝直属的中枢官署，主要负责发布皇帝政令诏书，是中国古代中央最高行政机构。选项对于加点词语相关内容的解说不正确。12.B项，郭震没有逃走，而是从容不迫、没有疑虑地安卧在营帐中，并非是“认为应当毫不怀疑地坚守营垒对敌”。选项对原文有关内容的概括和分析不正确。13.要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。（1）句意为：武则天知道了他的所作所为，召他进宫想当面责问这事，但与他谈话之后，认为他是奇才，索要他的文章，郭震献上《宝剑篇》。（诘：责问。奇：以……为奇。）（2）句意为：郭元振就在帅帐中与之谈判，恰逢天正下着雪，在谈判过程中，郭元振一动不动，到日暮时，他的皮肤已经被冻裂。（会：适逢。雨雪：名词作动词，下雨下雪。）附文言文参考译文：郭震，字元振，魏州贵乡人。小时候即胸怀大志，十六岁，与薛稷、赵彦昭同为太学学生。有一次，家里送来四十万贯钱。恰好有个穿丧服的人前来拜访，自称家里五代人都没有下葬，希望能借钱办理丧事。郭元振听后，慷慨地把钱都借给了他，没有一点儿吝惜的脸色，也不问这个人姓甚名谁。薛稷等赞叹吃惊。十八岁考中进士，担任通泉尉。以侠义自任，不以细务为意，曾经铸造私钱、贩卖上千人口，所得钱财用来赠送宾客，百姓深以为苦。武则天知道了他所作所为，召他进宫想当面责问这件事，但与他谈话之后，认为他是奇才，索要他写的文章，郭震献上《宝剑篇》，武后看了后大加赞赏，还把他的诗篇赏给学士李峤等人看。就提升了他为右武卫铠曹参。恰逢吐蕃请和，钦陵要求朝廷回撤西域四镇的守兵，并赏赐十姓突厥之地给他。朝廷派郭元振充任使者前去谈判，趁机察看敌情。郭元振回来后，上疏道：“长期以来的徭役让吐蕃人困苦不堪。他们都希望大唐和吐蕃之间能够实现和平。首领钦陵打算分裂四镇归为己有，在国内专制，因此才没有归顺。假如陛下每年都向吐蕃派去和亲使团，钦陵一定会屡屡拒绝。那么，他的部下一定会怨恨他。即使钦陵想大举侵犯唐境，也会受到部下的牵制。君臣之间有了矛盾，吐蕃内部就会发生变故。”这些谋划得到了朝廷的赞同。几年之后，吐蕃君臣相互猜忌，最终部属诛杀了钦陵。他的弟弟赞婆等前来投降，于是武后下诏派