江西省抚州市临川二中2025届语文高三第一学期期末调研试题含解析

江西省抚州市临川二中2025届语文高三第一学期期末调研试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1．下列对联与所挂环境，对应全部正确的一项是①香气袭人三杯再进仍然少，味儿可口两碗仍添不算多。②取浑浑清泉穷本得圣人旨，瞻漪漪绿竹比肩起君子心。③质本坚贞频经攻错写历史，体昭温润好与研磨画春秋。④倾国钱财金缕衣丝丝入扣，连城价值龙泉剑熠熠生辉。A．①砚店②饭店③书院④文物店B．①砚店②书院③饭店④文物店C．①饭店②书院③砚店④文物店D．①饭店②文物店③砚店④书院2．阅读下面的文字，完成下列小题。史学是世界上最古老的学科之一，特别是在中国，从先秦到今天史学一直连绵不断。为什么史学能够存在几千年？一个重要原因就在于它是不断创新的。法国著名历史学家、年鉴学派第三代代表人物勒高夫在谈到当时热议的“史学危机”问题时指出，“我们希望继续存在和发展，静止等于死亡”。这句话深刻揭示了史学的生命力在于创新。我们可以看到，近一个半世纪以来，国际史坛上“新史学”运动连绵不断。从19世纪中后期德国历史学家兰克提出的“科学化历史”，到20世纪初期美国学者鲁滨孙提出的“新史学”，再到20世纪70年代勒高夫提出的“新史学”，“新史学”运动一波接一波地出现。每一波“新史学”都认为现有史学有重大缺陷，必须改进。在中国，自20世纪初以来，“新史学”运动也一浪接一浪。“新史学”这个口号是梁启超在1903年第一次提出的，接下来有马克思主义“新史学”的兴起，以后又是新中国的“革命史学”，到了20世纪和21世纪之交海峡两岸都出现了新一波的“新史学”。在21世纪，更新的“新史学”仍然不断涌现，比如全球史、加州学派、华南学派等，体现了不同领域的史学家希望创新的意识和努力。“新史学”之所以不断出现，是因为史学家们深有同感：现在的史学不能为我们提供对过去的最好解释，所以必须创新。史学的创新，包括史料、方法和理论的创新。史学和文学、哲学不同，史学研究必须以充分、翔实的史料为依据。在史料方面，今天已经发生巨大变化，可以称之为“史料革命”。今天我们能够看到的史料，在数量上是以往学者能够看到的史料的若干倍。这些前人所不知的史料也可称为新史料。新史料的大量出现和继续大量出现，使得我们能够看到诸多前人不可能看到的历史面相。要创新，就要使用新方法、新理论。梁启超在《新史学》一文里倡导史学革命，原因之一是中国传统史学“徒知有史学，而不知史学与他学之关系也”。因此，“新史学”研究应当“取诸学之公理公例而参伍钩距之，虽未尽适用，而所得又必多矣。”那么，新方法、新理论从何而来呢？一个人不可能关在房间里自己拍拍脑袋就想出来。美国诺贝尔经济学奖获得者费尔普斯说：“一个人如果经常去了解他所在的社会或今天的全球经济中产生的新思想，他产生新创意的能力也会大幅提高。反之，被隔绝起来的个人或许能在某些时点上突然产生一些创意，但此后就少有了。经济学家兼小说家丹尼尔·笛福用鲁滨孙的例子告诉我们，如果不能从社会中获取灵感，一个人能产生的思想少得可怜”。史学要创新，就要摒弃封闭心态，充分利用全人类几千年创造的全部知识。列宁说过：“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。”真正的创新，必须以人类创造出来的全部知识财富为基础。就中国经济史来看，中国过去只有食货学，没有经济史学。中国经济史学是1903年以后才有的，由海外引入。只有把握国际经济史学的主流学术，才能从中汲取我们所需要的学术资源。应当强调的是，国际经济史学的主流学术并非一成不变。一方面，它具有西方渊源与西方背景；另一方面，它在长期发展中也在不断科学化，这一科学化的过程也就是不断超越西方局限的过程。可见，国际主流学术往往具有双重性，正确的态度是充分汲取其合理部分，同时对其不合理部分加以改进。(摘编自《创新是史学发展的主旋律》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．中国史学能不断发展，原因在于学者借鉴了西方的史学研究，并敢于质疑现有的史学。B．新史料的出现可以打破人们对历史的固定看法，还原历史真相，这是史学创新的前提。C．传统史学忽略与其它学科的关系，但梁启超认为研究学科间关系是史学研究的关键。D．国际经济史学的主流学术具有西方局限，虽在发展中不断科学化，但仍需辩证看待。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．本文第一段介绍中西方“新史学”的发展，同时也点明了“新史学”运动不断出现的原因在于史学家具有创新意识。B．本文运用引用论证和举例论证，首段引用勒高夫的话为“新史学”的发展奠定了理论基础并且指明了具体发展方向。C．文章从史学与它学的关系和了解社会以及社会上产生的新思想等角度，论述了创新时使用的新方法、新理论的来源。D．文章先从中西方“新史学”运动发展的角度来论述创新之于史学的必要性，然后再论述史学创新的基本途径和要求。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．史学长期存在、“新史学”不断出现都离不开创新，创新是史学的生命力已成共识。B．史学家具有创新的意识并且可以为之不断努力，这能够促进未来新史学运动的发展。C．史学如果要想创新，需要史学家关注新的史料，运用新的理论，并摒弃封闭的心态。D．传统史学家拒绝接受国际史学影响，导致中国1903年前只有食货学而没有经济史学。3．阅读下面的文字，完成下面小题。台湾媒体新近提出一个名曰“语言癌”的概念，一时间应者甚众，“语言癌”这一新概念，引起两岸媒体与学界的热议,能够在短时间内迅速升温，乃因其在一定程度上击中了命门所致。当表情包大面积代替词语表达，当音频和视频大范围代替文字表述，当非规范的网络语言吞噬规范中文，当“西语”未加消化地侵入汉语，“语言癌”悄然生成、蔓延，现代人无法用精准的中文表情达意。台湾著名作家余光中认为，这和中文的“恶性西化”有很大关系，大家只顾学英文、看翻译小说，不再看用字精简的中文经典，结果英文没学好，却把中文学坏了。化简为繁，以拙代巧，加上电视、网络，遂将“讲病态中文”变成时尚。作家张晓风还分析说，电视记者常在现场连线时拉高音调，吐出长串、不知所云的话语，这种“腔调”潜移默化感染到观众，“癌细胞”就一点点扩散了。这些分析无疑是切中肯綮的。也许有人认为，“语言癌”的症状在台湾地区较为明显，大陆症状略轻。其实，在这一点上，两岸只是表现形式不同而已。咱们大陆这边的电视节目“口水”也不少，“讲病态中文”在现实生活中更是常见，“英文没学好却把中文学坏了”的例子。打造健康环保的“绿色语言环境”，一方面，我们需要看到流行语中的健康新生词语，并及时将它融入语言河海，丰富语言宝库；另一方面，我们也必须适时进行语言清污，对形形色色的“语言癌细胞增生”梳理判别并加以。唯有如此，“语言癌”才会逐步治愈。1．依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是（）A．推波助澜累赘俯拾即是遏止B．兴风作浪繁杂应接不暇遏止C．兴风作浪累赘应接不暇遏制D．推波助澜繁杂俯拾即是遏制2．文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（）A．“语言癌”这一新概念，引起两岸媒体与学界的热议,能够在短时间内迅速升温，乃因其在一定程度上击中了命门所致。B．“语言癌”这一新概念，能够在短时间内迅速升温，引起两岸媒体与学界的热议,乃因其在一定程度上击中了命门所致。C．“语言癌”这一新概念，引起两岸媒体与学界的热议,能够在短时间内迅速升温，乃因其在一定程度上击中了命门。D．