成人高考成考大学语文(专升本)试卷与参考答案

成人高考成考大学语文(专升本)自测试卷(答案在后面)一、Ⅰ卷-选择题（本大题有10小题，每小题2分，共20分）1、下列作品中，不属于先秦诸子散文的是（）。A.《论语》B.《孟子》C.《庄子》D.《柳河东集》2、下列句子中，加点成语使用正确的一项是（）A.这位油画家的高原风光油画，说是妙手偶得，其实却是他历经坎坷、惨淡经营的结果。B.任何个人的成绩和人民群众的伟大创造比起来，都不过是沧海一粟。C.刚刚一起吃了顿饭，他就提出要让小王帮他画一幅画，小王只好敬谢不敏。D.小赵一边向张老师请教问题，一边心不在焉地翻看手机，张老师严肃而幽默地说：“你这是身在曹营心在汉啊。”3、下列文学作品中，不属于明清小说的是：A、《红楼梦》B、《西游记》C、《水浒传》D、《儒林外史》4、下列文学作品中，出自明代作家之手的是（）A.《聊斋志异》B.《牡丹亭》C.《桃花扇》D.《长生殿》5、以下哪部作品不是出自明代文学家之手？A、《牡丹亭》B、《西游记》C、《三国演义》D、《水浒传》6、下列作品中，不属于唐代传奇的是：A、《长恨歌传》B、《柳毅传》C、《莺莺传》D、《西湖梦寻》7、以下作品中，出自《庄子》的是（）。A、《秋水》B、《寡人之于国也》C、《劝学》D、《师说》8、下列句子中，加点成语使用恰当的一项是（）A.他在学术上造诣极深，所以能见仁见智，写出极有价值的学术著作来。B.这本小说情节跌宕起伏，抑扬顿挫，具有很强的吸引力。C.宋朝大奸臣秦桧，真是臭名昭著，让人切齿拊心。D.市场经济瞬息万变，我们不应该墨守成规，而应该锐意进取。9、下列文学作品中，不属于明代“四大奇书”的是：A、《三国演义》B、《水浒传》C、《西游记》D、《红楼梦》10、下列句子中，加点成语使用正确的一项是（）A.他在新的岗位上工作卓有成效，于是很快就被提拔了。但是，功成名就的他仍然保持着谦虚谨慎的态度，赢得了大家的一致好评。B.这家饭店的菜肴味道一般，但是服务态度很好，经常门可罗雀，顾客络绎不绝。C.他平时不努力学习，考试前又临时抱佛脚，结果成绩一塌糊涂，真是咎由自取。D.他虽然年轻，但是在科学研究方面已经崭露头角，一些老专家也对他刮目相看，认为他将来一定会大有作为。二、Ⅱ卷-文言文阅读（本部分有2大题，每大题17分，共34分）第一题阅读文章内容：《师说》节选古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！问题：1、本文的作者是谁？他是什么朝代的文学家？2、作者认为“师者”的作用是什么？3、文中提到“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，其原因是什么？4、根据文章内容，分析“士大夫之族”对于“师道”的态度及其背后的原因。第二题阅读下面的文言文，完成下列各题。韩愈，字退之，河南河阳（今河南孟县）人。自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官终吏部侍郎，又称韩吏部。唐代文学家、思想家、哲学家。愈自言其志在古圣贤之徒，作《原道》以明之。其学博闻强记，卓然成一家言，学者仰之如泰山北斗云。愈之文，雄深雅健，气盛言宜，光焰万丈，自汉魏以来，未有若斯之雄也。愈少孤，贫贱不能移，威武不能屈，愈之节也。愈之才，非一日而能成，盖自幼而学之，学之不已。愈之志，非一日而能立，盖自壮而立之，立之不已。愈之学，非一日而能进，盖自老而进之，进之不已。愈之文，非一日而能工，盖自少而工之，工之不已。愈之文，初为古文，后为今文。古文者，先秦之文也；今文者，汉魏以来之文也。愈之为古文，其法严，其辞质，其旨远。愈之为今文，其法宽，其辞丽，其旨深。