【全真模拟】高考语文考试试卷附答案

语文高考冲刺测试卷

学校班级姓名成绩

一、语言文字运用（12分）

1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是()

陆俨少被誉为中国最后一位文人画大家,其作品，达到了山水画创作的峰。做人事事可让，唯独作

画，这是先生的信条。先生虽然一生作画无数，皆是，从无应酬之作。

A.别具一格当仁不让呕心沥血

B.别具风味义不容辞苦心孤诣

C.别具一格义不容辞呕心沥血

D.别具风味当仁不让苦心孤诣

2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是

中国文学史、文化史离不开戏曲。而我是在用写话剧的方式学习中国传统小说的白描手段。

①戏曲作为一种艺术的基本形式,也是长盛不衰的。

②可以说，小说和戏曲所追求最根本的东西都是深入到人物灵魂当中。

③但是它能够通过白描表现人的最丰高的内心世界。

④它曾是老百姓学习历史、培育道德的最重要的课堂和教材。

⑤戏由虽然不能让观众直接读懂角色内心活动,

A.②©B.①④②⑤③C.@@@④①D.④①⑤®®

3.下列句子中，所写内容与“琴、棋、书”无关的一项是)

A.张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前。

B.黑白胜负无已时，目送孤鸿出云外。

C.子期何处,漫高山流水,又逐新声彻

D.半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

4.下列对漫画的理解和推论,不正确的一项是)

A.国家关心贫困群众,开展了扶贫攻坚工作,帮助他们走向脱贫之路。

B.少数贫困户把帮扶措施当做慈善,产生了“等靠要”的思想和行为。

C.贫困群众都是因为自身懒情、好逸恶劳和缺乏进取心而导致贫穷的。

D.在扶贫过程中,要教育群众,让贫困群众从被动接受变为主动创造。

二、文言文阅读（20分）

阅读下面的文言文,完成下面小题

王艮字止善，绍兴诸暨人也，少而颖特。早游乡校，诸先辈皆折节与之交。既壮，游吴兴，遇凌公芝岩将赴

淮东宪幕，建公以行。既至，以贡士补淮东宪史。

未几，南人例革，调转运司，授庐州录事判官，屡转广东市舶提举，未四月拜江西省左右司员外郎，时年六

十八，即慨然谢事而归，朝廷从其请，以中完大夫、淮东宣慰副使致仕。公耳目聪明，强健如五十许人,每小舟

黎杖，自乐于山巅水涯，或通胜景，数日忘返。至正已丑六月，自r寿藏于暨阳之大岩，既穿穴，即卧疾而卒，年

七十二。

公慷慨有大志，喜论天下士，慕范文正公之为人，其在盐司漕府，皆有惠政。越人立碑以颂德，国子博士陈

慕为之记。会松江民徐晋诣丞相府，告民有匿田不占于官者数万顷，丞相命公还，上议曰：“田实无有，此奸

民欲以利啖官，渔民以市怨，宜勿听事。”遂得矍民咸德之。

其提举市舶，宝货山积，至者皆以贿败，公毫无所视。其归于乡，虽尊且贵，则犹服被如儒生。予以乡里故，

获拜公于床下，因与予言初出乡时得见宋李之遗老，观其典型，英若赵公子昂、邓公善之，皆其相与。则公之

成德，盖有所自。

末岁，见世变之念下也，叹日：“吾于斯世不恶见矣，所求速化耳。”公没二年而四海变作。故杜君伯原

志公之葬，有“才不尽用”之叹，其为世所惟惜如此。所为诗文，有《王员外集》二卷，虞公集为之序，藏其家。

论日：韩愈氏以为古今人不可及也，以予观公之风节;禀然，便登于廊庙，岂让古人哉?而用事之臣方汲汲

以南人为等第，故公才不尽用于世，不大行于时也。及中原多故，亟崔南士使居究职，以风厉天下，而妥懊不胜,

为天下笑。然大夫士论南人之贤，必以公为巨擘云。

（《元史・良史传》，有删节）

5.对下列加点词的解释，不巧砚的一项是（）

A.野公以行辟：征召

B.遂得寝，民咸德之。寝：搁置

C.自4寿藏于暨阳之大岩卜：选择

D.初出乡时得见宋季之遗老季：平辈中排行最小

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不氐碘的一项是（）

A.贡士:古代中央一级科举考试中试者之称明、清时，会试中试者统称贡土。

B.致仕:指古代官员正常退体,退体的年龄一般为七十岁，有疾患则提前离职。

C.漕:通过陆路运输粮食。旧时指国家从陆路运输粮食，供应京城或接济军需。

D.国子:指国子监,是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构。

7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

⑴田实无有,此奸民欲以利啖官,渔民以市怨,宜勿听事。

⑵韩愈氏以为古今人不可及也，以予观公之风节凛然，使登于廊庙，岂让古人哉？

8.根据文意，概括王艮辞职的原因。（不超过40个字）

三、古诗词鉴赏（11分）

阅读下面两首宋词,完成下面小题

诉衷情•青杉初入九重城

陆游

青衫初入九重城，结友尽豪英。蜡封夜半传檄，驰骑谕幽并。

时易失，志难城，鬓丝生。平章风月，弹压江山，别是功名。

鸥捣天・家住苍烟落照间

陆游

家住苍烟落照间。丝毫尘事不相关。斟残玉渣行穿竹，卷罢黄庭卧看上。

贪啸傲，任衰残。不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲。

9.这两首词的首句中的“青衫”“落照”分别暗示了抒情主人公的什么信息？

10.这两首词的尾句都有一个“别”字，都蕴含着作者什么情感？

四、名句名篇默写（8分）

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

⑴，纫秋兰以为佩。（屈原《离骚》）

⑵绝峨多生怪柏，悬泉瀑布清荣峻茂，良多趣味。（啷道元《三峡》）

⑶艰难苦恨繁霜鬓,。（杜甫《登高》）

⑷此情可待成追忆,O（李商隐《锦瑟》）

⑸日星隐曜,________;商旅不行，橘倾楫摧。（范仲淹《岳阳楼记》）

⑹元嘉草草，封狼居胥,。（辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》）

（7），不能成方圆。（《孟子》）

（8），相逢一笑泯恩仇。（鲁迅《题三义塔》）

五、现代文阅读（一）（15分）

阅读下面的作品,完成下面小题。

好姑娘加孜玉曼

李娟

在冬库儿，卡西弄坏了我外套上的拉链，并且将我的一件外套、两件毛衣、一件T恤和三条裤子上挂出

了大洞。另夕卜，还弄丢了我一条纱巾、一条围巾、三把梳子、三面镜子、一串项链、一枚成指、十来枚小卡

子，七八只圆珠笔。又因为我全部的家当差不多就只有这些，这位姑娘施加于我的所有破坏行为也只好到此

为止。总之，经历过这家伙的洗礼之后，再面对加孜玉曼这样的好姑娘，简直快要流泪了。

加孜玉曼和卡西是初中同学，也同时回去放羊。卡西总是四处桂彩，大大明明，像个孩子一样。而加孜玉

曼总是整齐清洁，坐在大家中间总是默默无声，被人注视时会羞赧地微笑，也还是像个孩子。为什么会这样呢?