“语言癌”这一新概念，能够在短时间内迅速升温，引起两岸媒体与学界的热议,乃因其在一定程度上击中了命门。3．下列句子中标点符号的使用，正确的是（）A．“我不知道是谁的挂号信退回来了？”张师傅说。B．我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。C．版画是在不同材料的版面上（如木板、石板、钢板等）通过手工制版印刷而成的。D．中国的年俗：如剪窗花呀、贴春联呀、放鞭炮呀……每一项都有丰富的文化内涵。4．阅读下面的文字，完成下面小题。我料想董华先生在写作《大地知道你的童年》这本书时一定是愉悦和享受的，正如①，因为读着读着，我就会忘却钢筋水泥般的城市，逃离()的人群，回到远方的故乡。那个空旷的天空下，一片同样空旷的田野上，一个瘦弱的男孩，()地走着，穿过几块摇曳的稻田，穿过水边茂密的林子，路过柳条垂落的池塘，踏上一座细窄摇晃的小木桥，爬上高高的河堤，坐在大河旁，看着立满鱼鹰的小船如何在声韵水影中缔造()的捕鱼盛宴，看着热闹的水面重新归于平静。白帆远去，夕阳如血，映照着散落的村庄，稀疏矮小的草房子，纵横交错的水流，阡陌相连的小道，袅娜缠绕的炊烟。童年的生活虽然贫瘠，但是②。那时的孩子每日在大千世界中领略自然光影声色的变幻，日升日落，月圆月缺，四季流转。所以，我时常感恩文学，正是因为文学，我才得以时时观照那个记忆中早已远去的故乡，那是我取之不尽的创作宝库，即使我不再写童年的乡村故事，那样的情怀却能奇迹般地使得故事具有再生长的可能，鲜活得几乎()。童年虽然是不可复制的，但是故乡所给予的情怀和精神却永无止境，早已成为我们创作时的血液和命脉，时时生长，历久弥新。1．依次填入文中括号处的成语，最恰当的一项是A．熙熙融融漫不经心五光十色唾手可得 B．熙熙融融漫无目的五风十雨唾手可得C．熙熙攘攘漫无目的五光十色触手可及 D．熙熙攘攘漫不经心五风十雨触手可及2．文中画波浪线的句子具有怎样的表达效果？请从不同的角度加以赏析。3．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。5．阅读下面这首词，完成下面小题。玉烛新·白海棠[清]顾太清初晴新雨后。乍洗褪胭脂，缟衣妆就。东风倦倚，憨憨态、不管敲残更漏。嫩寒天气，正睡稳、乌衣时候。深夜静、银烛高烧，微香暗侵襟袖。盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否？红妆莫斗。谁得似、净骨天然清瘦。神娟韵秀。雅称个、花仙为首。还要倩流水高山，花前慢奏。（注）《玉烛新·白海棠》是清代女词人顾太清的作品，这首词是作者在“秋红吟社”结社期间所作的。1．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是A．开头三句写新雨初晴后的海棠，将海棠比喻为洗去胭脂、身着素衣的清丽女子。B．“东风倦倚”“憨憨态”以拟人手法展现其憨态可掬的情状，海棠形象惹人喜爱。C．“深夜静……”写院子里寂静无声，银烛高照，突出诗人孤居难眠，思绪纷然。D．下片起句，写花儿盈盈芳心，占尽春光，女子的芳心，也在春光中被花儿激发。2．请结合全词，赏析结句的精妙之处。6．下面是某报社一则新闻材料的片段，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改，要求修改后语意准确，语体风格一致。近日，腾讯收到360阿尔法团队漏洞通告。该漏洞可能会影响腾讯旗下的部分产品。腾讯第一时间推出业务团队进行修理工作，现已修复漏洞并调动紧急在线更新机制。目前暂未有用户因这一漏洞导致信息泄露和损失。在此特别向360阿尔法团队致以诚挚的感激。7．阅读下面的作品，完成下面小题。我要这辆车老舍祥子决定去拉车，就拉车去了。租了辆破车，他先练练腿。第一天没拉着什么钱。第二天的生意不错，可是躺了两天，他的脚脖子肿得象两条瓠子似的，再也抬不起来。他忍受着，不管是怎样的疼痛。他知道这是拉车必须经过的一关。脚好了之后，他敢跑了。这使他非常地痛快，因为没有什么可怕的了：地名他很熟习，即使有时候绕点远，也没大关系，好在自己有的是力气。等主顾时多留神，少争胜。在僻静的地点，可以从容的讲价。有时候不肯要价，只说声：“坐上吧，瞧着给！”他的样子是那么诚实，脸上是那么简单可爱，人们好象只好信任他。车拉到终点了，人们问道，“哟，这么偏的地，都认识呀？”他不说话，就憨厚地那么一笑。两三个星期的工夫，他把腿溜出来了。他晓得自己的跑法很好看。跑法是车夫的能力与资格的证据。那撇着脚，象一对蒲扇在地上扇乎的，无疑是刚由乡间上来的新手。那头低得很深，双脚蹭地，跑和走的速度差不多，而颇有跑的表示的，是那些五十岁以上的老者们。那经验十足而没什么力气的却另有一种方法：胸向内含，度数很深；腿抬得很高；一走一探头；这样，他们就带出跑得很用力的样子，而在事实上一点也不比别人快；他们仗着“作派”去维持自己的尊严。祥子当然决不采取这几种姿态。他的腿长步大，腰里非常稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩；车把不动，使座儿觉到安全舒服。说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动、利落、准确；看不出急促而跑得很快，快而没有危险。就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的。他重租了新车。看着这辆车，弓子软、铜活地道、雨布大帘、双灯、细脖大铜喇叭，心想值一百出头。只要有一百块钱，就能弄一辆车！猛然一想，一天要是能剩一角的话，一百元就是一千天，一千天！但是，他下了决心，一千天，一万天也好，他得买车！他想好了，去拉包车。遇上交际多、饭局多的主儿，平均一月有上十来个饭局，他就可以白落两三块的车饭钱。加上他每月再省出个块儿八角的，也许是三头五块的，一年就能剩起五六十块！这样，他的希望就近便多了。他不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘，只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成的。他对自己起下了誓，一年半的工夫，他——祥子——非买上自己的车不可！是现打的，不要旧车。他真拉上了包月。可是，事实并不完全帮助希望。不错，他确是咬了牙，但是到了一年半他并没还上那个愿。包车确是拉上了，而且谨慎小心地看着事情；不幸，世上的事并不是面儿的。他自管小心他的，东家并不因此就不辞他；不定是三两个月，还是十天八天，吹了！他得另去找事。自然，他得一边儿找事，还得一边儿拉散座；骑马找马，他不能闲起来。整整的三年，他凑足了一百块钱！他不能再等了。原来的计划是买辆最完全最新式最可心的车，现在只好按着一百块钱说了。不能再等；万一出点什么事再丢失几块呢！恰巧有辆刚打好的车（定作而没钱取货的）跟他所期望的车差不甚多；本来值一百多，可是因为定钱放弃了，车铺愿意少要一点。祥子的脸通红，手哆嗦着，拍出九十六块钱来：“我要这辆车！”铺主打算挤到个整数，说了不知道多少话，把他的车拉出去又拉进来，支开棚子，又放下，按按喇叭，每一个动作都伴着一大串最好的形容词；最后还在钢轮条上踢了两脚，“听听声儿吧，铃铛似的！拉去吧，你就是把车拉碎了，要是钢条软了一根，你拿回来，把它摔在我脸上！一百块，少一分咱们吹！”祥子把钱又数了一遍：“我要这辆车，九十六！”铺主知道是遇见了一个心眼的人，看看钱，看看祥子，叹了口气：“交个朋友，车算你的了；保六个月，除非你把大箱碰碎，我都白给修理；保单，拿着！”祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，他坐在新脚垫儿上，细细端详自己的车，看着车把上的发亮的黄铜喇叭，在漆板上试着照照自己的脸！