愈之文，无所不可，而能自出新意，故其文独步一时。愈之为人，刚毅不屈，不苟合于世，故其文亦刚毅不屈，不苟合于世。愈之文，其气盛言宜，光焰万丈，自汉魏以来，未有若斯之雄也。愈之学，先圣贤而后百家，先儒而后道，先道而后法，先法而后术，先术而后器。愈之学，无所不包，而能自出新意，故其学独步一时。愈之志，在天下国家，在圣贤之徒。愈之志，非一日而能立，盖自壮而立之，立之不已。愈之志，在天下国家，在圣贤之徒，故其文亦刚毅不屈，不苟合于世。1、下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是：A.愈之学/无所不包/而能自出新意/故其学独步一时B.愈之学/无所不包/而能自出新意/故其学独步一时也C.愈之学/无所不包/而能自出新意/故其学独步一时也D.愈之学/无所不包/而能自出新意/故独步一时2、下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是：A.儒而后道：儒家学说之后是道家学说B.先圣贤而后百家：先学习圣贤的学说，再学习其他学派C.先道而后法：先有道德修养，再有法律制度D.先法而后术：先有法律制度，再学习具体方法3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是：A.韩愈自言其志在古圣贤之徒，并以此为基础，形成了自己独特的学术观点。B.韩愈的文风雄深雅健，气盛言宜，光焰万丈，对后世文学产生了深远影响。C.韩愈的学说是博闻强记，卓然成一家言，学者仰之如泰山北斗云。D.韩愈的文风不受时代限制，能够自出新意，独步一时。4、根据原文内容，下列说法不正确的一项是：A.韩愈的文风在汉魏以来独步一时，对后世文学产生了深远影响。B.韩愈的学说以圣贤之学为基础，同时也广泛吸收了其他学派的观点。C.韩愈的志向在天下国家，他的文风也因此具有刚毅不屈的特点。D.韩愈的文学成就与其个人品质密切相关，他的节操和志向都体现在文学创作中。三、Ⅱ卷-现代文阅读（本部分有2大题，每大题18分，共36分）第一题阅读下面的文字，完成1～4题。秋水共长天一色——谈秋日之美秋天，是一年四季之中色彩最为斑斓的季节。从古至今，无数文人墨客用他们那细腻的笔触描绘着秋天的美。然而，真正的秋意，并不仅仅存在于诗人笔下的文字之中，更在于我们每个人心中对秋日那份独特的感悟。当枫叶染红了山野，当稻谷金黄铺满大地，当天空如洗过般湛蓝，那便是大自然在向我们展示它最绚烂的一面。秋天不仅有着丰富的色彩，更有丰收的喜悦。农民伯伯忙碌了一整年，在这个季节里终于可以收获到丰硕的果实。而对我们每一个人来说，秋天也是一个收获的季节，它提醒我们要珍惜时光，不断学习与成长，让自己的人生也如同这秋日一般丰富多彩。当然，秋天也有它的忧伤之处。随着气温逐渐降低，万物开始凋零，树叶由绿转黄，最终飘落，似乎预示着一切美好的事物终将逝去。然而，正是这种淡淡的哀愁，使得秋天更加具有魅力，让我们学会了在失去中寻找新的希望，在变化中感受生活的真谛。1、下列关于秋天色彩的描述正确的一项是：A.秋天只有金黄色B.秋天的色彩单一且乏味C.秋天有着丰富的色彩D.秋天的颜色主要体现在稻谷上2、文中提到秋天不仅是收获的季节，还暗示了什么？A.忙碌的生活节奏B.悲观的人生观C.不断学习与成长的重要性D.对过去的怀念3、秋天为什么被描述为有忧伤之处？A.因为秋天天气寒冷B.因为秋天没有春天生机勃勃C.因为秋天意味着生命的结束D.因为秋天万物开始凋零，树叶变黄飘落4、文中提到的“在失去中寻找新的希望，在变化中感受生活的真谛”表达了作者怎样的态度？A.悲观的态度B.积极乐观的态度C.对生活无所谓的态度D.