期中考试语文试卷答案

1．D2．A3．D4．①首先，指出“猜谜派”的错误做法；②接着，分析“猜谜派”错误的原因；③最后，得出结论：“猜谜派”的通病在于求深反浅。5．示例一：我反对考证派把《红楼梦》当成人物的自传或合传。优秀小说创作人物的方法或是杂取种种人，或是以一个人为模特儿。我认为，阅读《红楼梦》应当分析人物的典型性，由此探求小说的主题意蕴。比如，通过黛玉名字、黛玉出场、黛玉葬花、黛玉悲秋、潇湘馆等等分析黛玉的形象，分析黛玉对那个时代美好人物命运的概括性。示例二：我不赞同《红楼梦》是自传、合传的结论，但我赞同考证。我认为考证曹雪芹的人生及其生活中的人物与贾宝玉的人生及其生活中的人物的关系，能了解曹雪芹的创作思想、方法。如贾宝玉、曹雪芹都生活于钟鸣鼎食之家，但贾宝玉做了和尚而曹雪芹没有，这种比较，能帮助我们理解贾宝玉这一形象包含的思想及形象创造的手法。【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“就是”错误，原文为“作者的人生观，常即形成一部小说的主题”，人生观常常形成小说的主题。选项太绝对。故选D。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“只能”有误，原文是“至少有两条可靠的途径”，是“至少”；C.“首先”“理清全书脉络”无中生有，文中只说“开卷两回中写得很不含糊，只苦于读者不肯理会……《红楼梦》的第一、第二两回，是本书的模子，是读全书关键。从这里边看来，作者的态度是很明显的。他差不多自己都说完了，不用我们费话”，选项于文无据。D.“可见赵先生反对《红楼梦》是作者自传的观点”错误，原文为“赵先生因用力勤而目光锐……赵先生……只认为是传记的一种秘法”，赵先生认为这只是“传记的一种秘法”故选A。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。第一段作者驳斥了红学家中的猜谜派和消闲派。A、B两项是“猜谜派”观点，C项是“消闲派”观点。故选D。4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。依据开篇“第一类红学家是猜谜派。他们大半预先存了主观上的偏见，然后把书上的事迹牵强附会上去”可知，首先，指出“猜谜派”的错误做法；依据“其中有两个原故：一是他们有点好奇……二是他们的偏见实在太深了……”，接着，分析“猜谜派”错误的原因；依据结尾“总之，求深反浅，是这派红学家的通病”可知，最后，得出结论：“猜谜派”的通病在于求深反浅。5．本题考查学生探究问题、运用文章信息解决问题的能力。本题是开放性试题，可同意，可不同意，或者有自己其他相关的认识，言之成理即可。首先看“考证派”研读《红楼梦》的方法有哪些，然后针对其中的一点阐述自己的看法，先明确自己的观点，再结合《红楼梦》的具体内容加以分析。赵先生认为，“曹雪芹的另一秘法张冠李戴，书中人物的亲属关系，与实际曹家上世的亲属大都吻合。但是书中的人的事迹，与真实人物的事迹又不符”，他把《红楼梦》的内容与现实事件、人物一一对应。针对这种方法，可以先明确自己的观点，反对这种把小说与现实一一对应的考证方法。接着分析，文学作品总是来源于生活又高于生活，《红楼梦》通过贾王史薛四大家族的命运反映的是封建社会的腐朽没落，表现其必然灭亡的命运；通过贾宝玉、林黛玉等人物的悲剧结局表现的是封建制度对美的摧残，而不能只是将小说内容当作现实的映射。或者可以考证作者的有关情况，考证曹雪芹的人生及其生活中的人物与贾宝玉的人生及其生活中的人物的关系，能了解曹雪芹的创作思想、方法。