他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的！（节选自《骆驼祥子》，标题为编者所加，有删改）1．下列对作品相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（）A．小说开头用“两条瓠子”来比喻祥子脚脖子肿胀的情形，反映了拉车起始阶段的艰难，语言富有生活气息。B．文中“等主顾时多留神，少争胜”“在僻静的地点，可以从容的讲价”等细节，表明祥子已经初步摸索到了招揽生意的技巧。C．文中详细地列举新手、老者们、经验十足而没什么力气的人拉车的跑法，主要目的是展示了作者对拉车行当的熟悉程度。D．卖车的铺主在卖车时的动作、语言描写，非常精彩，既表现了他对自己货品的自信，也体现他察言观色，善于做买卖的特点。2．请简要概括文中祥子这一人物形象。3．请探究“好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的！”的丰富意蕴。8．阅读下面的文字，完成小题。中华文明被称为礼乐文明，是因为礼乐在社会组织和道德教化中发挥了基础作用。据文献记载，周公在西周立国之初就开启了礼乐文明的建构过程。直到西周中叶，经百余年努力，殷商的祭祀礼仪改造为周代的礼乐制度才正式完成。西周所形成的礼乐文明，正是催生儒家学说的母体和温床。春秋时期的礼崩乐坏，促使孔子反思礼乐制度崩解的原因，从理论上总结礼乐文明的精神内核，从而创立了儒家学派。没有周公，则礼乐文明体系难以建立；没有孔子，则礼乐文明的精神就难以大白于天下，而这正是唐代以前周孔并称的原因所在。所以，若要认识周代礼乐文明的精神特质，就要学习孔子思想；但从产生的次序看，则是先有礼乐文明，后有儒家学说。周制是孔子心仪的文明形态，儒学则是孔子对于周礼的思想提炼。因此，礼乐制度才是儒学的社会存在之“体”。孔子的儒学思想有两个核心概念，即仁和礼。孔子关于仁有许多说法，最基本的是“仁者爱人”，将仁看作是人与人相亲相爱的真诚情感。孔子以仁为礼的基础，没有仁，礼就会蜕变为虚文而走向形式主义，进而丧失其化民成俗的功用，这正是春秋时期的文化困境。他同时强调以礼为仁的前提，主张人的一切行为都应该纳入到礼的规范之中。如此说来，孔子摄礼归仁，以仁为礼之内在基础；同时又摄仁归礼，以礼作为仁的实践途径。因此，在孔子那里，仁与礼是互摄的。同时，他又认为，仁是礼的精神前提，礼乐规范应当归本于仁；仁的达成又以礼为前提，礼是仁道的实践途径。所以，仁与礼是互为前提的，仁礼互摄和相互成就，正是儒学作为实践之学的特征所在。礼乐文明不仅是儒学产生的母体，而且是接纳和融汇各种外来文化的母体。礼乐文明的信仰结构本身，提供了一个巨大的文化内存空间，使得它足以涵融各种外来文化，这正是中华天下体系得以形成的关键所在。一旦礼乐文明体系本身被解构，涵融各种外来文化的母体被打破，它们便失去了和平共处和交流会通的思想文化平台，“诸神的和谐”也就被“诸神的战争”所代替，这也是近代以来中国文明变迁所特别应该汲取的经验和教训。儒家是中华礼乐文明的主要阐释者和代表学派，近代以来发生了两方面的显著变化：一是儒家推行社会教化的礼乐制度，经过长期激进的反传统而被摧毁，丧失了社会存在的根基；另一方面，儒家本身的思想形态也经历了重要的义理转向，以重建道德形而上学作为主要目标，努力提高儒家思想的思辨性，使得传统儒学转变为哲学，在大大提升儒学思辨能力的同时，也使得它离礼乐教化的社会基础越来越远。新时代，儒学能否重返乡村与社区，成为百姓日用而不知的人伦规范，进而重建儒学与生活的联系，将成为礼乐文明能否重建复兴的关键所在。（摘编自赵法生《重建礼乐文明需要什么样的儒学》，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．周代的礼乐制度源自殷商的祭祀礼仪，据文献记载，经过百余年的努力，最终由周公建构完成。B．儒家学派创始于孔子，反思了礼乐制度崩解的原因，从理论上总结了礼乐文明的精神内核。C．春秋时期的文化困境表现为礼丧失仁的基础，蜕变为虚文而走向形式主义，丧失化民成俗的功用。D．中华天下体系形成于巨大的文化内存空间足以涵融各种外来文化的礼乐文明的信仰结构。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．本文以近代以来儒家发生的两方面变化为现实前提，论证了中华文明的基础性作用。B．这篇文章主要采用道理论证的方法，严密的逻辑，推导出令人信服的结论。C．第三段重点论述的是孔子对“仁”和“礼”关系的认识：互为前提，互摄和相互成就。D．主体部分采用递进式结构，分析了礼乐文明与儒家学说，各种外来文化的关系。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．有了孔子，礼乐文明的精神才大白于天下，所以，学习孔子思想，就能认识周代礼乐文明的精神特质。B．文化之间的“和谐”变成“战争”，与涵融它们的礼乐文明体系这一母体被解构、被打破有关。C．因为儒学思辨能力的提高和传统儒学向哲学的转变，所以儒学离礼乐教化的社会基础越来越远。D．新时代，如果儒学能重返乡村与社区，成为百姓日用而不知的人伦规范，重建与生活的联系，礼乐文明就会重建复兴。9．阅读下面的文字，完成下面小题。瘦了山水丁丽阿生在森林中奔跑，踩过的地方冒出青烟，烟越来越大，砰的一声，着火了！火势在风的助推下迅速蔓延，火过之处，碳化的树干像一只只手臂，向他求救……阿生从梦中惊醒，心还在剧烈地跳。他喘了口长气，同监舍的人一个个打着呼噜……这一次在德馨鱼庄吃“三秒鱼”时，阿生又再次提起了服刑时的那个梦。德馨鱼庄的特色菜“三秒鱼片”味道鲜美，但价位很高，阿生常在这里请客。阿生刚刚花二百万元买下了一套二手“鳄破”--就是将大块石料破碎成细沙的一种大型机械设备。河道治理，一个个蚂蟥一样叮在大河上吸血的选沙厂都被关停，勒令拆除。他一个年轻人，却凭一股猛劲儿，趁机捡便宜，淘到了这架八成新的先进设备。阿生只有二十七岁，眼角的皱纹还没长出来呢，但他很有钱。阿生将“三秒鱼片”夹起，放到锅中一涮，豁达一笑。在老山窝里，一条不出名的支流上，他本来有个沙厂，河道和环境治理，还没有延伸到那里。前几年，因为地僻路远，沙不好卖，一直没赚到钱。现在主流河道不让采挖，大车小车远道来山窝里买沙，供不应求，正好买来设备扩建升级。“我要包下一座石头山。”同座的人都放下筷子，瞪大了眼睛。设备的原主人互相看了一眼，看见了彼此脸上的皱纹，一种再也提不起斗志的苍凉感，让他们沉默着。我也静静地看着阿生，听他滔滔地讲述。他说自己是吃山长大的孩子，十三岁辍学跟着领头大哥进到大山腹地，收购直径十厘米左右的原木——“窖木”。那时，他又瘦又小，看大山格外巍峨，山林深不可测。山里人家，每天到山上原始林中，将直径十厘米的树伐倒，削掉枝丫，背回卖给他们。长则四五天，短则两三天收够一车，他便打电话让大哥半夜带车上山。这一车，若顺利过得林业局设的道道关卡，送到木料场，便能赚到十倍的利润。吃好的穿好的，还有零花钱可拿，押车躲避盘查的惊险刺激都让阿生乐此不疲。直到春节前两天，他们储积木料的地点来了一大拨工作人员，将木料全部贴上封条。这一年，阿生已经十八岁，被山水滋养、山风磨砺得健壮挺拔！血本无归的领头大哥拎着一瓶二锅头一只烧鸡，找到阿生，两人推杯换盏，不觉间就喝高了。大哥说：“靠山吃山苦哇。我这回要拼命把这堆木料拉下山去卖掉，好给弟兄们发薪大家肥肥地过个年。”阿生酒劲上涌，一拍胸：“我帮你！”木材连夜转移走了，阿生被拘留起来，他始终咬定是自己一人所为背后无人指使，也不肯供出帮忙装卸的人。真相依然大白，他被判服刑九个月。没有文化的阿生，之前一直认为靠力气和义气便能行走天下，这九个月让他知道了什么能干什么不能干。