对未来不确定性的恐惧第二题阅读下面的文章，回答问题。在古老的东方，有一种神奇的植物，它叫做“生命树”。传说中，这棵树生长在一片神秘的森林里，只有拥有纯净心灵的人才能找到它。生命树的果实被称为“智慧之果”，吃了它的人将会获得无穷的智慧和力量。一天，一位年轻的旅人听说了关于生命树的故事，他决定踏上寻找生命树的旅程。旅人穿越了崇山峻岭，跋涉了千里之遥，终于来到了那片神秘的森林。在森林深处，他发现了一棵巨大的生命树，树上挂满了金黄色的果实。旅人走近生命树，感受到一股强大的能量从树上散发出来。他激动地伸出手，准备摘下一个果实。就在这时，一个声音在他耳边响起：“年轻人，你的心灵纯净吗？你真的值得拥有这智慧之果吗？”旅人停下手中的动作，沉思片刻，然后回答：“我一直在追求智慧，为了帮助更多的人，我愿意付出一切代价。我的心灵是纯洁的，我值得拥有这智慧之果。”声音再次响起：“很好，你的决心值得赞扬。但记住，智慧之果并非轻易可得。你必须通过三个考验，才能摘下它。”第一个考验是“勇气考验”。旅人需要攀爬生命树，到达树顶。第二个考验是“智慧考验”。他需要在森林中找到三样宝物，这三样宝物分别代表了善良、忠诚和勇气。第三个考验是“心灵考验”。他需要在森林中帮助一个迷失的旅人找到回家的路。旅人一一通过了这三个考验。当他再次站在生命树下时，声音再次响起：“年轻人，你已经证明了自己的勇气、智慧和善良。现在，你可以摘下智慧之果了。”旅人小心翼翼地摘下一个果实，吃下了它。瞬间，他感觉自己的心灵变得更加清澈，智慧也仿佛无边无际。1、请问旅人是谁？2、生命树的果实是什么？3、旅人为了得到智慧之果，需要通过哪三个考验？4、旅人通过考验后，他获得了什么？四、Ⅱ卷-微写作（10分）题目：请以“岁月如歌，青春无悔”为题，写一篇不超过300字的微作文。五、Ⅱ卷-大作文（50分）题目要求：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。在当今社会，随着科技的发展与互联网的普及，人们获取信息的方式发生了巨大的变化。一方面，网络让知识变得触手可及，极大地丰富了人们的知识面；另一方面，信息过载也成为了新的社会问题，许多人因此感到焦虑和困扰。面对这一现象，有人认为应该提高个人的信息筛选能力，有人则认为社会应当建立更加完善的信息监管机制。请结合上述材料，以“信息时代下的个人成长”为主题，自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求观点明确，论据充分，论证合理，语言流畅，结构清晰。成人高考成考大学语文(专升本)自测试卷与参考答案一、Ⅰ卷-选择题（本大题有10小题，每小题2分，共20分）1、下列作品中，不属于先秦诸子散文的是（）。A.《论语》B.《孟子》C.《庄子》D.《柳河东集》答案：D。解析：《论语》《孟子》《庄子》均是先秦时期的著作，属于先秦诸子散文。《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行；《孟子》是孟子及其门人所著，代表了孟子的思想和学说；《庄子》则是道家学派的重要著作，反映了庄子的哲学观点。而《柳河东集》是唐代文学家柳宗元的作品集，不属于先秦诸子散文。2、下列句子中，加点成语使用正确的一项是（）A.这位油画家的高原风光油画，说是妙手偶得，其实却是他历经坎坷、惨淡经营的结果。B.任何个人的成绩和人民群众的伟大创造比起来，都不过是沧海一粟。C.刚刚一起吃了顿饭，他就提出要让小王帮他画一幅画，小王只好敬谢不敏。D.小赵一边向张老师请教问题，一边心不在焉地翻看手机，张老师严肃而幽默地说：“你这是身在曹营心在汉啊。”答案：B。解析：A项，“妙手偶得”指文学修养很高的人，由于偶发灵感而作出的作品，也指巧妙地办成某事。