12议论文（三）论证方法-2022-2023学年八年级语文下学期期中期末课内备考与专项复习（部编五四制）

议论文（三）论证方法论证方法举例论证引用论证对比论证判断论证方法并分析其作用举例论证：举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体，更有说服力。引用论证：（如果是讲道理）论证了……观点，从而使论证更概括更深入。（如果是引用）使用了引证法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，吸引读者往下读）对比论证：把……和……加以比较，突出强调了……的观点。例题解析磨①龙涎香是世界上香味最为持久的香料，被誉为“香料皇后”，它是抹香鲸分泌的一种液体日积月累后形成的包块，它的诞生令人惊叹，它是由抹香鲸吞食的尖利物不断磨蚀内脏而产生的。所以经历磨蚀，才能创造美好，承受磨，才能变得更好。②戏剧性的遭遇打磨着棱角分明的石头，使之变得光滑、圆润；我们随着生命的洪流追逐，经历岁月的磨蚀，逐渐变得从容、美好。③磨，缔造辉煌。痛苦、失败是一种磨砺。克服困难往往就是成功的契机，坚忍不拔的努力迟早会有所收获。数十年的跋涉困苦是对李时珍的磨蚀，正因如此，才会有《本草纲目》的诞生，才会有他在医药学上的成就；十年辛苦是对曹雪芹的磨蚀，于是才有了《红楼梦》的问世，才有了中国古代文学的又一座高峰；官场的黑暗和残酷的现实是对郑板桥的磨蚀，于是才有了住寒舍、画青竹的一方净土，才有“扬州八怪”之首席。④人生的艰辛苦难是一种磨蚀，欢乐和盛誉何尝不更是一种磨蚀？诺贝尔文学奖对莫言来说未尝不是人生的磨，然而他经历这种欢乐和盛誉却能宠辱不惊，平静美好。而相反，拿破仑被战争的胜利冲昏了头脑，没有能经受住成功的磨蚀，最终兵败滑铁卢，抱憾终身。世事也会如此，人们有时在严酷的环境经受磨折，能平安度过危机，反而在安逸的环境掉以轻心，酿成悲剧。由此看来，“胜不骄”也是一种磨。⑤人生从来就是一场艰难的旅行，生活磨蚀着我们，我们必须承受生活的磨砺，。因此不必为失败而抱怨，也不必为胜利而忘形，磨与承受磨的过程会痛，这种痛就是成长的内涵。在磨的过程中，我们失去了不谙世事、轻浮急躁，必然收获精明干练、成熟稳重，这种得失交换其实是值得的，更是生命的必然，好比练习芭蕾，只有经历过钻心的苦痛，才会成为真正的舞者，才会找到艺术的真谛，感受生活的宁静和美好。人类正是历尽磨难而甘之如怡，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌……⑥泰戈尔曾说：“只有经过地狱般的磨砺，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。”正如司马迁所述“屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》”。珍珠的圆润光泽就是来自沙砾的磨蚀。这个世界上，也许尽如人意的事并不多，只有多一些忍耐，多一些等候，多一些磨折，才能有最淳厚的“龙涎香”。12.请归纳本文的中心论点。____________________________________13.第④段划线句运用了_______、______论证方法，作用是__________14.第③段和第④段能否调换顺序？为什么？15.第⑥段在文中有什么作用？【答案】12.承受磨难，我们才能更好。或磨，会把我们变得更好，或只有经历磨难，我们才会取得成功。13.①.举例论证②.对比论证③.用莫言和拿破仑的经历作对比，证明了“欢乐和盛誉也是一种磨难”这一分论点，从而有力地证明了中心论点14.不能。理由因为第③段和第④段之间有递进（逻辑）关系，困难和苦难是人生的一种磨难然而欢乐和盛誉更是人生的一种磨砺（他们之间存在层次的上递进关系）。15.引用了名言作为道理论据，再次论证了中心论点增加了权威性和说服力；再次总结中心论点，提出希望与建议；在结构上照应开头，首尾呼应。【解析】【12题详解】此题考查学生对中心论点的把握。中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看，中心论点是个判断句。论点的位置一般有四个：文题、开头、文章中间、结尾。阅读全文，了解主要内容。第①段由被誉为“香料皇后”的龙涎香的产生过程引出观点：经历磨，才能创造美好。承受磨，才能变得更好。第②段进一步论述经历岁月的磨蚀，逐渐变得从容、美好。第③段论述磨，缔造辉煌。