2017-2018学年高中历史人教版选修4第二单元东西方的先哲第3课

第3课古希腊文化的集大成者亚里士多德预习导引课程标准重点难点1．简述古希腊哲学家亚里士多德的主要生平事迹。2．了解其追求真理的不懈探索精神。3．认识其对世界思想文化的贡献。1．重点：亚里士多德的思想及学术成就。2．难点：亚里士多德对柏拉图思想的继承和突破的问题。一、北方小驹1．优越家境(1)出生在希腊北方小城斯塔吉拉，常随父亲出入马其顿王宫，接触到广泛的文化知识。(2)作为医学世家的后代，具有很好的古代生物学、生理学素养。2．才智超群(1)17岁那年，为了寻求智慧，他来到雅典的阿卡德米学园学习。(2)博览群书，表现出惊人的求知欲，显示出超凡的才华。(3)敬重老师，但并不盲从，被誉为学园的头脑。3．思想主张(1)内容①人要追求尽善尽美的境界，但并不意味着要放弃现实的幸福。②理念属于人的思维抽象，客观上并无理念世界的存在。③肯定客观世界是真实的存在，但又认为物质受形式的支配。(2)特点：接近了“唯物主义”，但常动摇于唯物主义和唯心主义之间。[深化理解]从亚里士多德的生平认识他的思想主张的形成、发展。其生平可以概括为出生御医家庭；在阿卡德米学园师从柏拉图；离开雅典，成为亚历山大的老师；创办吕克昂学园。二、博学家1．成就(1)哲学领域：确定了哲学的研究对象。在《形而上学》一书中，他提出了哲学必须研究和解决的十三个问题。(2)生物学领域：对五百多种不同的动植物进行了分类，至少对五十多种动物进行了解剖研究。(3)物理学领域：在《物理学》一书中，他指出具体事物是由形式和质料组成的。(4)逻辑学领域：由大前提、小前提和结论三部分构成的简单演绎逻辑，即三段论，自始至终贯穿于他的研究中。2．评价：由于亚里士多德研究的兴趣和范围非常广泛，被称为“百科全书式的学者”。[知识点拨]亚里士多德被誉为“百科全书式的学者”，是由于他在逻辑学、政治学、伦理学、教育学、心理学、生物学、生理学、医学等众多领域留下了丰厚的遗产。其主要原因是他勤奋好学，注意观察思考问题，科学研究涉及面广及相对有利的学术环境等。三、教师生涯1．宫廷教师：马其顿国王腓力二世聘亚里士多德为其子亚历山大的私人教师。2．创立学园：公元前335年，在雅典东郊创立“吕克昂”学园。3．逍遥学派：亚里士多德喜欢边散步边讲学，人称他“散步的哲学家”或逍遥学派。4．中庸之道：任何事物都有三种状态，即过度、不及和中间。任何行为和感受都有一个中间性问题，过度与不及产生失误，中间往往能够获得成功。是一种明智的态度和方法。5．寂然离世：公元前322年，亚里士多德逝世。[误区警示]亚里士多德一生主要从事理论研究，在思想文化领域为人类作出重大贡献，而不是从政。主题一认识亚里士多德对世界思想文化的贡献【史料探究】史料一不知自己过失是最大的病痛。史料二慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸。史料三没有一个人是永生的。希腊人是人。所以，没有一个希腊人是永生的。思考(1)指出史料一、二、三中亚里士多德研究的主要领域，各有什么意义？(2)如何看待亚里士多德在古代希腊文化史上的地位？答案(1)史料一研究人本身，既追求完美的境界，也要追求现实的幸福，对柏拉图思想有继承，也有突破。史料二提出人生哲学中的“中庸之道”，中庸之道是一种明智的生活态度和方法，是一种人生境界。史料三是他的三段论，至今仍被学术界尊为权威。(2)亚里士多德是古希腊文化的集大成者。【史论总结】亚里士多德的贡献(1)亚里士多德把希腊哲学爱好智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰。他尊敬自己的老师柏拉图，但他更追求真理，“吾爱吾师，但更爱真理”。他敢于批判老师的观点，并指出柏拉图理念论的最大弱点。(2)亚里士多德是集古希腊科学文化知识之大成的“百科全书式的学者”。在哲学方面，他不仅使哲学真正成为一门独立的学科，而且还创立了逻辑学，至今仍被学术界尊为权威。