句中说的是油画家的画作是精心创作的，不是偶发灵感之作，故使用错误。B项，“沧海一粟”意思是大海里的一粒谷子，比喻非常渺小，微不足道。句中用来形容个人成绩和人民群众的伟大创造相比的渺小，使用正确。C项，“敬谢不敏”表示恭敬地表示自己能力不足，不能够接受做某事，多作推辞做某事的婉辞。句中说的是小王对小李的请求无法推辞，只能答应，故使用错误。D项，“身在曹营心在汉”比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方，不在自己的本职工作上尽心尽力。句中说的是小赵在向张老师请教问题时心不在焉，不是指小赵与张老师处于对立关系，故使用错误。3、下列文学作品中，不属于明清小说的是：A、《红楼梦》B、《西游记》C、《水浒传》D、《儒林外史》答案：B解析：《西游记》是元末明初吴承恩所著的章回体长篇神魔小说，不属于明清小说范畴。而《红楼梦》、《水浒传》和《儒林外史》均属于明清时期的重要小说作品。《红楼梦》是清代曹雪芹创作的一部长篇小说，代表了中国古典小说的高峰；《水浒传》是元末明初施耐庵编著的章回体长篇小说，一般认为是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一；《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。因此，本题选B。4、下列文学作品中，出自明代作家之手的是（）A.《聊斋志异》B.《牡丹亭》C.《桃花扇》D.《长生殿》答案：B解析：本题考察的是对明代文学作品及其作者的识别能力。选项A，《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄的代表作，故A项错误。选项B，《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，讲述了杜丽娘因梦生情，伤情而死，人鬼相恋，最后起死回生的故事，充满了浪漫主义的色彩，故B项正确。选项C，《桃花扇》是清代文学家孔尚任的传奇剧本，通过侯方域、李香君的悲欢离合，反映了明末南京的社会现实，故C项错误。选项D，《长生殿》也是清代洪昇的作品，该剧以唐明皇和杨贵妃的爱情故事为主线，歌颂了他们之间生死不渝的爱情，故D项错误。综上所述，正确答案是B。5、以下哪部作品不是出自明代文学家之手？A、《牡丹亭》B、《西游记》C、《三国演义》D、《水浒传》答案：C解析：《三国演义》是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。而《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，《西游记》由明代小说家吴承恩写成，《水浒传》则是元末明初施耐庵（或包括罗贯中）编著的章回体长篇小说。因此，本题的正确答案是C。6、下列作品中，不属于唐代传奇的是：A、《长恨歌传》B、《柳毅传》C、《莺莺传》D、《西湖梦寻》答案：D解析：本题考察的是对唐代传奇作品的识别能力。唐代传奇是唐代的文言短篇小说，内容多传述奇闻异事，后人称为唐人传奇，或称唐传奇。它标志着我国文言小说发展史上的一个新阶段。选项A，《长恨歌传》是陈鸿撰写的一篇传奇小说，记述了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧故事，属于唐代传奇作品，故A项正确。选项B，《柳毅传》是唐代文学家李朝威创作的传奇，讲述了书生柳毅与洞庭龙女的爱情传奇故事，同样属于唐代传奇作品，故B项正确。选项C，《莺莺传》又名《会真记》，是唐代元稹所写的传奇小说，叙述了张生与崔莺莺的爱情悲剧故事，也是唐代传奇的代表作之一，故C项正确。