23《峨日朵雪峰之侧》教学设计2024-2025学年高中语文必修上册

普通高中教科书必修上册第一单元之峨日朵雪峰之侧昌耀教学目标1．找出诗歌中的意象，鉴赏意象的含义及作用，把握象征的手法

2．诵读诗歌，体会其中的情感，感悟诗人的沧桑情怀

3.了解时代背景和作者思想情感的关系，理解诗人表现的饱含沧桑的情怀。重点难点

1、结合诗歌的写作背景以及昌耀的个人经历，理解诗歌的宏大的主题

2、把握作品意象意境,分析手法。学习提示昌耀的《峨日朵雪峰之侧》内涵丰富，阅读时要注意发挥想象，体味“雪峰”“太阳”“蜘蛛”等意象营造出的凝重而又壮美的氛围，感受诗人那绵绵的思念，那柔美的哀伤，那无尽的感慨；感受其中蕴含的谦卑而强劲的生命力量。教学过程

一、导入

你对青春有怎么样的幻想？你眼中的青春又是怎样的？如果你正在经历的青春与你幻想的发生了很大的偏差时，你会怎么做？当青春不再充满激情与活力，当前途和理想被残忍的毁灭，你该何去何从？今天，让我们一起走近一种别样的精神世界《峨日朵雪峰之侧》

每个日落的黄昏，每个月圆的夜晚，每阵歌楼的雨点，每阵西风里断雁的叫声，都会牵动诗人的的情感神经，都会勾起诗人的无限感慨，诗人们都会把难以排遣的各种情感诉诸笔端，于是我们便能欣赏到那一首首或凄婉或深沉或怅惘的诗歌，感受着诗人那绵绵的思念，那柔美的哀伤，那无尽的感慨。今天我们来学习将深刻体验到的生命理念、立场、情感，倾注、融贯到精心选择的生命意象中，雕铸成一幅幅真实而顽强的生命图画的一首短诗《峨日朵雪峰之侧》。二、作者简介王昌耀（1936～2000）笔名昌耀。湖南桃源人。当代诗人。1950年参加中国人民解放军并考入部队文工团，同年参加抗美援朝。1953年在朝鲜战争中负伤转至河北省荣军学校读书，1954年在《河北文艺》发布处女作。1956年报名到大西北拓荒。1957年被错划为“右派”，并关入荣湟源看守所。后来被当做“有文化的犯人”选拔出来，在一家监狱工厂学炼钢。颠沛于青海垦区二十余年。“文革”后平反，仍坚持留在青海，在青海省作协从事专业创作。1979年重返文坛，任青海省作协副主席、荣誉主席，专业作家。1985年加入中国作家协会。1994年出版《命运之书·昌耀四十年诗作精品》等。著有《昌耀抒情诗集》、《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》、《昌耀的诗》等。他被人誉为“他那一辈人中唯一可以被称作诗人的人”“最信赖的诗人”“中国当代最杰出的诗人之一”“当代诗歌史上的一个传奇”。三、背景1957年，中共中央发出指示，在全国范围内开展了一场波及社会各阶层的群众性反右派斗争。这一运动后来被严重扩大化，一大批响应党的号召仗义执言的知识分子和民主党派人士被错误的确定为“右派分子”，遭到不同程度的迫害。这首诗写于1962年8月，作者因被打成右派，正在距峨堡乡不远的青海省八宝农场接受劳动改造。“峨日朵”是现在的海北藏族自治州祁连县的峨堡镇的老百姓对“峨堡”一词的口语发音，“峨日朵雪峰”便是峨堡乡境内的祁连山脉中一座或者几座小雪峰。它们原本没有自己独立的名字，诗人拿来作为诗中一个如画的诗作之远景而已。四、课文阅读1、注音：彷徨（pánghuáng）决然（jué）嚣鸣（xiāo）铆钉（mǎo）揳入（xiē）罅隙（xiàxì）锈蚀（xiùshí）石砾（lì）2、诵读峨日朵雪峰之侧昌耀这是/我此刻/仅能征服的/高度了：我/小心地/探出/前额，惊异于/薄壁那边朝向/峨日朵之雪/彷徨许久的/太阳正/决然跃入一片/引力无穷的山海。石砾/不时滑坡，引动/棕色深渊/自上而下的/一派嚣鸣，像军旅远去的/喊杀声。我的指关节/铆钉一样/揳入/巨石的罅隙。血滴，从撕裂的/千层掌鞋底/渗出。啊，真渴望/有一只/雄鹰或雪豹/与我为伍。在锈蚀的/岩壁，但有一只/小得可怜的/蜘蛛与我一同/默享着/这大自然赐予的快慰。3、诵读指导

