2022年度山东省烟台市栖霞栖霞镇南三里店中学高三语文上学期期末试卷含解析

2022年度山东省烟台市栖霞栖霞镇南三里店中学高三

语文上学期期末试卷含解析

一、现代文阅读（35分，共3题）

1.读下面的短文，完成文后各题

大凡喜好运动、热爱健康的人都知道，“有氧健身”、“有氧操”等运动早已

是人们耳熟能详的一种健身方式了。然而，如今又有些专家反其道而行之，建议应

大力普及低氧健身。

低氧健身，就是用人工的方法使健身房的氧气含量低于正常状态的一种健身方

式。研究发现，低氧空气对人体具有良好的保健治疗作用，能提高机体的免疫能

力，增强氧的运输和肝脏的解毒作用，提高运动员的训练能力等。有关专家说低氧

健身的好处起码有两点。首先，人体处于“低氧状态”，这是对人体正常状态的一

种挑战。人体为了适应低氧、低气压的生活环境，心率相应加快，心脏的排血量增

多，血中的红细胞和血红蛋白也随之增多，这使血液对氧的运输能力增强，血液扩

散到人体组织的功能也必然随之加强。结果，人体对氧的利用率便会相应增加。还

有，当健身者在低氧状态下锻炼时，肺的活动量变大，可以使动脉血管扩张，使全

身的血液循环速度加快。因此，低氧条件下的健身与一般自然状态下的健身相比，

有增加红细胞数量，增强免疫系统功能，强化脑组织和肌肉对氧的利用等好处。其

次，低氧能使人体内蓄积必要的二氧化碳，这对健康十分有益的，因为人的生命是

既要靠氧气也要靠二氧化碳来维持的。人体血液中不仅要有2%的氧气，同时还必

须要有6.5%的二氧化碳。如果人体二氧化碳含量过低，就会引起体内气体失衡，

造成酸多碱少的碱血症。这将会破坏正常的新陈代谢过程，损害人的神经系统和免

疫机能，最终导致丧失对疾病的自我防御能力。

其实，低氧健身并不是一个新概念，在美国，低氧健身已成为一种最受欢迎的

健身运动，许多以往习惯于户外运动的人都转到健身房对此进行经常性的锻炼。比

如以前那些喜欢滑冰、爬山和乐于冒险的人，通常也到低氧健身房进行锻炼。另

外，前苏联医学专家还曾发明过“缺氧疗法”：让患者反复吸入只有10%氧含量

的低氧空气，以启动人体缺氧自卫系统的潜能，从而达到有病治病、无病强身的目

的。此法不仅对治疗心血管、呼吸及神经系统疾病均有明显疗效，同时还有缓解疼

痛、消除疲劳等作用。

看来，“低氧”挑战“有氧”似有不可逆转之势，现在的问题是，低氧健身必

须要在人工特制的低氧健身房内进行，所以其价格自然会偏高。一般来讲，低氧运

动的费用是普通健身的一倍左右。有关人士称，随着参加低氧健身人数的迅速增加

和健身范围的不断扩大，低氧健身的成本费用应该会下降。也许，这一天真的为期

不远。

5.下列对“低氧健身”这一概念的理解，不符合文意的一项是

A.用人工的方法使健身房的氧气含量低于正常状态的一种健身方式。

B.低氧空气能提高机体的免疫能力，增强氧的运输和肝脏的解毒作用。

C.人体处于“低氧状态”是对人体正常状态的一种挑战。

D.有些专家认为“低氧健身”、“有氧操”等运动已经过时，建议应大力普

及低氧健身。

6.下列理解不符合原文意思的一项是

A.碱血症将会破坏正常的新陈代谢过程，损害人的神经系统和免疫机能，最

终导致丧失对疾病的自我防御能力。

B.低氧健身在美国已成为一种最受欢迎的健身运动，许多以往习惯于户外运

动的人都转到健身房进行经常性的锻炼。

C.前苏联医学专家发明过的“缺氧疗法”不仅对治疗心血管、呼吸及神经系

统疾病均有明显疗效，同时还有缓解疼痛、消除疲劳等作用。

D.低氧健身很多时候要在人工特制的低氧健身房内进行，所以其价格自然会

偏高，低氧运动的费用是普通健身的一倍左右。

7.根据原文提供的信息、，以下推断不正确的一项是

A.随着参加低氧健身人数的迅速增加和健身范围的不断扩大，低氧健身将会

因价格低廉而迅速普及。

B.低氧健身必须使健身房的氧气含量既要低于正常状态，也要保持一定的含

量，否则会危及健身者的健康。

C.前苏联医学专家发明过“缺氧疗法”，启动的是人体缺氧自卫系统的潜

能，所以也是属于“低氧健身”的范围。

D.“低氧健身”挑战“有氧健身”似乎具有不可逆转之势，但是“有氧健

身”也不会很快失去市场

参考答案：

5.D（原文并无"'有氧健身'、'有氧操'等运动已经过时”的意思）

6.D（“很多时候”应是“必须”）

7.A（“将会因价格低廉而迅速普及”的说法过于绝对化）

2.阅读下面的文字，完成1—3题。

司马迁与班固

司马迁作《史记》，完成于汉武帝末年。班固作《汉书》，书未成而作者因与外戚窦

宪的关系，死于狱中，事在汉和帝永元四年（公元92年）。一属西汉，一属东汉，相去

公元元年各约90年。今日看来，这两部书好像联袂而出。其实它们间隔了大约180年，

等于我们现在距离清嘉庆朝的时间。

《史记》为私人著作，《汉书》则经皇帝看过，有国史的色彩。司马迁自称“成一家

之言”和“藏之名山”，已和班固作书的宗旨不同。况且《史记》是通史，《汉书》是断

代史。两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入。在公元前

90年和公元90年，中国的史家和思想家所处的社会环境已有大幅度的变化。其中一个关

键在于，汉武帝用董仲舒之建议，罢斥百家，独尊儒术。我们在这里要特别指出的是，董

仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是为了树立一种统一帝国的正统思想，他坦白地承

认提倡学术，旨在支持当时政权。武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良，都根据此宗

旨着眼，从此中国庞大的文官集团，有了他们施政的正统逻辑。司马迁和董仲舒同时代，

他读书不受这种政策的影响。而到了班固生活的年代，“正规的”儒家思想已有一百多年

的基础。

司马迁和班固一样，自称是周公和孔子的信徒。可是今日我们一打开《史记》，随意