选项D，《西湖梦寻》是明末清初文学家张岱所著的一部散文作品集，并非唐代传奇作品，而是对明末清初杭州的见闻，按照笔记形式来编写的一部著作，故D项错误。综上所述，正确答案是D。7、以下作品中，出自《庄子》的是（）。A、《秋水》B、《寡人之于国也》C、《劝学》D、《师说》答案：A解析：《秋水》是《庄子》中的一篇，强调了宇宙之大、认识之难和谦虚的重要性，充满了道家思想。B项《寡人之于国也》出自《孟子》；C项《劝学》出自《荀子》；D项《师说》出自韩愈。故本题选A。8、下列句子中，加点成语使用恰当的一项是（）A.他在学术上造诣极深，所以能见仁见智，写出极有价值的学术著作来。B.这本小说情节跌宕起伏，抑扬顿挫，具有很强的吸引力。C.宋朝大奸臣秦桧，真是臭名昭著，让人切齿拊心。D.市场经济瞬息万变，我们不应该墨守成规，而应该锐意进取。答案：D解析：A项，“见仁见智”指对于同一个问题各人有各人的见解。此处望文生义，误解为“学术造诣深”。B项，“抑扬顿挫”指声音的高低起伏和停顿转折，不能用来形容“情节”。C项，“切齿拊心”形容痛恨到极点，此处不合语境。D项，“墨守成规”比喻不求进步，含贬义，用在此处正确。9、下列文学作品中，不属于明代“四大奇书”的是：A、《三国演义》B、《水浒传》C、《西游记》D、《红楼梦》答案：D解析：明代“四大奇书”包括《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》。《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的一部长篇小说，代表了中国古典小说的巅峰，但它并不属于明代的“四大奇书”。因此，本题选D。10、下列句子中，加点成语使用正确的一项是（）A.他在新的岗位上工作卓有成效，于是很快就被提拔了。但是，功成名就的他仍然保持着谦虚谨慎的态度，赢得了大家的一致好评。B.这家饭店的菜肴味道一般，但是服务态度很好，经常门可罗雀，顾客络绎不绝。C.他平时不努力学习，考试前又临时抱佛脚，结果成绩一塌糊涂，真是咎由自取。D.他虽然年轻，但是在科学研究方面已经崭露头角，一些老专家也对他刮目相看，认为他将来一定会大有作为。答案：D解析：A项，“功成名就”指功业建立了，名声也有了，与后文的“提拔”语意重复，使用错误；B项，“门可罗雀”形容宾客稀少，十分冷落，与后文的“顾客络绎不绝”矛盾，使用错误；C项，“一塌糊涂”形容混乱或败坏到极点，含贬义，此处用于形容“成绩”，属于褒贬误用；D项，“刮目相看”指别人已有进步，不能再用老眼光去看他，使用正确。二、Ⅱ卷-文言文阅读（本部分有2大题，每大题17分，共34分）第一题阅读文章内容：《师说》节选古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！问题：1、本文的作者是谁？他是什么朝代的文学家？答案：1、韩愈，唐朝。2、作者认为“师者”的作用是什么？答案：2、作者认为“师者”的作用是传道受业解惑。3、文中提到“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，其原因是什么？答案：3、其原因是圣人从师学习，而愚人却以从师学习为耻。4、根据文章内容，分析“士大夫之族”对于“师道”的态度及其背后的原因。答案：4、“士大夫之族”对于“师道”持嘲笑和轻视的态度。其背后的原因是他们认为自己地位高贵，以从师学习为耻，尤其是向地位低或年龄相仿的人学习，更觉得有失身份，是近乎谄媚的行为。第二题阅读下面的文言文，完成下列各题。韩愈，字退之，河南河阳（今河南孟县）人。