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高考诗歌鉴赏专题复习开轩面场圃,把酒话桑麻——田园诗鉴赏仁寿县铧强中学杨兰导入语当诗人在宦海沉浮与洁身自好之间发生冲突时,常把山水田园作为赖以栖息的精神家园。他们在大自然中,以自然景物、田园风光为材,奏出一曲曲动人的田园牧歌。而一提起田园诗,我们首先想到的便是陶渊明以及他的《归园田居》,这不仅是田园诗的代表,还深刻地影响了后世许多诗人。任务一:回归教材,习得技法少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。归园田居(其一)陶渊明内容理解(相关诗句)情感表达手法技巧因何而归?少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。归往何处?开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。归去如何?户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。小组合作:根据《归园田居(其一)》,完成表格。对自然的热爱对官场的厌恶对自由的向往比喻等修辞手法对安宁、和谐、美好的田园生活的喜爱白描远近结合视听结合动静结合摆脱世俗烦扰的自在与闲适小结:田园诗鉴赏内容描绘田园风光、农家生活情感对官场的厌恶对自由的向往对自然的热爱对安宁、和谐、美好的田园生活的喜爱摆脱世俗烦扰的自在与闲适技法比喻等修辞手法白描、远近结合、视听结合、动静结合等表现手法任务二:链接真题,学以致用绿蔓映双扉,循墙一径微。雨多庭果烂,稻熟渚禽肥。酿酒迎新社,遥砧送暮晖。数声牛上笛,何处饷田归。纪村事【唐】韦庄1.下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的一项是()【注】饷田:到田间送饭。A.首联写绿植光影映照门扉,墙边小路在草木中若隐若现,显得生机勃勃。B.颔联写院中果子腐烂,水边禽鸟肥美,营造出农闲时节慵懒闲散的宁静氛围。C.全诗视听结合、动静相宜,虚实相生,用语平朴,意境优美,富有意趣。D.本诗撷取若干乡村景象,自然与人文融合,呈现出浓郁的田园生活气息。B2.“数声牛上笛”,有人觉得“一声”更佳,你同意吗?请结合诗句说明理由。(6分)(2020年天津卷)【诗歌赏析】韦庄是晚唐重要诗人,也是花间派重要词人。韦庄工诗,其律诗圆稳工整、音调浏亮。《纪村事》一诗撷取若干乡村景象,将自然与人文融合,描绘了一幅忙碌而充实的乡村画面,呈现出浓郁的田园生活气息。