翻阅三五处，即可以体会到作者带着一种浪漫主义和个人主义的作风，爽快淋漓，不拘形

迹，无腐儒气息。他自称“少负不羁之才，长无乡曲之誉”，应当是一种真实的写照。他

所崇奉的“士为知己用，女为悦己容”也可以说是源于儒家道德，可是这立场就已经和经

过正统限制的所谓儒家不同了。

《史记》里写荆轲和高渐离饮酒击筑，又歌又泣，旁若无人，已近于董仲舒所说的

“邪辟”。并且项羽是汉高祖刘邦的死对头，而《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖

本纪》之前（若在后代必称“项酋”“伪楚”，而“本纪”只能降格为“载记”）。文中

又把项羽写成一个虽暴躁却又浑憨可爱的角色，其英雄末路，令人怜惜。与之相较，刘邦

反像一个伪君子。

《史记》除了《刺客列传》之外，还有《滑稽列传》《日者列传》和《龟策列传》，

可谓涉及九流三教，有呈现整个社会之剖面的样子。班固书里虽有《东方朔传》，却不再

缕列非正派或下流的文化资料•（＞

也因其如此，司马迁就受到班固的指责。《汉书》里就有《司马迁传》，内中批评他

“又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则

崇势利而羞贱贫，此其所蔽也”。

这些地方还不足以表现班固的正统思想，最使我们看出他的作品在历史上是属于

“罢斥百家，独尊儒术”之后的产物的，乃是《汉书》卷二十《古今人表》。这表里列有

1931位古代名人，包括传奇中的人物如女婿氏、有巢氏，《论语》中有名的孔门弟子，

《春秋》中的国君等，至秦亡为止。由作者“显善昭恶”的原则按上上至下下区分为三等

九则。内中得“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，以周公、孔子殿后。仲尼之外即再

无圣人，孟子也只与颜渊、管仲同属“上中仁人”。老子与商鞅、申子、墨翟、韩非都属

“中上”，与孙膑、白起一流。刺客荆轲则为“中中”，和孟尝君、吕不韦同品。而“下

下愚人”里既有蚩尤、共工、三苗，也有倾国倾城的褒姒和妲己。秦始皇虽焚书坑儒，班

固只贬之为“中下”，因为他下面还有二世胡亥列入“下中”，宦官赵高列入“下下”。

因此，我们也可以推想出世俗观念中儒家的拘泥，并不一定是孔子和他门徒的真性

格。那些呆板多方面的样子，还是后人所造，其目的在维持文官集团的紧凑。总算还是中

国读书人的运气好，得有太史公司马迁在兰台令班固之前写作，否则没有《史记》，径由

《汉书》开二十三史之端，中国史学的传统，必更趋向“文以载道”的方针，更缺乏“百

家殊方”的真实性和生动活泼了。

（选自黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》，有删改）

1.关于《史记》和《汉书》的表述，下列理解符合原文意思的一项是（3分）

A.《史记》完成于汉武帝末年，《汉书》完成于汉和帝永元四年，一属西汉，一属东

汉，成书年代相差约180年。

B.《史记》为私人著作，而《汉书》则经皇帝看过，带有国史的色彩，因此《汉书》在

编修上要比《史记》更为严谨和准确。

C.司马迁的“成一家之言”“藏之名山”的宗旨和班固作《汉书》的宗旨有很大不同，

这就决定了《史记》是通史，《汉书》是断代史。

D.汉武帝用董仲舒之建议，罢斥百家，独尊儒术，司马迁的思想并未受此影响，而班固

则不同，这，也是《史记》和《汉书》风格差异的重要原因。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A.董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，其真正目的在于树立一种统一帝国的正统思

想，支持当时政权。班固受其影响，并呈现于《汉书》的创作中。

B.司马迁和班固都认同懦家思想，但是作者个人气质的巨大差异使得《史记》和《汉

书》文风差异明显，司马迁带着一种浪漫主义和个人主义的作风。

C.《史记》和《汉书》在对待项羽的态度上差异明显，《史记》里的《项羽本纪》排列

在《高祖本纪》之前，这在《汉书》中是不可能出现的。

D.《史记》里的人物涉及三教九流各色人等，如日者（占卜的人），而《汉书》秉持官

方正统思想，较少记录不符合正统观念的人物。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）

A.班固在《汉书•司马迁传》中表达了对司马迁的看法“是非颇缪于圣人”，他认为

《史记》的叙史观念有悖于圣人之道。

B.《汉书》里的卷二十《古今人表》按照官方正统观念把历史人物分为三等九则，内中

得“上上圣人”者十四人，仲尼之后即再无圣人，表现了极强的独尊儒术的态度。

C.我们现在所看到的孔子及其门徒的形象，多半出于汉朝“独尊儒术”以后的历史典

籍，这些形象并不是他们的真实形象。

D.《史记》中把项羽刻画成一个虽暴躁却又浑憨可爱的末路英雄的形象，与之相比，刘邦

反像一个伪君子，这样的描述在《汉书》中是不可能出现的。

参考答案：

DBC

1.A项，根据原文可知，班固死于狱中是在汉和帝永元四年，《汉书》成书在此之后；B

项，”《汉书》在编修上要比《史记》更为严谨和准确”的说法于文无据；C项，强加因

果。

2.根据文意可以判断“个人气质的极大差异”并不是主要原因，主要原因是班固受官方正

统儒家思想的影响较大。

3.C项说法过于绝对，根据最后一段可知，作者是“推想”，“不一定”是孔子及其门徒

的真性情。

3.现代文阅读:文学类文本（20分）

阅读下面的作品，完成11〜14题。

信

梁实秋

早起最快意的一件事，莫过于在案上发现一大堆信一一平、快、挂，七长八短的一

大堆。明知其间未必有多少令人欢喜的资料，大概总是说穷诉苦、琐屑累人的居

多，常常令人终日寡欢，但是仍希望有一大堆信来。MarcusAurelius曾经说:

“每天早晨离家时，我对我自己说，'我今天将要遇见一个傲慢的人，一个忘恩负

义的人，一个说话太多的人。这些人之所以如此，乃是自然而且必要的，所以不要

惊讶。’"我每天早晨拆阅来信，亦先具同样心理，不但不存奢望，而且预先料到

我今天将要接到几封催命符式的讨债信，生活比我优裕而反来向我告贷的信，以及

看了不能令人喜欢的喜报，不能令人不喜欢的讣闻等。世界上是有此等人、此等

事，所以我当然也要接得此等信，不必惊讶。最难堪的，是遥望绿衣人来，总是过

门不入，那才是莫可名状的凄凉，仿佛有被人遗弃之感。

有一种人把自己的文字润格订得极高，颇有一字千金之概，轻易是不肯写信的。你

写信给他，永远是石沉大海，假如忽然间朵云遥颁,而且多半是又挂又快，隔着信

封摸上去，沉甸甸的，又厚又重一一放心，里面第一页必是抄自尺牍大全，“自违

雅教，时切遐思，比维起居清泰为颂为祷”这么一套，正文自第二页开始，末尾于

顿首之后，必定还要标明“鹄候回音”四个大字，外加三个密圈，此外必不可少的

是另附恭楷履历硬卡片一张。这种信也有用处，至少可以令我们知道此人依然健

在，此种信不可不复，复时以“……俟有机缘，定当驰告”这么一套为最得体。

另一种人，好以纸笔代喉舌，不惜工本，写信较勤。刊物的编者大抵是以写信为其

主要职务之一，所以不在话下。因误会而恋爱的情人们，见面时眼睛都要迸出火

星，一旦隔离，焉能不情急智生，烦邮差来传书递简？Herrick有句云：“嘴唇只

有在不能接吻时才肯歌唱。”同样的，情人们只有在不能喝喝私语时才要写信。情

书是一种紧急救济，所以亦不在话下。我所说的爱写信的人，是指家人朋友之间聚

散匆匆，睽违之后，有所见，有所闻，有所忆，有所感，不愿独秘，愿人分享，则

乘兴奋笔，借通情愫。写信者并无所求，受信者但觉情谊翕如，趣味盎然，不禁色

起神往。在这心情之下，朋友的信可作为宋元人的小简读，家书亦不妨当作社会新

闻看。看信之乐，莫过于此。

写信如谈话。痛快人写信，大概总是开门见山。若是开门见雾，模模糊糊，不知所

云，则其人谈话亦必是丈八罗汉，令人摸不着头脑。我又尝接得另外一种信，突如

其来，内容是讲学论道，洋洋洒洒，作者虽未要我代为保存，我则觉得责任太大，

万一度藏不慎，岂不就要湮没名文。老实讲，我是有收藏信件的癖好的，但亦略有

抉择：多年老友，误入仕途，使用书记代笔者，不收；正文自第二页开始者，不

收；横写或在左边写起者，不收；有加新式标点之必要者，不收；没有加新式标点

之可能者亦不收……因为有这样多的限制，所以收藏不富。

信里面的称呼最足以见人情世态。有一位业教授的朋友告诉我，他常接到许多信

件，开端如果是“夫子大人函丈”或“XX老师钧鉴”，写信者必定是刚刚毕业或

失业的学生，甚而至于并不是同时同院系的学生，其内容泰半是请求提携的意思。

如果机缘凑巧，再加上钱叙合格，连米贴房贴算在一起足够两个教授的薪水，他写

起信来便干干脆脆的称兄道弟了！我的朋友言下不胜欷款，其实是他所见不广。师

生关系，原属雇佣性质，焉能不受阶级升黜的影响?

书信写作西人尝称之为“最温柔的艺术”，其亲切细腻仅次于日记。我国尺牍，尤

多精粹之作。但居今之世，心头萦绕者尽是米价涨落问题，一袋袋的邮件之中要拣

出几篇雅丽可诵的文章来，谈何容易。

11.“信”在本文中有哪四个别称？（4分）

▲▲▲▲

12.第2、5两段中画线词语在文中的含义是什么？（4分）

朵云遥颁：▲阶级升黜：▲

13.作者收藏信件应符合什么样的要求？请结合文中第4段内容，用自己的话概

述，不超过20个字。（6分）

▲▲20

14.从本文可以看出梁实秋的散文具有什么样的独特风格？请试作探究。（6分）

参考答案：

11.书、简、函、尺牍

【评分建议】4分。每点1分。

12.隔个好久（从老远）来了一封信地位待遇改变

【评分建议】4分。每问2分。

13.亲笔作书，开门见山，行款正确，文字清通。

【评分建议】6分。答出任1点得2分，2点得3分，3点得5分，答全得6分。

14.典雅清丽，中西合璧，洞达人情，幽默风趣。

【评分建议】6分。得出其中任意3点即可。

略

二、古代诗文阅读（35分，共3题）

4.阅读下面的文言文，完成16—20题。（19分）

与杨德祖◎书

（魏）曹植

植日：数日不见，思子为劳，想同之也。

仆少好为文章，迄至于今，二十有五年矣，然今世作者，可略而言也。昔仲宣须独步

于汉南，孔璋@鹰扬于河朔，伟长④擅名于青土，公干口振藻于海隅，德琏⑥发迹于大魏，足

下高视于上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓包荆山之玉，吾王于是设天网

以该之，顿八^以掩之，今尽集兹国矣。然此数子犹复不能飞籍绝迹，一举千里。以孔璋

之才，不闲于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，譬画虎不成反为狗也，前书嘲之，反作

论盛道仆赞其文。夫钟期不失听，于今称之，吾亦不能妄叹者，畏后世之嗤余也。

世人之著述，不能无病，仆常好人讥弹其文，有不善者，应时改定。昔丁敬礼常作小

文，使仆润饰之，仆自以才不过若人，辞不为也。敬礼谓仆，卿何疑难，文之佳恶，吾自

得之，后世谁相知定吾文者邪？吾常叹此达言，以为美谈。昔尼父之文辞，与人流通，至

于制《春秋》，游夏之徒乃不能措一辞。过此而言不病者，吾未之见也。

盖有南威之容，乃可以论于淑媛，有龙渊之利，乃可以议于断割，刘季绪才不能逮于

作者，而好诋诃文章，插摭利病。昔田巴毁五帝，罪三王，皆五霸于稷下，一旦而服千

人，鲁连一说，使终身杜口。刘生之辩，未若田氏，今之仲连，求之不难，可无息乎？A

各有好尚兰为蕙之芳众人所好而海畔有遂臭之夫咸池六茎之发众人所同乐而墨翟有非之论

岂可同哉！

今往仆少小所著辞赋一通相与,夫街谈巷说，必有可采，击辕之歌有应风雅，匹夫之

思，未易轻弃也。辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。昔扬子云先朝执戟之臣

耳，犹称壮夫不为也。吾虽德薄，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，

流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉！若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之