自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官终吏部侍郎，又称韩吏部。唐代文学家、思想家、哲学家。愈自言其志在古圣贤之徒，作《原道》以明之。其学博闻强记，卓然成一家言，学者仰之如泰山北斗云。愈之文，雄深雅健，气盛言宜，光焰万丈，自汉魏以来，未有若斯之雄也。愈少孤，贫贱不能移，威武不能屈，愈之节也。愈之才，非一日而能成，盖自幼而学之，学之不已。愈之志，非一日而能立，盖自壮而立之，立之不已。愈之学，非一日而能进，盖自老而进之，进之不已。愈之文，非一日而能工，盖自少而工之，工之不已。愈之文，初为古文，后为今文。古文者，先秦之文也；今文者，汉魏以来之文也。愈之为古文，其法严，其辞质，其旨远。愈之为今文，其法宽，其辞丽，其旨深。愈之文，无所不可，而能自出新意，故其文独步一时。愈之为人，刚毅不屈，不苟合于世，故其文亦刚毅不屈，不苟合于世。愈之文，其气盛言宜，光焰万丈，自汉魏以来，未有若斯之雄也。愈之学，先圣贤而后百家，先儒而后道，先道而后法，先法而后术，先术而后器。愈之学，无所不包，而能自出新意，故其学独步一时。愈之志，在天下国家，在圣贤之徒。愈之志，非一日而能立，盖自壮而立之，立之不已。愈之志，在天下国家，在圣贤之徒，故其文亦刚毅不屈，不苟合于世。1、下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是：A.愈之学/无所不包/而能自出新意/故其学独步一时B.愈之学/无所不包/而能自出新意/故其学独步一时也C.愈之学/无所不包/而能自出新意/故其学独步一时也D.愈之学/无所不包/而能自出新意/故独步一时答案：B2、下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是：A.儒而后道：儒家学说之后是道家学说B.先圣贤而后百家：先学习圣贤的学说，再学习其他学派C.先道而后法：先有道德修养，再有法律制度D.先法而后术：先有法律制度，再学习具体方法答案：C3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是：A.韩愈自言其志在古圣贤之徒，并以此为基础，形成了自己独特的学术观点。B.韩愈的文风雄深雅健，气盛言宜，光焰万丈，对后世文学产生了深远影响。C.韩愈的学说是博闻强记，卓然成一家言，学者仰之如泰山北斗云。D.韩愈的文风不受时代限制，能够自出新意，独步一时。答案：C4、根据原文内容，下列说法不正确的一项是：A.韩愈的文风在汉魏以来独步一时，对后世文学产生了深远影响。B.韩愈的学说以圣贤之学为基础，同时也广泛吸收了其他学派的观点。C.韩愈的志向在天下国家，他的文风也因此具有刚毅不屈的特点。D.韩愈的文学成就与其个人品质密切相关，他的节操和志向都体现在文学创作中。答案：A三、Ⅱ卷-现代文阅读（本部分有2大题，每大题18分，共36分）第一题阅读下面的文字，完成1～4题。秋水共长天一色——谈秋日之美秋天，是一年四季之中色彩最为斑斓的季节。从古至今，无数文人墨客用他们那细腻的笔触描绘着秋天的美。然而，真正的秋意，并不仅仅存在于诗人笔下的文字之中，更在于我们每个人心中对秋日那份独特的感悟。当枫叶染红了山野，当稻谷金黄铺满大地，当天空如洗过般湛蓝，那便是大自然在向我们展示它最绚烂的一面。秋天不仅有着丰富的色彩，更有丰收的喜悦。农民伯伯忙碌了一整年，在这个季节里终于可以收获到丰硕的果实。而对我们每一个人来说，秋天也是一个收获的季节，它提醒我们要珍惜时光，不断学习与成长，让自己的人生也如同这秋日一般丰富多彩。当然，秋天也有它的忧伤之处。随着气温逐渐降低，万物开始凋零，树叶由绿转黄，最终飘落，似乎预示着一切美好的事物终将逝去。