第④段论述人生的艰辛苦难是一种磨蚀，欢乐和盛誉更是一种磨蚀。第⑤⑥段运用道理论证，再次总结中心论点，提出希望与建议。据此分析得出论点：承受磨难，我们才能更好。【13题详解】本题考查论证方法及作用分析。细读第④段可知，“诺贝尔文学奖对莫言来说未尝不是人生的磨”“而相反，拿破仑被战争的胜利冲昏了头脑”运用了举例论证和对比论证，把莫言和拿破仑的经历作对比，突出有力地证明了“欢乐和盛誉更是一种磨蚀”，从而有力地证明了中心论点，使论证更具体，更有说服力。【14题详解】本题考查文章段落内容的理解。阅读第③段和第④段内容可知，第③段的“磨，缔造辉煌。痛苦、失败是一种磨砺”，表明该段主要讲只有经历磨难,我们才会取得成功。第④段主要讲“人生的艰辛苦难是一种磨蚀，欢乐和盛誉何尝不更是一种磨蚀”，从逻辑关系角度来看，第③段和第④段之间存在层次上的递进关系，所以不能调换顺序。【15题详解】本题考查的是语段的作用，从内容和结构两方面分析。首先要明确这段论证了什么内容，然后结合全文的行文思路进行分析。在内容上：“泰戈尔曾说……”“正如司马迁所述……”引用了名言作为道理论据，论证了中心论点，“只有多一些忍耐，多一些等候，多一些磨折，才能有最淳厚的‘龙涎香’”，总结论点，进一步强化论点，并且提出希望与建议。在结构上：“只有多一些忍耐，多一些等候，多一些磨折，才能有最淳厚的‘龙涎香’”，照应开头，首尾呼应。课堂练习(一)阅读下文，完成第1418题(19分)当你不是世界的中心①海水容纳百川，水以天下之至柔驰聘天下之至坚，却从不居功。清风飘送花香，雨水润物无声，这温柔敦厚的自然总是厚德载物，却又不事张扬，更不会以造物主自居。那么自称万物灵长的我们，更应该学会不以自我为中心，②只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。所谓“当局者迷，旁观者清”就是这个道理，只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝常常以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界，后人再看历史，无不扼腕叹息。因此跳出自我，并审视自我，才能认识自我，并完善自我。③不以自我为中心，就要有谦和的姿态，北大校长、国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李，一看就是几个小时，不恼不怒，反倒用一句“没关系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在参加一个宣传活动时，很多经销商都和她握手。有人注意到身高174公分又穿着高跟鞋的林志玲，一定会膝盖微弯，到和对方一样的高度，眼神平视地和对方握手，那天她总共蹲了八十几次。生活中，有些人总是以自我为中心，对每个人都保持一种“高姿态”，这种人其实最无实绩。反而是季羡林和林志玲这样的人，以谦和的姿态平等待人，更显高贵，无论是个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。④不以自我为中心，还要学会从他人的角度看世界，而不单从自身出发，或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是，在一个农民眼里，你只是个普通的人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以，在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中，你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的服光去帮助他们找到幸福与快乐，从他人的角度看世界，你将看到更绚丽的色彩，⑤不以自我为中心，还要善于向他人学习。“一花一世界一叶一菩提。"万事万物皆有其闪光的一面。师法自然，小草的坚韧，大树的昂扬，细流的执著，大海的宽容……都会给我们有益的启示；师法大师，圣贤的哲思，大儒的风范，永远是我们追随的目标；师法凡人，芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习。“当代雷锋”郭明义，在平凡的岗位上奉献爱心，几十年如一日；最美女教师张丽莉，不顾个人安危勇救学生……这些平民英雄在日常生活中所展示出口的人性光辉，更是我们学习的榜样，其实我们每个人都是在不断的学习中成长起来的，从某种程度上说，向他人学习是不以自我为中心的更高境界。