实录，辩时俗之得失，定仁义之衷，而一家之言，虽未能藏之于名山，将以传之同好，非

要之皓首，岂今日之论乎？其言之不惭，恃惠子之知我也。

明早相迎，书不尽怀，植白。

（选自《昭明文选》卷四十二）

【注】①杨修，字德祖。②王粲，字仲宣。③陈琳，字孔璋。④徐干，字伟长。⑤刘桢，

字公干。⑥应场，字德琏。

16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.吾王于是设天网以该之该：网罗

B.不闲于辞赋闲：同“娴”，娴

熟，擅长

C.刘季绪才不能逮于作者逮：及，比得上

D.使终身杜口杜：拒绝

17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A.仆常好人讥弹其文B.乃可以论于淑媛

缙绅而能不易其志者于是赵王乃斋戒

五日

C.吾常叹此达言，以为美谈D.想同之也

奉宣室以何年为之声义

18.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A.曹植在文中以自身及丁敬礼正反设例指出，著述不能无病，作家当精益求精，不惮

修改，文人之间应客观地开展相互批评，而不是一味专事互相吹捧。

B.对于当时才庸却随意抵苛他人的文坛时弊，曹植强调应以才能为基础一一即唯有自

身具备创作地才华和能力，方有资格对他人文章一论长短高下。

C.曹植认为，“人各有好尚”，批评者在评论文章时，不可以一己之偏好，强求他人

认同迁就。同时肯定了民间俗文学所独有的价值，见地高远。

D.全文骈散兼行，自然流畅而又富于文采，流露出朋友间真挚的感情，曹植早年积极

奋进、渴望建功立业的人生理想在文章中也得到了充分体现。

19.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

人各有好尚兰菰蕙之芳众人所好而海畔有遂臭之夫咸池六茎之发众人所

同乐而墨翟有非之论岂可同哉

20.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）

（1）今往仆少小所著辞赋一通相与。（3分）

（2）过此而言不病者，吾未之见也。（4分）

参考答案：

16.D（杜：堵塞，闭。）

17.A（B.才/就。C.认为/在。D.代词，自己/代词，他。）

18.A（曹植和丁敬礼都是正面例子。）

19.人各有好尚/兰菰蕙之芳/众人所好/而海畔有遂臭之夫/咸池六茎之发/众人所同乐/而

墨翟有非之论/岂可同哉！

20.（1）如今从前我年少时所写的辞赋全部送给你。

（2）除了这些文章，（其他）说没有毛病的文章我还没有见过。

附：【文言文参考译文】

曹植敬白:德祖兄，几天不见，非常想念你，估计你也是吧。

我从小喜欢写文章，到今天为止，已经有二十五年了。从前王粲在汉南首屈一指，陈

琳在河朔独占鳌头，徐干在青土名列前茅，刘祯在海边最是出色，应场在此地发迹，而你

在上京极负盛名。此时，他们人人都觉得掌握了学问的本质，文章的真谛。我们大王于是

设置天网来网罗他们，用天下来聚集他们，如今全都聚集到魏国了。以徐干的才能，不擅

长辞赋，却经常说能达到和司马相如一样的风格，就像画虎不成反类犬了。我从前写文章

嘲讽他，他反而大肆宣扬说我那是称赞他的文章。我也不能妄自感叹的原因，是害怕后人

耻笑我。

世人的著述，不能没有一点儿毛病。我也喜欢被人指点批评自己的文章，有不好的地

方，立即就改正。从前丁敬礼经常写些小文章，让我来润色，我自认为才能比不上他，就

推辞了。丁敬礼对我说：“你担心什么呢，文章的好坏，我一个人承担，后世的人谁知道

给我润色的人是哪个？”我经常感叹这句很富哲理的话，认为这是美谈。从前孔子的文

辞，人们可以和他交流，到他编纂《春秋》的时候，连子游子夏这样的人竟然都不能改动

一句话。除了这些文章，其他没有毛病的文章我还没有见过。

可能只有拥有像南威那样的美貌，才可以谈论什么是淑媛；具备龙泉剑那样的锋利，

才可以谈论如何割断东西。刘季绪的才能比不上别人，但是喜欢挑剔人家的文章，指摘人

家的缺点。从前田巴诋毁五帝，蔑视三王，一下子就能让一千人心悦诚服，但是遭到鲁仲

连的一通反驳，便终身闭口不再说话。刘修的辩才，还不如田巴，如今像鲁仲连那样的

人，也不难找到，（一般人）可不能逞能！人们各有喜好，像兰、苣（古书上的一种香

草）、菰（古书上的一种香草）、蕙（兰花的一种）的芬芳，是众人喜欢闻的，但是海边

上有喜欢追着臭味跑的人；《咸池》（黄帝所作）、《六茎》（颛顼所作）的音乐，是众

人都喜欢听的，但是墨翟却有指责它们的议论，怎么能一样看待呢！

如今将我年少时所写的辞赋全部送给你。辞赋是小技艺，本来就不足以用来宣扬大道

理，垂范后世。我虽然没什么德行，但是作为王侯，还是应当尽力报效国家，造福百姓，

建立永世的基业，留下不可磨灭的功绩，难道只以空洞的文章来建立功勋，用辞赋来追求

成为君子吗？如果我的志向没有成功，我的方法没有被推行，我就将采集人们的言论，辨

别时事的成败得失，评定仁义的本质，成就自成一家的学说。即使不能把文章藏在名山，

也要把它们传给有同样志趣的人。我要坚持到白头，哪里是今天说了就算了呢？我大言不

惭，是因为我知道您懂得我的心意。

明天早晨我去迎接你，信上就不一一叙述了。曹植书。

5.（-）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4~7题。

郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文

辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻子与俱隐，

其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻子

卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁，贵显，欲以禄遨，遨不顾。后振得罪南

窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。

其后，遨闻华山有五粒松，脂流入地。千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求

之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道

殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂

凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不

起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。

遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者

欤?然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以绿素，相赠遗以为宝，至或

图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。

与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。

高祖召见，问“道家可以冶国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，

尸居衽席之间可以治天地也。“高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。

荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎?其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然