大概因为她们本来就是孩子吧。

海拉提一家人口单薄，牛羊又多。于是海拉提的妻子沙拉古丽常常请这两个小姑娘来家里帮忙干活。海

拉提每天都要出去放羊，沙拉古丽身体瘦弱多病，爷爷托海又上了年纪。于是很多事情都得靠邻居们帮忙。

比如洗羊毛什么的。

洗羊毛是很辛苦的活。因为羊毛实在太脏了，又脏又沉重，而溪水冰凉刺骨。大家洗衣服时都会生火烧

热水沅，为什么洗羊毛时就只用凉水呢？我们四个人抬着一只长铁盆、一只大塑料圆盆以及几大块刚剥离的

羊毛片，来到山下的水流边。两个姑娘面对面蹲着，不停地地揉啊拧啊，还洒了洗衣粉用木棍又捶又捣的，忙

乎了两个多钟头，才洗完这几块羊毛。两个姑娘的手冻得通红肿胀，呼呼啦啦抽着鼻水。我只是帮着两人拎

拎水，拧拧干而已，也冷得抖抖索索，亏我还穿得那么厚。

晾干后的羊毛，扯得蓬蓬的，顺顺的，一缗一始的，就可以用来捻线了。然后把线煮一煮，染上颜色，就可

以用来绣花毡，缝毡子。搓绳子用的也是这种毛。

浣完羊毛，我们将其直接踪在水流边的石头上。回到家后沙拉古丽开始为我们准备茶水和款待的米饭。

这时间里，卡西又帮着打扫房间，整理屋子。加孜玉曼帮忙煮胡尔图汤①。然后丙人又坐到一起搓干酪素。哎，

自己家里一大堆活全摆下，却跑到别人家出大力。

离开冬库儿前的最后一个星期，人们约在一个温暖的日子里，一起去下游峡谷的白桦林里割桦树皮。我

和加孜玉曼也去了。

在湿泗的山野中，没有一小缗桦树皮等着点引的话，生火是非常麻烦的事。而此后迁徙的路上都不会再

有桦树林了。桦树林就在下游恰马罕家附近，那片林子新叶初生，冬天里被大雪压断的倒木横七竖八地堆积

林间。我们就在这些倒落的枯树上取皮。

先用刀在树身上竖着割开一道尺把宽的口子，再沿着这道口子把树皮整齐地揭下来一整图。

刚揭下的桦树皮又硬又厚，去掉最表面的那一层干枯破败的，剩下的柔韧二净，可以一层又一层地无限

揭剥成许多份。它比皮革更柔软，富含油脂却不滑腻,，用来写字的话，比最好的纸还要舒适。我曾经常用桦树

皮给远方的朋友写信。这是最动人的信纸,上面还有泪水或雨滴一样的斑纹。

桦树实在是北方最美丽的白色树。尤其在秋天，满目黄金白银，灿烂而浪漫。

可是我没带刀子，就用指甲抠。偏偏又刚把指甲剪得秃秃的，没抠几下手指就抠破了。便忍着痛继续抠，

并努力跟上，把剥下的树皮装进袋子，扛在肩上。加孜玉曼也没带刀子，但带了一把斧头，她居然用斧头砍。

看我干得很辛苦，便把斧头借我用，自己用手指抠。

回去的路上，加孜玉曼在溪水上游的一段清浅的水面处停住，放下扛着的袋子，倒在河边趴下身子。我还

以为她要洗手呢,接下来，却看到地像小羊羔和小马小牛一样，整个人凑向水流,脸庞贴在水面上喝起水来。

而我喝河水时都以双手捧着喝的。我愿今后也像她那样，像个小动物一样直接亲吻着河水，无限爱怜地吮吸。

走出桦树林时，突然又想到，其实对加玉曼最贴切的比喻不就是一株水边的白桦树吗？那样洁白明亮，略

微发光似的通体自在。

离开冬库儿后，我们的下一处驻地却彻底与加孜玉曼、卡西两家分开了。她们要去的地方好远啊，妈妈

说,路上要走一个星期！那一路上我们同行了两天。第二天下午时分，几家人的驼队和羊群到达了沙依横布拉

克，在两条山谷连接处的巨大空地前分别。只有沙里帕罕妈妈家的牛羊抄近道往北赶，义和我们同行了一路。

赶羊的正是加孜玉曼。

她耐心地管理着羊群，疲惫又坚强。每当发现我在注视着她时，还会扭头对我微笑。那两天她的脸被寒

风吹得黑红开裂，神情很有些沉钝。

（有删改）

【注】①胡尔图汤：新疆少数民族用羊肉、土豆、胡萝卜等炖在一起的一种特色美食。

12.下列对小说相关内容和艺术特色的赏析,不无聊的一项是（）

A.开头列举卡西弄坏弄丢了“我”差不多全部家当，旨在反村加孜玉曼的美好，表达了“我”对卡西的愤

恨,对加孜玉曼的喜爱。

B.文中“在湿润的山野中，没有一小缗桦树皮帮着点引的话，生火是非常麻烦的事”等细节，向人们介绍了

西部游牧生活的生存常识。

C.“我”曾经用桦树皮给远方的期友写信,称“这是最动人的信纸”，既是作者浪漫情怀的体现,也是对西

部物产的礼赞。

D.作者两次写到加孜玉曼的微笑：第一次在文初，写出了她被人注视后的羞赧；第二次在文末，却写出了微

笑中隐藏的恋恋不含。

13.文中画线句子有什么作用?请简要分析。

14.请探究作者用“一株水边的白桦树”来比喻加孜玉曼的理由。

六、现代文阅读（二）（12分）

阅读下面的作品,完成下面小题

博士打假，让学术回归纯粹

田卜拉

在央视春晚上，演员翟天临在小品《"儿子”来了》中塑造了一名“打假”警察。没想到，这位高学历

明星竟被网友质疑论文抄袭、博士学位注水，“打假者”反被打假，令人始料未及。

戏骨+博士的组合，加上知名高校的光环，无疑提高了观众的期待。但“欲戴王冠，必承其重”，演员应当

以扎实的演技、高尚的艺德回馈观众。尤其当学历成为人设的要素时，它就不仅仅是自我包装、形象公关的

一部分，而势必要受到学术道德规范的严格约束。

“自古华山一条路”，学术是获得学位的唯一门径。有人认为：演员以演技为务，何必在于学术的小节？

问题在于，无论是美术、设计，还是音乐、影视，艺术类专业虽具有实践性，但技艺不能替代理论，好演员不等

于好博士。尤其自2011年艺术学获批成为独立的学科门类以来，艺术学自当夯实理论根基，在造国民精神、

提高审美品位等方面发挥更加积极的作用。身处娱乐圈，博士学位或许可以充当为演员增色的手段；但立足