等他出来的时候，领头大哥还在吃大山倒腾树。不同的是干得公开体面，收的是直径五十厘米左右的树，连根带梢，活的。于是，一批批的绿树由山里人家统一打包，风风光光，千万里乘车进京去了，变成了首都“万亩造林”工程的一员。吃着大山，阿生买房、结婚、生子；望着大山，阿生渐渐地发现大山瘦了，新栽的树苗还没长齐整，原始树林一点点在萎缩，从大山里汇聚到河谷的水量也少了。有一晚，领头大哥告诉他自己还有一个赚钱的门路愿与弟兄共享，把他带到了城外的一个工厂的围墙内。一辆长长的台式货车，拉来了一棵巨大的树，工人们悄无声息地围着它开始工作，浓烟在灰暗的火光里升起来，冲向夜空。三天后，它将变成一堆上好的木炭运出去。领头大哥得意地笑了：“深林里头，这种大树长了几十年上百年了，纯天生的，没有主家，钱都不用付，用挖机吊车弄卡车上，拉回来就成倍变现钱。”阿生脑海里出现了那个满山焦黑的梦，他说：“大哥，我觉得哪里不对劲呀。这树不能这样挖呀，烟也不能这样四下飘呀！”“管它呢！怎样，合伙干吧？”他第一次对领头大哥的作法产生了疑惑，说要考虑考虑。大哥挥手让他离开。独自离开时，阿生心里很痛很痛，像自己与自己分离。天一亮，阿生就一个人去了那座深山：瘦了，那山更瘦了，流进谷里的小溪也瘦了。就是在那一刻，他决定挖沙卖。桌上的“三秒鱼”片涮完了，阿生要给我们再杀一条。我们止住他。我说：“河沙也会挖尽的啊！”阿生开始往锅里倒豆腐，眼皮不抬地说：“所以要买一座荒秃的石头山，将石料破碎成细沙。等石料采尽，我就买土回填，在山上种树……”（选自《小说选刊》2018年第7期，有改动）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．作者将阿生的故事浓缩在餐桌上，让“我”作为旁观者听阿生讲述自己的经历，构思集中而巧妙。B．作者从描述阿生狱中的噩梦入手，既玄妙引人，也突出了监狱的教育在阿生心里产生的巨大影响。C．阿生花二百万买下二手“鳄破”，是为采石破沙，然后买土回填种树绿化，回报养育自己的山林。D．领头大哥不讲环保只想赚钱。“大山瘦了”，都是因为他们这种无知的山民想尽各种办法违法砍伐2．小说在刻画阿生这个形象时，突出了他的哪些性格特征？请结合作品简要分析。3．小说故事紧紧围绕“山”，请结合作品简要分析这一物象在小说中的作用。10．阅读下面这首唐诗，完成各题。和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄①杜甫东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州②。此时③对雪遥相忆，送客逢春可自由？幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。（注）①裴迪寄了一首题为《登蜀州东亭送客逢早梅》的诗给杜甫，表示对杜甫的思念。杜甫深受感动，便写此诗作答。②何逊在扬州：何逊在扬州见梅花盛开，作有《咏早梅》一诗，何逊是杜甫所喜爱的南朝梁代的诗人。③此时：指唐肃宗上元元年(760年)末、二年(761年)初，正是安史叛军气焰嚣张、唐朝发可危、万方多难之际。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A．首联将裴迪与何逊相比以赞美裴迪的咏早梅诗，以此来表达对裴迪和他所赠之诗的推崇。B．“此时对雪遥相忆”是说裴迪送客时雪中遇梅，突出梅之洁白，衬托装迪的高洁情操。C．额联承“动诗兴”而来，遥想装迪对自己的相忆，突出了诗人与友人心心相印的情谊。D．颈联表达庆幸之意，庆幸裴迪没有折梅寄来，要不然诗人面对折梅一定会感慨万千的。2．诗歌尾联中说“朝夕催人自白头”，是什么催诗人“白头”的？请结合全诗分析。11．阅读下面的文言文，完成各小题。马周，字宾王，博州茌平人。少孤，家窭狭。嗜学，善《诗》《春秋》。资旷迈，乡人以无细谨，薄之。武德中，补州助教，不治事，刺史达奚恕数咎让，周乃去，客密州。赵仁本高其才，厚以装，使入关。留客汴，为浚义令崔贤所辱，遂感激而西。舍新丰，逆旅主人不之顾，周命酒一斗八升，悠然独酌，众异之。至长安，舍中郎将常何家。贞观五年，诏百官言得失。何，武人，不涉学，周为条二十余事，皆当世所切，太宗怪问何。何曰此非臣所能家客马周教臣言之客忠孝人也帝即召之间未至遣使者四辈敦趣及谒见，与语，帝大悦，诏直门下省。明年，拜监察御史，奉命称职。帝以何得人，赐帛三百匹。周善敷奏，机辩明锐，动中事会，裁处周密，时誉归之。帝每曰:“我暂不见周即思之。”岑文本谓所亲曰:“马君论事，会文切理，无一言损益，听之，令人忘倦。苏、张、终、贾正应比耳。然鸢肩火色，腾上必速，恐不能久。”俄迁治书侍御史，并知谏议大夫，检校晋王府长史。十八年，迁中书令。时置太子司议郎，帝高其除。周叹曰:“恨吾资品妄高，不得历此官。”帝征辽，留辅太子定州。及还，摄吏部尚书，进银青光禄大夫。帝尝以飞白书赐周曰:鸾凤冲霄，必假羽翼;肱之寄，要在忠力。”周病消渴连年，帝幸翠微宫，求胜地为构第，每诏尚食具膳，上医使者视护，躬为调药，太子问疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰:“管、晏暴君之过，取身后名，吾不为也!”二十二年卒，年四十八，赠幽州都督，陪葬昭陵。（节选自《新唐书》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．何曰/此非臣/所能家客/马周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/间未至遣/使者四辈敦趣B．何曰/此非臣/所能家客/马周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/间未至/遣使者四辈敦趣C．何曰/此非臣所能/家客马周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/间未至/遣使者四辈敦趣D．何曰/此非臣所能/家客马周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/间未至遣/使者四辈敦趣2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．“字”又称“表字”古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。“字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。B．“贞观”属于年号，年号是古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，用以褒贬善恶，如“崇祯”康熙”皆是。C．吏部尚书，中国古代官名，主要掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动、封勋等事务,是吏部的最高长官,中央六部尚书之首。D．赠，又叫“追赠”指我国古代专门对已故官吏或现任官吏的先人追封官职称呼，一般所追封的官职比死者生前的官职要高。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．马周早年命途多舛。幼年丧父，家庭贫穷拮据；补任州助教时，多次受到刺史责备；客居汴州时，遭到县令羞辱。B．马周才华出众。曾替中郎将常何写了一篇切中时务的奏章，深得太宗赞赏，太宗于是下诏让马周入值门下省，并赏赐他三百匹丝帛。C．马周善于陈述奏章。所陈奏章能切中要害，处理问题周密，在当时有很高的声誉，岑文本认为他论事切合情理，文采洋溢，使人听之忘却疲倦。D．马周深得皇帝宠信。