和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先

生，后不知其所终。

（选自欧阳修《新五代史•隐逸传》）

4.下列各句加点字解释正确的一项是（）（3分）

A.唐明宗祖庙讳遨，故世行其字字：书法

B.岂非与世自绝而笃爱其身者欤笃：独自

C.至或图写其形.玩于壁屋写：描摹

D.与乎石门之徒异矣徒：口徒

5.下列各句，均能说明郑遨“节高”的一组是（）（3分）

①遨少好学，敏于文辞②后闻妻子卒，一恸而止

③欲以禄遨，遨不顾④节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受

⑤遭乱世不污于荣利⑥然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间

A.①②⑥B.②③⑥C.③④⑤D.①④⑤

6.下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A.郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动

荡，于是隐居山林，当了道士。

B.郑遨与道友李道殷、罗隐之交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，

但均未出仕，被世人看作是三位高洁之士。

C.郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍

爱有加，甚至把它们眷写在丝绢上，作为馈赠佳品。

D.张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则

一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。（4分）

（2）遨尝验其信然，而不之求也。（3分）

（3）高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。（3分）

参考答案:

4.C（A字：人的表字；B笃：十分，很；D徒：同一类的人）

5.C（①讲郑遨对文学的热爱和才能，不关乎品格；②表现郑遨断绝世情，隐逸之

志坚决；⑥写郑遨的生活情趣）

6.B（“三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕”于原文无据）

7.⑴后来李振获罪向南方逃匿，郑遨步行千里前往探望他，从此以后听说这件事

的人更加尊重他的德行。（“得罪”1分，“省”1分，“高”1分。句意通顺1

分）

⑵郑遨曾经察验这件事，果真如此，却并不（向李道殷）探求这种道术。

（“信然”1分，“不之求”1分，句意通顺1分）

⑶高祖很尊崇他的话（或：认为他的话很重要），将他请入内殿讲授《道德经》，

拜（他）作老师。（“大”1分，“延”1分，句意通顺1分，“以为”中“以”

的宾语必须翻译出来）

6.文言文阅读（19分）

阅读下面文言文，完成4〜7题。

彭乘字利建，益州华阳人。少以好学称州里，进士及第。尝与同年生登相国寺

阁，皆瞻顾乡关，有从宦之乐，乘独西望，怅然曰：“亲老矣，安敢舍晨昏之奉，

而图一身之荣乎！”翌日,奏乞侍养。居数日，授华阳军判官，遂得请以归。久

之，有荐其文行者，召试，为馆阁校勘。固辞还家，后复除凤州团练推官。

天禧初，用寇准荐，为馆阁校勘，改天平军节度推官。预校正《南史》《北

史》《隋书》，改秘书省著作佐郎，迁本省丞、集贤校理。恳求使亲，得知普州，

蜀人得守乡郡自乘始。普人鲜知学，乘为兴学，召其子弟为生员教育之。乘父卒，

既葬，有甘露降于墓柏，人以为孝感。服除，知荆门军，改太常博士。召还，同判

尚书刑部，出知安州，徒提点京西刑狱，改夔州路转运使。会土贼田忠霸诱下溪州

蛮将内寇，乘适按郡至境，大集边吏，勒兵下山以备喊，贼遁去。因遣人间之，其

党斩忠霸，夷其家。召修起居注，擢知制诰，累迁工部郎中，入翰林为学士，领吏

部流内铃、三班院，为群牧使。既病，仁宗敕太医诊视，赐以禁中珍剂。卒，赐白

金三百两。御史知杂何郑论请赠官，不许，诏一子给奉终丧。

初，修起居注缺中书舍人，而乘在选中，帝指乘日：“此老儒也，雅有恬退

名，无以易之。”及召见，谕日：“卿先朝旧臣，久补外，而未尝自言。”对日：

“臣生孤远，自量其分，安敢过有所望。”帝颇嘉之。乘质重寡言，性纯孝，不喜

事业。聚书万馀卷，皆手自刊校，蜀中所传书，多出于乘。晚岁，历典赞命，而文

辞少工云。（选自《宋史列传第五十七》，有删改）

4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A.少以好学称州里称：扬名

B.乘适按郡至境按：压抑

C.因遣人间之间：离间

D.无以易之易：替代

5.以下六句话分别编为四组，全能够表明彭乘“雅有恬退名”的一组是（）（3

分）

①安敢舍晨昏之奉，而图一身之荣乎？

②固辞还家，后复除凤州团练推官。

③恳求便亲，得知普州。

④乘为兴学，召其子弟为生员教育之。

⑤仁宗敕太医诊视，赐以禁中珍剂。

⑥自量其分，安敢过有所望。

A.①④⑤B.②③⑥C.①③⑤D.②④⑥

6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A.彭乘担任华阳军判官很长时间以后，有人举荐他言行出众，召入考试，得任馆阁

校勘，他坚决拒绝，要求回家乡。

B.彭乘有一段时期在京城任职，他恳求朝廷给予方便，以照顾父母，于是得任普州

知州，蜀人担任故乡长官就是从他开始的。

C.当地贼人田忠霸勾结下溪州蛮将大肆入侵，彭乘大规模地召集边境官吏，率领军

队下山迎头痛击敌人，取得胜利。

D.彭乘爱好学习并重视兴学。他因好学闻名并考中进士，收集了一万多卷图书，都

亲自刊校。担任普州长官时期，那里人很少懂得学习，彭乘就为他们兴办学校，并

召集他们的子弟作为学生进行教育。

7.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）尝与同年生登相国寺阁，皆瞻顾乡关，有从宦之乐，乘独西望，怅然日：“亲

