古诗词诵读《将进酒》课件统编版高中语文选择性必修上册-3

在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。情境导入《水调歌头》：明月几时有，把酒问青天。《送元二使安西》：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《行路难》：金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。《短歌行》：对酒当歌，人生几何？《月下独酌》：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。而喝酒作诗中最杰出的要首推李白。他多爱酒?李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》郭沫若生前曾做过统计，李白流传下来的1500首诗作中，有170首写到饮酒。诗人简介（701年—762年）字号称号朝代诗派爱好诗风太白青莲居士诗仙唐代浪漫主义诗人饮酒、赏月、作诗、漫游飘逸奔放、雄奇壮丽“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

诗歌风格：

想象丰富，意境奇妙；豪迈奔放，清新飘逸。诗人经历仗剑去国辞亲远游（725）初入长安无功而返（730）奉诏入京供奉翰林（742）嵩山与友畅饮作《将进酒》（752）奸佞当道赐金返还（744）写作背景

《将进酒》是李白被“赐金放还”八年后（752年）所作，即安史之乱前两三年光景。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上受到排挤，政治理想无法实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是借酒兴诗情，写下这首《将进酒》。知识链接——乐府“乐府”本是汉武帝设立的音乐机构，职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后来成为一种诗体名称。汉乐诗主要保存在宋·郭茂倩《乐府诗集》中。其中《木兰诗》《孔雀东南飞》被称为“乐府双璧”。“新乐府运动”：由白居易、元稹倡导的文学运动，其宗旨为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。请、愿之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。将，读qiāng。乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。酒中有情感读将qiāng进酒

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝zhāo如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散sàn尽还huán复来。烹pēng羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑cén夫子，丹丘生，将qiāng进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔zhuàn玉不足贵，但愿长cháng醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐lè，斗dǒu酒十千恣zì欢谑xuè。主人何为wèi言少钱，径须沽gū取对君酌zhuó。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。君不见/黄河/之水/天上/来，奔流/到海/不/复回。君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽(zūn)/空/对月。天生/我材/必/有用，千金/散尽/还/复来。烹(pēng)羊/宰牛/且/为乐，会须/一饮/三/百杯。岑/夫子，丹/丘生，将（qiāng）/进酒，杯/莫停。与君/歌/一曲，请君/为我/倾/耳听。钟鼓/馔(zhuàn)玉/不足贵，但愿/长醉/不/愿醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐(lè)，斗酒/十千/恣(zì)/欢谑(xuè)。主人/何为/言少钱，径须/沽(gū)取/对/君酌（zhuó)。五/花马，千/金裘，呼儿/将(jiāng)出/换/美酒，与尔/同销/万古愁。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。你可曾看到那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你可曾对着高大厅堂里的明镜悲叹自己的白发，早上还是满头黑发，晚上已雪白一片。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

人生得意时就应当纵情欢乐，不要让这金杯空对明月。上天给我的才干必定会有用处，黄金千两（就算）挥霍一空，也还是能够再得到。我们烹羊宰牛，姑且尽情享乐，应当痛饮三百杯也不为多！岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

岑夫子和丹丘生啊！请快喝酒吧！不要停下酒杯。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听。听佳音吃美食的富贵生活不值得看重，只愿沉醉在美酒中不愿醒来。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年在平乐观举行宴会，一斗酒十千钱他们也开怀畅饮，尽情地欢乐戏谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