学术界，博士理应致力于突破人类知识的边界，不能因为演员等其他身份而获仔丝毫优待、降低学术“品

位”。

博士的水准照见着一所学校的学术成就，学校的严格审核是把住学术尊严的最后一把锁。在这次事件中,

网友爆料的不少“实锤”的确有据可查。这反映出相关高校在学术成果审核、学位授予流程上存在把关不

严的问题。一段时间以来，论文抄袭、文幸代写、招生放水、学位注水等失德、违法事件挑战着教育公平的

底线；而少数商界、政界、演艺界的人凭借财富、权力、影响力轻而易举地获得学位，将博士看作附丽于学

位身上的社会地位、人际资源，更是把学术矮化为“生意”。

高校理应是社会的一方净土，是人类精神的一片高地；它不能与世膈绝，但却要超然物外；它要为社会

培养大批专业人才，更要塑造一个个顶天立地的大写的人。当''金钱买得来文凭，买不到智商”“学历不代

表学问”等说法充斥于耳时，我们应该意识到，这些声音背后折射出人们对学历含金量低的隐忧，也反映出

少数高校公信力下降的事实。如何让学位“禁得起推敲“？学校应完善考核、淘汰、资金管理等机制，以学

术作为唯一标准，把牢高等教育入口和出口：教育部门要强化监督、严格执纪。多方携手施治，高等教育的

未来才更加可期。

高校决不能变为名利所、买卖场。“其身正，不令而行”，让学术回归纯粹，归根结底还得靠广大师生守

土有责、诚信治学。守住学术的底线，保住学位的尊严，才会赢得社会的尊重、撑起民族的明天。

（有删改）

15.根据原文内容，下列说法不氐砸的一项是（）

A.“打假者”反被打假，是因为其学术不端行为,与观众一直以来较高期待相抵触。

B.艺术学作为独立学科门类，当夯实理论根基，为塑造国民精神、提高审美品位服务。

C.相关高校在多方面的把关不严,会导致高校学术成就降低,学术尊严受损。

I）.只有多方携手施治,维护教育公平,让学术回归纯粹,高等教育的未来才更加可期。

16.下列对原文论证的相关分析，不可碰的一项是（）

A.文章由明星翟天临被“打假”的事件切入，有现实针对性,使读者有阅读兴趣。

B.文章引用“欲戴王冠，必承其重”，论证具有明星光环的演员须受学术道德的约束。

C.文章辩证论述了学历学位对演员等公众人物的意义,对立统一,有浓厚的思辨色彩。

D.文章列举了现实中人们关于学历的种种声音,表现民众对学历含金量下降的担忧。

17.请联系全文，概述高校应如何“让学术回归纯粹”。

六、现代文阅读（三）（12分）

阅读下面的作品，完成下面小题。

材料一：

2019己亥年元宵节期间，由北京市委宣传部和故宫博物院共同举办的“紫禁城上元之夜”文化活动，于

2月19日（正月十五）、20日（正月十六）在故宫博物院举行。这是故官博物院建院94年来第一次在晚间免

费对公众开放，也是紫禁城古建筑群第一次在晚间被较大规模点亮。故宫博物院院长单霁翔表示，今后或将

结合二十四节气等重要时间节点选择夜间开放。

单霁翔介绍，“紫禁城上元之夜”文亿活动作为故宫博物院“紫禁城里过大年”系列展览活动的延续，

目的是满足公众的文化需求、心理需求、情感需求，更好地阐释“传统节庆”这一充满团圆幸福感的话题，

让新春的故宫博物院在深沉壮美的厚重文化之外，以更加“接地气”的方式，让公众沉浸其中，感受博物馆

里独特的节庆味、人情味。

“紫禁城上元之夜”的照明设计将高新科技与文物保护有机融合，在方案制定阶段，就考虑到避免因照

明对古建筑产生损害。通过设定不同的灯光强度，产生光影对比，使其在夜间自然产生立体感，达到“见光不

见灯”的布光效果，便照明鼬入建筑，让观众更充分地感受紫禁城的夜间风采。

（摘编自王珏《上元月正好故官灯如昼》，《人民日报》2019年02月20日）

材料二：

据台湾《中国时报》2月21日报道，北京故宫博物院19日元宵节首次夜间开放，以现代科技融合传统元

素，擦出绚丽火花，再次打响故官作为“国家级知识产权”招牌。不只故宫灯光秀，最近大陆许多电视节目都

诉求发扬传统文化，从故宫取材，透过创意节目发想和呈现，让看似陈旧的传统文化，重新被年轻人喜爱追捧,

处处展现文化自信。

报道注意到，大陆最近几档真人秀节目，不约而同从故宫取材，像《我在故宫修文物》让文物修复师成了

网红；《国家宝藏》找来宫廷剧中扮演皇帝的演员主持，成功加持；最近热门的《上新了-故宫》找来当红艺

人参与，每集由北京故宫博物院院长单霁翔出题，以主题式闯关方式，让观众用趣味、情境方式更加认识故

客。

报道称，中华文化是两岸共同瑰宝，曾几何时，大陆人说“台湾很好保留了中华文化”的恭维越来越少，

取而代之的是不断昂扬的文化自信。

（摘编自《参考消息网》2019年2月22日报道）

材料三：

就在这几年间，人们发现,博物馆变了。过去有些高高在上的博物馆开始变得亲切，一些冷清的博物馆也

变得热闹起来。从2009年参观人次突破1000万后，2018年，北京故宫博物院参观人次首次突破1700万，不

断刷新年度参观人数的纪录，成为世界上参观人数最多的博物馆。党的十八大以来，博物馆免费开放深入推

进，公共服务效能显著提升，社会关注度不断提高。全国各个博物馆开始进行积极探索，不断犷大开放面积、

推出丰富多彩的展览、开展博物馆教育，推动博物馆资源创造性发展、创新性转化。“新”成为博物馆发展

的关键词。

科技的进步、媒体的发展，给博物馆带来了新的可能。博物馆探索与各个媒介结合，给人们带来新的体

验。央视的《国家宝藏》，用“文博+文化+文艺”的表现手法，让沉睡已久的文物与鲜活的人物故事结合，选