老矣，安敢舍晨昏之奉，而图一身之荣乎！（5分）

译文：_______________________________

（2）乘质重寡言，性纯孝，不喜事业。聚书万馀卷，皆手自刊校，蜀中所传书,

多出于乘。晚岁，历典赞命，而文辞少工云（5分）

译文：_______________________________

参考答案：

4、【答案解析】B（按：巡察）

5、【答案解析】B④兴办教育，突出彭乘办实事。⑤为皇帝赐医赐药，不能表现

彭乘"恬退"。

6、【答案解析】C“大肆入侵""迎头痛击敌人，取得胜利"与文不符。

7、【答案解析】（1）曾和同年考上进士的人一起登上相国寺楼阁，同行者都眺

望家乡，显出做官的快乐，唯有彭乘西眺，若有所失地说:“父母年纪大了，我怎能

放弃对父母早晚的侍奉，而（只）考虑自己的荣耀呢!"（尝、瞻顾、从宦、安敢、各

1分，语句流畅1分）

（2）彭乘厚道庄重少言寡语，生性质朴有孝道，不喜欢置产业。收集了一万多卷

图书，都亲自刊校，蜀中所流传的书，许多都出于彭乘（之手）。到了晚年，掌管朝

廷文诰，但文辞不够精巧。

（质重、纯孝、事、典各1分，语句流畅1分）

【参考译文】彭乘字利建，益州华阳人。年少时因为爱好学习在州里扬名，（后来）

考中进士。曾和同年考上进士的人一起登上相国寺楼阁，同行者都眺望家乡，显出

做官的快乐，唯有彭乘西眺，若有所失地说:“父母年纪大了，我怎能放弃对父母早

晚的侍奉，而（只）考虑自己的荣耀呢!”第二天，奏请朝廷允许（他）回家侍养父母。

过了几天，任命（他为）华阳军判官，于是得以实现回乡的愿望。很长时间之后，有

人举荐他言行出众，召入考试，任馆阁校勘。他坚决拒绝，要求回家乡，后来又就

任了凤州团练推官。

天禧初年，因为寇准的推荐，（彭乘）任馆阁校勘，改任天平军节度推官。参与校正

《南史》《北史》《隋书》，改任秘书省著作佐郎，升任本省丞、集贤校理。他恳

求（朝廷）给予方便以照顾父母，得任普州知州。蜀人能够担任故乡的长官就是从彭

乘开始的。普州人很少懂得学习，彭乘就为他们兴办学校，召集他们的子弟作为学

生进行教育。彭乘的父亲去世，下葬后，有甘露降落在墓柏上，人们认为这是彭乘

的孝心感动天地（的结果）。服丧期满，任荆门军，改任太常博士。（后被）召回朝

廷，同判尚书刑部，又出任安州知州，调任提点京西刑狱，改任夔州路转运使。恰

逢当地贼人田忠霸勾结下溪州蛮将向内地进犯，彭乘正好巡视州县来到此县境内，

大规模地召集边境官吏，率领军队下山防备，贼人逃离。（彭乘）于是派人进行离

间，贼人斩了田忠霸，杀了他全家。（之后彭乘又被）召入任修起居注，提升为知制

诰，多次升职为工部郎中，进翰林为学士，统领吏部流内锭、三班院，做群牧使。

生病后，仁宗命令太医诊治，赏赐宫内的珍贵药物。（彭乘）去世，赐白金三百两。

御史知杂何郑论请为彭乘赠官，朝廷没有允许，诏令彭乘的一个儿子给奉服丧。

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当初，修起居注缺中书舍人，彭乘在候选人当中，皇帝指着彭乘说:“这是位老儒

生，很有淡泊谦虚的名声，没有人可以替换他。“等到召见时，皇帝告知说:“你是

先朝旧臣，一直在外地任职，却从来没有自己申述。"（彭乘）回答说:"臣本出生在偏

远的地方，知道自己的能力，怎敢有过分的希望呢。"皇帝很赞许他。彭乘厚道庄

重少言寡语，生性质朴有孝道，不喜欢置产业。收集了一万多卷图书，都亲自刊

校，蜀中所流传的书，许多都出于彭乘（之手）。到了晚年，掌管朝廷文诰，但文辞

不够精巧。ks5u

三、语言文字运用（20分，共4题）

7.下列对联中，适合悬挂在杜甫草堂的一组是

①为闻庐岳多真隐别有天地非人间②十年幕府悲秦月一卷唐诗补

蜀风

③狂到世人皆欲杀醉来天子不能呼④秋天一鹄先生骨春水群鸥野

老心

A.①③B.①④C.②③D.②④

参考答案：

D

试题分析：本题考查学生对文化常识的把握。题干要求选出“适合悬挂在杜甫草堂的一

组”，可以采取排除的方法。“为闻庐岳多真隐，别有天地非人间”，“庐岳”指的是

“庐山”，“多真隐”说的是隐士很多，这与杜甫的形象不合。“狂到世人皆欲杀，醉来

天子不能呼”，“狂”“醉”说的是李白的特点，“天子不能呼”可以联系写李白的诗句

“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，故这两句应是说‘'李白"。“十年幕府悲秦月，

一卷唐诗补蜀风”，“十年幕府”是杜甫的经历，“蜀”是四川，也是“草堂”的所在

地；“秋天一鹄先生骨，春水群鸥野老心”，“野老”，杜甫自号“少陵野老”；“群

鸥”，杜甫在自己的诗里也用“飘飘何所似，天地一沙鸥”来形容自己。

8.下列句子没有语病、句意明确的一句是（）

A.过于重视教育功能，文学作品会出现理性捆绑感性，思想大于形象，甚至全无艺术

性，变成干巴巴的说教。

B.据《中国日报》报道，我国居民储蓄的43%用于子女的教育，这已经大大超过了用于养

老或购买住房的储蓄比例。

C.调查显示，老年人发生心力衰竭的主要原因是由劳累、用脑过度、食盐过多、感冒等

诱发的。

D.除了体育本身的价值功能外，足球运动还对改善经济文化建设、增进国际交往和提升

国家软实力起到积极的推动作用。

参考答案：

B

试题分析：本题主要考查病句辨析。A项成分残缺，“出现”后无宾语中心语，故在句末

加“的情况”；C项句式杂糅“主要原因是……诱发的”句式杂糅，可改为“主要原因

是……”或者"心力衰竭由劳累、用脑过度、食盐过多、感冒等诱发的；D项搭配不当，

把“改善”改为“促进。

9.阅读图表，完成下面题目。

您最期待的小康社会景象”调查图表

Vi■分数(%)