⑥当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将读懂无言的自然和多彩的生活。9.本文的中心论点是：________________________________________10.第③段主要运用了________论证方法，其作用是__________________11.文第②段与③④⑤段能否调换顺序？请简述理由。12.选出最适合作为选文第⑤段道理论据一项（）A.学而不思则罔，思而不学则殆。 B.三人行，必有我师焉。C.己所不欲，勿施于人。 D.学而时习之，不亦说乎？13.谈谈你对选文第⑥段画线句的理解。【答案】上海市20202021学年八年级第二学期语文期末考前模拟卷9.我们应该学会不以自我为中心。10.(1).举例论证。(2).列举了季羡林与林志玲的例子，具体论证了不以自我为中心，要有谦和的姿态。11.不能，第②段论述了不以自我为中心的意义（或只有你不把自己当做是觉得中心的时候，你才能正确认识自己），③④⑤段论述的是如何才能做到不以自我为中心（或做到不以自我为中心的方法），内容上是逐层递进关系，所以不能互换位置。12.B13.答题示例：当我们不在以自我为中心时，我们便会以平等之心对待自然和生活中的一切，尊重自然界和生活中的任何事物，便会发现世间的美好。（意思对即可）（二）阅读下文，完成14题（18分）小议淡定①写出“淡泊以明志，宁静以致远”的诸葛亮，生逢乱世，世间豪杰贤才纷纷择主而仕，但他却静心隐居南阳十年，深入了解天下大势，潜心研究兵法战略，以天下为己任。刘备三顾茅庐之时，诸葛亮就为刘皇叔谋划了三分天下的宏伟蓝图，并为之奋斗终生，成为一代名相而永垂青史。诸葛亮的事例很好地体现了淡定与实现人生抱负之间的关系。然而，身处纷繁复杂的现实世界，我们时常要面对生活的艰难、事业的挫折或是名利的诱惑，要做到淡定却不是那么容易。古往今来不知多少人迷失了自己，失去了人生的方向。因此，在喧嚣的尘世中拥有一份淡定的心态是一种可贵的人生财富。②淡定可以涵养一股坚强的精神力量。晋代的孙康年少时酷爱学习，却因家境贫寒，晚上读书时连灯油都没有。然而正是淡定的心态使他忘却了生活的艰难，做到了心无旁骛，坚守住了对知识的渴求，内心始终葆有一股强大的精神力量，于凛冽寒冬中映雪苦读，最终完成了学业，实现了自己的人生目标。“孙康映雪”也成为史册上一幅动人的画面。③淡定可以炼成一种旷达的人生态度。苏轼一生仕途坎坷、屡遭贬谪，但淡定的心态使他始终以积极乐观的人生态度面对挫折，在风雨大作之时，尚能高吟：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”更为难得的是，因为淡定，他始终有着对品位人生的追求，硬是将自己的挫折人生雕琢成为后世文人钦慕的生活坐标。④淡定可以升华出一份高尚的精神追求。当世人面对纷繁的诱惑不能自持、随波逐流的时候，心怀淡定的人却决不如此。居里夫妇发现镭并提炼成功以后，镭将用于治疗癌症，他们本可以一夜之间成为百万富翁，但是他们认为，镭是一种元素，应该属于全人类。他们因此不申请专利，也不保留任何权利，放弃发明所带来的一切物质利益。可见，拥有了淡定的心态，面对名利就会不为所动，为了人类的幸福而甘愿奉献出自己的一切，这样的人生也绽放出灿烂的光芒。⑤失去了淡定，面对生活的艰难，战而胜之的勇气就会消失殆尽；失去了淡定，面对事业的不顺，坦然的心境就会不知所踪；失去了淡定，面对名利的诱惑，崇高的追求就会迷失于庸俗。⑥朋友们，请珍惜这宝贵的人生财富，永远拥有淡定的心态，活出人生的真性情吧！1．本文开头例举诸葛亮的事例，其作用是：（1）________________________（2）________________________；（3）________________________。（3分）2．（1）第③段运用了___________的论证方法，其作用是_____________________________________。（5分）（2）第②③④段的顺序能否随意互换？为什么？（3分）____________________________________________________________________________________________3．（1）本文的中心论点是（2分）（2）本文的论证结构是。（2分）4．下列名言均与“淡定”有关，其中与第③段所反映的道理相同的一项是（