择具有国家民族共同记忆的载体进行深度挖掘和创新，展现文物在国家经济社会发进程中的光芒，激发人们

的家国情怀。高科技互动艺术展演《清明上河图3.0）构筑出真人与虚拟交织、人在画中的沉浸体脸……这

些都通过传统文化的创新表达，深化人们对中华优秀传统文化的认识，引发人们内心深处的文化认同。

近日，《国家文物局关于推进博物馆改革发展的实施意见（征求意见稿）》发布。这也意味着，我国博物

馆事业将开启新的征程，其发展改革将继续深化。新的一年，针对博物馆体系布局、功能发挥、体制机制等

方面，各地还将有进一步的改革和实践。人们期待，通过博物馆不断的创新，让博物馆真正成为人们日常生活

的一部分。

（摘编自史诺《博物馆“萌”新》，《人民日报》2019年02月09日）

18.下列对材料相关内容的理解，不可砸的一项是（）

A.“紫禁城上元之夜”文化活动，是故宫博物院建院首次在晚间免费对公众开放，也是紫禁城古建筑群首次

在晚间被大规模点亮,也为后续的夜间开放提供了可能。

B.最近,从故宫取材的真人秀节目越来越多，也越来越被年轻人喜爱追捧,这些节目对发扬传统文化,展现

文化自信发挥了积极的作用。

C.北京故宫博物院参观人次刷新了年度参观人数的纪录，成为世界上参观人数最多的博物馆。这也让过去

有些高高在上的博物馆变得亲切,变得更受欢迎。

1）.央视出品的《国家宝藏》，用“文博+文化+文艺”的表现手法，结合文物和人物，选取具有国家民族共同

记忆的载体进行再加工，使文物焕发了新的光芒。

19.下列对材料相关内容的概括和分析，不或碰的一项是（）

A.“紫禁城里过大年”系列展览活动的目的是,满足公众的文化需求、心理需求、情感需求,让公众感受博

物馆里的节庆味、人情味，进而引发人们内心深处的文化认同。

B.“紫禁城上元之夜”活动以现代科技融合传统元素,利用特殊的照明设计，让观众更充分地感受紫禁城的

夜间风采,再次打响了故宫作为“国家级IP”招牌。

C.虽然中华文化是两岸的共同瑰宝，但大陆人常恭维说“台湾很好保留了中强文化”；近年来随着大陆人

不断昂扬的文化自信,这种恭维越来越少。

D.随着博物馆事业发展改革的继续深化，各地将针对博物馆体系布局、功能发挥、体制机制等做进一步地

尝试,从而在新的一年中让博物馆成为人们日常生活的一部分。

20.以上三则材料中，各自新闻报道的侧重点分别是什么？请结合材料简要分析。

八、作文（70分）

21.根据材料，选取角度，自拟题FI,写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

当今社会发展快速变化,人们为工作废寝忘食,为生计奔走四方，但不能忘了人间真情,不要在遥远的距离中

隔断了真情,不要在口常的忙碌中遗忘了真情,不要在口夜的拼搏中忽略了真情。

答案与解析

一、语言文字运用（12分）

1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）

陆俨少被誉为中国最后一位文人画大家,其作品，达到了山水画创作的峰。做人事事可让，唯独作

画，这是先生的信条。先生虽然一生作画无数，皆是，从无应酬之作。

A.别具一格当仁不让呕心沥血

B.别具风味义不容辞苦心孤诣

C.别具一格义不容辞呕心沥血

D.别具风味当仁不让苦心孤诣

【答案】A

【解析】

【详解】本题考查考生正确使用成语（包括熟语）的能力。解答此类题目，考生首先要熟悉成语的意思，然

后结合语境进行辨析，辨析时注意成语的感情色彩、语意轻重、适用范围等问题。

第一空，别具一格：另4,另样；具,具有。意为另有一种独特的风格；别有风味：原指美好的口味，引申为事

物的特色，另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。文段是说陆俨少的绘画风格与众

不同的，结合语境,该空用“别具一格”更合适。

第二空，当仁不让：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让；义不容辞：指

道义上不允许推辞。文段所说内容与“道义”无关，所以该空应该用“当仁不让”。

第三空，呕心沥血：呕，吐；沥，一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦；

苦心孤诣：指苦心钻研,到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。结合语段中

“从无应酬之作”可知,该空用“呕心沥血”更合适。

故选龊

【点睛】考查成语意义的方法：

（1）从成语的关键词入手。如“不刊之论”中的“刊”字，意为“削除”，不能理解为“刊发”。“不足为

训”中的“训”字，意为“准则、典范”，不能理解为“教训”。

（2）从成语的来源入手。成语的来源主要有以下几个：①古代寓言。如“守株待兔”“画蛇添足”。②历

史故事。如“完璧归赵”“程门立雪”。③古代诗文。如“青出于蓝”“水落石出”。

（3）从成语的感情色彩入手。感情色彩主要是指成语的褒、贬问题。如“不负众望”和“不负众望”，“不

孚众望”意为不能使大家信服,未符合大家的期望,为贬义；“不负众望”意为不辜负大家的期望,为褒义。

（4）从成语的语意轻重入手。如“不刊之论”和“不易之论”，两者都含有“见解或主张正确，无需更改”