《峨日朵雪峰之侧》有众多审美意象，也有大量的动词，整体句式整散句相结合。这就需要我们在阅读的时候，明确停顿，抓住重音，把握语调，控制节奏，才能更好的传达诗歌的情感。在主语和动词的地方我们一般重读，在叹词的地方一般要语调上扬，在句末的地方有的地方要下沉有的地方要上扬，节奏要更加舒缓。五、课文赏析《峨日朵雪峰之侧》是现代诗人昌耀创作的一首诗。在这首诗中，诗人塑造了众多审美意象，有峨日朵之雪和石岩壁蜘蛛，它们共同营造出一个凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀，古老开阔的高原背景，博大的生命意识，构成一个协调的整体。通过意象之间的变化与相互作用，描绘出诗人内心深处向往的乌托邦，那是一个仅存于诗人心中的天堂。我们或许见过雪山落日，或许见过攀岩比赛，或许还见过蜘蛛人的表演。但我们或许没有见过将这种种意象组织在一起的诗篇，《峨日朵雪峰之侧》则让我们领略到了这些。全诗两节。起句“这是我此刻仅能征服的高度了”，写得凝练而含蓄。它暗示了多重意思：“此刻”的高度虽不是山之顶峰，却是“我”尽了自己的最大努力所达到的；这并不意味着将来（或“下一刻”）“我”不能达到新的高度，也不意味着此刻的高度微不足道，这毕竟已是一次历尽艰辛的征服。它还暗示了“我”身后已经陆续征服了的那些高度，暗示了“我”的目标与“我”的努力之间的差距，暗示了某种“先喘口气”的决定。于是，“我小心地探出前额”，仿佛是一切艰辛的一种报偿我”吃惊地看到一派壮丽的雪峰落日景象。“朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳/正决然跃入一片引力无穷的/山海。”这是一个宛转重叠绵密奇崛的长句，长句极易写得或累赘或松散或拖沓，而这里意象的密度却显示了诗人锤炼的功力。在辉煌的视觉形象之上，诗人又叠加上一个宏大的听觉形象，“石砾不时滑坡，引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，像军旅远去的喊杀声。”这一音响的叠加使落日更显壮观。滑坡的动势与落日的动势都是下坠的，与攀登者的动势正好相反。于是视听合一的效果就不单产生审美意义上的“崇高”，而且在读者的生理上引发一种紧张。那一片“引力无穷的山海”事实上也在竭力使“我”下坠。千军万马般的厮杀声响在“我”身旁向深渊“自上而下”地远去时，“我"在这个高度上的坚持就决非易事。因此，诗句立即转入到对自身状态的描述：“我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。/血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。”由此，我们可以想见攀登者所具有的顽强与坚韧，更可以想见他为此所付出的沉重代价。此时此刻的“我”，多么渴望如雄鹰般飞翔于蓝天，如雪豹般驰骋于莽原呵，但由于“这是我此刻仅能征服的高度”的缘故，无法与雄鹰或雪豹为伍。这就是第二节诗的首行诗人为我们描画出的攀登者的内心感受。继续攀登，暂无“气力”，选择放弃，于心不甘，怎么办，正在这个当口，诗人突然给出一个“特写镜头”，一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我同在。这确实是出人意料的神来之笔。在这样的高度上，有一只不起眼的蜘蛛与“我”为伴：在这样的高度上，即便一只小得可怜的蜘蛛，也享受着“大自然赐予的快慰”。与前一节的宏阔与“嚣鸣”相对照，这里，“可怜”与“默享”两个词甚具分量。它们使前一节的辉煌壮丽不流于虚矫浮饰，使之凝定在一个谦卑而坚毅的高度之上。伟大与渺小，理想与现实，全由这只小小的蜘蛛得到诠释。在这里，“我”与蜘蛛实际上已经合二而一了。六、赏析诗歌的意象