）（3分）

A．泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊。——欧阳修

B．酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。——王勃C．平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。——庄子

D．喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——苏轼【答案】1．①引出本文中心论点；②作为事实论据论证中心论点；③用生动的事例激发读者阅读兴趣。（3分）2．(1)举例论证具体有力地论证了淡定可以炼成一种旷达的人生态度，去面对事业的挫折。(5分)(2)不能。因为②③④段分别阐述了淡定可以涵养一股坚强的精神力量面对生活的艰难、淡定可以炼成一种旷达的人生态度面对事业的挫折、淡定可以升华出一份高尚的精神追求面对名刹的诱惑，（1分）三个分论点间呈递进关系，（1分）其论述顺序和第①段“身处纷繁复杂的现实世界，我们时常要面对生活的艰难、事业的挫折或是名利的诱惑，要做到淡定却不是那么容易。”一句或第⑤段论述内容相照应。(1分)3．(1)在喧嚣的尘世中拥有一份淡定的心态是一种可贵的人生财富。(2分)(2)对照（2分）4.C（3分）（三）阅读下文，回答1—4题（13分）快乐是一种能力①西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。

②能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。

③人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也；亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中，宽容者得到的不仅是乐，还有事业的成功和发展。《论语》中说：“宽则得众。”得众者得快乐得成功。绪儒斯也说：“宽容大量会使强者变得更强。”

④世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿，但老百姓饭碗里的东西却未尽可意；城里的物质五光十色、丰富异常，但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样：沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。

⑤人不能没有信仰。缺失信仰，精神就会空虚，灵魂就无所依存。对于当代共产党人来说，信仰的是中国特色社会主义，走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧，面对乌云飘来，静观云卷云舒；面对春暖乍寒，照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔腾到海不复还；共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业，无论路多远、道多难，一定能冲破关山重重最终实现。事情就是这样：只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰，与志相联，具有钢铁般的强度，既坚硬无比，有难不知难；又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。

⑥快乐是能力，能力兴细微。只要日复一日，年复一年，好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。

1.本文的中心论点是什么？____________________________________________（3分）2.选文③④⑤段的顺序能否调换？为什么？（3分）_____________________________________________________________________3.选文第三段划线句子运用了哪种论证方法，有什么作用？论证方法：_______________(1分)作用：_______________________(3分)4.结合本文，说说你对第4段中“沙中有金，玉中有石”的理解，并举一例谈谈你的感悟。理解：____________________________________________________(1分）举例谈感悟：______________________________________________（3分）【答案】