（一自2016年“CCTV中苦――大——

（1）图表显示：（不超过20个字），这与国家近期提出的

“切实保障人民群众舌尖上的安全”要求相契合；中间“山清水秀的生态环境”等七项指

标逐次降低；（不超过20个字）。

（2）受访者对“健康放心的食品安全”和“尊严体面的生活状态”这两个指标的“期

待”情况，可以反映出两个现实问题：（不超

过50个字）。

参考答案：

答案：（1）“健康放心的食品安全”排在首位；“尊严体面的生活状态”则排名垫底（2

分）

（2）①中国食品安全形势严峻；②民众对小康社会的理解认识水平有待提高（或：民众

较少顾及对更高层次生活状态的追求）。（2分，意思对即可）

【考点】图文、表文转化。

【分析】此题考查学生表文转换的基本能力。解题时要仔细观察两个范围的人在各项指标

中的数字变化，从相同点和不同点两个方面加以对比分析，得出结论。注意两点内容不可

以重复或者交叉。从图中可看出，）“健康放心的食品安全”排在首位，中间'‘山清水秀

的生态环境”等七项指标逐次降低，“尊严体面的生活状态”则排名垫底。同时从数据中

可以看出一些实际现象的问题，老百姓对小康生活的理解有待提高（认识不足）。答题

时，要从以上特点中综合起来概括即可。

【点评】图文转换题要求考生要把握重点内容，主要信息。要求考生要注意和图表直接相

关的内容，尽量不要跳过图表内容，进行随意的推测。一般表述内容是和图表相关的最直

接的内容。只需将图表所包含的一般信息用文字表述出来即可，有时则需要将图表中所蕴

涵的内在信息用语言表述出来，且往往表现为一些观点型或结论型的句子。由此可见，这

种题型对考生敏锐捕捉信息，精确分析信息和准确精炼概括的能力有着较高的要求。

10.阅读下面的文字，概括电影《爸爸去哪儿》火爆的原因，不超过55字。（4分）

春节期间，仅用5天拍摄完成的电影《爸爸去哪儿》十分火爆。在这之前，同名称的

综艺节目如飓风一般狂卷中国，在每个周五的晚上培养了一大批忠实观众。既然已经有了

很强的品牌凝聚力，那延伸到电影上又有什么好奇怪的呢？抛开电视节目本身的影响力，

主创人员分头在全国各大城市出席了40多场见面会，主创人员的这种大力宣传推广也促

成了它的大卖。同时，中国人春节期间看电影，已经成为一种过年方式和娱乐方式。是不

是标准电影，大多数观众都不会考虑；喜庆不喜庆，才是他们衡量春节时电影价值的标

杆。如果我们再深层次剖析一下，不难发现这是一部“接地气”的亲情电影，它用真人秀

的方式“讲述”爸爸和孩子一起成长的“欢乐时光”，而这恰恰是一些所谓的大制作、大

投入电影所没有“涉及”

的。

参考答案：

同名综艺节目具有品牌凝聚力（或“培养了一批忠实观众”）；主创人员大力宣传推广；

迎合国人春节期间看电影的心理；亲情主题很“接地气”。（每点1分；超字扣1

分。）

六、写作（60分，共1题）

11.阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

2019年7月，中共中央、国务院印发了《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质

量的意见》，其中明确提出，将制定实施细则，明确教师教育惩戒权。

教育惩戒是指教师依据一定的规范，以不损害学生身心健康为前提，以制止和消除学

生的不当行为，帮助学生改正错误为目的，以惩罚为特征的一种教育方式。其在培养规则

意识、锻炼承担责任、承受挫折的心理品质方面具有其他教育方法难以替代的价值和功

能。

材料二：

《从百草园到三味书屋》一文中鲁迅写启蒙老师寿镜吾老先生，“他有一条戒尺，但

是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用。”

材料三：

“国将兴，必贵师而重傅；贵师重傅则法度存。国将衰，必贱师轻傅；贱师轻傅则人

有快，人有快则法度坏。”

——荀子《荀子•大略》

关于“教育惩戒”，你有怎样的看法和思考？请结合以上材料，联系当今生活和社会

教育现状，谈谈你的认识。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题，不得抄袭和套作，不得泄露个人信息。