1、诗中写了哪些意象？意象：太阳、滑坡、石砾、雄鹰、雪豹、蜘蛛。在这首诗中，诗人为我们塑造了众多审美意象，有太阳、俄日朵之雪、巨石、岩壁、蜘蛛，它们共同营造出一个凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀，古老开阔的高原背景，博大的生命意识，构成一个协调的整体。通过意象之间的的变化与相互作用，描绘出诗人内心深处向往的乌托邦，那是一个仅存于诗人心中的天堂。2、为什么要描绘这些意象？心象（情）+物象（美）=诗。落日的动势和石砾滑坡的动势都是下坠的，而“我”作为攀登者的动势却正好相反，努力向上；那一片“引力无穷的山海”也在竭力使我下坠。由此可见，日落和滑坡等意象是用来表现贴身绝壁的登山勇士的生命体验的。“雄鹰”“雪豹”的形象是作者理想中的精神、意志和心灵的象征，代表着一种真正强大、雄壮和坚韧。“蜘蛛”则是作者现实状态的写照，是他“囚徒”身份的一种反映。3、具体意象分析①这是我此刻仅能征服的高度了：我小心地探出前额。

为我们刻画了一个“我”的形象，“仅”写出了此刻我的高度的理智与清醒；而“小心地”，则写出了此刻的我谨小慎微，如履薄冰。

②朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳正决然跃入一片引力无穷的山海。

太阳在这里象征着真理与信仰，诗人通过写太阳越入山海，道出了时代变革即将到来。

③石砾不时滑坡，引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，像军旅远去的喊杀声。

石砾是堆砌上去而根基根本毫不稳固，作者用石砾指代荒谬年代所谓的理想、信念、追求，而石砾的滑坡则意味着时代正从泛滥的狂热、廉价的乐观中摆脱出来。

④我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。

这一句则选用了“指关节”作为典型意象，即使血滴已经从鞋底渗出，指关节却依然牢牢地揳入巨石的罅隙，“指关节”就象征诗人即使面对千般险阻、万般苦痛，还必将毫不退缩的坚定意志。

⑤啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。

“雄鹰”和“雪豹”一个是蓝天领主，一个是雪原上的霸主，威风凛凛，是真正的强者，“雄鹰”“雪豹”的形象在这里就是作者理想中的精神、意志和心灵的象征，代表着一种真正的强大、雄壮和坚韧。

⑥但有一只小得可怜的蜘蛛与我一同默享着这大自然赐予的快慰。

选用了一个小的可怜的蜘蛛作为典型意象，这里的蜘蛛，与自己一同悬挂于悬崖峭壁之上，一同经历着此刻的艰难处境，“蜘蛛”则是作者现实状态的写照，是他“囚徒”身份的一种反映。蜘蛛，即诗人的自喻。

七、问题探究

1、说说你对这首诗的总体感受以及你读到了哪些内容。这首诗写的是作者在登峰途中的体验与感怀。诗题交待了作者所处的位置。“这是我此刻仅能征服的高度了”暗含着此刻诗人因身体疲惫而打算暂歇，但并未放弃征服新的高度之意。“小心探出前额”的举动说明海拔之高。薄壁那边上演的是雪峰日落的一幕，情势危急。脱离险境后，诗人体会到征服自然的成就感，因此渴望与雄鹰雪豹这些征服自然的勇者为伍。但小蜘蛛的出现，使诗人也领悟到：在大自然面前众生是平等的，个体生命在“默享这大自然所赐予的快慰”之时，是没有大小之分的。这是登山勇士的自我写照。这是一次历尽艰辛的征服。“我”吃惊地看到一派壮丽的雪峰落日景象，然后由“我”眼中的壮观景象转入自身状态的描述:手指插入岩缝，血滴渗出鞋底，这就是此时此地贴身绝壁的登山勇士的生命体验。一只小小的蜘蛛出现在岩壁上让我感悟到对生命的热爱、对生命力的赞颂。2、试着用自己的语言描绘你所联想的画面。

太阳就要下山了，一位登山者终于到达了他的极限，虽然还没到上顶，但是此刻她疲惫极了，它小心翼翼身子紧贴在在陡峭的崖壁上，双手如铆钉一样抓着崖壁，他低头看看自己的脚，鞋子早已在艰难攀爬中撕裂，脚上也磨破了，先前他竟然没有察觉脚上流出的血已经渗出鞋子，此刻他终于感觉疼得厉害。他决定了今天就是这个高度了，他已到了极限。战稳身子之后，他放眼望去：太壮观了，连绵起伏的雪山高大巍峨，气势磅礴，一轮落日照在雪峰上，苍凉壮阔。耳边不时传来整耳欲聋的声音，崩塌的山石轰鸣着落入脚下深渊。