之意。“不刊之论”形容不能改动或不可磨灭的言论，多用来形容至理名言不可磨灭，表意程度较重；“不

易之论”形容不可变更的言论,用来指论点或意见正确,表意程度较轻。

（5）从成语的使用对象入手。如“举案齐眉”，形容夫妻间互相敬重。它的使用对象只能是夫妻之间。

（6）从成语与其他词语的搭配入手。如•'望其项背”“无时无刻”“相提并论”等成语，只能用于否定句

中。

2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是（）

中国文学史、文化史离不开戏曲。而我是在用写话剧的方式学习中国传统小说的白描手段。

①戏曲作为一种艺术的基本形式,也是长盛不衰的。

②可以说,小说和戏曲所追求的最根本的京西都是深入到人物灵魂当中。

③但是它能够通过白描表现人的最丰高的内心世界。

④它曾是老百姓学习历史、培育道德的最重要的课堂和教材。

⑤戏曲虽然不能让观众直接读懂角色的内心活动，

A.②④d⑤③B.①④②⑤③C.②©@④①D.④①⑤③@

【答案】D

【解析】

【详解】本题考查考生语言表达连贯的能力。解答此类试题，考生首先阅读文段，整体把握文段的中心意思,

理清文段各句之间的逻辑关系；其次，确定首句。观察所抽出的几个句子，能不能根据文段意思确定首句；

然后观察抽出的几个句子，找出几个能够确定必须在一起的句子,也就是常说的“先小块”：最后，将所排列

的“小块”连在一起,也就是常说的“再大块”。另外还要注意首、尾句与语段的逻辑关系。

该语段主要讲戏曲这种艺术形式，通过观察,⑤句中“虽然”与③句中的“但”构成转折关系，可以确定

③、⑤必一块,且③在⑤后；①、④都是紧承文段首句“戏曲”来说的，根据0句中的“也是”和④句中的

“是”，可以断定①在④后；看文段最后一句中的“写话剧的方式学习中国传统小说的白描手段”，里面显

示了②句中的“小说”一词，为了句意的通顺，②应该在最后,这样才能保证文段最后出现“小说”一词不

突兀,显得句意连贯。据此,正确的排列顺序为④①⑤③②,最后,考生可以将排好的句子放入语段中再阅读

一次，判定是否通顺、连贯。

故选D。

【点睛】作答语言表达连贯类题目可以从以下三方面切入：

（D抓中心。一个句群,句序的安排,必然围绕中心问题,因此抓住了句群的中心,就抓住了要害,对句序的认

识就会由暗到明。分析句子（如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句、材料句等）的性质和作用，是抓

准中心的重要手段。

（2）抓思路。从总体上看,句群小层次一般呈现出相并（并列、对照）、相承（顺接、层进）或相属（总分）的关

系，从局部看，句与句之间往往呈现出并列、承接、解说、对比、递进、转折、因果、总分等逻辑关系。理

顺句序，要尽可能多地确定出必然相连的句子，找到“句链”。

（3）抓标志。语言标志常常表现为关联词语的呼应，如表并列、转折、条件、假设、递进、因果等逻辑关系

的词语的使用。比如“换句话说”“与此同时”“与此相反"''反过来说”等，表示相反或相对关系；“首

先”“其次”“再次”“最后”等，表示主次轻重的顺序；“先前”与“后来”，“过去”“现在”与“将

来”，表示时间的先后；“总之”“综上所述”“由此看来”，表示得出结论；“诸如此类”，表示综合；“所

谓”表示有所解释；“例如”表示举例等。

3.下列句子中，所写内容与“琴、棋、书”无关的一项是（）

A.张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。

B.黑白胜负无已时，目送孤鸿出云外。

C.子期何处，漫高山流水，又逐新声彻。

D.半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

【答案】D

【解析】

【详解】本题考查考生对古代诗文句子的理解能力。解答此类试题，首先要做到对诗句的正确理解,其次要

结合题干要求做出正确判断。

A项，“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。”出自唐•杜甫《饮中八仙歌》，大意是张旭饮酒三杯，即挥亳作

书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。

该项说的是有关“书”的内容。

B项，“黑白胜负无己时，目送孤鸿出云外。”出自宋•黄庶《下棋》。意为对弈的人完全陶醉在下棋的胜负之

中。该项说的是有关“棋”的内容。

C项，“子期何处，漫高山流水，又逐新声彻。”出自宋♦工之道《石州慢•天迥楼高》。春秋时代，有一名琴艺

十分高超的乐师,名为俞伯牙。伯牙有一位特别了解他的朋友,名叫钟子期。伯牙弹《高山流水》这首曲子

时，心中想到了挺拔的高山，琴声就像一座雄伟的山川竖立在听者耳旁。钟子期陶醉在其中，赞赏有加。该项

说的是有关“琴”的内容。

D项，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”出自宋•朱熹《观书有感》，意为半亩大的方形池塘像一面镜子