在自然科学方面，他提出了很多观点，为现代许多科学门类奠定了基础。(3)亚里士多德是一位著名的教师，他的许多做法对教育的发展产生了深远的影响。他喜欢在学园的林阴道上边散步边讲学，人称他为逍遥学派。(4)亚里士多德给后人留下了一笔包罗丰富的文化遗产，马克思称他为“古代最伟大的思想家”。主题二柏拉图与亚里士多德的差异【史料探究】史料一有一次柏拉图开玩笑说，他的学校由两部分组成：亚里士多德是学园的头脑，其他学生构成学园的躯体。当亚里士多德遭到同学的攻击时，柏拉图总是出面解围，说：“亚里士多德这头小驹，需要的是缰绳，而不是囚笼。”史料二亚里士多德曾经说：“作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。”思考(1)结合史料一，你怎样看柏拉图与亚里士多德的师生关系？(2)依据史料二，亚里士多德是怎样从理论上突破柏拉图的理念论的？答案(1)柏拉图看重亚里士多德，了解他的特点，给予保护和宽容，为亚里士多德研究学术创造了有利的条件。亚里士多德“吾爱吾师，但更爱真理”的见解，又树立了敬仰老师，但不盲从老师，勇于坚持真理的科学敬师观的典范。(2)亚里士多德认为，柏拉图理念论的最大弱点是不承认现实世界的真实性。理念属于人的思维抽象，客观上并无理念世界的存在。亚里士多德肯定客观世界是真实的存在，而且是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉。【史论总结】柏拉图与亚里士多德的比较柏拉图亚里士多德哲学思想理念论，认为理念是世界的本质，现实世界是理念的反映思想源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割，物体由形式和物质组成政治思想理想国是哲人统治的国家，其次才是法治法治优于人治，由安分守己又听从理性的“中产阶级”执政最合适1．马克思说：“他是‘古代最伟大的思想家’。”恩格斯说：“他是‘古代最博学的人物’。”黑格尔说：“他是‘人类的导师’。”罗素说：“他是‘第一个像教授一样地著书立说的人’。”以上材料中的“他”是指古希腊文化的集大成者()A．泰勒斯 B．苏格拉底C．柏拉图 D．亚里士多德答案D2．亚里士多德说：“作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。”这句话表明亚里士多德()A．认为人要追求尽善尽美的境界 B．物质受精神世界形式的支配C．真理高于一切的信念 D．认为友情和真理同等重要答案C解析分析材料所述，亚里士多德认为“维护真理而牺牲个人的友情”“人的责任却要我们更尊重真理”，表明真理高于一切，C项符合题意。3．自始至终贯穿于亚里士多德的研究、统计和思考之中的工具科学是()A．理念论 B．三段论C．形而上学 D．中庸之道答案B解析自始至终贯穿于亚里士多德的研究、统计和思考之中的工具科学是三段论。4．亚里士多德经常在吕克昂学园讲授他的人生哲学，其中包括他的“中庸之道”，他认为任何事物都有三种状态，包括()①过度②不及③合适④中间A．①②④ B．②③④C．①③④ D．①②③答案A5．亚里士多德是古希腊的大学问家、古代“百科全书式的学者”，他代表的阶级利益是()A．代表奴隶主阶级的利益 B．代表地主阶级的利益C．代表商人的利益 D．代表平民的利益答案A解析公元前384年亚里士多德出生于御医家庭。当时是奴隶制社会，他所代表的阶级利益是奴隶主阶级。6．阅读下列材料：材料一过多的饮食和过少的饮食都会损害健康。惟有适度才能造成健康，并增进和保持它们。对于节制、勇敢以及其他德性，也是如此。……德性就是中道，作为最高的善和极端的美。——亚里士多德《尼各马科伦理学》材料二最好的政治共同体是由中产人士组成的，在这样的城邦，立宪政体得到良好的发挥。在这里，中产者比其他两种人数量要多、力量要大，或者至少比其中任何一种要强，如果这样，中产者的介入就会改变平衡，并防止两个极端的任何一个占上风。