3、描绘画面的时候采用了哪些表现方法？视听合一：视觉——“我”吃惊地看到一派壮丽的雪峰落日景象；听觉形象——滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣，如军旅的杀声渐远而去。视听合一，表明“我”在这个高度上的坚持决非易事。特写镜头：一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”同在!对生命的热爱、对生命力的赞颂，就是从这只小小的蜘蛛表露出来的。很多时候，不起眼的细小意象比司空见惯的“波澜壮阔”更有力量。强烈的对比：两组意象形成鲜明而浓烈的对比：强大和弱小、光明与幽暗、热闹与沉寂、高拔与低矮。在峨日朵雪峰之侧坚守住高度的不是强大的雄鹰或雪豹，而是弱小得可怜的蜘蛛；光明的太阳不过是虚妄的神明和幻象的真理的别称，堆砌的石砾不过是狂热的信念、迷信的追求、廉价的乐观的代号，而它们正在跃入幽暗却引力无穷的山海，正在滑向棕色的深渊；一派嚣鸣的、象军旅的喊杀声的，原来是在“滑坡”，是在“远去”，而接纳和归结它们的恰恰是沉寂和冷静。4、怎样理解这首诗表现的是孤绝之境的超越？昌耀是一个孤独的诗人，他自始自终有着一种震动人心的忧郁和伤感，而隐藏在这背后的是诗人对生命本真与尊严的追寻和捍卫。在这首诗中诗人似乎是一个冷静的旁观者，又似乎是一个积极的生命体验者，他在这首诗中开始他的征服之旅，继而完成旅途，继而完成了自我超越。联系写作背景，昌耀并没有与那个时代一同“滑坡”，而是在峨日朵雪峰之侧占稳了自己的高度。这是生命意志和生命强力的伟岸展示，呈示在这种高度的生命必定是强健和雄壮者的生命，定格在这种险峰的姿态必定是胜利者的姿态！八、主旨《峨日朵雪峰之侧》这首诗通过描述登山过程中的不同意象，表达了诗人对自然观念的转变。原本把登山行为看作是人的意志战胜自然的诗人，在丧失了征服新的高度的力量时，渴望以雄鹰或雪豹来继续激励自己的征服意志。然而，与诗人同样高度和恶劣环境中的一只小得可怜的蜘蛛却极大地震撼了诗人的心灵，并彻底改变了他固有的自然观念。九、写作特点1、‌意象丰富与情感深沉‌：诗中塑造了峨日朵之雪和石岩壁蜘蛛等审美意象，通过这些意象的营造，营造出一个凝重壮美的氛围，展现了诗人内心深处对生命、自然和生活的深刻感悟。2、‌历史背景与个人体验的结合‌：这首诗不仅记录了诗人面对“不公待遇”时心灵受难的真实状态，还显示了诗人通过认知转换和精神重构的方式进行自我救赎的心路历程。3、‌语言凝练与表现力强‌：诗中语言简洁而富有表现力，通过精确的词汇选择和生动的描绘，展现了攀登者的顽强与坚韧，同时也表达了诗人对生活的热爱和对未来的向往。4、‌视觉、听觉与触觉的结合‌：诗中通过视觉、听觉和触觉三重官能意象的联构，呈现出心灵受难的三个纬度，具有极深的历史纵深感。5、‌对比与象征‌：诗中通过对比伟大与渺小、理想与现实，以及象征手法的运用，如太阳决然跃入深渊象征着价值体认的崩毁，展现了诗人对生活困境的深刻体验。6、‌古典与现代风格的融合‌：虽然这个短语并不是出自任何具体的古典诗歌，但《峨日朵雪峰之侧》在风格上融合了古典诗歌的雄浑与壮美，以及现代诗歌的凝练与表现力。十、名家点评香港浸会大学中文系教授黄子平：那么，在这一艰难卓绝的时刻，难道不应该有一只雄鹰或者雪豹与
'我”为伍么？然而，这类意象也早因人们的滥用而黯淡无光了。诗人突然给出一个“特写镜头”。一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”同在！这确实是出人意料之外的神来之笔，在这样的高度上。只有一只不起眼的蜘蛛与“我”
为伴；在这样的高度上，即便一只小得可怜的蜘蛛。也享受着大自然赐予的快乐与荣耀，与前一诗节的宏阔与“嚣鸣”相对照。这里，“可怜”与“幽默”两个词甚具分量，它们使前一诗节的辉煌壮丽不流于虚矫浮怖，使之凝定在一个谦卑而坚毅的髙度之上。对生命的热爱、对生命力的赞颂。由这只小小的蜘蛛得到表露。很多时候，不起眼的细小意象比司空见惯的“波澜壮阔”更有力量。唯有久经沧桑、创巨痛深的人生长途的攀登者，能写出这样结实而沉着的诗篇。（《新诗鉴赏辞典》）中国作家协会会员管淑珍：《峨日朵雪峰之侧》绝不是在登上雪峰的瞬间能够领悟到的诗句，那是久经沉淀的思想化成的诗句，读之，有万语千言在胸前堵着，就是无法说出。“这是我此刻仅能征服的高度了。”诗人攀登人生险峰的过程，有多少辛苦、寂寥和茫然，最终也只能实现具有极大局限性的上升。这首诗是昌耀1962年在青海省八宝农场接受劳动改造时创作的，我会遥想他“席坐山脚，望山良久良久”（《凶年逸稿》）的样子，似乎看到他“指关节铆钉一般楔入巨石罅隙，血滴，从脚下撕裂的鞋底渗出”的样子，我终于发现，在颠簸的人生之路上，孤独的诗人直以苦行僧的姿态，不断探索着社会与人性的奥秘。“渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍”，诗人虽然孤独，但是一切的外力都挫伤不了他的坚强意志。反复诵读，能够感觉到全诗的声、光、色与诗人的复杂情绪相互纠结着，有一种内在的张力。（《隔院笙歌：“泥絮阁”管淑珍散文随笔集》）复旦大学语言文学研究所副教授张新：这是一首关于人的“敬畏自然”观念战胜“征服自然”观念的歌。诗人用登山过程浓缩了他的这种自然观念的转变过程。登山前，诗人像许多登山者一样，把登山行为看成是人的意志战胜自然的证明。人与自然的关系，是一种征服与被征服的关系。而把登山过程中的阻力想象为“军旅远去的喊杀声”也恰恰符合那种用战争场景来表述征服与被征服关系的特征。在丧失了征服新的高度的力量的时候，诗人仍然渴望以雄鹰或雪豹来继续激励自己的征服意志。然而，此时正处在与诗人同样高度和恶劣环境中的“一只小得可怜的蜘蛛”却极大地震撼了诗人的心灵。并且彻底改变了他固有的自然观念。这种情感的变化看似突兀，其实却是一种“顿悟”，其后有着深刻的自然观念嬗变的历史背景。（《20世纪中国新诗史》）十一、作业练习——鉴赏下列句子含义