但在阅读文学作品时还要注意到文本、作者、读者、世界四方面，通过作品中的描写分析主题、探究艺术创造，不能狭隘到认为就是写作者亲身经历。文中还有考证派的观点，如“把由阅读者所引起的移情、共感而来的批语，一概认为非批者亲身经历便不能写出而加以夸大，以作为自传或合传的证明”，也就是把《红楼梦》当作自传与合传。可以先明确自己的看法，我反对“考证派”把《红楼梦》当成人物的自传或合传，然后加以分析。如小说的人物都具有“典型性”，是“杂取种种人，合成一个”，并非是单单写这一个人。比如林黛玉的人物性格、经历等，应该是一个“集合体”，把诸多美好人物的个性集中在她身上，再通过人物的毁灭鞭挞丑恶的社会制度，不能仅仅把人物当作现实中的“某一个”。还有贾宝玉、曹雪芹都生活于钟鸣鼎食之家，但贾宝玉做了和尚而曹雪芹没有，这就说明艺术作品并非作者人生经历的简单描述。6．B7．C8．①通过考证偏僻的方言与古代的书面语的一致性，既证明了“骣马”骑术的历史悠久性，也暗示了插队落户时见到的农耕方式非常落后。②为后文描写骣骑的痛苦设下伏笔。③为自况做准备，插队落户将一群大学生不分专业地安排去做农活，使得大学生的专业技能无处发挥，对当时的制度安排提出了反对意见。9．①析字。先是对“抹”字进行了传神的解读，为骑马寄予了美好的期许：马奔腾起来后，双手抓着马鬃或缰绳前后耸动，像是在顺着马的长脖颈从前往后来回抹动。②欲抑先扬。运是用博喻描写了熟练骑手“抹奔子”时人与马的奇妙情状，为后文“骑马”的痛苦做伏笔：马像饿虎扑食一样两前腿齐向前扑出，刚一落地后两腿又跟上来点地弹出，波浪式飞跃；人如在浪尖上荡滑板，一波接着一波；（人与马）如雄鹰展翅，上下翻腾。③反讽（对比，反衬）。再从人的屁股与马背的矛盾角度，描述屁股连同尾椎骨经马背这把“骨刀”上下砍剁后的痛苦，但照骑不误，说明肉体上的痛苦远不及精神上的煎熬。④反复（重复）。三十年后在九寨沟找回了“抹奔子”的感觉，对逝去的青春做一次深情的祭奠。【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“开朗单纯而不会‘悲从中来’”错误。根据原文“一天，马倌小李子，突然问我们敢不敢骑马?‘敢！’我们七八个男女生齐声答道，并踊跃地举手”“小李子和他的伙伴们就大喊：‘抹奔子！抹奔子！’”，可知小李子用野路子方法骑马，让城里来的大学生羡慕，还热情鼓励大学生“抹奔子”，开朗单纯而不会“悲从中来”，原文无据。故选B。7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“情景交融”错误。根据原文“顿觉风展衣袖，天地入胸，欲扶摇而去，回程时，主人将他的宝马借我一骑，我踩蹬翻身，一抖缰绳，顺着弯弯的山道直冲而下。耳旁风声呼呼，绿树花草倒退而去，我又找回了当年‘抹奔子’”的感觉。”，可知因作者看到壮美的景象，不禁要骑马，并未“情景交融”。故选C。8．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。根据原文“这个‘产’马的‘产’直到多年后我才在一本旧字典里查到，应写作‘骣’，也是这个音，释义为：’骑马不加鞍辔。’就是骑光背马。这使我大吃一惊，这么一个偏僻的方言竟上接千载，直通古文，有一种深山藏古寺的意境”，可知通过多年后在旧字典中查到“骣”字，考证偏僻的方言与古代的书面语的一致性，“竟上接千载，直通古文”既证明了“骣马”骑术的历史悠久性，“一般放马的人特别是男孩子惯用此法”暗示了插队落户时见到的农耕方式非常落后。