绿蔓映双扉,循墙一径微——首联从乡村小院门前绿植、小路写起。门前绿蔓繁茂,光影映照门扉。沿外墙有一条小路,在草木中若隐若现,一直延伸到远方的田间地头。

雨多庭果烂,稻熟渚禽肥——颔联出句写院内景象。今年风调雨顺,院子里果树丰收,水果成熟来不及摘取,掉地上烂掉了。对句写院外景象。不远的地方,水稻也成熟了,一片丰收景象;溪中小洲上,停靠着一些禽鸟,禽鸟安闲自适,异常肥美。前两联营造出乡村宁静自然,农人收成有望,安闲富足的氛围。酿酒迎新社,遥砧送暮晖——粮食大丰收,有余粮可以酿酒。农人正忙着酿酒。准备来年迎春社时祈福饮用。傍晚斜照,暮蔼渺渺,远远地听见村子里传来捣衣的声音。描绘了一幅繁忙、祥和的乡村晚景图。数声牛上笛,何处饷田归——远处走来一头慢悠悠的水牛,水年上坐着一个俊俏的牧童,牧童取下腰间的竹笛,悠扬的笛声在村间小路上回响,原来是牧童外出到田间送饭回家来了。全诗视听结合,动静相宜,虚实相生,用语平朴,意境优美,富有意趣。韦庄用清新的笔调描绘了晚唐时期宁静、祥和的村景,表达了诗人内心的闲情逸趣。【诗歌赏析】1题:B(农忙时节农人收成有望,安闲富足的氛围。)2题:示例一:不同意,“数声”好。“数声”直言笛声多,和颈联中“酿酒迎新社”的热闹、喜悦相呼应;也和首联宁静、优美的环境形成动静结合的效果;营造出乡村热闹、轻松、愉悦的氛围。示例二:同意,“一声”好。“一声”极言笛声少,以动衬静,凸显了环境的寂静清幽,营造出乡村宁静、和谐的氛围。【参考答案】炼字题答题方法:(1)解释该字在句中的含义;(2)展开联想把该字放入原句中描述景象;(3)点出该字构成了怎样的意境或表达了怎样的情感,或有怎样的表达效果(表现手法+效果)。【技法归纳】【补充拓展】在选择题中,虽然B选项的“农闲”很容易判断为错,但是C选项中“虚实相生”的“虚”在何处?(学生容易误选)关于对韦庄《纪村事》中虚实相生的理解,有多种说法:第一种说法认为,在“酿酒迎新社”这句中,“酿酒”为实,对丰收的祈盼为虚,这叫做虚实相生。第二种说法认为,尾联“数声牛上笛,何处饷田归”中,牛和笛声是实写,而推测牧童饷田而归是虚写。第三种说法认为在最后一句“何处饷田归”中。诗人将“何处”二字提到句首,引发读者的想象。因为在农村,田间地头离村庄较远,而农活又比较繁重时,为了节省时间,农妇和孩子会去田里给农夫送饭。如今诗人看到“饷田”而归的农妇和孩子,就很自然地想到在田间干活的农夫。而诗人没有让农夫直接出场,却从对方入手,通过描写送饭的人陆续归来,强调“何处”二字,让你想象在田耕作的农夫。“虚实相生”,它是由虚实结合手法而产生的一种意境的结构特征。所谓的实,一般指的是诗人当下的眼前之景。而虚则包括:追忆过去,设想未来,以及想象出来的梦境、仙境和幻境等。虚景是由实景诱发通过想象而实现,实中有虚,虚实相生可以丰富诗中的意象,开拓诗中的境界,为读者提供广阔的想象空间。还有一种虚实相生,就是从对方角度来写的,也称作虚写。比如大家都熟悉的王维的《九月九日忆山东兄弟》这首诗的后两句,“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,不说自己如何想念山东兄弟,而是想象对方如何思念他。【知识点归纳】任务三:迁移探究,打破常规无边春色。人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕,来趁元正七。翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人,日日是人日。醉落魄·人日南山约应提刑懋之【南宋】魏了翁1.下列对这首词的理解和赏析,不恰当的一项是()【注】人日:农历正月初七,相传为人类诞辰,中国传统节日。A.词人在人日约朋友去南山探春,但因年老体弱,感到此行会比较困难。B.在人日这天吹打奏乐,祈盼农桑丰收,反映了人们对美好生活的追求。C.这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况,具有浓郁的生活气息。D.词人以议论入词,能够做到情由境出,情至论随,全词并无生硬之感。A2.词人在下阕发表议论,指出如果懂得做人的道理,每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理?请结合内容简要分析。(6分)(2022年新高考一卷)【诗歌赏析】无边春色,人情苦向南山觅。(关键词:苦,竭力,形容执著地追求。)【翻译】春色无边无际,人们却竭力要到南山去寻觅春色。【赏析】正月的时候正值春天,故词以“无边春色”起头。尽管到处是春色,还是要去南山寻春。次句的“苦”字表达出了人们这种寻觅春色的执着;而“南山”则指出了作者和友人一同去觅春的地点。【诗歌赏析】村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕,来趁元正七。关键词:(箫、鼓、笛:乐器名,此用以形容节日歌舞之盛。)(祈麦祈蚕:祈求农事丰收,麦、蚕代指诸多农事。)(元正七:即农历的正月初七。题目中的“人日”,和词中的“元正七”,都是指农历的正月初七这一天。民间旧俗,是以七种菜为羹,用彩色的布或金箔剪成人形,贴在屏风上,戴在头上,表示“形容改新”和“一岁吉祥”之意,并且饮酒游乐,吹奏乐器,以祈农桑。这是一个快乐吉祥的节日,“人”在这一天显得特别尊贵。)【翻译】每村每户箫鼓声起,笛声吹奏,人们在正月初七这天祈求农事丰收。【赏析】首句运用互文的手法,写出了农村“人日”这一天的热闹景象。是作者同友人“觅”春所见,看见此番盛景,于是便成为此词写作的一个重点。作者用“箫鼓”、“笛”写节日歌舞之盛,用“村村”、“家家”写范围之大,仅此十六字,就将农村“人日”的风俗景观以及人们的欢乐情绪地渲染出来。“祈麦祈蚕”,点出“村村箫鼓家家笛”这项活动的目的——对丰收的盼望与担忧和人们对美好生活的追求。【诗歌赏析】翁前子后孙扶掖,商行贾坐农耕织。关键词:(翁:老人。)(扶掖:指用手搀扶别人的胳膊,此指孙子搀扶祖父)(商行贾坐:商贾均指生意人,在古代的分界是行卖叫商,坐卖叫贾。)【翻译】爷爷在前,儿子在后,孙子扶掖,商人忙着生意,农人忙着耕织。【赏析】下阙首句为我们展现了一幅祖孙三代一同行走的画面。“爷爷在前,儿子在后,孙子扶掖”,体现出长幼有序,其次“商行贾坐农耕织”一句,点明无论是商贾还是农人,都忙于自己的事务。作者用“行”、“坐”、“耕织”三个词,点明了三种行业人物的特征,语言简练,与上文“村村箫鼓家家笛”相照应,都描绘出了一片繁忙的景象;体现了浓郁的乡土气息。【诗歌赏析】须知此意无今昔。会得为人,日日是人日。关键词:(会得:懂得、领会到。)(人日:旧俗以农历正月初七日为人日。)【翻译】这些活动从古到今没有区别。如果能领会做人的真理,每天都是“人日”。【赏析】词的末三句,是作者就此番盛景所引发的感想,是本词的所要表达的道理,也是作者的告诫与希望。须知”是告诫语,作者告诉人们:“人日”中的“人”的种种活动与期望,古往今来,都是一样的,“人”本就是向上的生物,无时无刻都在追求着幸福与美好。所以,人们如果都懂得做人的道理,践行着在“人日”里的想法与追求,那“日日是人日”也就是现实了。①做人应该长幼有序、注重人伦,追求家庭和乐。“翁前子后孙扶掖”体现词人厚人伦、正风俗的追求;②要追求人生幸福,各行各业应自食其力,努力劳作。商贾努力经营,农民辛勤耕织,这是追求幸福的必由之路。【参考答案】【标答】【自答】(1)人应当追求幸福和美好;(2)“人”的实践和追求对于生活幸福至关重要,勉励人们追求不息生生不止,从“商行贾坐农耕织”可以看出这既是作者的期望,又是作者的追求;(3)要懂得长幼之序的道理,这与作者身为理学家的主张相吻合,表现作者对正风俗的追求。少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。归园田居(其一)陶渊明【比较探究】结合考题,说说三首诗词的异同。纪村事【唐】韦庄绿蔓映双扉,循墙一径微。雨多庭果烂,稻熟渚禽肥。酿酒迎新社,遥砧送暮晖。数声牛上笛,何处饷田归。醉落魄·人

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