山东省禹城市2023年八年级《语文》下学期期中试题与参考答案

16/16山东省禹城市2023年八年级《语文》下学期期中试题与参考答案一、积累与运用1.【识•二十四节气】①对中国人而言，二十四节气是我们民俗文化的重要组成部分。我们从冰雪消融、草长yīng（）飞感受早春；凭荷塘蛙声、林间蝉鸣记忆盛夏；秋有黄叶凋零、鸿雁北归；冬有白雪皑（）皑和滴水成冰。②节气就是气候（）变化的节点，一年有春、夏、秋、冬四个季节。古人把每个季节分为六个节气，一年便有了二十四个节气（如图）。它不仅是包含有丰富民俗事象的民俗系统，更是指导农耕生产的时节体系。③关于四季的划分，往往习惯以“四立”（立春、立夏、立秋、立冬）为四季的开始。古时春节曾专指节气中的立春，也被视为一年的开始。此时虽依然春寒料qiào（），但寒冬已尽，春回大地，万物复苏。立春过后，春暖花开，人们喜欢出城玩乐，俗称探春、踏春，这也是春游的主要形式。阅读以上文段，给加点字注音，根据拼音写汉字。①草长yīng__________飞②白雪皑__________皑③气候__________④春寒料qiào__________下列对联反映春季的一项是__________东风软系桃花雨 西柳轻堆翡翠烟菊香不散枫生色 雁语无题桂就章红莲翘指蜻蜓吻 碧水吟歌蛙鼓合闻香转角梅方露 含笑迎春雪已红从以上文段中选出的四个画线句子，属于病句的一项是__________对中国人而言，二十四节气是我们民俗文化的重要组成部分。它不仅是包含有丰富民俗事象的民俗系统，更是指导农耕生产的时节体系。关于四季的划分，往往习惯以“四立”（立春、立夏、立秋、立冬）为四季的开始。立春过后，春暖花开，人们喜欢出城玩乐，俗称探春、踏春，这也是春游的主要形式。根据下表提供的信息，补充完整相应内容。诗家清景在新春 气蒸云梦泽 蒹葭苍苍 二、阅读3.【赏•名著阅读】李老师在班级里组织《经典常谈》阅读分享会。请按要求完成表格中的问题。阅读策略内容呈现阅读记录关注方法作者在序言中说，“如果读者能把它当做一只船，航到经典的海里去，编辑者将自己庆幸，在经典训练上尽了他做尖兵的一份儿。可是如果，读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌（筌，指捕鱼工（具）为鱼，未免辜负编辑者的本心了。”（《序》）（1）作者的两个比喻，“一只船”“以筌为鱼”，对我们阅读这部书有什么指导意义？关注内容中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文（2）①上面这段文字选自著名学者？（填人名）的名著《经典常谈》。②请结合名著内容，具体说说“天雨粟”的原因。字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。（《说文解字》第一）关注观点歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。（《诗经》第四）（4）请概括本段文字的中心意思。4.【溯•诗之源头】关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。桃夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。（1）请你写出源自《诗经》中的三个成语。（2）如果让你在上面的两首诗中各选一句作为贺婚词，你认为最恰当的是哪两句？（3）两首诗开头为什么要从“关关雎鸠，在河之洲”和“桃之夭夭，灼灼其华”写起？5.【寓•美好向往】【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入，初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”【乙】陶渊明，一名潜，字元亮。