1.快乐是一种能力（或快了是能力，能力兴细微）．

2.不能，这三段从结构上来说是层进关系，第3段写人非圣贤，有错难免，接着说世界上的事有利就有弊，最后引出人不能没有信仰，总的论述了快乐是一种能力的中心论点。

3.引用论证．引用论语和绪儒斯的话有力的论证了宽容大度的人不仅容易获得快乐，也更易获得成功，这一论点，也论证了快乐是一种能力的中心论点。

4.“沙中有金，玉中有石”的意思是事物是辩证的，如“失败是成功之母”，只要不断从失败中总结经验，就会走向成功．（只要举例具有辩证性，名言、事例皆可）（四）阅读下文，完成15题（15分）精神栖身于茅屋周国平①如果你爱读人物传记，你就会发现，许多优秀人物生前都非常贫困。最著名的印象派画家凡·高，现在他的一幅画已经卖到了几千万美元，可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不回，经常挨饿，一生穷困潦倒。要论家境，他的家族几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家，他有得天独厚的便利条件，可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利，成为一个富翁，但他不屑于这么做。他说，他不可能把他唯一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面，做艺术家并不意味着靠卖画挣钱，而是要去发现一个未被发现的新世界。②另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家，他为了保持思想的自由，宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活，谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。③我并不是提倡苦行僧哲学。问题在于，如果一个人太看重物质享受，必然要付出精神上的代价。事实上，人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，温饱是自然的需要，超于此的便是奢侈。你本来习惯于骑自行车，不觉得有什么欠缺，可是，周围不少人开上了汽车，你就会觉得有必要也买一辆。富了总可以更富，事实上也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱。这样，赚钱便成了你人生的唯一目的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求？即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心？④所以，自古以来，一切贤哲都主张简朴的生活方式，目的就是不当物质欲望的奴隶，追求精神的富有。古罗马哲学家塞涅卡说得好，“自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身”；柏拉图也说：“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵！”的确，一个追求精神财富的人必定淡然于物质的奢华，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也离哲学家不远了。（选自周国平《精神的故乡》，有删改）1.标题“精神栖身于茅屋”的含义是：_______________________________________________________（2分）2.凡•高和斯宾诺莎都为了“保持思想上的自由”而过着穷困、简单的生活，但他们又分别为什么而“保持思想上的自由”？（2分）①________________________________________________________________________________②________________________________________________________________________________3.第③画线句“我并不是提倡苦行僧哲学”能否删除，为什么？(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4.第④自然段画线句采用的论证方法是，作用是___________________________________（4分）5.中国也有许多栖身于“茅屋”而追求“思想自由”的人，请你列举一例，并简要说明。（注：需写出人物及作品名称，并简要说明）（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】1.一个追求精神财富的人必定淡然于物质的奢华或者不当物质欲望的奴隶（主张简朴的生活方式），追求精神的富有（“精神”与“茅屋”各1分，意对即可）（2分）2.凡高作为画家，追求的是真正的艺术（1分）；斯宾诺莎作为学者，追求的是科学的良心（1分）3.不能，“简朴的生活方式”（淡然于物质奢华的生活方式/不看重物质享受）与“苦行僧哲学”是不同的（2分），使论证更严密（1分）4.引用论证（1分），引用塞涅卡和柏拉图的话作为理论论据，具体有力地论证了一切贤哲都主张简朴的生活方式，目的就是不当物质欲望的奴隶，追求精神的富有。增强文章的权威性和说服力。（3分）5.范例：杜甫《茅屋为秋风所破歌》。杜甫晚年居住在成都草堂，生活窘困，茅屋为秋风所破偏又逢连夜雨，一家老小在“床头屋漏无干处”的茅屋里彻夜难眠时，他还心系“天下寒士”，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼声。如刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《五柳先生》等（作者名1分，作品名称给1分，说明处酌情给分）(五)阅读下文，完成15题:(13分)人生差异在读书①任何一个人，不论是官是民，是忙是闲，或多或少都有点业余时间。倘若年复一年，日复一日，以不同的态度，不同的方式支配业余时间，其结局或收获也大不相同。鲁迅先生把别人喝咖啡的时间都用来写作，最终成为伟大的文学家。相反，有的人虽有才气，但因不懂得珍惜业余时间，得过且过，终其一生，别无建树。②不过，依我看，人生的根本差异在于读书。因为，读书至少有三大“好处”。③读书可以“明目”。俗话说，站得高，看得远。一个人热爱读书，坚持读书，就能开阔视野，增长知识。就会使自己“站”得更高，“看”得更远，在大是大非面前，不随波逐流，不人云亦云。④读书可以“清心”。当今社会，市场经济大潮澎湃，街头巷尾灯红酒绿，堪称诱惑多多、考验多多。唯有能够静下心来坚持读书学习的人，オ能做到清心静气，淡迫名利，不为名所累，不被利所感。如若不能静心读书，则放逸自我，心散神虑，更有甚者戾气增生。⑤读书可以“强体”。21世纪是竞争的世纪。

国与国之间充满竞争，人与人之间

充满了竞争。因而人们都希望自己素质强一些，形象好一点，以适应竞争，赢得竞争。而一个人外塑形象也好，内强素质也罢，没有捷径可走，唯有老老实实读书，才能充实自己，提升自己;才能丰富知识，增加营养，达到“强身健体”的目的。