主人为什么说钱少呢？应当毫不犹豫地买酒来让我们一起喝。名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，呼唤侍僮拿出这些去换美酒，我要与你们一起来消除这万古的忧愁！任务一：你认为诗眼是哪个字？这首诗给你的最直接的感受是什么？“愁”全诗感情奔放，气势雄浑狂主人何为言少钱……与尔同销万古愁！悲君不见黄河之水天上来……朝如青丝暮成雪。欢人生得意须尽欢……会须一饮三百杯。钟鼓馔玉不足贵……斗酒十千恣欢谑。愤任务二：请同学们再读诗歌，结合具体诗句，说说作者情感的变化轨迹。酒中有“悲”品君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。运用了哪些手法？各有什么表达作用？起兴比喻反衬夸张由黄河水东流比喻时间流逝，引发对人生的感慨。以黄河去不复返比喻青春难再；以青丝成雪比喻人生短暂。以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。空间：“天上来”，极言黄河奔腾而来的气势；时间：人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促。君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。《论语》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”《念奴娇》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“流水”意象：以江水的流逝暗示时间的流逝；以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂。搜集“流水”意象的诗文，分析其常表现的主题君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。悲：时光易逝、青春难再、人生短暂。开篇可谓悲壮至极，具有惊心动魄的艺术力量。李白“悲”什么？酒中有“欢”品人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。诗人正自感伤，却为何突然转为得意和欢乐了？①人生如此短暂，此处失意，就另外寻找寄托，朋友相聚，应当开怀畅饮及时行乐。②不是真正的快乐，李白通过这种及时行乐，来寻求自我安慰，是“失意”的另一种外在流露。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。这几句运用什么手法？抒发了作者怎样的思想情感？直抒胸臆:夸张:“必”是“一定”的意思，语气肯定，较为强烈；“还”是“还能够”的意思。表现了诗人的旷达豪放，乐观自信，壮志未酬、怀才不遇而又渴望建功立业、有所作为。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的纵情豪爽。“欢”朋友相聚及时行乐岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。诗人在这里连续用了四个“三字句”，与前文的长句形成了鲜明的对比，有什么好处？让诗歌的节奏不单调，富于变化；加快了诗歌的节奏，旋律加快，旋律的加快实际上就反映出诗人情感的变化，心情是十分激动的，他的情感由原来的欢乐变得狂放起来。酒中有“愤”品钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。这是诗人的真心话吗？作者真正想做的事是什么？①不是真心话，是反语。②作者真正想做的是建功立业，并不是“长醉不愿醒”。③只是因为当时仕途失意，志不得抒所以这么说，既反映了对权贵的蔑视，也体现出他怀才不遇的愤慨。“圣贤寂寞”“饮者留名”两相对照，圣贤有才华而不被重用，写出了诗人对荒唐社会的愤怒嘲讽，对封建社会埋没人才的揭露，对豪门权贵的鄙弃和否定。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。这两句运用了什么手法，表达了什么感情？陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。魏晋之际，与酒相关的著名人物有很多，比如陶渊明、阮籍……但是诗人说到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”时，为什么举曹植为例？谢灵运尝曰：“天下才有一石dàn，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”王士祯（清初诗人、学者、文学家）尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。“长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍。不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》曹植，字子建，自幼颖慧，年10岁余，便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章，深得曹操的喜爱。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为太子。然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年得立为太子。建安二十五年，曹丕称帝。曹植从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。曹丕病逝后，继位的魏明帝曹叡对他仍严加防范和限制，其处境并无根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封多次，最后的封地在陈郡，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。①曹植才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。②李白也有类似的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。文才上：一样的才思敏捷，李白心中有敬佩命运上：一样的遭人排挤，有同病相怜之感用典，以“陈王”自比，既是对陈王昔时宴饮的倾慕，为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，更是对自身现实遭遇的愤恨与控诉。酒中有愤借代：“钟鼓馔玉”即富贵生活，可诗人却认为这“不足贵”，这是诗人仕途失意，志不得抒的愤懑之词。对比：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，写出了诗人对荒唐社会的愤怒嘲讽，对豪门权贵的蔑视、鄙弃和否定。用典：以空有才华却不得重用的曹植自比，表达对黑暗险恶现实的愤恨与控诉。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”愤：怀才不遇，志不能行酒中有“狂”品主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。通过哪些方面可以看出诗人狂放的感情？口气甚大：呼儿、与尔，指挥倜傥，情态之任诞。狂倒宾为主：本是友人招待于他，此时竟忘形高踞一席，颐指气使，甚至提议典裘当马，足见形骸之放浪。出手甚大：不惜将出名的五花马、千金裘换取美酒，以图一醉。“愁”具体指的是什么？又为何说“万古”，运用了什么修辞手法？愁——青春易逝，人生苦短，怀才不遇，壮志难酬“万古愁”：夸张。这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。因此，李白笔下的愁，不再是宣泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪！主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。愁悲时光易逝，人生短暂人生得意，及时行乐乐怀才不遇，蔑视权贵愤豪掷千金、借酒消愁狂对接高考，巩固训练1.《将进酒》中运用比兴手法，显示黄河的宏伟气魄和浩大声势以及一去不复返的诗句是“_____________________，__________________”。

2.《将进酒》中“________________，_______________”表现了诗人乐观自信、轻财好施的性格特点。3.《将进酒》中表现诗人对权贵们的蔑视以及自己内心的悲愤心情的诗句是“________________，_______________”4.《将进酒》中运用曹植狂饮的典故表现自己忧愤和狂放的心情的诗句是“________________，_______________”君不见黄河之水天上来奔流到海不复回天生我材必有用千金散尽还复来钟鼓馔玉不足贵

但愿长醉不愿醒