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文档简介
高校软实力与校园文化关系近年来,争论高校软实力和高校校内文化的论文汗牛充栋,对高校软实力、校内文化的定义众说纷纭,对其内涵和功能莫衷一是,但对二者的关系究竟如何却缺乏深化的探究。笔者以为,要正确熟识高校软实力和高校校内文化,应当从文化和软实力的基本内涵入手,抽丝剥茧,才能理清思路,为进一步争论作好铺垫。因此,不揣浅陋,略作探研,以就教于方家。
一、文化与国家软实力的关系
(一)文化的内涵和功能
文化的定义不下数百种,但普遍认为文化有广义和狭义之分,其中广义的文化是指人类在社会历史进展过程中所制造的物质财宝和精神财宝的总和。考古和人类学证明,从人类脱离动物界的那一刻起,文化就产生了,它是人与动物分野的主要标志,与人类亲缘关系最近的黑猩猩是无所谓文化的。而狭义的文化则排解人类的物质制造活动及其结果,专指人类制造的精神财宝,我们通常所说的文化是狭义的文化。文化是有层次的。文化的表层是在人的衣食住行中蕴含了确定精神的物质形式,这一层面体现的是物质产品的精神寄予,可称为物质文化。文化的中层是借助物质载体以体现精神的风俗、礼仪、艺术、政治、法律、制度等,这一层面无论是风俗、礼仪、艺术还是政治、法律、制度,都可以理解为一种制度或规范,可称为制度文化。文化的核心是世界观、人生观和价值观,这一层面是文化的底蕴和精髓,可称为精神文化。当人有了自我意识并成为社会性动物之后,会在实践中不断思考人与自然的关系,人与族群的关系,过去、现在和将来的关系。不同人类族群经过一代又一代人的思考和实践,会形成该族群对于人与自然、人与人、现实与将来的共识性的理解,这就是所谓的文化传统。文化的三个层次是相对的,并非泾渭分明,而是相互渗透,精神文化映射着制度文化、物质文化,而物质文化、制度文化又蕴含着精神文化[1]。既然文化是一种共通性的熟识,那么它自然 具有三大功能。一是行为导向功能,即文化为族群个体的行为供应方向和可供选择的方式。二是秩序整合功能,某种文化的形成和确立意味着某种价值观和行为规范被普遍认同和遵从。三是传播传承功能,同一人类族群中的下一代能认同并共享上一代的文化,并将这种文化传递下去;同时,不同人类族群的文化又能相互沟通和相互影响。
(二)国家软实力的内涵
哈佛高校教授约瑟夫奈首度提出将一个国家的综合国力分为硬实力与软实力两种形态,其中硬实力包括基本资源如土地面积、人口、自然资源,军事力气,经济力气和科技力气;软实力则包括国家的分散力、文化被普遍认同的程度和参与国际组织的程度等。约瑟夫奈把软实力概括为导向力、吸引力和效仿力,认为其是一种同化式的实力,是一个国家思想的吸引力和政治导向的力气[2]。
(三)国家软实力本质上是一国文化之功能
笔者以为,约瑟夫奈所谓的国家软实力其实就是文化所表现出的功能。导向力是指文化的导向功能,即为本国国民供应行为方向和方式的指引。吸引力可分为对本国国民和对外国的吸引力。假如是指对本国国民的吸引力,那明显是文化的秩序整合功能,表现为人心的分散。而对外国的吸引力,和效仿力结合起来,其实是指文化的传播传承功能。文化的传承是指纵向的传播,假如是在横向上传播,自然就表现为对他国的吸引力和他国效仿的欲望。各国效仿某一国的形式很多,可以是对其价值观、意识形态的倾慕,这自然是对其精神文化层面的向往;也可以是对某国政治制度、法律制度上的官方效仿,或是对其风俗礼仪、社交习惯上的民间效仿,这就是对其制度文化层面的效仿;甚至还有对某国建筑、家具、服装等衣食住行方面的效仿,这可理解为对其物质文化层面的效仿。约瑟夫奈所谓的“一个国家思想的吸引力”明显侧重于某国的价值观、意识形态等精神文化层面;而“政治导向的力气”更侧重于某国的政治制度、法律制度等制度文化层面。因此,约瑟夫奈所谓的国家软实力,在本质上是一国之文化所表现出的功能,只不过是从政治学的角度来阐述的而已。
二、高校校内文化与高校软实力的关系
(一)高校校内文化的内涵和功能
比照文化的定义,高校校内文化也有广义和狭义之分。广义的校内文化应当是高校在办学进展历程中所制造的物质财宝和精神财宝的总和;狭义的校内文化,即我们通常所说的校内文化,则专指高校在办学进展历程中所制造的精神财宝。其中既包括高校精神、办学目标、学校价值取向等精神文化层面的内容,又包括学校的规章制度、行为规范、教风学风等制度文化层面的内容,当然还包括校内环境、建筑、景观、绿化等物质文化层面的内容。有的人还认为,高校校内文化还有行为文化[3],笔者以为不妥。人的行为是在某种文化指引下的结果,同时又制造和进展着文化,但它并不是文化本身。我们可以把它理解为一种价值观及行为规范的实施过程。人的行为既要受到精神文化的指引,又要受到制度文化的约束和物质文化的熏陶。高校校内文化作为文化的子集,自然具有行为导向功能、秩序整合功能和传播传承功能。行为导向功能是针对高校师生个体而言的行为指引功能,发挥的是一种浅层的作用;秩序整合功能是针对高校的全体师生,表现为一种制度的规范和人心的分散;传播传承功能则涵盖高校内外,包括高校内的代际传递及其外部的辐射影响。
