古风水墨人教版八年级语文下册课件大道之行也语文课件

大道之行也人教版八年级语文下册课件

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长班级：X年级X班教师：XXX录目课程导入壹课文讲解贰课文梳理叁文言知识肆礼记壹课前导读力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。掌握《礼记》的基本知识。整体感知课文，理清文章脉络，领悟“大同”社会的实质。领悟古人所追求的理想社会的实质，培养以天下为己任的理想情操。背诵并默写课文。学习目标四书：《论语》《大学》《孟子》《中庸》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

（简称：诗、书、礼、易、春秋）知识拓展初中语文八年级下册第六单元——选自《礼记》，儒家经典之一。选自《礼记•礼运》，该书大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。文章中提出一个著名的关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。请注意理解“天下为公”这个关键词理，清课文的层次，然后分析“大同”社会的基本特征。《大道之行也》课文介绍初中语文八年级下册第六单元名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。中国古代伟大的思想家、教育家，春秋末期儒家学派的创始人。公元前551年-公元前479年孔子作者介绍贰学习字词力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。wéijǔmùguān字词学习天下为公选贤与能讲信修睦矜、寡、孤、独字词学习男有分货恶其弃于地也编纂门闩fènwùzuǎnshuān叁课文赏析力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。故人不独亲其亲：不独子其子：亲，意动词,以……为亲。用如动词，这里可以译为奉养、赡养。亲，名词，指父母。子，意动词，以……为子。这里用如动词，可以译为抚育。子，名词，指子女。课文赏析借助工具书，疏通词句，粗知文意:

使老有所终，壮有所用，幼有所长：所终，终其天年，养老送终。所用，为社会效力。所长，顺利成长。课文赏析借助工具书，疏通词句，粗知文意:

大同社会的根本特征天下为公

→选贤与能

→讲信修睦

→政权属于全体成员用德才兼备之人诚信和睦的成员关系大同社会的基本特征人人都能得到社会关爱人人都能安居乐业货尽其用，人尽其力大同社会的局面：夜不闭户，社会安定课文赏析第一层（第一句）第二层大同社会的根本特征（第二、三句）大同社会的基本特征第三层

（第四句）总结语，大同社会的局面大道之行也课文赏析理清文章结构课文赏析课文中所描绘的大同社会到底是一个怎么样的社会？讨论：选贤与能，讲信修睦人人受到关爱人人都能安居乐业货尽其用,人尽其力谋乱不作课文赏析大道之行也大同社会的特征1大道指什么？大同指什么？大道：古代指政治上的最高理想。大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。课文赏析

“大同”社会和陶渊明描绘的那个“世外桃源”有哪些相同的地方？2两者都描绘了一个没有战乱，没有剥削、压迫，人人平等，人人安居乐业，和睦相处，丰衣足食的理想社会。课文赏析

如何评价孔子所描绘的“大同”社会?3课文赏析（1）在当时看来：不满现实，向往美好。（2）在现在来说：激励人们，仍有意义。（3）能否实现？世外桃源，美好空想。课文赏析

孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？4“大同”与“小康”如今国家也提出先要领导人民实现“小康”水平。小康"一词，出自《礼记》，据传乃孔子所言。其中《礼运》篇，描述西周初期的社会景象，表达了孔子的社会理想。这一篇，孔子提出了两个相互关联的概念，一个是"大同"，一个是"小康"。比较起来，"大同"理想里说的是"古人不独亲其亲，不独亲其子"，"亲"和"子"而又"不独"，因此是全社会都要共同关心的对象；而"小康"，则只是"各亲其亲，各子其子"，以家庭为单位。课文赏析肆课文总结力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。尽管课文中提到的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。例如,洪秀全,康有为,孙中山等都曾受过它的启发，其思想意义极为