一样展现在眼前,天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。该项属于风光描写。

故选D。

4.下列对漫画的理解和推论，不正确的一项是（）

A.国家关心贫困群众,开展了扶贫攻坚工作,帮助他们走向脱贫之路

B.少数贫困户把帮扶措施当做慈善,产生了“等靠要”的思想和行为。

C.贫困群众都是因为自身懒情、好逸恶劳和缺乏进取心而导致贫穷的。

D.在扶贫过程中，要教育群众,让贫困群众从被动接受变为主动创造。

【答案】C

【解析】

【详解】本题考查考生图文转换的能力。解答此类试题，首先要观察漫画，注意漫画的夸张之处和文字。另

外,结合题干要求,联系现实生活做出判断。

观察漫画,里面有“扶贫攻坚”“脱贫之路”“少数贫困群众”以及一位坐在圆球上、端着破碗的群众悠闲

地说“坐在门口哂太阳，等着政府送小康”等字。通过这些文字，可以看出政府对贫困群众的关心，开展扶贫

攻坚工作，帮助他们脱贫的愿景；而少数贫困群众却把政府的脱贫攻坚当成了施舍，以一种“等靠要”的思

想来对待政府的扶贫攻坚；这不得不让政府反思：要想让贫困群众真正脱贫，首先要让他们转变观念，不能

让他们“坐在圆球”上脱贫，要让他们在思想上“脱贫”。

C项，“贫困群众都是因为自身懒情、好逸恶劳和缺乏进取心而导致贫穷的”中的“都是”与漫画中显示的

是“少数贫困群众”不对应，而且说法绝对化，犯了以偏概全的错误。

故选C。

【点睛】解答漫画类图文转换题注意以下几点：

（1）细察漫画,抓住矛盾,看标题,看画面,看画中文字,看夸张之处。

（2）分析细节，揣摩夸张之处的寓意。

（3）注意提示，抓住关键。

（4）联系现实，展开想象,揣摩画外音。

二、文言文阅读（20分）

阅读下面的文言文,完成下面小题

王艮字止善，绍兴诸暨人也，少而颖特。早游乡校，诸先辈皆折节与之交。既壮，游吴兴，遇凌公芝岩将赴

淮东宪幕，呼公以行。既至，以贡士补淮东宪史。

未几，南人例革，调转运司，授庐州录事判官，屡转广东市舶提举，未四月拜江西省左右司员外郎，时年六

十八，即慨然谢事而归，朝廷从其请，以中完大夫、淮东宣慰副使致仕。公耳目聪明，强健如五十许人,每小舟

黎杖，自乐于山摘水涯，或通胜景，数日忘返。至正已丑六月，自r寿藏于暨阳之大岩，既穿穴，即卧疾而卒，年

七十二。

公慷慨有大志，喜论天下士，慕范文正公之为人，其在盐司漕府，皆有惠政。越人立碑以颂德，国子博士陈

慕为之记。会松江民徐晋诣丞相府，告民有匿田不占于官者数万顷，丞相命公还，上议曰：“田实无有，此奸

民欲以利啖官，渔民以市怨，宜勿听事。”遂得意，民咸德之。

其提举市舶，宝货山积，至者皆以贿败，公毫无所视。其归于乡，虽尊且贵，则犹服被如儒生。予以乡里故，

获拜公于床下，因与予言初出乡时得见宋李之遗老，观其典型，英若赵公子昂、邓公善之，皆其相与。则公之

成德，盖有所自。

末岁，见世变之念下也，叹日：“吾于斯世不恶见矣，所求速化耳。”公没二年而四海变作。故杜君伯原

志公之葬，有“才不尽用”之叹，其为世所推惜如此。所为诗文，有《王员外集》二卷，虞公集为之序，藏其家。

论日：韩愈氏以为古今人不可及也，以于观公之风节凛然，使鳌于廊庙，岂让古人哉？而用事之臣方汲汲

以南人为等第，故公才不尽用于世，不大行于时也。及中原多故，亟擢南士使居宪职，以风厉天下，而罢焕不胜,

为天下笑。然大夫士论南人之贤，必以公为巨擘云。

（《元史・良史传》，有删节）

5.对下列加点词的解释，下无璇的一项是（）

A.野公以行辟：征召

B.遂得程，民咸德之。寝：搁置

C.自卜寿藏于暨阳之大岩卜：选择

D.初出乡时得见末季之遗老李：平辈中排行最小

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不思项的一项是（）

A.贡士:古代中央一级科举考试中试者之称。明、清时，会试中试者统称贡土。

B.致仕:指古代官员正常退体,退体的年龄一般为七十岁，有疾患则提前离职。

C.漕:通过陆路运输粮食。旧时指国家从陆路运输粮食，供应京城或接济军需。

D.国子:指国子监,是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构。

7.把文中画线的句子翻译成现代汉语.