(二)高校软实力的内涵
要理解高校的软实力,首先应当明确什么是高校的硬实力。以约瑟夫奈的定义来看,除了高校不行能具备的军事力气外,应当包括高校的基本资源、经济力气和科技力气。高校的基本资源主要是指其占地面积、师生人数、硬件设施等;经济力气主要是指高校的经费渠道和经费多寡等,二者构成了高校人、财、物的基本状况。高校的科技力气应主要包括其学科专业建设状况如博士硕士点、重点学科、重点试验室的数量等,师资状况如院士、博士生导师等高水平老师的数量等。除了这些,高校精神、教风学风、校规校纪、建筑景观等所发挥的育人作用应当都可以归入高校软实力的范畴。从抽象的角度而言,笔者借鉴文化的三大功能,将高校软实力分为导向力、分散力、吸引力和生命力。导向力强调行为指引,分散力强调对内整合,吸引力强调对外辐射,生命力强调代际传递。
(三)高校软实力本质上是高校校内文化的功能
1.高校校内文化会产生导向力高校在办学进展历程中所积累的物质财宝,如占地面积、硬件设施、经济和科技力气,相对于其他高校而言,自然会形成一种竞争优势,这种竞争优势正是高校的物质财宝所呈现出的功能,我们通常称之为硬实力。高校在办学进展历程中所积累的精神财宝,会慢慢体现为一种校内文化,这种校内文化既有深层的高校精神、办学理念,又有中层的规章制度、校风学风,当然也有物态化的包含了确定思想和历史韵味的建筑、景观等校内环境。在这样的氛围中学习和生活,同学会慢慢认同高校的价值观,并对自己的行为作出倾向性的选择。在校内文化积淀深厚的高校,其文化气息如同和煦的春风,渗透在全体师生的观念和言行之中,体现在教学、科研、学习、生活的方方面面。任何一位新进校的同学,都能感受到这种文化对自身行为的导向和指引。就像清华学子珍惜分秒时间的传统或北外同学早起晨读的良好学习生活习惯,关键不在于校规校纪的制度约束,而在于深化骨髓的内心高度认同。我们经常强调一个学校的学风、教风,其实就是指这样一种对个体行为的非强制的导向力。
2.高校校内文化会产生分散力当师生都高度认同某种价值观,并作出类似的行为选择时,高校软实力中的分散力就表现出来了。这种分散力不是表现为在一套“严刑峻法”下的被动遵守,而表现为在高校精神和制度风尚的整合下,一种具有高度文化认同感的“人心齐、泰山移”的自觉状态。当全校师生对这样的校内文化高度认同并倍感傲慢时,校内文化的秩序整合功能就会表现得特殊明显。在这样的过程中,高校的分散力自然就会更加凸显。
3.高校校内文化会产生吸引力当高校的导向力和分散力逐步增加时,会自然而然产生一种相对于社会及其他高校的辐射作用,使大家钦慕和效仿。对内的分散力越强,对外的辐射面也就越宽。这就是“内聚素养、外树形象”的真谛。笔者以为,大家向往一些国内外的著名高校,莫非真的特殊了解这些学校的占地面积、基础设施、经费状况抑或学科专业、师资力气?其实,可能更多的是希望感受到这种物质文化的熏陶,制度文化的分散,精神文化的引领。一般社会公众感受到的只是一个高校品牌,但这个品牌的内涵深深植根于校内文化,直指校内文化最深层的高校精神。这与全部著名商品品牌都源于文化深层吸引的道理全都。
4.高校校内文化会产生生命力高校校内文化有了强大的分散力和吸引力,向下传承更不言自明。每一位老师和同学都在用自己的言行进展着校内文化,这种文化所产生的认同感和傲慢感会有强大的生命力,在高校内一代又一代传递,并对社会保持持续吸引力和产生辐射作用。更重要的是,优秀的校内文化会成为民族优秀文化的一个子集,传承这样的优秀文化不仅仅是某个高校的自觉行为,更是这个国家和民族的傲慢和责任。正如你能想象没有牛津和剑桥的英国吗?高校校内文化有三个层面,即精神文化、制度文化和物质文化;能表现出四个方面的功能,即导向力、分散力、吸引力和生命力,这四大功能结合在一起,就是我们所称的高校软实力。由此可见,高校校内文化是高校软实力的基础,高校软实力本质上是高校校内文化所表现出的功能,二者的内涵是统一的。要提上升校的软实力,就要看是否有利于从精神文化、制度文化和物质文化层面提升学校的导向力、分散力、吸引力和生命力。我
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