2024-2025学年新教材高中语文第六单元10.1劝学教案部编版必修上册_第1页
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文档简介

PAGE1-劝学《劝学》是中学语文必修上第六单元的第一篇课文,该文集中反映了闻名思想家荀子在学习问题上的观点。(教材地位)《劝学》是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、看法和方法去学习的散文,假如学生们能很好的驾驭课文的深层含义,对他们树立良好的学习看法和提高学习文言文的信念有很大帮助。一、教学目标:1.了解《荀子》及相关学问。2.驾驭并积累重要的文言文实词和虚词。3.驾驭本文出现的通假字、词类活用和特别文言句式。二、核心素养:语言建构与运用:驾驭重点文言学问,积累文言词汇,实词如:劝、中、就、假、绝等等,虚词如:而、焉、以、其、之;驾驭背诵的技巧。思维发展与提升:培育学生借助注释和工具书阅读浅显文言文,理解重点词句含义,以及初步的,探讨分析实力。驾驭比方论证的方法。审美鉴赏与创建:对荀子“思想”的详细内容进行探讨。文化传承与理解:了解学习的意义、看法和方法,培育虚心好学的风气。理解比方的含义以及比方与比方之间的内在联系。虽然学生已驾驭了肯定数量的文言实词、虚词,文言阅读实力有了明显提高,但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等。在课前肯定要仔细落实好产。《劝学》第一课时一.导入新课“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟识的两个成语,这两个成语的含义是什么呢?和学习有什么关系呢?我们一起来学习《荀子·劝学》一文,领会一下荀子是如何“劝学”的。1.介绍《荀子》学生看课本注①,老师补充。荀子(约前313~前238),名况,战国末期赵国人。闻名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒,后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最终代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判汲取各学派的思想学说,成为先秦朴实唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻,气概雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻。《荀子》一书共32篇,其中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记。2.题解《劝学》是《荀子》第一篇,“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和看法,反映了先秦儒家在教化方面的某些正确观点,也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。二.课文诵读1.老师范读课文学生订正自己预习时的读音错误及断句不当之处。2.学生自由朗读课文3.检查学生字音驾驭状况给下列加点字注音,并注明通假字4.指名2~3名学生朗读课文(分节读)老师作朗读提示:为了突出强调,有时需重读,有时还需读后稍作停顿。例,第一段:“学不行以已”,应重读“学”“不”“已”,并且“学”后稍作停顿,即:“学/不行以已”,以下要依据文意自己确定重读,停顿状况。第四段,应留意一组一组的对比句,要把两种迥然不同的方法和看法读出来——严格按标点符号的停顿来读。5.分组齐读课文(通过读、听,强化记忆)三.课文分析1.探讨、分析全文的思路结构(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?引导学生探讨分析,老师总结、点拨:本文的中心论点是“学不行以已”。就是学习不行以停止,不行以放松,不行以半途而废。这一中心论点,是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和看法三个方面来论述的。课文一开头提出“学不行以已”这一论点后,接着从三个角度绽开论述:在其次段中,学习可以使人“知明而行无过’,说明学习具有重大的意义,从而证明“学不行以已”的论点是正确的。第三段,学习使本性与一般人没有差别的人成为君子,说明学习具有重大的作用,证明“学不行以已”的论点是正确的。第四段,学习应持留意积累、持之以恒、用心致志的方法和看法,半途停止是不会学好的,只有“学而不已”才能胜利,从而证明“学不行以已”的论点是正确的。(2)结合完成“思索和练习一”,引导学生理清全文思路结构组内探讨,全班沟通,老师归纳板书四.布置作业1.背诵全文。2.整理、归纳文中的多义词、活用词、特别句式。其次课时一.检查背诵二.整理、归纳文中重要文言学问在学生预习的基础上,老师列出要归纳的项目,小组内相互沟通、补充,老师投影提示强调,其中难句理解、特别句式等应让学生动手翻译,以训练其翻译技能。[来源:]A.字词说明(1)通假字(结合“思索和练习”二)輮以为轮,其曲中规虽有槁暴,不复挺者则知明而行无过矣君子生非异也(2)词类活用①动词的使动用法:木直中绳,輮以为轮。②名词作状语:a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土,下饮黄泉③名词用作动词:a.假舟楫者,非能水也b.假舆马者,非利足也④形容词用作动词:假舆马者,非利足也(3)一词多义(结合“思索和练习”二)[来源:]B.