马周患病期间皇帝亲自探望，寻找地方为他修建宅第，让御厨为他备饭，让御医前去看护，还亲自为他调药。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)舍新丰，逆旅主人不之顾，周命酒一斗八升，悠然独酌，众异之。(2)疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰:“管、晏暴君之过，取身后名，吾不为也！12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、C【解析】【详解】本题主要考查理解对联的能力。解答此类试题，需要抓住关键词语理解对联意思，然后判断所挂的环境。A项，抓住“香气袭人”“味儿可口”等分析，指饭店；B项，结合“得圣人旨”分析，指书院；C项，结合“研磨画春秋”分析，指砚店；D项，结合“连城价值”分析，指文物店。故选C。2、1．D2．B3．D【解析】【分析】1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。A项，“中国史学能不断发展，原因在于学者借鉴了西方的史学研究”错误，第一段“史学是世界上最古老的学科之一，特别是在中国，从先秦到今天史学一直连绵不断。为什么史学能够存在几千年？一个重要原因就在于它是不断创新的”，可知在于它是不断创新的。B项，“新史料的出现……这是史学创新的前提”错误，第二段“新史料的大量出现和继续大量出现，使得我们能够看到诸多前人不可能看到的历史面相”，可知这是史学创新的前提，没有依据。C项，“但梁启超认为研究学科间关系是史学研究的关键”错误，第三段“梁启超在《新史学》一文里倡导史学革命，原因之一是中国传统史学‘徒知有史学，而不知史学与他学之关系也’。因此，‘新史学’研究应当‘取诸学之公理公例而参伍钩距之，虽未尽适用，而所得又必多矣。’”可知“关键”错误。故选D。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“……奠定了理论基础并且指明了具体发展方向”错误，第一段“我们希望继续存在和发展，静止等于死亡”“这句话深刻揭示了史学的生命力在于创新”，可知不是奠定了理论基础并且指明了具体发展方向，是揭示了史学的生命力在于创新。故选B。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。D项，“传统史学家拒绝接受国际史学影响，导致……”错误，最后一段“史学要创新，就要摒弃封闭心态，充分利用全人类几千年创造的全部知识”“真正的创新，必须以人类创造出来的全部知识财富为基础。就中国经济史来看，中国过去只有食货学，没有经济史学。中国经济史学是1903年以后才有的，由海外引入”，可知“拒绝接受国际史学影响”错误，无中生有。故选D。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。3、1．A2．D3．B【解析】【分析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。第一处，推波助澜：比喻助长事物的声势以扩大影响(多含贬义)。兴风作浪：比喻煽动情绪，挑起事端或进行破坏活动。语境说的是中文被“恶性西化”，电视、网络的助长作用，所以应选“推波助澜”。第二处，累赘：形容文字繁复或语言啰唆。繁杂：事情多而且杂乱。语境是修饰语言，所以应填“累赘”。第三处，俯拾即是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。应接不暇：原形容美景繁多，看不过来。后来多形容人或事情太多，接待应付不过来。语境强调的是“英文没学好却把中文学坏了”的例子多，所以应填“俯拾即是”。第四处，遏制，强调阻止的过程。遏止，强调结果。语境强调的是对形形色色的“语言癌细胞增生”的处理结果，所以应填“遏止”。故选A。2．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。然后比对选项，找出选项间的不同之处再进行比较、辨析。文段中划线的这个句子有三处问题：一是语序不当，应是先在短时间内升温，然后才会引起关注；二是先“关注”后“热议”；三是句式杂糅，最后一句陈述原因，既用了“因”，又用了“所致”。A、B、C三项均存在不同的问题，应排除。故选D。3．本题考查正确使用标点符号的能力。解答此类题目，需熟记常见标点的使用规则，包括逗号、句号、顿号、引号、括号、书名号等。高考试卷对标点符号的考察涉及面广，迄今为止，除着重号外，其余15中常用的标点符号都在高考试题中出现过，一些易混的标点符号在高考中出现的频率较高，成为考查的热点。作答时审清题干要求，结合内容及标点使用规则仔细判断。本题要求选择“下列句子中标点符号的使用，正确的是”。A项，问号使用错误，句中无疑问语气。C项，括号应调至“材料”后，紧跟被解释的内容。D项，将冒号改为逗号。冒号不能在“如”的前面。一般来说二者不能同时存在，但是除了如后面的成分复杂，为了避免句子混乱，可以在如后面加冒号。故选B。4、1．C2．①综合运用比喻和排比的修辞手法，生动形象地描绘出黄昏时分夕阳西下时的乡村景象。②色彩鲜明，意象丰富，有很强的画面感，描绘出一幅清新宁静生机盎然的典型的乡村画面。③语言平实而典雅，句式整齐中有变化，节奏和谐，朗朗上口。3．①我阅读时（感受到）的愉悦与享受一样②充满了乐趣/乐趣无穷。【解析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该成语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断成语意义及用法。第一处，熙熙融融：亲爱和睦的样子。熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤。句中形容人群，选用“熙熙攘攘”；第二处，漫不经心：随随便便，不放在心上。漫无目的：形容放纵散漫没有目标。句中形容男孩走路没有目标，选用“漫无目的”；第三处，五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。五风十雨：形容风调雨顺。句中形容捕鱼盛宴，选用“五光十色”；第四处，唾手可得：动手就可以取得，比喻极容易得到。触手可及：近在手边，一伸手就可以接触到，形容距离极近。句中形容故事的鲜活，选用“触手可及”。故选C。2．本题考查鉴赏语句的表达效果的能力，解答此类题，可以从以下几个角度考虑：修辞角度，要掌握常见的修辞手法，如比喻、排比、拟人、夸张、反问等，并理解它们在不同的语境中的作用；句式角度，包括句式特点和结构作用（总领全文、承上启下、铺垫、照应等）；词语角度，抓住句中的关键词语（动词、形容词、数量词等）去深入理解分析；画面特点，主要针对写景的语句，分析其画面特点；语言特点，有的准确平实，有的生动形象，有的通俗易懂。修辞角度，“夕阳如血”运用比喻，“散落的村庄，稀疏矮小的草房子，纵横交错的水流，阡陌相连的小道，袅娜缠绕的炊烟”运用排比，描绘出黄昏时分夕阳西下时的乡村景象；画面特点角度，画线句子是写景句，描绘的是黄昏时分的乡村景象，“白”“如血”色彩鲜明，选取“白帆”“夕阳”“村庄”“草房子”“水流”“小道”“炊烟”等丰富的意象，表现出乡村的清新宁静生机盎然；语言特点角度，“白帆远去，夕阳如血”“稀疏矮小”“阡陌相连”“袅娜缠绕”等语言平实典雅，运用排比手法，句式整齐中有变化，节奏和谐，读来朗朗上口。3．本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。