⑴田实无有,此奸民欲以利啖官,渔民以市怨,宜勿听事。

⑵韩愈氏以为古今人不可及也，以予观公之风节凛然，使登于廊庙，岂让古人哉？

8.根据文意，概括王艮辞职的原因。（不超过40个字）

【答案】5.D6.C

7.⑴藏匿的田地确实没有，这是刁民用优厚的利益引诱官员，掠夺百姓来招致怨恨，千万（应当）不要听他们

搬弄是非。

⑵韩愈认为古人是今人比不上的,在我看来王公风骨节操令人敬畏,假使能够被朝廷重用，难道会比古人逊

色吗？

8.元朝廷对汉人不信任；自己的志向难以实现；社会风气每况愈下。

【解析】

【5题详解】

本题考查考生对文言实词的理解能力。解答此类试题，首先要明确题干要求，明确选择方向。然后依据每个

选项所给出的实词的意思,带入原句中进行检验,看语句是否通顺。最后，如果有含混不清的,可将整个句子

放入文章当中，进一步检验。

A项，“辟公以行”意为：征召王艮和他一起同去。“辟”，征召。

B项，“遂得寝，民咸德之”意为：这件事于是就搁置下来，百姓都感激他的恩德。“寝”，搁置。

C项，“自卜寿藏于暨阳之大岩”意为：自己在暨阳的大岩选择葬地。“卜”，选择。

D项，“初出乡时得见宋季之遗老”意为：（他）当初离开乡里的时候，能够遇见宋朝末年的遗老。“季”，

在本句为“末了”之意,而不是“平辈中排行最小”的意思。

故选Do

6题详解】

本题考查考生了解并掌握常见古代文化常识的能力。解答此类试题,要在结合文意和积累的文化知识来解题,

逐一审读选项从而发现对古代文化常识解读不准确之处。

C项，“漕”，指的是利用水道转运粮食，而非“通过陆路运输粮食”。漕，旧时指国家从水道运输粮食，供应

京城或接济军需。

故选C。

【7题详解】

本题考查考生理解并翻译文中的句子的能力。解答此类试题,一要译对句子大意,二要准确把握关键词的含

义。翻译时,要以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等虚词要删掉,省

略的内容要根据上下文进行补充,文言句式要翻译到位,这样才能做到不丢分。平时训练时注意训练自己确

定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。

⑴中，“啖”，引诱;“渔”，掠夺；“市”，招致;“宜”，应当。

（2）中，“及”，比得上；“使”，假如、假使；“登”，登上,引申为“任用”；“廊庙”，代指“朝廷”；

“岂……哉”，难道……吗。

【8题详解】

本题考查考生筛选、概括文中信息的能力。解答此类试题，考生首先要认真审读题干，明确答题方向。然后，

依据题干的要求,在文中筛选所需信息。最后,将筛选的信息用现代汉语进行概括。

本题题干要求“根据文意,概括正艮辞职的原因“，考生可以现在文中找到有关王艮辞职原因的对应句子：

“未几，南人例革……即慨然谢事而归”，其中“南人”是指原南宋统治下的汉人以及当地各土著民族人民,

一般是指淮河以南的原南宋境内的人民，当时元统一中国后把人分为四等，依次为蒙古人、色目人、汉人、

南人。另外”而用事之臣方汲汲以南人为等第”，当时当权的大臣急切地把汉人当作低等的人。据此可见元

朝统治者对汉人的轻视和不信任；王艮“慷慨有大志”，但“才不尽用于世，天大行于时也”，虽胸怀大志，

但不被朝廷重用，志向难以实现,这也让王艮产生了辞职的念头；王艮“见世变之念下也,叹曰：'吾于斯世

不恶见矣,所求速化耳。'"王艮晚年，看到社会变化、世风日下，自己不忍心看到这个世界的堕落，这也是

王艮辞职的一个原因。据此分析，概括作答即可。

【点睛】推断文言实词词义的方法：

(1)还词入句，还句入文。

(2)四个选项，“全员”覆盖。即考生要对四个选项逐一进行斟酌、筛选，不可遗漏。

(3)验证答案，不可或缺。

参考译文：

王艮字止善，是绍兴诸些人,年轻时就特别聪明。早年在乡校学习，许多前辈们都降低身份和他交往。到

了壮年，到吴兴游学，遇到凌芝岩将要去淮东担任知府，征召王艮和他一起同去。到任后，王艮凭借贡士身份

补录港东宪史。

不久，汉人按例被撤职，王艮调任转运司，授以庐州录事判官一职，多次迁职后调任广东市舶提举，不到

四个月又被授予江西省左右司员外郎。当时六十八岁，就激愤地辞去职务回家，期延批准了他的请求，以中完

大夫、淮东宣慰副使的身份退休。王公耳聪目明，身体强健像五十几岁的人，经常乘着小船、拄着拐杖，在山

巅水边之间自得其乐。有时遇到美好的景致，常常几天忘记返回。到了元惠宗至正已丑年六月，自己在暨阳

的大岩选择葬地，墓穴挖好后，就卧病去世，终年七十二岁。

王公充满正气，胸怀大志，喜欢谈论天下的士人，仰暮范仲淹的为人，他在盐司漕府，都有好的政绩。越人

立碑来称颂他的功德，国子博士陈旅为他写了传记。恰好松江的百姓徐晋到丞相府来，举报有下民藏匿几千

万顷田地不向官府纳税，丞相命令他回来述职，王公上奏议说：“藏匿的田地确实没有。这是刁民想用优厚

的利益引诱官员，掠夺百姓来招致怨恨，千万不要听他们搬弄是非。”这件事于是就搁置下来，百姓都感激他

的恩德。

他担任市舶提举，珍宝货物堆积如山，到这里做官的人都因为受贿身败名裂，王公对这些财物一点都不

看重。他回乡的时候，虽然地位尊贵，但穿得就如同一位读书人。我因为同乡的缘故，能够拜在王公的门下，

于是（王公）对我说，他当初离开乡里的时候，能够遇见宋朝末年的遗老，看到他们的榜样，没有谁比得上赵

子昂、邓善之，他们都是他的朋友。这样看来王公修养的形成，是来自他们的影响。

晚年，看到社会变化、世风日下，叹息说：“我不忍心看到这个世界的堕落，只求快点离去罢了。”王公

去世两年后天下改朝换代。先前杜伯原记述王公的下葬，有“才不尽用”的感叹，他就是这样被世人推崇怜

惜。所写诗文，有《王员外集》二卷,虞集为他写序，收藏在他的家中。

评论道：韩愈认为古人是今人比不上的。在我看来，王公风骨节操令人敬畏，假使能够被朝廷重用，难道

会比古人逊色吗？但当权的大臣急切地把汉人当作低等的人，所以王公的才能不能在当世全部施展，见解不

能在当时广泛流行。等到中原变乱，急忙提拔汉人让他们担任要职，来鼓励天下的主人，而懦弱无能不能胜任,

被天下潮笑。然而士大夫评论汉人中的贤者，一定认为王公是最杰出、最优秀的。

三、古诗词鉴赏（11分）

阅读下面两首宋词,完成下面小题

诉裒情・青衫初入九重城

陆游

青衫初入九重城，结友尽豪英。蜡封夜半传檄,她骑谕幽并。

时易失，志难城，鬓丝生。平章风月，弹压江山，别是功名。

鸣坞大・家住苍烟落照间

陆游

家住苍烟落照间。丝毫尘事不相关。斟残玉潦行穿竹，卷罢黄庭卧看山。

贪啸傲，任衰残。不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲。

9.这两首词的首句中的“青衫”“落照”分别暗示了抒情主人公的什么信息？

10.这两首词的尾句都有一个“别”字，都蕴含着作者什么情感？