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》①以自况曰：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。环堵②萧然，不蔽风日，短褐穿结③，箪瓢屡空④，晏如⑤也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。（节选自《晋书•陶潜传》）【注】①《五柳先生传》：陶渊明所作的自传。②环堵：四壁。多用以形容居室简陋。③短褐穿结：形容衣衫褴褛。④箪瓢屡空：形容吃的喝的匮乏。⑤晏如：安然自如的样子。下列加点词的意义和用法相同的一项是 其中往来种作 亲旧知其如此不足为外人道也 为乡邻之所贵具答之 或置酒招之以自况曰 以此自终下列说法有误一项是 【甲】文渔人辞别桃花源后，得其船并循来时路返回，这与渔人进入桃花源的情节形成照应。【乙】文指出陶渊明有三大爱好：读书，饮酒，写文章。【甲】文寄寓着陶渊明的美好向往，【乙】文记述了陶渊明著《桃花源记》的缘由。D.甲乙两文中有一些词语虽然沿用至今，但词义发生了变化。如交通、妻子、绝境、不求甚解。请结合提示，将画线句子翻译成现代汉语。词语义项属①同“嘱”嘱咐，嘱托。②聚集。③撰写。④专注。会①符合。②时机，机会。③领悟，理解。④必然，一定。①潜少怀高尚，博学善属文。②好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食作者虚构的桃花源，千百年来让无数人心驰神往。为什么它有这样的魅力？古往今来，陶渊明备受推崇，被称为跨越时代的“大家”。联系两文，探究陶渊明受推崇的原因。6.【观•节气物候】【甲】①物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程，对于物候的歌咏，唐、宋大六人是有成就的。②唐白居易十几岁时，曾经写过一首咏芳草（《赋得古原草送别》）的诗：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”这四句五言律诗，指出了物候学上两个重要规律第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候为转移的，春风一到，芳草就苏醒了。③在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这在许多唐、宋人的诗中，我们可找到答案。李白诗：“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”王安石晚年住在江宁，有诗句云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”李白、王安石他们在诗中统用绿字来象征春天的到来，到如今，在物候学上，花木抽青也还是春天的重要。指标之一。王安石这句诗的妙处，还在于能说明物候是有区域性的。若把这首诗哼成“春风又绿河南岸”，就很不恰当了。因为在大河以南开封、洛阳一带，春风带来的征象，黄沙比绿叶更有代表性，所以李白《扶风豪士歌》便有“洛阳三月飞胡沙”之句。（节选自《唐、宋大诗人诗中的物候》）【乙】①二十四节气确立后，成为我国最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法。我国古代很讲究节气物候，流播在神州大地的节令农谚很多。例如“不懂甲子莫算命，不懂节气莫种田”“种田无定例，全靠看节气”等等。二十四节气及“节气物候历”，对中华农耕有着重要的历史作用。②第一是“劝农籍田”。我国古时以“春为首岁”，立春是开年元日。这一天，举国上下都要举行隆重的“祭春”活动。在京城，皇帝和皇后要携领文武百官到先农坛举行“皇帝亲耕、皇后亲蚕”的仪式，以示重农爱民，国泰民安。③第二是敬授农时”。