5.1《论语》十二章 课件统编版高中语文选择性必修上册

5.1《论语》十二章学习目标1.了解孔子及其《论语》思想2.积累重点文言字词，理解文章内容。3.在理解仁、义、理等概念的基础上，分析孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点，并思考其现代意义。4.总结写作特色。导入1988年，75位诺贝尔奖得主齐聚巴黎，经过激烈的讨论，最后发表宣言∶“人类要在21世纪生存下去，就必须从2500年前的孔子那里去汲取智慧。”那么，孔子及其代表的儒家有什么智慧呢?今天我们就学习《论语》十二章》。创作背景《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,共二十篇,由孔子的弟子及再传弟子编写,是我国古代儒家经典著作之一,是首创语录之体.汉语文章的典范性也发源于此,儒家(在春秋战国时期与墨家对立)创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”.《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书.

创作背景《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有很多言论至今仍被世人视为至理.

《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思,“语”是话语.《论语》成书于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主,《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书.

创作背景作为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论.《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人.

名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。

汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。智者、仁者----题目解说《论语》是儒家最重要的经典著作之一由孔子的弟子及其再传弟子集录整理，是研究孔子及儒家思想的重要资料。本课节选的是《论语》中的经典篇目，一共十二章，称之为“《论语》十二章”。文本探究第一章：君子的日常言行的基本要求第二章：谈论礼乐，礼、乐的核心与根本是仁第三章：君子之道：对真理或某种信仰追求第四章：义利的角度来区别君子与小人第五章：君子提高道德修养的方法：自我反省第六章：文与质的合理互补关系和君子的人格模式统编版上册《论语十二章》上课课件统编版上册《论语十二章》上课课件文本探究第七章：仁为己任，意志坚强第八章：功亏一篑与持之以恒的深刻道理。第九章：君子的基本品质：仁、智、勇第十章：实行仁的途径：克己复礼第十一章：君子的品质：己所不欲，勿施于人第十二章：概括了《诗经》的社会价值统编版上册《论语十二章》上课课件统编版上册《论语十二章》上课课件主题归纳