有效的答题技巧：阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心；分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质，根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句；注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。题中，第一处，根据上下文“我料想董华先生在写作《大地知道你的童年》这本书时一定是愉悦和享受的”“因为读着读着，我就会忘却钢筋水泥般的城市”，可知“我”的阅读感受与董华先生写作的感受是一样的，应填写“我阅读时（感受到）的愉悦与享受一样”；第二处，根据上文“童年的生活虽然贫瘠，但是”，“但是”表转折，该处的内容与生活的贫瘠相对，且联系下文“那时的孩子每日在大千世界中领略自然光影声色的变幻，日升日落，月圆月缺，四季流转”，应填写“充满了乐趣”或“乐趣无穷”。【点睛】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；看成语运用是否因望文生义而误用；看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。5、5．C4．①化用俞伯牙与钟子期知音典故，表达词人以白海棠为知音的情志；②表现词人对素洁高雅的白海棠的赞美；③曲折表达诗人以素洁高雅自许的情怀。【解析】5．本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和诗人的思想情感的能力。题干是“下列对这的诗的赏析，不恰当的两项”，首先要读诗句的内容和思想情感。C项，“银烛高照，突出诗人孤居难眠，思绪纷然”错，院子里寂静无声，银烛还散发着柔和的光芒，主人尚未睡去，但却“微香暗侵襟袖”，白海棠微弱的香气飘了进来暗侵襟袖，沁人心脾。“银烛高烧”以爱花之情，衬海棠之美。故选C。4．本题考查诗歌尾句的赏析。解析尾句的妙处一般分三步走：第一步，指出诗句运用的表达技巧；第二歩，结合诗句具体内容分析诗人是如何运用该表达技巧的；第三步，指出诗人在诗句中运用该表达技巧表达了什么情感，或者有什么表达效果。读全诗，上阕写花，是透过人的审美心理来表现的，其中浸透了人与花的交融。下阕延续了人与花交融的手法，写的是词人与花的对话。结句“还要倩流水高山，花前慢奏”意思是，让我在花前为你弹奏一曲《高山流水》吧。运用了俞伯牙和钟子期“高山流水”的典故，展现出知音难觅的感慨，这里的知音指的就是白海棠，突出表现对白海棠的赞美和礼赞之情，表达出诗人内心的高洁情操和人生情趣。【点睛】诗歌的表达技巧5．修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。4．表达方式：记叙、议论、描写、抒情。抒情：可分为直接抒情，间接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描写：可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐等。5．表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征、联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等。6、“通告”改为“报告”，“推出”改为“推动”，“修理”改为“修复”，“调动”改为“启动”，“感激”改为“感谢”。【解析】【详解】本题考查的是语言表达简明连贯、准确得体的能力。本题考查的是语言表达简明、连贯、得体的能力，侧重得体的考查。做此类题目，首先要审明要求，确定分析方向。其次，通读材料，大致了解语段的意思，对语句的语体风格进行明辨和认识。再次，对应要求，先找后改，对应作答。根据特征，看哪些词语有可能存在问题，要利用旧知对之认真推敲。“通告”指普遍地通知，普遍通知的文告。语段中360阿尔法团队给出的是腾讯漏洞的文件，只适用于腾讯，不是“普遍地通知”，应改为“报告”。“推出”指使产生；使出现。用在此处不合适。“推动”指使事物前进；使工作展开。“推动”适合语境需要。“修理”指使损坏的东西恢复原来的形状或作用，多指具象事物。“修复”指修理使恢复完整，可以修饰抽象事物。“修理”用来修饰“漏洞”不恰当，故而改为“修复”。“调动”指更动(位置、用途)；调集动员。“调动”与“机制”不搭配。“启动”指(法令、规划、方案等)开始实施或进行。“感激”指因对方的好意或帮助而感动并产生谢意。“感激”用在该语境中程度有点过，应改成“感谢”。7、7．C5．出生贫苦，洁身自好、吃苦耐劳、善于思考（谨慎小心、遇事有心眼）、有上进心（有追求）的劳动者。6．用车来作为对自己的礼物，是对自己付出的肯定；把当天当作车的生日，表明对新车的爱惜，对拉车行当的热爱；人车一起过生日，对自己城里生活的满意，也包含着对未来的期望。【解析】7．本题考查文本内容及艺术特色分析鉴赏的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“对作品相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。C项，“作者对拉车行当的熟悉程度”错误，原文“那撇着脚，象一对蒲扇在地上扇乎的，无疑是刚由乡间上来的新手。那头低得很深，双脚蹭地，跑和走的速度差不多，而颇有跑的表示的，是那些五十岁以上的老者们。那经验十足而没什么力气的却另有一种方法：胸向内含，度数很深；腿抬得很高；一走一探头；这样，他们就带出跑得很用力的样子，而在事实上一点也不比别人快；他们仗着‘作派’去维持自己的尊严。祥子当然决不采取这几种姿态。他的腿长步大，腰里非常稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩；车把不动，使座儿觉到安全舒服。说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动、利落、准确；看不出急促而跑得很快，快而没有危险。就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的”，应该是通过对比，凸显了祥子对拉车方法用心程度之高。故选C。5．本题考查分析人物形象的能力。作答时先在文中找出和人物相关的描写、叙述、议论等，然后选择能概括人物形象的词汇组织答案，可先用一到两个四字短语概括人物形象，再结合文本进行分析。解答此题，可先从文中筛选出与祥子这一人物相关的描写、评价性的语句，提取相关的故事情节，在此基础上进行归类概括。可以先给祥子的身份定位，下层劳动人民。原文“他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天”，可以看出他出生贫苦；“这使他非常地痛快，因为没有什么可怕的了：地名他很熟习，即使有时候绕点远，也没大关系，好在自己有的是力气。等主顾时多留神，少争胜。在僻静的地点，可以从容的讲价。有时候不肯要价，只说声：‘坐上吧，瞧着给！’他的样子是那么诚实，脸上是那么简单可爱，人们好象只好信任他。车拉到终点了，人们问道，‘哟，这么偏的地，都认识呀？’他不说话，就憨厚地那么一笑”，可以看出他吃苦耐劳；“但是，他下了决心，一千天，一万天也好，他得买车！他想好了，去拉包车。遇上交际多、饭局多的主儿，平均一月有上十来个饭局，他就可以白落两三块的车饭钱。加上他每月再省出个块儿八角的，也许是三头五块的，一年就能剩起五六十块！这样，他的希望就近便多了。他不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘，只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成的”，可以看出他洁身自好、善于思考、有上进心。