——亚里士多德《政治学》材料三亚里士多德对当时希腊城邦在政治生活领域中的“过犹不及”十分忧虑，比如寡头政体和平民政体……他认为，建立民主和法治的社会就可以解决这类“过犹不及”的问题，因为“法律恰是这样一个中道的权衡”。——余仕麟《孔子“中庸”思想和亚里士多德“中道”思想之比较》请回答：(1)据材料一，指出亚里士多德认为“中道”的主要原则是什么？他对“中道”做出了怎样的评价？(2)据材料二并结合所学知识，指出亚里士多德主张实行何种政体？执政主体是哪一阶层？其目的是什么？(3)据材料三并结合所学知识，说明亚里士多德认为实现“中道”的有效途径是什么？他的“中道”思想对当今社会发展有何借鉴作用？答案(1)原则：适度原则。评价：中道是美德的表现。(2)政体：共和政体(“立宪”政体)。阶层：中产阶级。目的：既防止专制又要避免民主泛滥。(3)途径：实行法治。借鉴作用：加强道德建设；注重法治建设；构建和谐社会。解析本题考查亚里士多德的思想。第(1)问，第一小问指的是亚里士多德的中庸思想，根据材料“惟有适度”概括出答案；第二小问根据题干“德性就是中道”组织答案。第(2)问，第一小问，根据材料“立宪政体”作答；第二小问，根据材料“由中产人士组成”得出答案；第三小问，根据材料二“防止两个极端”归纳，极端是指民主和专制。第(3)问，第一小问，根据材料三“建立民主和法治的社会就可以解决”组织答案；第二小问，属于开放式问题，言之有理，语言精炼即可。基础巩固1．“吾爱吾师，但更爱真理”，西方先哲亚里士多德给后人留下了这一名言。下列各项中，能充分体现他是这一名言的忠实践行者的是()A．与柏拉图就哲学问题展开辩论 B．坚持用三段论进行研究C．创立阿卡德米学园 D．否定牛顿的绝对时空观答案A解析注意题干中的“他”指的是亚里士多德。C、D两项与他无关；B项体现不出“吾爱吾师，但更爱真理”。正确选项是A。2．19世纪达尔文曾称赞说：“林耐和居维叶是我崇拜的两尊不同的偶像，然而比起亚里士多德，他们不过是小学生而已。”这主要是肯定亚里士多德()A．在生物学领域取得的成就 B．在物理学领域取得的成就C．在心理学领域取得的成就 D．在伦理学领域取得的成就答案A3．列宁评价亚里士多德“接近了唯物主义”的观点是()A．吾爱吾师，但更爱真理B．客观世界是真实的世界，是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉C．只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性和实现性D．具体事物是由形式和质料组成的答案D4．马克思称亚里士多德是“古代最伟大的思想家”，亚里士多德的成就有()①讲究科学方法研究②把逻辑学发展成为一门科学③提出法治优于人治的思想④提出“中庸之道”理论A．①② B．①②③④C．①②③ D．②③④答案B解析亚里士多德成就突出，在教学方法、哲学、物理学、生物学、政治学、逻辑学等方面都有突出成就。5．孔子提出的“中庸”思想和亚里士多德主张的“中庸之道”的共同之处有()①都看做是至高的美德②都主张适度，不走极端③都反对将“过”和“不及”简单的调和或折中④其标准都是“正确的理性”A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④答案A解析关于“中庸”的标准，都是从自身的角度出发的，不会是以“正确的理性”为标准的，排除含④的选项。6．下列是亚里士多德对人类的贡献总结，错误的是()A．肯定客观世界是真实的存在，是人类认识的来源，认识产生于对外在事物的感觉B．他对五百多种不同的动植物进行了分类C．他提出的三段论至今仍被学术界尊为权威D．提出了“中庸之道”与孔子的中庸思想相一致，都是一种明智的态度和方法答案D解析亚里士多德提出了“中庸之道”理论，与孔子的中庸思想有相似之处，而非相一致，也并不是一种明智的态度和方法，故D项符合题干要求。能力提升7．亚里士多德曾提出了自己的“中庸之道”，他认为任何事物都有三种状态，即过度、不及和中间。