根据原文“它硬如铁、窄如刀，就这样一下一下地砍在你的屁股和尾椎骨上，这怎么受得了，所以正规的骑马一定要备鞍子”，可知先写作者的感受，然后写正规的骑马一定要备鞍子，为后文描写骣骑的痛苦设下伏笔。根据原文“人靠衣裳马靠鞍，我们本来以‘骣马’之身入学，经过五年的大学教育，毕业时学校都给配了不同‘鞍具’：天文、生物、化学、历史、建筑………等等。但一出校门就一律被摘鞍除蹬，不分专业，不问对口，轰到这黄沙窝子里来与草木共生同乐。这样想着又不觉悲从中来”，可知通过“骣马”类比作者的求学和工作的经历，导致大学生不分专业地安排去做农活，使得大学生的专业技能无处发挥，对当时的制度安排提出了反对意见。9．本题考查学生分析作品艺术手法的能力。根据原文“‘奔子’好理解，奔腾之意。妙在这个“抹”字上。因为马奔腾起来后，你的双手抓着马鬃或缰绳，像是在顺着马的长脖颈从前往后来回抹动，十分传神”，可知文中先解释“奔子”一词然后分析其妙处，为骑马寄予了美好的期许：马奔腾起来后，双手抓着马鬃或缰绳前后耸动，像是在顺着马的长脖颈从前往后来回抹动。根据原文“小李子和他的伙伴们就大喊：‘抹奔子！抹奔子！’意即让马跑起来，飞起来。这时马就不是四条腿交错着地了，而是像饿虎扑食一样，两前腿齐向前扑出，刚一落地后两腿又跟上来点地弹出，波浪式飞跃。这才是骑者最享受的时刻，人如在浪尖上荡滑板，一波接着一波；如雄鹰展翅，上下翻腾”“那天我们痛痛快快地‘抹’了一回‘奔子’，可知文中把“抹奔子”比喻为在浪尖上荡滑板和雄鹰展翅，运用博喻描写了熟练骑手“抹奔子”时人与马的奇妙情状，表现了给骑者带来美好的体验，引出后文“那天我们痛痛快快地‘抹’了一回‘奔子’，与后文“可是到了晚上就甜尽苦来，乐极生悲”相对，采用欲抑先扬的手法，为后文“骑马”的痛苦做伏笔。根据原文“人的屁股与马背是一对矛盾。……它硬如铁、窄如刀，就这样一下一下地砍在你的屁股和尾椎骨上，这怎么受得了”“这种难言之痛，大约过了一周才幔慢康复。但我们还是照骑不误，西风骏马本无价，秋风黄沙皆有情，天赐之乐何能放过。而且臀底功从磨砺出，骑马乐从苦中来，之后也就渐渐痛少乐多了”，可知前文中先从人的屁股与马背的矛盾角度，描述屁股连同尾椎骨经马背这把“骨刀”上下砍剁后的痛苦，下文中写照骑不误，说明肉体上的痛苦远不及精神上的煎熬，前后采用反衬对比的手法。根据原文“耳边呼呼秋风过，眼观四野花草香”“耳旁风声呼呼，绿树花草倒退而去，我又找回了当年“抹奔子”的感觉”，可知“耳边呼呼秋风过，眼观四野花草香”运用反复（重复）的手法，“我又找回了当年‘抹奔子’的感觉”描写了三十年后在九寨沟找回了“抹奔子”的感觉，表达对逝去的青春做一次深情祭奠。10（31（3 12（3 13（8（1（4（1分（2（4（（11分）14（3（2分）都，向隋炀帝进谏，让他还师京城。炀帝不听劝告，元善达又哭着极力劝谏，炀帝大怒，于朝任用，已经侍奉两代帝王。现在是我尽节而死的时候，你我过去是父子关系，现在我们是恐怕承受不起忧愤之情，以致有患病终至死亡的危险。今天为了表彰你的忠心正直，所以将（我）怎能容许眼看有最大忠诚的人，有次等忠诚的人，有下等忠诚的人，有国家的敌人。用道德来覆盖君主而教化他，就是最大忠诚；用德行调教君主而辅助他，是次等忠诚；用正确的意见来劝谏用来维持俸禄，结交党羽，就是国家的敌人。好像周公对待周成王，可说是最大忠诚；好像管仲对待齐桓公，可说是次等忠诚；好像伍子胥对待吴王夫差，可说是下等忠诚；好像曹触龙对待商纣，可说是国家的敌人了。15．C16．①诗人通过“万火牛”表示了对置国家与民族利益于不顾，为了一己私利而争先恐后的人的鄙视，表现了自己对国家的担忧。②通过“一沙鸥”“闲方觉”“醉亦休”表达了自己一腔抱负却难以实现，英雄失路、报国无门的悲愤、苦闷之情。