特别句式(学生口译,老师重点点拨翻译留意点)(l)推断句①青,取之于蓝②冰,水为之③虽有槁暴不复挺者,輮使之然也④登高而招,臂非加长也⑤君子生非异也,善假于物也(2)固定格式无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的方法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)(3)定语后置蚓无爪牙之利,筋骨之强三.组织学生探讨以下问题(小组探讨,小组举荐发言人,以组为单位提问、沟通)(1)课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处?中心论点包括哪几方面的意思?点拨:用“君子曰”引出中心论点“学不行以已”,使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思,一是因为学习意义很大,所以学习不能停止;二是学习的看法和方法,就是不能停止学习。(2)在论述学习的意义时,用“青”“冰”的比方论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比方论证了什么问题?点拨:“青”“冰”的比方论证了学习可以提高人的水平;“轮”“木”“金”的比方论证了学习可以改造人的品性。这五个比方论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性,使人才智明达,不犯过错。(3)在论述学习的作用时,“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”这个比方是论述什么观点的?(引导学生用课文原句回答)点拨:这个比方是论述“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”这个观点的,强调了学习的作用。(4)“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比方为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?点拨:这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能,而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也,善假于物也”丝丝相扣,有力地论证了学习的作用,学习可以弥补人的不足。(5)课文论述学习的方法和看法,可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?点拨:可分为三层。第一层论述学习要积累,是先正面后反面设喻论述的。其次层论述学习要持之以恒,是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一,是先正面后反面设喻论述的。[来源:]四.鉴赏本文的论证艺术引导学生回忆初中学过的比方的有关学问,明确比方的表达效果。引入对本文论证艺术的最大特点——采纳大量的比方进行说理的艺术特色的鉴赏。[来源:]点拨:[来源:](1)本文运用了大量生活中常见的比方,把抽象的道理说得明白、详细、生动,深化浅出,使读者简单接受。比方的形式是多种多样的,有时用同类事物设喻,从相同的角度反复说明问题,强调作者的观点。例如:登高而招,顺风而呼,假舆马,假舟楫,积土成山,积水成渊。有时将两种相反的状况组织在一起,形成显明的比照,让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马比照,朽木与金石比照。设喻方式有时先反后正,有时先正后反,内容各有侧重,句式也多改变,读来毫无板滞之感。有的比方,单说比方而把道理隐含其中,让读者思索,如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比方,再引出道理,如“登高而招,臂非加长也。而见者远”,“假舟楫者,非能水也,而绝江河”。有的先设比方,引出道理后,再用另外的比方进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德,而神明自得,圣心备焉”的道理,再用“不积跬步”“不积小流’作进一步论证。(2)论证方法敏捷,是本文另一特点,全文先提出中心论点,然后分段论证。每段说明一个问题。其次、三段是先行论证,最终归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反,有时先反后正。敏捷而有改变,使论辩生动有力。(3)语言特点:多用对偶,夹用排比,也是一个特点。排比句使文章气概充足,说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插运用,使文章既整齐对仗、节奏和谐,又参差错落、改变流畅,反映了荀文争论透辟、笔势雄健的特点。(引导学生通过诵读体会这一特点)指导学生齐背课文,进一步体会本文的语言特点和论证艺术。五.小结本文作为《荀子》的开篇之作,是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、看法和方法去学习的散文。文章以朴实的唯物主义理论为基础,旁征博引,娓娓说理,反映了先秦儒家在教化方面的某些正确观点,其中阐述的关于学习的道理,在今日也具有很强的指导作用。同时,本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。《劝学》是一篇说理性很强的文字,却形象清爽、喜闻乐见,千百年来为人们传诵不衰。关键在于,

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