1、如何理解诗歌开篇句“这是我此刻仅能征服的高度了”

？

要理解这个句子的含义，我们要抓住这两个点，一个是“我”，一个是“高度”，这里这个“我”，当然指的就是昌耀自己，那么，昌耀为什么要以自己为意象核心，写这首诗呢？这里我们要对昌耀的生平和所生活的时代有一些了解。值得一提的是，昌耀可以说是一个根正苗红的社会主义好青年，他曾经高喊着“党就是我的母亲，部队就是我家”，积极地响应国家的号召，毅然决然的参军入伍，奔赴抗美援朝的前线，甚至还因此光荣负伤。然而，就是这样的一个青年人，却因为一首诗，被迫流放于西部垦区，这大有古代文字狱的意味。而昌耀所生活的那个时代，正是抗战胜利、解放胜利、新中国成立、各大改造相继展开的民族狂热的时代，与时代主流相对抗的结果总是惊险的。而昌耀也就成为了那个时代的小小的牺牲品，也承受了不该有的委屈。随之而来的是他热情的权利被剥夺，以及他理想、信念和追求的要求被拒绝。

然后，我们再看看“高度”，这里的高度指的是什么呢？我们联系一下后文，这高度能够看到峭壁那边彷徨许久的太阳正“决然”跃入一片山海，还能看到石砾滑坡，听到喧嚣声。这个高度能够看得时代所发生的一切，但却危险可怖。由此看来，这高度不单单是客观的具体的物理高度，还是一种精神高度，指的是他这种游离于时代和现实之外的清醒和理智的高度。