③结尾以陈登自况，自己虽然年事已高，但依然希望能像陈登一样有高远志向，扶世救民，为国分忧。【解析】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。C.“虚写砧杵之声、梧桐叶飘落”错。颈联的意思是，在捣衣棒的敲击声中，深巷里的明月渐渐西沉，井边的梧桐树忽然摇动叶落，方知故乡也是秋天了。此处是“实写”。故选C。16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①“利欲驱人万火牛”意思是，利欲驱使人东奔西走，如同万头火牛奔突一样。万火牛，原指战国时齐国大将田单用火牛阵战术，挫败燕军的事。作者巧用典故，把那些利欲熏心的人比做尾巴上着了火的牛，乱撞一气，寥寥几笔便勾画出了他们丑恶的嘴脸。诗人通过“万火牛”表示了对置国家与民族利益于不顾，为了一己私利而争先恐后的人的鄙视，表现了自己对国家的担忧。②“江湖浪迹一沙鸥”意思是，倒不如做个江湖之人，像沙鸥鸟那样自由自在。沙鸥是作者自比，意指来去自由、浪迹江湖，洁身自好、不染俗尘，作者高尚的情趣自在其中。接下来这两句对仗工整，描写沙鸥的生活，“日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休”，陆游在青壮年时代胸怀壮志，自许很高。日长似岁，固然是闲时方能感觉到，但南宋偏安一隅、山河残破时的闲，对于一个渴望收复失地的爱国志士来说，该是多么痛苦，而“日长似岁”之中，又包含着作者多少愤懑不平的自嘲和期待之情。同样，即使“事大如天”，他也能在醉中求得安宁，这对于一般人来说已非易事。而对于一个日夜渴望杀敌立功、报效国家的人来说，岂不等于自我消沉。这两句诗粗看起来似乎很轻松，但其内在感情确实很深沉。这几句诗句通过“一沙鸥”“闲方觉”“醉亦休”表达了自己一腔抱负却难以实现，英雄失路、报国无门的悲愤、苦闷之情。③尾联“欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼”，化用了三国时刘备批评许汜的典故。元龙即陈登，有一天许汜过陈元龙家，元龙让许汜睡下床，许以为受辱。刘备所说的百尺楼，是为了批评在国难当头时，斤斤计较个人名利地位的许汜。陆游巧用这个典故，其实是以陈登自况，自己虽然年事已高，但依然希望能像陈登一样有高远志向，扶世救民，为国分忧。17．（1）从余问古事，或凭几学书。（2）万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。（3）本图宦达,不矜名节（4）例：东风夜放花千树；忙趁东风放纸鸢；等闲识得东风面背西风、酒旗斜矗；西风紧；昨夜西风凋碧树18.①运用“浸”“滚”等动词，并借助叠词、拟声词、长短句以形成鲜明节奏，强化了过程的节奏感；②运用比拟手法，并反复使用“了”和“辘辘”以形成旋律，凸显了劳作的愉悦之情。19.①“喀”是人的咳嗽声,“喀喀”“喀喀喀”形容水车运行越来越艰难的状态。②“轧”是机器运作声，“轧轧”“轧轧轧”形容水车运行越来越顽强的情态。【解析】【18题详解】本题考查学生分析句子表达效果的能力。①语言富于节奏感。运用“浸”“滚”等动词，描写水车转动的样子；“格格”“辘辘辘”“嘻嘻哈哈”既是叠词，又是拟声词，描写水车转动时与河水发生触碰的各种声音，增强了节奏感和音韵美；句子长短错落，节奏鲜明。②运用比拟手法，如“格格地憨笑”“亲了一下嘴”“嘻嘻哈哈”，把水车人格化，赋予其人的情态、动作，语言生动形象；“浸了”“亲了”“喝了”“吐了”“滚了”在动词后面反复使用“了”字，加强了韵律感；“辘辘地”和“辘辘辘地”，反复使用相同的叠音词，强化了节奏和旋律，凸显了劳作的愉悦之情。【19题详解】本题考查学生理解词语含义的能力。“喀喀地滚响”“喀喀地挣扎”“喀喀喀”形容水车运行状态，运用叠音词，又是拟声词，表现出水车运行的艰难；而“喀”只能表现人的咳嗽声，不如叠音词表达效果好。结合“滚得更加慢，更加吃力”可知，“轧轧”“轧轧轧”运用叠音词形容水车转动的干燥的声音，越吃力越顽强；而“轧”只是机器运作的声音，单调，很难表现丰富的内容。20．①只要是能“下饭”