本课所选《论语》十二章，在仁、义、礼等儒家思想核心概念的基础上，阐述了孔子关于君子人格及修身养性的基本观点，在思想道德修养、读书育人、为人处世等方面对后人都有很好的启发意义。新知讲解文白对译原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”——《学而》注释：(1)就：靠近、看齐。(2)正：匡正、端正。文白对译译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”新知讲解合作探究孔子认为，君子要善于抵制过分的物欲，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。人活着不仅仅为了求得饱暖安逸，还应该有一种对理想的追求精神。有了这样的理想，就不应沉溺于物质的欲望，要有克制自己的能力，把对物质的追求提升为对真善美的追求，以及精神的独立上来。这样就不会去计较私欲得失，蝇营狗苟，而会敏于事而慎于言，使自己的内心清澄，去接近有道之人来匡正自己。本章讲的是君子日常言行的基本要求。合作探究第一是在物质条件上不追求安逸和享受，即“食无求饱”“居无求安”；第二是在言行上做事勤勉、说话谨慎；第三是不断向有道德的榜样人物学习，及时匡正自身的行为。“好学”的表现有三条:合作探究从中我们也可以看出，儒家的学习内容，不仅是科学文化知识，更重要的是在日常生活和工作中培养德行。子曰：君子耻其言而过其行。子曰：君子欲讷于言而敏于行。新知讲解文白对译原文：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？“（《八佾》）注释：如礼何：“如…何”是古代常用句式，当中一般插入代词、名词或其他词语，意思是“把（对）……怎么样（怎么办）”。新知讲解文白对译译文：孔子说：“一个人没有仁爱之心，怎么对待礼呢？一个人没有仁爱之心，怎么对待乐呢？”合作探究乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。礼与乐都是外在的表现，而仁则是人们内心的道德情感和要求。孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。因此，必须有仁的根本，才能够叫行礼乐。新知讲解文白对译原文：子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）译文：孔子说：“早晨明白了‘道’，就立即按‘道’去做，即使晚上为它而死也可以（或死而无憾）。”合作探究“道”不是一般的“道理”、“事理”，而是特指儒家的“仁义之道”。懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。这是孔子的道德价值观。它强调的是实践和牺牲。合作探究"仁"是儒家思想的核心，是孔子的道德理想，也是最高的道德准则。"道"不是一般的"道理"、"事理"，而是特指儒家的"仁义之道"。懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。这是孔子的道德价值观，也就是这句话所包含的深刻内涵。新知讲解文白对译原文：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）译文：孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”合作探究君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。小人以外在的东西作标准、作参照，并且主要以利来衡量，其行事时不按义与不义、该与不该，而按有利无利、利多利少。君子与小人的差别：义利之辨。合作探究君子建立起了自己的内心标准——义，所以能够“泰而不骄”“病无能焉，不病人之不己知也”“内省不疚，夫何忧何惧”“君子求诸己，小人求诸人”“不义而富且贵，于我如浮云”“可处有，可处无”“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者”。君子与小人的差别：义利之辨。新知讲解文白对译原文：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）译文：孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”新知讲解文白对译原文：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）译文：译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。合作探究质是先天的、朴实无华的，是质朴本性；文是后天的，经过修饰获得的，如衣着装饰、谈吐文采之类。“质胜文”，就是缺少后天的修饰、装点，就会显得粗野、鄙俗。这也是儒家和道家不一样的地方，道家特别强调天真、自然。“文胜质”，则是一种矫枉过正，装点太多就显得浮华、虚伪。所以君子就要处理好质、文的关系，协调发展：内心真实、朴素，待人接物有礼有节，说话办事有礼貌修养，这也正是儒家中庸之道在君子气质上的体现。这句话是讲君子的气质先秦诸子散文：先秦是指秦朝建立之前的历史时代。包括夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。在长达1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉灿烂的历史文明，夏商时期的甲骨文、殷商的青铜器，都是人类文明的标志。这一时期的大思想家孔子和其他诸子百家，开创了中国历史上第一次文化学术的繁荣。周王室东迁以后，学术重心由王官逐渐移向民间，自老子、墨子以后，一时大思想家辈出，如孟子、庄子、荀子、韩非子等，皆能著书立说，而成一家之言，后世因称这些思想家为“先秦诸子”。先秦诸子的学说在中国思想史上占有崇高地位，后世思想学派莫不渊源于此，诸子著作是了解中国古代社会政治、经济、文化的宝贵资料。1．在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：____________________，_____________________。2．在《<论语>十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子是：____________________，_____________________。3．在《<论语>十二章》中，____________________，_____________________这两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。4．在《<论语>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：____________________，_____________________。5．在《<论语>十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：____________________，_____________________。6．在《<论语>十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是：____________________，_____________________。7．在《<论语>十二章》中，____________________，_____________________这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。8．在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）不可以不弘大刚强而有毅力的原因是：_____________________。9．在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为“____________________”和“____________________”。10．在《<论语>十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“______________”，而能够持之以恒也是因为“______________”。11．在《<论语>十二章》中，孔子认为君子之道主要有三个方面，这三方面分别是____________________，____________________，_____________________。12．在《<论语>十二章》中，孔子谦虚地认为君子之道的三个方面自己一个都做不到，但他的学生子贡说的“_________________”这句话却认为孔子已经达到“君子”的境界了。13．在《<论语>十二章》中，孔子回答弟子子贡所问的可以终身践行的一个字的话是：“_________________”。14．在《<论语>十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人也能做到的句子是：____________________，_____________________。15．在《<论语>十二章》中，孔子教育学生要多读《诗经》、多学诗，因为学诗可以激发热情，可以提高观察力，还“____________________，_____________________”，意思是还可以团结群众，抒发不满。16．在《<论语>十二章》中，孔子强调诗的重要性，认为诗可以“兴观群怨”，还可以“____________________，____________________，_____________________。”17．在《<论语>十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子的：____________________，_____________________。18．在《<论语>十二章》中，孔子对君子在做事和说话方面提出了要求：____________________，他认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。19．在《<论语>十二章》中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后，还要求君子“_