2、昌耀“小心地探出前额”，他看到了什么呢？

看到的表层内容：即峭壁那边彷徨许久的太阳正“决然”跃入一片山海，还能看到石砾滑坡，听到喧嚣声。深层内容：这跃入山海的太阳，即象征着客观的真理与信仰，而石砾则象征着弥漫整个时代的虚无狂热的荒谬信仰。而昌耀所看到的“石砾滑坡”正是指代着虚无和狂热终将消失了。

3、“我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。”怎么理解？

面对困难和苦痛，昌耀并没有与时代一同“滑坡”，而是在峨日朵雪峰之侧站稳了自己的高度。这是生命意识和生命强力的伟岸展示，体现的是昌耀坚定不移的顽强意志。

十二、拓展阅读

空城堡昌耀与孩子径直走进那座城堡，最初的一刻已使我深信不疑。我想，他们不会不在。与孩子登上楼梯，鞋跟叩响石级错落有致，颇悦耳，如落空山野。鞋跟踏着人造花岗岩，铿然作声，如落空山野。我想：他们能到哪儿去呢？门厅是敞开着的，旭日临窗之下华灯仍旧高照。水晶碟上烟蒂飘一缕淡蓝。高脚杯贴一撮桃色的晨膏。孩子已震怖于这空城无人的宴席，在我胯下瑟缩，裹足不进。我想：他们岂敢无视孩子的莅临！而后我们登上最高的顶楼。孩子喘息未定，含泪的目光已哀告我一同火速离去。但我索性对着房顶大声喝斥：——出来吧，你们！从墙壁，从面具，从纸张，从你们筑起的城堡……去掉隔阂、距离、冷漠……我发誓：我将与孩子洗劫这一切！1985年12月11日（收入《昌耀的诗》）诗作用象征主义手法，通过对纯洁的“孩子”造访一座“空城堡”的奇异描写，揭示了现实世界对于纯洁与光明正大的轻慢、拒绝和冷漠的态度，表达了诗人对世俗世界的悲愤和谴责。

河床我从白头的巴颜喀拉走来。白头的雪豹默默卧在鹰的城堡，目送我走向远方。但我更是值得骄傲的一个。我老远就听到了唐古特人的那些马车。我轻轻地笑着，并不出声。我让那些早早上路的马车，沿着我的堤坡，鱼贯而行。那些马车响着刮木、像奏着迎神的喇叭，登上了我的胸脯。轮子跳动在我鼓囊囊的肌块。那些裹着冬装的唐古特车夫也伴着他们的辕马谨小慎微地举步，随时准备拽紧握在他们手心的刹绳。他们说我是巨人般躺倒的河床。他们说我是巨人般屹立的河床。是的，我从白头的巴颜喀拉走下。我是滋润的河床，我是枯干的河床，我是浩荡的河床。我的令名如雷贯耳。我坚实、宽厚、壮阔，我是发育完备的雄性美。我创造，我须臾不停地向东方大海排泻我那不竭的精力。我刺肤纹身，让精心显示的那些图形可被仰观而不可近狎。我喜欢向霜风透露我体魄之多毛。我让万山洞开，好叫钟情的众水投入我博爱的襟怀。我是父亲。我爱听秃鹰长唳，他有少年的声带，他的目光有少女的媚眼。他的翼轮双展之舞可让血流沸腾。我称誉在我隘口的深雪潜伏达旦的猎人。也同等地欣赏那头三条腿的母狼。她在长夏的每一次黄昏都要从我的阴影跛向天边的彤云。也永远怀念你们——消逝了的黄河象。我在每一个瞬间都同时看到你们。我在每一个瞬间都表现为大千众相。我是屈曲的峰峦，是下陷的断层，是切开的地峡，是眩晕的飓风。是纵的河床，是横的河床，是总谱的主旋律。我一身织锦，一身珠宝，一身黄金。我张弛如弓，我拓荒千里。我是时间，是古迹，是宇宙洪荒的一片腭骨化石。是始皇帝，我是排列成阵的帆墙，是广场，是通都大邑，是展开的景观。是不可测度的深渊，是结构力，是驰道，是不可克的球门。我把龙的形象重新推上世界的前台。而现在我仍转向你们白头的巴颜喀拉。你们的马车已满载昆山之玉，走向归程。你们的麦种在农妇的胝掌准时地亮了。你们的团圞月正从我的脐蒂升起。我答应过你们，我说潮汛即刻到来，而潮汛已经到来……《河床》以第一人称的口吻来写，诗人不仅传达出神秘而雄性的河床给人的奇异感觉，而且推向黄河源头，显示出