6．本题考查探究句子的丰富意蕴的能力。解答此类题首先要抓住句子的关键词语，理解句子包含的表面意思和深层意思，再看对人物、情节、主旨的作用。从文中的表述可知，“因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天”，而所谓的生日就是一个人获得生命的日子，祥子通过苦干奋斗终于拥有了自己的车子，这也正是他新人生的开始，以“生日”表现他的新生，表现自己幸福生活的开始；可以把人与车的生日算在一块，表明了祥子把车当作自己生命的一部分，表明他爱车的程度，他想通过自己的奋斗，摆脱贫困，过上像样的生活，表现了他对有车后的幸福生活的向往之情。【点睛】分析小说的人物形象，可从以下角度入手：7．借助人物的肖像、语言、动作和心理等描写来分析人物；5．借助小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等来剖析人物；6．借助作者对人物的直接评价或作品中其他人物的间接评价来理解人物；7．借助故事情节来把握人物。8、1．C2．A3．B【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“最终由周公建构完成”错，由原文“直到西周中叶，经百余年努力，殷商的祭祀礼仪改造为周代的礼乐制度才正式完成”可知，周代的礼乐制度直到西周中叶才正式完成，此时已不是“周公”，所以不是由周公建构完成。B项，“儒家学派……反思了礼乐制度崩解的原因，从理论上总结了礼乐文明的精神内核”错误，由原文“春秋时期的礼崩乐坏，促使孔子反思礼乐制度崩解的原因，从理论上总结礼乐文明的精神内核，从而创立了儒家学派”可知，是“孔子”反思了礼乐制度崩解的原因，从理论上总结了礼乐文明的精神内核，而不是“儒家学派”。D项，“形成于”错，“礼乐文明的信仰结构”是“中华天下体系得以形成的关键所在”。故选C。2．本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，“论证了中华文明的基础性作用”，论证话题错误，本文论证的是“重建礼乐文明需要什么样的儒学”，作者的逻辑是礼乐文明内蕴于儒学，所以前面用来较多的篇幅二者的关系，并对孔子“仁”“礼”关系做了分析，因而，要重建复礼乐文明，须从儒学入手，而儒学从近代以来又遭遇两方面的变化，故而作者最后期待儒学能重返乡村与社区，成为百姓日用而不知的人伦规范，重建与生活的联系，这也是作者对标题提出的问题的回答。故选A。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，结论绝对化。C项，原文是因果推导，选项的开头变成了并列关系。D项，原文只是说“关键所在”，不能推导出这一绝对化的观点。故选B。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。9、1．D2．（1）有魄力：阿生花二百万元买下了一套二手“鳄破”，当河道治理，一个个的选沙厂都被关停，勒令拆除时，他一个年轻人，却凭一股猛劲儿，趁机捡便宜，淘到了这架八成新的先进设备。（2）仗义：阿生从13岁起跟着“大哥”一干5年，虽担惊受怕，但“吃好的穿好的，还有零花钱可拿”，可见大哥对他“不错”。出狱后大哥让他加入“万亩造林”工程，阿生买房、结婚、生子，应该说都有大哥的“情义”。阿生本性是条仗义的汉子，当年他独自揽罪可见他对大哥的忠义。（3）心存良知：服刑后明白了环保的道理，不愿再破坏山水，可见阿生心存良知。3．（1）“山”是文章的线索，小说故事紧紧围绕“山”，使整个故事情节更紧凑合理。（2）“山”是小说人物生存的依靠，活动的主要场景。（3）人们想尽各种办法对山林进行破坏，而阿生想要包下一座石头山，通过人物的觉醒和转变，使主题更突出。【解析】1．本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。D项，“都是因为他们这种无知的山民想尽各种办法违法砍伐”是错误的。由原文“长则四五天，短则两三天收够一车，他便打电话让大哥半夜带车上山。这一车，若顺利过得林业局设的道道关卡，送到木料场，便能赚到十倍的利润”可知，他们并不是“无知”，是明知道犯法还去干。故选D。2．本题考查学生分析人物形象的能力。首先要明确人物形象的描写技巧，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点。文章中说到阿生凭着一股猛劲，刚刚花二百万元买下了一套二手“鳄破”，又说到阿生说到想要包下一座石山时，同座的人都放下筷子，瞪大了眼睛，而设备的原主人互相看了一眼，看见了彼此脸上的皱纹，一种再也提不起斗志的苍凉感，让他们沉默着。这些都说明阿生是一个有魄力的人。阿生十三岁跟着领头大哥进入大山腹地，吃好的穿好的，还有零花钱可拿，说明领头大哥对阿生“还不错”，阿生也一直认为靠力气和义气能行天下，所以当木材连夜转移走后，阿生始终咬定是自己一人所为背后无人指使，也不肯供出帮忙装卸的人。这些说明阿生是一个仗义之人。监狱的教育在阿生心里产生的巨大影响，当阿生看到大山的植被受到很大的破坏，大山“瘦了”时，他决定要买一座荒秃的石头山，将石料破碎成细沙。等石料采尽再买土回填，在山上种树。从这可以看出阿生还是心存良知的。3．本题考查学生把握小说的物象的作用的能力。解答此类题型可以从以下角度思考：勾连上下文的线索作用；为下文作铺垫（伏笔）作用；衬托人物，寄托人物情感；衬托环境，或者具有象征意义；主旨的深化升华作用。本文考查“山”这一物象的作用。小说的情节紧紧围绕“山”展开，可以说是“山”串起了文章的情节，所以“山”这一物象是小说的线索，起贯穿文章情节，使文章情节更紧凑的作用。山也是文章所有人物生活的场景，是人物生存的依靠，主人公阿生是靠大山起家的，但同时也是因为破坏山林而被拘留，然后九个月的监狱教育在阿生心里产生巨大影响，所以再次回到大山的阿生想要包一座荒山挖沙植树，通过人物思想的一些列变化，从而突出环保这一主题。【点睛】解答鉴赏人物形象这类题目时，首先要明确刻画人物形象的技巧，一般包括直接描写和间接描写，前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写，后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。从具体的做法来看，考生要从小说中圈出关于这个人物言行的相关语句，分析展示出的人物的特点，然后再看文中是否写到其他人物，这些人物与主要人物之间的关系，是衬托还是反衬。这类题的解题思路可以分四步走：一是总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低，是颂扬还是讽刺；二是画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；四是选择恰当的词句表述出来。10、1．B2．①忆友之情。从诗歌的颔联可以看出诗人对友人的念之情。②暮年之愁。从颈联中的“伤岁暮”可以看出，诗人因自己上了年岁而伤感。③思念故乡之愁。从颈联下句“若为看去乱乡愁”可知，诗人唯恐梅花会引发思乡之愁，实际上是表达自己满怀思乡之愁。④忧国忧民、感时伤世之情。从诗歌的注释来看，国家处于战乱的困境，诗人面对乱世心急如焚【解析】1．试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。B项，“突出梅之洁白”和“衬托裴迪的高洁情操”属无中生有，从诗句内容得不出这一结论。“此时对雪遥相忆”，说在这样的时候，单是看到飞雪就会想起故人，思念不已。