由此我们可以推断出他在政治上是()A．反对民主制的激进派 B．反对奴隶制的激进派C．温和的民主派 D．激进的民主派答案C解析“中庸”反对的就是过度和不及，在题目给定的四个选项中，有三个选项带有“激进”，由此可判断出正确答案为C项。8．亚里士多德是古希腊的大学问家、古代百科全书式的人物。历代人读他的著作，都会为他的博学而感叹不已。但他也犯过无知的错误。据说他认为男人的牙齿要比女人的多。这个问题，只要他数数夫人和自己的牙齿便一清二楚。可是他对自己的看法深信不疑，认为根本没有必要去数牙齿。因此，他一生都未发现这个错误。亚里士多德之所以一生都没有发现自己的错误，从哲学上讲是因为()A．他没有用实践去检验自己的认识是否正确B．他忽视了事情都是一分为二的C．他没有认识到矛盾具有特殊性D．他的认识能力是有限的答案A解析题干中有明确的叙述“只要他数数夫人和自己的牙齿便一清二楚”，这就告诉我们是实践检验的问题。据此便可找到答案。9．孔子与亚里士多德分别是东西方著名的思想家和教育家。阅读下列材料：材料孔子●道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。●子为政，焉用杀！子欲善而民善矣。●中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。●君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。亚里士多德●正义恰是树立社会秩序的基础。●政治机制的运行以法律为最高原则，并为法律所制约。●以道德优良的生活为宗旨而既能治理又乐于受治的人们。●美德乃是牵涉到选择时的一种性格状况……它乃是两种恶行——即由于过多和由于不足而引起的两种恶行——之间的中道。请回答：(1)依据上述表格材料，概括两人思想的相同之处。(2)与孔子相比，亚里士多德的思想有何不同？(3)结合所学知识，从时代背景、目的、影响三方面评述两人的治国思想。答案(1)相同：中庸，以德治国，构建和谐社会秩序。(2)不同：亚里士多德强调以法治国。(3)评述：①孔子：背景：春秋末期分封制瓦解，礼崩乐坏；社会大变革(转型)。目的：维护统治阶级利益。影响：没有被当时的统治者采纳，为后世道德规范的建立奠定了基础(或成为正统思想)。②亚里士多德：背景：雅典民主共和制的繁荣与衰落。目的：促进社会的公平与正义，维护奴隶制统治秩序。影响：丰富了后世民主思想的来源。解析本题考查古代东西方两大思想家的思想的比较。第(1)、(2)问依据材料抓住“中庸”“中道”“道之以德”“道德优良”“树立社会秩序”等信息加以概括。第(3)问要联系所学知识，从时代背景、目的、影响三方面评述两人的治国思想，对影响的评述要从积极和消极两个方面考虑，注意语言的精炼。【学思之窗】1．上述逻辑判断，你认为正确与否？(教材第33页)提示例一不正确。这些三段论都犯了“四概念”错误。如例一中，第一个人是集合概念，第二个人是非集合概念，即大前提和小前提间没有中间项。例二正确，因为大前提是否定的，小前提是肯定的，结论必是否定的。2．请参考本书孔子一课中有关“中庸”的论述，试着比较中西方思想中的“中庸之道”。(教材第34页)提示同：两者均强调“恰到好处”，反对两极。异：①亚里士多德认为“中庸之道”是伦理观的一个方面，与其政治观、认识论是一体的。孔子的“中庸之道”仅是出于礼法的需要，没有更多的哲学思考。②亚里士多德明确指出“中庸之道”是一种美德，是对激情的控制和支配，不能完全消除，不能放纵，应该舍弃其两端而取其中。“中庸之道”是相对的，受时间、地点、条件的制约，因人、因环境的差异有所不同。而孔子更多是从圣人的角度强调如何做，没有指出为什么做，强调的是一个“度”——“过犹不及”，有初步的辩证法思想。孔子没有否认两端。【探究学习总结】(教材第35页)一、本课测评1．列举亚里士多德的主要生平事迹。提示在雅典的阿卡德米学园学习，师从柏拉图，对柏拉图的思想既有继承又有突破。研究的