【答案】9.青衫，暗示主人公当初年少、职位低；落照，暗示主人公如今已经年老在家赋闲。

10.没有建立功业的苦痛；对年华易逝的慨叹；对当政者不能重用自己的愤愤不平。

【解析】

【9题详解】

本题考查考生鉴赏诗歌语言和表达技巧的能力。解答此类试题，首先要审清题干，明确答题方向与内容。其

次,放词入句,整体理解文本内容,找出暗示所在。

“青衫初入九重城,结友尽豪英”意为：成人后第一次来到京城，结交的都是英雄豪杰。其中“青衫”一般

指古代学子所穿的衣服，借指学子、书生，后泛指官职卑微。与下片“鬓丝生”形成对比，暗示出抒情主人公

虽然地位不高但年少气盛,意气风发。

“家住苍烟落照间”中“苍烟落照”四字突显了抒情主人公居所的宁谧静幽,也渲染了暮霭苍茫、落日残照

的凄冷氛围，映衬出词人年老居家无所事事，只能“闲赋”的悲凉落寞心境。

依据以上分析，归纳整合即可。

【10题详解】

本题考查考生鉴赏诗歌语言的能力。解答此类试题，考生首先要明确使用的“别”字在句子中有没有手法的

存在。其次，明确该字所在诗句的意思。最后，组织整合答案。另外，考生在审读题干时要注意题干中“都蕴

含着……”的“都”字,意在告诉考生，在分析时，必须找出“别”字在两首词中共同蕴含的感情。

“别是功名”是指：既然时机失去，壮志未酬，而两鬓白发已生,只好写文章品评风月，指点山川，建立另外一

种“功名”，一“别”字，表达了作者对功业未建、壮志未酬而时光已逝白发早生的感慨，暗含对自己不得重

用的愤懑。

“元妇造物心肠别”，不仅仅埋怨上苍“心肠别”，更是在诘责世道昏昧、朝廷苟安，慨叹“英雄老却”恰是

“等闲”之事，对自己壮志未酬、年华易逝却报国无门的愤慨。“心肠别”是说原来就知道造物者无情（它

的心肠与常人不同），它白白让英雄衰老死去却等闲视之，实则表达了作者对统治者不重用人才，致使英雄无

用武之地的愤懑。

四、名句名篇默写（8分）

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

⑴，纫秋兰以为佩。（屈原《掰骚》）

⑵绝嫌多生怪柏,悬泉瀑布,,清荣峻茂，良多趣味。（郦道元《三峡》）

⑶艰难苦恨繁霜鬓,。（杜甫《登高》）

⑷此情可待成追忆,。（李商隐《锦瑟》）

⑸日星隐曜,；商旅不行，橘倾楫摧。（范仲淹《岳阳楼记》）

⑹元嘉草草，封狼居胥（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）

⑺,不能成方圆。（《孟子》）

（8），相逢一笑泯恩仇。（鲁迅《题三义塔》）

【答案】（1）.扈江离与辟芷兮（2）.飞漱其间（3）.潦倒新停浊酒杯（4）.只是当时已惘然

（5）.山岳潜形（6）.赢得仓皇北顾（7）.不以规矩（8）.度尽劫波兄弟在

【解析】

【详解】本题考查考生名篇名句默写的能力。高考默写一般分为两大类，即情景式（理解性）默写和识记型

默写（根据前或后提供的句子写出另外与之相连的句子），但不管那一类型的默写，在做题时，要做到“三

清，，，，三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是大添字，不漏字，不误写。

本题属于识记型默写，需要注意的字词为：扈、漱、潦、惘、仓皇、矩、度。

五、现代文阅读（一）（15分）

阅读下面的作品,完成下面小题。

好姑娘加孜玉曼

李娟

在冬库儿，卡西弄坏了我外套上的拉链，并且将我的一件外套、两件毛衣、一件T恤和三条裤子上挂出

了大洞。另夕卜，还弄丢了我一条纱巾、一条围巾、三把梳子、三面镜子、一串项链、一枚成指、十来枚小卡

子，七八只圆珠笔。又因为我全部的家当差不多就只有这些，这位姑娘施加于我的所有破坏行为也只好到此

为止。总之，经历过这家伙的洗礼之后，再面对加孜玉曼这样的好姑娘，简直快要流泪了。

加孜玉曼和卡西是初中同学，也同时回去放羊。卡西总是四处桂彩，大大明明，像个孩子一样。而加孜玉

曼总是整齐清洁，坐在大家中间总是默默无声，被人注视时会羞赧地微笑，也还是像个孩子。为什么会这样呢?

大概因为她们本来就是孩子吧。

海拉提一家人口单薄，牛羊又多。于是海拉提的妻子沙拉古丽常常请这两个小姑娘来家里帮忙干活。海

拉提每天都要出去放羊，沙拉古丽身体瘦弱多病，爷爷托海又上了年纪。于是很多事情都得靠邻居们帮忙。

比如洗羊毛什么的。

洗羊毛是很辛苦的活。因为羊毛实在太脏了，又脏又沉重，而溪水冰凉刺骨。大家洗衣服时都会生火烧

热水沅，为什么洗羊毛时就只用凉水呢？我们四个人抬着一只长铁盆、一只大塑料圆盆以及几大块刚剥离的

羊毛片，来到山下的水流边。两个姑娘面对面蹲着，不停地地揉啊拧啊，还洒了洗衣粉用木棍又捶又捣的，忙

乎了两个多钟头，才洗完这几块羊毛。两个姑娘的手冻得通红肿胀，呼呼啦啦抽着鼻水。我只是帮着两人拎

拎水，拧拧干而已，也冷得抖抖索索，亏我还穿得那么厚。

晾干后的羊毛，扯得蓬蓬的，顺顺的，一缗一始的，就可以用来捻线了。然后把线煮一煮，染上颜色，就可

以用来绣花毡，缝毡子。搓绳子用的也是这种毛。

浣完羊毛，我们将其直接踪在水流边的石头上。回到家后沙拉古丽开始为我们准备茶水和款待的米饭。

这时间里，卡西又帮着打扫房间，整理屋子。加孜玉曼帮忙煮胡尔图汤①。然后丙人又坐到一起搓干酪素。哎，

自己家里一大堆活全摆下，却跑到别人家出大力。

离开冬库儿前的最后一个星期，人们约在一个温暖的日子里，一起去下游峡谷的白桦林里割桦树皮。我

和加孜玉曼也去了。

在湿泗的山野中，没有一小缗桦树皮等着点引的话，生火是非常麻烦的事。而此后迁徙的路上都不会再

有桦树林了。桦树林就在下游恰马罕家附近，那片林子新叶初生，冬天里被大雪压断的倒木横七竖八地堆积

林间。我们就在这些倒落的枯树上取皮。

先用刀在树身上竖着割开一道尺把宽的口子，再沿着这道口子把树皮整齐地揭下来一整图。

刚揭下的桦树皮又硬又厚，去掉最表面的那一层干枯破败的，剩下的柔韧二净，可以一层又一层地无限

揭剥成许多份。它比皮革更柔软，富含油脂却不滑腻,，用来写字的话，比最好的纸还要舒适。我曾经常用桦树

皮给远方的朋友写信。这是最动人的信纸,上面还有泪水或雨滴一样的斑纹。

桦树实在是北方最美丽的白色树。尤其在秋天，满目黄金白4艮，灿烂而浪漫。

可是我没带刀子，就用指甲抠。偏偏又刚把指甲剪得秃秃的，没抠几下手指就抠破了。便忍着痛继续抠，

并努力跟上，把剥下的树皮装进袋子，扛在肩上。加孜玉曼也没带刀子，但带了一把斧头，她居然用斧头砍。

看我干得很辛苦，便把斧头借我用，自己用手指抠。

回去的路上，加孜玉曼在溪水上游的一段清浅的水面处停住，放下扛着的袋子，倒在河边趴下身子。我还

以为她要洗手呢,接下来，却看到地像小羊羔和小马小牛一样，整个人凑向水流,脸庞贴在水面上喝起水来。

而我喝河水时都以双手捧着喝的。我愿今后也像她那样，像个小动物一样直接亲吻着河水，无限爱怜地吮吸。

走出桦树林时，突然又