二十四节气是以黄河中下游地区的物候和农事来制定的，其他地区只能作为参照，这就要求各地制定当地的“农事历”，以便百姓依历耕种，确保农业丰收。④第三是“测天占候”。古人在节气物候的实践中发现，物候异常可以用于预报某种灾害。例如：“水淋春牛头，农夫百日愁”，这是指立春举行“打春牛”民俗仪式时下雨，则这年会发生春旱。“立夏雷唱歌，早稻害虫多”，表示立夏这天有雷雨，这年的早稻田虫害就比较严重。总之，通过节气物候的预警，可以使人们提前做好相应的防范，达到减灾防灾的目的。⑤随着科技进步，人类实现了对天气和气候的中长期预报，二十四节气的物候功能正在逐渐退去。但二十四节气的传统知识、文化价值以及与此相关的民俗活动，仍在继续传播和使用，其在中国人民心中蕴藏着的深厚民族情感和悠久历史记忆，地久天长。（节选自《二十四节气与物候》）下列说法有误的一项是 A.【甲】文指出，物候是一年中自然现象推移变迁的过程，并且具有区域性特点。B.【乙】文指出，古时“立春是开年元日”，即农历正月初一那一天。C.甲乙两文划线句“绿”“逐渐”两个字词，体现了语言的严谨和准确。D.甲乙两文采用的说明顺序都是逻辑顺序。二十四节气是我国民俗文化的重要组成部分。你知道哪些与二十四节气相关的传统知识或者民俗活动呢？请根据示例，另举一个节气加以说明。示例：清明既是节气又是传统节日。清明时踏春扫墓，寄托着人们对祖先的追念之情，对自然的亲近之意。7.【悟•清明情思】清明丰子恺①清明例行扫墓。扫墓照理是悲哀的事。所以古人说：“鸦啼雀噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”又说：“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”然而在我幼时，清明扫墓是一件无上的乐事。人们借佛游春，我们是“借墓游春”。②清明三天，我们每天都去上坟。第一天，寒食，下午上“杨庄坟”。杨庄坟离镇五六里路，水路不通，必须步行。老幼都不去，我七八岁就参加。茂生大伯挑了一担祭品走在前面，大家跟他走，一路上采桃花偷新蚕豆，不亦乐乎。到了坟上，大家息足，茂生大伯到附近农家去，借一只桌子和两只条凳来，于是陈设祭品，依次跪拜。拜过之后，自由玩耍。有的吃甜麦塌饼，有的吃粽子，有的拔蚕豆梗来作笛子。蚕豆梗是方形的，在上面摘几个洞，作为笛孔。然后再摘一段豌豆梗来，装在这笛的一端，笛便做成。指按笛孔，口吹豌豆梗，发音竟也悠扬可听。可惜这种笛寿命不长。拿回家里，第二天就枯干，吹不响了。祭扫完毕，茂生大伯去还桌子凳子，照例送两个甜麦塌饼和一串粽子，作为酬谢。然后诸人一同在夕阳中回去。杨庄坟上只有一株大松树，临着一个池塘。父亲说这叫做“美人照镜”。现在，几十年不去，不知美人是否还在照镜。闭上眼睛，情景宛在目前。③正清明那天，上“大家坟”。这就是去上同族公共的祖坟。坟共有五六处，须用两只船，整整上一天。同族共有五家，轮流做主家。白天上坟，晚上吃上坟酒。这笔费用由祭田开销。祖宗们心计长，恐怕子孙不肖，上不起坟，叫他们变成饿鬼。因此特置几亩祭田，租给农民。轮到谁家主持上坟，由谁家收租。雇船办酒之外，费用总有余裕。因此大家高兴做主。而小孩子尤其高兴，因为可以整天在乡下游玩，在草地上吃午饭。船里烧出来的饭菜，滋味特别好。因为，据老人们说，家里有灶君菩萨，把饭菜的好滋味先尝了去；而船里没有灶君菩萨，所以船里烧出来的饭菜滋味特别好。孩子们还有一件乐事，是抢鸡蛋吃。每到一个坟上，除对祖宗的一桌祭品以外，必定还有一只小匾，内设小鱼、小肉、鸡蛋，酒和香烛，是请土地爷爷吃的，叫做拜坟墓土地。孩子们中，谁先向坟墓土地叩头，谁先抢得鸡蛋。我难得抢到，觉得这鸡蛋的确比平常的好吃。上了一天坟回来，晚上是吃上坟酒。酒有四五桌，因为出嫁姑娘也都来吃。吃酒时，长辈总要训斥小辈，被训斥的，主要是乐谦、乐生和月生。因为乐谦盗卖坟树，乐生、月生作恶为非，上坟往往不到而吃上坟酒必到。④第三天上“私房坟”。我家的私房坟，又称为旗杆坟。