⑥首先，要乐于读书。生命有限，知识无穷。人生在世，要做的事情很多。尽管如此，也要养成勤于读书、乐于读书的良好习惯。⑦其次，要善于读书。古人云:开卷有益。然而，今天看来不尽然。因此，要善于择书而购，捧书而读。这样，才不至于读了坏书，中了邪气。⑧再次，要巧于读书。要通过消化吸收，去粗存精，把前人、他人的知识内化成自己的智慧，并用以知道实践，推动工作。

1.请为第⑤段横线填上恰当的关联词语:(2分)____________国与国之间充满竞争，人与人之间____________充满了竞争。2.文章第④段划线句运用了____________的论证方法，有什么作用？(3分)____________________________________________________________________________________________3.文章⑤⑥段之间缺少必要的过渡，请你补出:(3分)____________________________________________________________________________________________4.本文的的中心论点是__________________________________________________。(2分)

5.下面哪项可作为文章第⑦段的论据？请阐述理由。(3分)A、老骥伏杤，志在千里。B、尽信书，则不如无书。我选__________理由是__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(13分)

1.(2分)不仅

也2.(3分)

对比论证

将能静下心读书的人和不能静心读书的作对比，有力地论证“读书可以清心”的观点。3.(3分)以上我们谈了读书的好处，为了更好地发挥读书的作用，我们又该怎样去读书。

4.人生差异在读书

。(2分)分析：⑥一⑧段是讲读书的方法，所以这几段并未恰当地阐明文章的观点。5.(3分)B（1分）理由是

“尽信书，则不如无书”的意思是”读书时应该加以选择分析，不能盲目地迷信书本，应当辨证地去看问题”（1分），与第七段“善于择书而购”的观点一致（1分），可以作为第七段的理论论据（1分），更加有力地证明作者的观点，所以选B.