然而，正是这种淡淡的哀愁，使得秋天更加具有魅力，让我们学会了在失去中寻找新的希望，在变化中感受生活的真谛。1、下列关于秋天色彩的描述正确的一项是：A.秋天只有金黄色B.秋天的色彩单一且乏味C.秋天有着丰富的色彩D.秋天的颜色主要体现在稻谷上答案：C2、文中提到秋天不仅是收获的季节，还暗示了什么？A.忙碌的生活节奏B.悲观的人生观C.不断学习与成长的重要性D.对过去的怀念答案：C3、秋天为什么被描述为有忧伤之处？A.因为秋天天气寒冷B.因为秋天没有春天生机勃勃C.因为秋天意味着生命的结束D.因为秋天万物开始凋零，树叶变黄飘落答案：D4、文中提到的“在失去中寻找新的希望，在变化中感受生活的真谛”表达了作者怎样的态度？A.悲观的态度B.积极乐观的态度C.对生活无所谓的态度D.对未来不确定性的恐惧答案：B第二题阅读下面的文章，回答问题。在古老的东方，有一种神奇的植物，它叫做“生命树”。传说中，这棵树生长在一片神秘的森林里，只有拥有纯净心灵的人才能找到它。生命树的果实被称为“智慧之果”，吃了它的人将会获得无穷的智慧和力量。一天，一位年轻的旅人听说了关于生命树的故事，他决定踏上寻找生命树的旅程。旅人穿越了崇山峻岭，跋涉了千里之遥，终于来到了那片神秘的森林。在森林深处，他发现了一棵巨大的生命树，树上挂满了金黄色的果实。旅人走近生命树，感受到一股强大的能量从树上散发出来。他激动地伸出手，准备摘下一个果实。就在这时，一个声音在他耳边响起：“年轻人，你的心灵纯净吗？你真的值得拥有这智慧之果吗？”旅人停下手中的动作，沉思片刻，然后回答：“我一直在追求智慧，为了帮助更多的人，我愿意付出一切代价。我的心灵是纯洁的，我值得拥有这智慧之果。”声音再次响起：“很好，你的决心值得赞扬。但记住，智慧之果并非轻易可得。你必须通过三个考验，才能摘下它。”第一个考验是“勇气考验”。旅人需要攀爬生命树，到达树顶。第二个考验是“智慧考验”。他需要在森林中找到三样宝物，这三样宝物分别代表了善良、忠诚和勇气。第三个考验是“心灵考验”。他需要在森林中帮助一个迷失的旅人找到回家的路。旅人一一通过了这三个考验。当他再次站在生命树下时，声音再次响起：“年轻人，你已经证明了自己的勇气、智慧和善良。现在，你可以摘下智慧之果了。”旅人小心翼翼地摘下一个果实，吃下了它。瞬间，他感觉自己的心灵变得更加清澈，智慧也仿佛无边无际。1、请问旅人是谁？答案：一位年轻的旅人。2、生命树的果实是什么？答案：被称为“智慧之果”。3、旅人为了得到智慧之果，需要通过哪三个考验？答案：勇气考验、智慧考验和心灵考验。4、旅人通过考验后，他获得了什么？答案：无穷的智慧和力量。四、Ⅱ卷-微写作（10分）题目：请以“岁月如歌，青春无悔”为题，写一篇不超过300字的微作文。写作示例：岁月如歌，青春无悔青春，是一首美妙的歌，旋律激昂，节奏欢快。它像一股清泉，滋养着我们茁壮成长。回首过去，那些青春岁月，犹如一幅幅美丽的画卷，让我陶醉其中。小时候，我们追逐梦想，渴望长大。长大后，我们奋斗拼搏，书写辉煌。青春，是一段宝贵的时光，它让我们学会了坚持，懂得了珍惜。青春如歌，我们曾在这首歌中欢笑、流泪。那些欢笑，是友谊的见证；那些泪水，是成长的洗礼。岁月流转，青春渐逝，但那段美好的时光，永远镌刻在我们的心中。青春无悔，是因为我们曾勇敢地追求过。无论是风雨交加，还是荆棘满布，我们始终坚定地向前，无怨无悔。如今，当我们回首这段岁月，心中满是感慨和自豪。让我们珍惜剩下的青春时光，用激情燃烧岁月，用汗水浇灌梦想。让岁月如歌，青春无悔，成为我们永恒的信仰。解析：这篇微作文以“岁月如歌，青春无悔”为题，通过描述青春岁月中的欢笑、泪水，以及勇敢追求梦想的过程，展现了青春的美好和无悔。文章结构清晰，语