去上的就是我们一家人，父母和我们姐弟数人。吃了早中饭，雇一只客船，慢吞吞地荡去。水路五六里，不久就到。祭扫期间，附近三竺庵里的和尚来问讯，送我们些春笋。我们也到这庵里去玩，看见竹林很大，身入其中，不见天日。我们终年住在那市井尘嚣中的低小狭窄的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。因此我们把清明扫墓当作无上的乐事。文章开头引用诗句，有何用意？作者说清明扫墓是一件“无上的乐事”，请简要概括文中写了哪几件乐事。作者叙述的语言简练而富含韵味。请展开联想和想象，仿照示例，描摹第③段中画横线的句子的一个场景。（50字左右）示例：大家跟他走，一路上采桃花，偷新蚕豆，不亦乐乎。——一行人走在乡间小路上，一个七八岁的孩童在队伍中跑进跑出，一会儿爬到桃树上折桃花，一会儿又钻进蚕豆地里捧出一把嫩蚕豆，逗得大家哈哈大笑。船里烧出来的饭菜，滋味特别好。—— “我难得抢到，觉得这鸡蛋的确比平常的好吃。”这鸡蛋味道真的比平时好吃吗？谈谈你的理解。文章主要叙述了家人扫墓的情形，但是有些笔墨也介绍了醇厚的民风，请你摘抄一个可以表示这一内容的句子。在作者笔下，作恶为非的小辈在清明节会遭受长辈的训斥。传承好家训、弘扬好家风是清明节家族团聚的重要内容。同学们，你们家的家训是什么？其中又有怎样的寓意呢？三、践•绿色生活8.禹城市汉服协会将于本周六在徒骇河国家湿地公园举办禹城市首届花朝节活动。活动内容包括：十二花神汉服走秀、现场制作百花糕并互赠亲友、放风筝等。为确保活动圆满完成，特邀请你作为“绿色”联盟志愿者参与组织活动。（1）请你向全体市民发出低碳环保倡议。根据要求补充完整内容、修改错误。倡议书亲爱的广大市民们：禹城市首届花朝节将于本周六上午9点——12点在徒骇河国家湿地公园举办。为践行“① ”主题，我诚挚地向您发出以下倡议：①请尽量选择公交车、自行车等绿色出行工具；② ；③ ；④ 。朋友们，让我们共同努力，用实际行动为美丽禹城助力！2023年4月24日A.主题：①__________B.低碳环保建议：②__________；③__________；④__________C.指出一处表达错误__________D.指出一处格式错误__________（2）为了吸引更多市民前来参与，请你再设计两个有趣且有意义的活动。四、写•观书有感9.写读后感是提升阅读品质的重要途径。请你就学过的某篇课文，读过的某部名著，看过的电影和电视剧，选择其中你印象最深刻的，写一篇600字左右的读后感或观后感。要求：题目自拟。可以采用正、副标题相结合的办法，把自己要表达的观点或者感受拟成正标题，以“读（观）《XXX》有感”为副标题。以“感”为主，将引述内容、表达感受、联系生活融为一体。文中不要出现真实的地名、校名、人名等信息。参考答案选择题2.A3.B9.C10.C一、积累与运用1.莺；aí；hòu；峭4.①绿柳才黄半未匀；②落英缤纷；③秋天；④波撼岳阳城；⑤秋天；⑥白露为霜；⑦李清照；⑧寻寻觅觅二、阅读5.（1）这本书只是经典阅读的向导和门径，因为这本书的引导，去接触经典，更好地学习经典，如果以本书代替阅读经典，便失去了意义。（2）①朱自清。②有了文字，人们就会争着做商人，辛苦种地的人就少了。天怕人的粮食不够吃，所以就降下粟来，让人们存着救急。（3）歌谣的节奏主要靠重叠。或诗的源头是歌谣。6.窈窕淑女求之不得辗转反侧逃之夭夭。7.窈窕淑女，君子好逑。之子于归，宜其家人（或宜其室家或宜其家室）。8.运用比兴（托物起兴）手法。“关关雎鸠，在河之洲”写起，以雎鸠鸟相向和鸣，相依相恋，引发淑女配君子的联想；“桃之夭夭，灼灼其华”，以灿烂的桃花在春天盛放，联想到美丽的女子出嫁会带给夫家带来幸福和美。自然蕴藉，意蕴丰富。11.（1）陶渊明年少时心怀高尚的情操，知识渊博擅长写文章。（2）喜欢读书，不咬文嚼字，读书每当有所领悟，就乐而忘食。12.示例：