②不一样的就餐体验

③我们需要用心（安静）享受美食21．①多是以、电脑等电子设备的形式陪伴人进餐。②食物榨菜能使人吃更多的饭，而“电子榨菜”短暂逃离现实世界，获取口腹与情感上的双重满足。【解析】20．本题考查学生情境补写的能力。第一空，根据前文“视频无论长短，文章不限题材”中的“无论”“不限”和后文中的“就是”，可知此处应以“只要”衔接，再结合前文“网友给这些‘下饭’视频、音频和文字起了一个新名字”可知，此处应描述“下饭”状态，故可填：只要是能“下饭”。第二空，根据前文“个人口味不同，选择‘电子榨菜’的品类也不同，就会带来……”可知，此处强调的应是“不同”的结果，故可填：不一样的就餐体验。根据前文“那种在喧嚣世界中安然享受美食的状态”可知，此处说明的是安静吃饭的状态，再结合后文“当然，这需要强大而富足的内心力量”可知，此处强调的是“内心”，故可填：我们需要用心（安静）享受美食。21．本题考查学生筛选文中信息，归纳内容要点的能力。根据原文“吃饭时没有刷到一部称心如意的剧，这顿饭等同白费”“‘下饭’视频、音频和文字起了一个新名字”可知，“电子榨菜”之名中的“电子”体现了以、电脑等电子设备的形式陪人进餐的设备特点。根据原文“‘电子榨菜’在三餐中让我们短暂逃离现实世界，以影像、文字、声音为陪伴，获取口腹与情感上的双重满足”可知，“电子榨菜”的特点主要在于能让我们短暂逃离现实世界，获得口腹和情感上的双重满足，体现了如食物“榨菜”般的部分特性。22.审题：作文材料一共有3句，可以分为两个层次。第一个层次为第1句，引出《红楼梦》中薛宝钗关于绘画大观园的看法，认为就“起稿构思”而言，至少要经历两个阶段。第二个层次为第2、3句，指出“两个阶段”的具体内容。第一阶段是：“肚子里头有几幅丘壑”以供参考借鉴。这里的“丘壑”我们可以理解为可供参考的名家范本、模范标杆、先进经验……而参考借鉴乃学习之意。第二阶段则是：结合作画纸张“地步远近”的特点，“该添的要添，该减的要减，该藏的要藏，该露的要露”。也就是说，即便“胸有丘壑”，也需要实际情况进行增删取舍，因地制宜，活学活用。另外要注意的是，第二阶段与第一阶段之间存在先后递进的逻辑关联，写作时需要体现这一内在逻辑。综上分析，这篇文章的核心话题是：以材料中《红楼梦》薛宝钗的相关表述为切入点，谈论自己对于起稿构思的“两个阶段”的认识与思考。作文引导语中明确了本次写作的任务和要求。写作时不能将思维局限于“薛宝钗谈绘画”这则材料，一定要联系生活实际进行由此及彼的拓展延伸。这里的“更广泛的领域”可以是个人的学习生活规划、国家发展蓝图的绘就等。要重视材料的作用，写作时应立足对材料的分析，紧扣材料的内容、含意及其逻辑来谈“启示意义”，不可另起炉灶，置材料于不顾。要结合自身生活体验和社会现实内容来展现自己的认识与感悟，体现新时代青年的责任担当。立意：1.胸中有丘壑，量体来裁衣。2.博观而约取，方能行稳而至远。3.既要“拿来”，也要“取舍”。例文：肚中“丘壑”，终成大观《红楼梦》作为中国传统文化的集大成者，向我们全方位地展示了民族文化的大精义。那些丰富的人生经验、艺术经验、社会经验等，