参考答案：

【例文】

赋予教师教育惩戒权，实有必要

2019年7月，中共中央、国务院印发了《关于深化教育教学改革全面提高义务教育

质量的意见》，明确提出，将制定实施细则，明确教师教育惩戒权。

教育惩戒权实有必要，也本应如此。中国古代教育中，惩戒权从来不是问题。《尚

书》就记载了“朴作教刑”的教育理念，“朴”就是鞭打的意思。鲁迅先生的《从百草园

到三味书屋》中也记载，老师有一条戒尺，也有罚跪的规则。虽不常用，但教育是有惩戒

的，老师是有惩戒权的。教师管教学生本是天经地义之事，“严师出高徒”这句名言国人

都不陌生，一直以来，国人也大体认同教学中教师可以采取相应的惩戒措施。

然而时移世易，教育惩戒一度缺失。

就连教育部印发的《中小学班主任工作规定》中也只规定班主任“有采取适当方式对

学生进行批评教育的权利”。近年来学生群体与教师群体之间屡屡爆发矛盾，各种“校

闹”事件常见诸报端。前不久，因为对学生实施教育惩戒，山东五莲县杨守梅老师的遭遇

就令人触目惊心，虽然教体局后来撤销了对杨老师追加处理的决定，但对所有老师来讲，

这也仅仅是一个差可告慰的消息。

所以从目前国内的教育现状看，赋予教育者适当的惩戒权，实有必要。

缺乏惩戒的教育是缺钙的教育，苏联教育家马卡连柯认为，适当惩戒是教育者的义

务。儿童心理学开创者皮亚杰认为，适当的惩戒可以让学生树立规范意识。孩子的健康成

长离不开赏识教育，也离不开适当的批评和惩戒。教育要靠两条腿走路，既教给孩子们知

识，也教给他们规则。没有规矩，无以成方圆。做错了事，说服、劝导无效，就要加以惩

戒，这是所有社会的基本规则。学校教育没了惩戒，孩子就会对人、对事缺乏敬畏感，这

是不健全的教育。没有惩戒权的教育是痛腿的教育，只会培养出畸形的孩子。

从学生个体成长看，教育惩戒不仅是教育者的需要，更是学生成长的需要。

惩戒权不只是在国内愈演愈烈，为了培养优秀的人才，在美国、英国、日本、韩国等

国家，惩戒权也得到广泛应用。新加坡小学教室后面的墙上，通常也会悬着一把戒尺来适

当惩罚表现不好的学生。英国议院通过了一条法规：“允许教师在历经劝告无效的情况

下，采取包括身体接触在内的必要手段，迫使不遵守纪律的学生遵守纪律。"英国伊顿公

学甚至拥有关学生禁闭的权利。

从国外在教育上赋予教师惩戒权的成功实践来看，赋予教师适当的惩戒权是很有必要

的。

荀子说：“国将兴，必贵师而重傅;贵师重傅则法度存。国将衰，必贱师轻傅;贱师轻

傅则人有快，人有快则法度坏。”令人欣喜的是，已经有地方政府和学校进行了有益的尝

试。前不久，江苏常州一所小学决定，把“戒尺”还给老师，出台制度惩戒“熊孩子”。

从意见到立法，从立法到实施，路还很漫长，但意见的出台毕竟是社会的进步，我们

期待教育的良性回归。

【详解】本题考查学生根据材料写作文能力。本题属于任务驱动型材料作文，作文任务十

分明确一一关于“教育惩戒”，你有怎样的看法和思考？请结合以上材料，联系当今生活

和社会教育现状，谈谈你的认识。任务驱动型作文隶属于材料作文，对于材料作文一方面

要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进

行写作，切不可偏题。

【审题】这是一道多则材料综合立意的任务驱动型作文题，主要考查考生对“教育惩戒”

这一社会热点的理解、分析和探究能力。既有对理性思维的考查，也有对个体价值观、人

生观的追问。首先把握材料的内容，本题给了三段材料，材料一简要介绍了教师教育惩戒

权，材料二引述了鲁迅散文中关于老师的“戒尺”的文字，材料三则谈论尊师重教与家国

兴亡的关系。考生在阅读材料时，既要分析归纳各则材料大意，还要认真思辨、深入探

究，全面把握和理解材料内容，防止偏题或跑题。然后明确材料的价值判断，材料一和材

料三对教育惩戒和教育惩戒权有明确的价值肯定，考生不得否定。接着要分析材料的要

求，题目要求考生思考“教育惩戒”问题，并联系“当今生活和社会教育现状”谈一己认

知。立意方向不仅应包含对“教育惩戒”的价值判断，更应关注到“教育惩戒”与“学

生”“国家”“社会”发展之间的关系。最后分析文体，“你有怎样的看法和思考”“谈

谈你的认识”，这些提示语暗示考生以写议论文体为宜。确定立意时，要联系当下生活和

社会教育现状，思考现象背后的本质。构思文章时，要理清“教育惩戒”与“个体发

展"“国家"‘‘社会”之间的逻辑关系，深入分析探究，抓住思考的兴趣点，写出独到

的、言之有物的、有深度的作文。

参考立意：

1.惩戒也是良药。

2.明确教育惩戒权是社会的进步。

3.无金箍，不成佛。

4.惩戒是素质教育的钙质。

5.惩戒乃师之担当。

6.教育惩戒是教师的权利。

7.从“刑赏忠厚之至论”谈教育惩戒的必要性。

行文结构安排：首先拟一个隐含或者直接点明观点的题目，比如“赋予教师教育惩戒权，

实有必要”。然后开篇由国务院印发的文件引出话题。正文主体部分先借助古今对比印证

赋予教育者适当的惩戒权的必要性，然后分析教育惩戒权对学生成长的意义，最后结合国

外的事例和荀子的名言进行印证。结尾部分提出期望，回扣开头。

相关素材积累：

用好惩戒权关键要规范“戒尺”尺度

羊城晚报作者：阅尽

教师惩戒权话题再度引发社会关注。教育部有关负责人日前在国新办新闻发布会上表

示，将按照《中共中央国务院关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》相关

要求，研究制定实施细则，明确教师教育惩戒权。这意味着，教师的惩戒权已不只是于理论

理念上的探讨，而要步入具体规则的制定，从而在法律法规层面为教师用好惩戒权铺平道

路。

曾几何时，惩戒权几成敏感话题，教师该不该有惩戒权？惩戒权与变相体罚有何区

别？诸如此类问题，时常引发舆论的争议。随着赏识教育理念的勃兴，以及人们权益意识

的提高，许多老师都陷入“不愿管，不敢管”的困境。尤其是当老师的严格管教动辄引发

与家长的矛盾冲突，面对一些孩子的违纪违规行为，或公然破坏课堂秩序，老师们深感束

手无策。

为此，一些省市近年开始尝试以地方立法的形式授予教师惩戒权。如广东省和山东青

岛市均在学校安全条例或管理办法中明确这一权限。在类似地方法规的制定与讨论中，人

们对教师惩戒权的认识渐趋明朗，从抵触、排斥到渐渐形成共识，大多数家长对此表示理

解或支持。

其实，惩戒权在我国传统教育中从未缺席，众所周知的“戒尺”打手心可谓典型场

景。这种惩戒手段的消失也就是近几十年的事。因此，恢复惩戒权其实也是回归常理常

规。在孩子成长过程中，完整的教育需要适度惩戒，这既是令孩子更深刻地认知是非对

错，亦是培养其规则与责任意识的必要手段。事实上，完全摒弃对孩子的惩戒既不可行，

也令不少家庭深陷迷茫甚而教训沉痛。

过去许多家长一听惩戒权就神经紧张，这是对惩戒权的误解，以为惩戒便是体罚。固

然，惩戒中难免会有体罚内涵，但那只是其中很小部分。从国外的实践看，惩戒包含诸多

手段，如令其离开课堂、罚做某件事、早到校晚离校、停课几日或勒令转学等。

某些家长担忧惩戒权是否会过度使用，是否会挫伤学生的自尊甚至身心健康等，应该

说，类似担忧有其合理性。毕竟，既是惩戒就带有一定强制性，在实施过程中，若遭遇学

生的抵制或反抗，会否引发师生冲突，或学生权益受损有无救济渠道等，都关系到惩戒权

的运用合理及正当与否。

正因为此，未来教师惩戒权实施的成败关键还在于“戒尺”的尺度、标准以及使用规

范等。这就涉及实施的细则制定，包括基本原则、惩戒形式、实施范围、具体程序、相关

监督等。如有些国家禁止教师单独体罚学生，而需有其他教师做证人等。总之，惩戒权细

则要有可操作性，同时，