这样遥领故人对自己的相忆，表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”，即肃宗上元元年末、二年初，正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际，裴杜二人又都来蜀中万里作客，相忆之情，弥足珍重。故选B。点睛：诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。2．试题分析：本题主要考查诗歌内容理解及评价文章的思想内容的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。领联上承“动诗兴”，表达了诗人与友人心心相印的情谊。颈联写的是，幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感，要不然，我面对所折的梅花一定会乡愁缭乱、感慨万千的。早梅开花在岁末春前，它能使人感到岁月无情，老之易至，又能催人加倍思乡，渴望与亲人团聚。结合尾联及注释③内容分析，忧国忧民、感时伤世之情。催人白头的不是梅，而是愁，有忆友之愁，暮年老去之愁，思乡之愁，忧国忧民、伤时感世之愁等。此诗通篇都以早伤愁立意，前两联就“忆”字感谢友人对自己的思念，同时表达了自己对友人的思念，后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀。11、1．C2．B3．B4．（1）住在新丰，旅店的主人不照顾他，马周就要了一斗八升酒，悠闲地在那儿自斟自饮，众人对此都感到奇怪。（2）病更重时，马周就把原来上的奏章全部烧掉，并说:“管仲、晏子显露君主的过失，博取身后的名声，我不这样做！”【解析】【分析】1．本题考查考生文言断句的能力。解答此类试题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等；还可以利用名词代词在句中担当的成分来断；也可以根据用于句首、句尾的常用虚词判断。句意为：常何说:这不是我所能想出来的，家中的门客马周教我这样说。这个门客，是个忠厚孝义之人。”唐太宗就召见马周，过一段时间还没到，太宗接连派使者去敦促了四次。“此非臣所能”，这是一个判断句，完整而独立，“能”后断开，排除A项、B项；“间未至”承前省略主语“马周”“间未至”作谓语，独立分句，“至”后断开；“遣使者四辈敦趣”，“使者”既作“遣”的宾语，又作“四辈敦趣”的主语，这是兼语短语做谓语的句子，完整而独立，“遣”前断开，排除D项。故选C。2．本题考查考生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。B项，“年号是古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，用以褒贬善恶”理解有误，古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，叫谥号，用以褒贬善恶。年号，是中国古代新皇登基，为了区别上一任皇帝，根据自己的思想，起一个新的年号用来纪年的一种名号。我国从汉朝初年开始使用。故选B。3．本题考查考生归纳内容要点、概括中心意思的能力。解答此类试题，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。B项，“并赏赐他三百匹丝帛”有误，依据原文“帝以何得人，赐帛三百匹”可知三百匹丝帛是赏赐给常何的，而非赐给马周。故选B。4．本题考查考生理解并翻译文言句子的能力。解答此类试题，要明确文言翻译是文言文的必考内容，翻译时要以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等虚词要删掉，省略的内容要根据上下文进行补充，文言句式要翻译到位，这样才能做到不丢分。平时训练时注意训练自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，“舍”，住宿；“不之顾”，宾语前置句，正常语序为“不顾之”，意为“不照顾他”；“异”，使动用法，让……感到奇怪。（2）中，“甚”，加重；“悉”，全部、都；“暴”，显露、揭示。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：马周字宾王，是博州茌平人。幼年丧父成为孤儿，家里贫穷拮据。他十分喜爱学习，精通《诗经》《春秋》。性格开朗豪迈，乡里的人都认为他不讲究小节，看不起他。武德年间，他被补任做了州里的助教官，人事关系处理得不好，刺史达奚恕常常责怪他，马周于是离去，客居到密州。赵仁本推崇他的才气，给他准备了很多行装，让他进关。马周途中客住汴州时，被浚仪县令崔贤侮辱，于是心中悲愤不已，又向西走。住在新丰，旅店的主人不照顾他，马周就要了一斗八升酒，悠闲地在那儿自斟自饮，众人对此都感到奇怪。他又到了长安，住在中郎将常何家中。贞观五年，唐太宗下诏百官谈论朝政得失。常何是一个武将，没有什么学问，马周为他列举了20多件事，都是切中时务的，太宗感到奇怪，便问常何。常何说:这不是我所能想出来的，家中的门客马周教我这样说。这个门客，是个忠厚孝义之人。”唐太宗就召见马周，过一段时间还没到，太宗接连派使者去敦促了四次。等到马周前来拜见，与他谈话，太宗非常高兴，下诏让他入值门下省。第二年，又拜马周为监察御史，马周接受了命令，并且很胜任这一职务。唐太宗因为常何而得到马周这个人才，就赐给常何三百匹丝帛。马周善于陈述奏章，机敏、辩证、清晰、深入，切中要害，处理问题周密，当时有很高的声誉。太宗常说:我一时不见马周就想他。”岑文本对他亲近的人说:马周论事，文采洋溢，切合情理，没有一字可以增删，听起来洋洋洒洒，能使人忘却疲倦。苏秦、张仪、终军、贾谊正是这样啊。然而他两肩上耸，面有火色，向上升官一定很快，只是恐怕不能活得长久。”没过多久，马周升任治书待御史，兼谏议大夫职务，代理晋王府长史。贞观十八年，他又升官做了中书令。当时设置太子司议郎，唐太宗抬高了此官的官阶。马周感叹道:只遗憾我资质、品格不够，不能当上这个官职。”唐太宗远征辽东，留马周在定州辅佐太子。等到太宗回来，马周又担任吏部尚书，晋升银青光禄大夫。唐太宗曾经用飞白书赐给马周，上面写着:“鸾凤直冲霄汉，一定要凭借羽翼;佐所要寄托依靠的，关键在于尽忠尽力。”马周患消渴病多年，太宗亲自到翠微宫去，寻找好地方为他建造宅第，经常让御厨为他备饭，御医前去看护，唐太宗又亲自为他调药，太子也前去探视。病更重时，马周就把原来上的奏章全部烧掉，并说:“管仲、晏子显露君主的过失，博取身后的名声，我不这样做。”贞观二十二年，马周去世，年仅48岁。唐太宗追赠他为幽州都督，陪葬在昭陵。12、例文：“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是：吃的苦中苦，方为人上人。但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习。所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章，戳中了很多家长的心扉。中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题，但关于“学不好”这一项，真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么？对此，南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见，认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法。钱文忠先生曾在一