作业（一）阅读下文，完成第1—5题。（14分）在“无纸时代”，读纸质书祝勇①现在，读纸质书的人少了，阅读者却在增加。对此，写书的人感受最深，因为书的发行数早已不复上世纪八九十年代的壮观。对于一位写作者沤心沥血的文字，人们已经无暇顾及，这将写作者推向前所未有的尴尬位置，高纯度的文本也日益变成写作者的“独语”。②书这个词，原本是指一本具体的书，就是《尚书》——中国第一部历史文献集，后来意义变宽，指所有的著作。生活要人们去挣扎、奋斗，因此，一部，就是一个高浓缩的书房，在见缝插针的地铁里读一读上的文字，也不失为一种温暖的抚慰。现在上的书算不算书，我不知道。假若让我决断，我认为上的书不叫书，只有纸质书才是书。我认同阅读的便捷，同时担忧阅读的轻浅化和碎片化。我相信载体的变迁，必定带来内容的变化。当年我们古老的文字在甲骨、青铜、竹简、布帛、纸页上不断转移，与之伴随的必定是语言和内容的变化。比如青铜器上的文字必然是精简的，所记内容也一定是国家大事，所谓“祀”与“戎”，也就是祭祀和战争。当文字转移到纸页上，化作诗词、书札、文章，书写才自由自在，才成为一种均等的权利，抒情、议论也才成为可能，并蔓延出灿烂的文学史，有了我们浩大、辉煌的纸上文明，像王羲之《兰亭序》、李白《上阳台帖》、苏轼《寒食帖》，还有9亿字的《四库全书》。③当书从纸页转移到电子屏幕上，改变的绝不仅仅是外壳，而是思维方式和传播方式。网络呼唤点击量，因此造就了“标题党”，而一些沉静的、意蕴深藏的文字，显然是不适合阅读的。的书库中当然也可以各类经典，但有谁会在上读黑格尔、韦伯、陈寅恪、钱锺书？④有人说，纸的时代已然过去，就像甲骨时代、青铜时代终将过去一样。但我仍顽固地认为：纸质书的时代不会消亡。⑤文字需要阅读，文化则需要、、。我们的文字，从来都是文化的一部分。因此，我们碰触到的不应该仅仅是冰冷的显示屏，更应该是温润的纸页﹣﹣那是我们的文化，古代中国的四大发明之一。纸从自然中来，带着生命的气息，牵动着汉字的呼吸筋脉，与我们的生命血乳交融。⑥“中国最美的书”“世界最美的书”，都依托纸而存在。书的艺术，实际就是纸的艺术。抽去一张纸，美就会被抽空，文化也会被肢解。⑦当然，我们还没有到悲观的时候。我们看到，书店不仅没有减少，反而在增加，在各大城市不断进驻黄金地段。像诚品、言几又、方所、西西弗这些品位高尚的书店也不断刷新着我们对书店的老印象，让阅读和选购变得更加轻松、时尚和舒适，在书店里翻书的，绝大多数是年轻人。最近为拙著《故宫的隐秘角落》与读者面对面交流，我惊讶地发现，来聆听我回溯历史、讲述故宫的，居然多是年轻读者——在电子时代长大的一代，对阅读，尤其是纸质书的阅读，竟然有着天然的好感。⑧读纸质书，才算得上真正意义上的阅读。因为这样的阅读，让我们的思想沉静、深入，体验文明的纯美与辉煌。这样的阅读是可贵的，哪怕只有短短几分钟。（选自《人民日报•海外版》2017年4月21日）1.第②段中的“均等”是指书写不再受、字数、、形式和的束缚，书写变得自由自在。（3分）2.阅读第②、③段，概括阅读的特点：（2分）（1）阅读方便快捷体现在：可以随时随地在上阅读；（2）阅读容量很大体现在：“”；（3）阅读的“轻浅化”体现在：“”；（4）阅读的“碎片化”体现在：上的阅读往往是见缝插针地不连续性阅读。3.第③段中的划线句子运用了的论证方法，既论证了，更进一步论证了（3分）4.第⑤段横线上应填的词语依次是（2分）A.抚摸感受相融B.感受相融抚摸C.抚摸相融感受D.相融抚摸感受5．阅读第④段至第⑦段，作者的观点是“”，之所以这样坚定地认为的原因是：(4分)（1）（2）（3）【答案】（14分）1.（3分，1分一空）材质、内容、表达方式（材质：甲骨、青铜、竹简、布帛、纸页等；内容：诗词、书札、文章等；表达方式：抒情、议论等）2.（2分）（2）一部，就是一个高浓缩的书房（1分，或“的书库中当然也可以各类经典”）（3）不适合阅读一些沉静的、意蕴深藏的文字（1分）3.（3分）举例论证（1分）；不适合阅读沉静的、意蕴深刻的文字（1分），阅读改变了思维方式和传播方式的观点（1分，前后顺序不可颠倒）。4.（2分）A5.（4分）“纸质书的时代不会消亡”（1分）；（1）纸质书是文化的承载和传递者。（2）纸质书具有艺术的美。（3）书店的增加，方便了纸质书的阅读和购买。（4）年轻读者对纸质书有天生的好感。（原因1分一点，写出以上任意三点即得3分）（二）阅读下文，完成下列小题。①不是只有明星或政坛人物才可以引领潮流或掌控局面，我们普通百姓也都有各自的影响力。只是普通百姓的影响力往往不够明显，不够闪光和耀眼，也不那么立竿见影，但千万别因此忽视了普通人的影响力。②一位外国农学博士20世纪80年代来中国种树，一直种到97岁，每天在中国的恩格贝种树10小时。在他的影响下，他的同胞7300名志愿者来到恩格贝种下树木300多万棵，染绿黄沙30万亩。一个人20年，让茫茫的沙漠一角，奇迹般地冒出绿洲——这就是影响力。③日常生活中，一个人不经意的行为或者一个微不足道的细节，足以影响一件大事。这种影响力往往是隐性的，不去细心体察，你就很难发现。④一位从沿海回来的朋友准备到内地投资，重点考察了A城和B城。在A城，他坐在街头擦皮鞋，擦皮鞋大婶的一个动作让他对这个城市死了心：那个大婶先把他的一只鞋的鞋带解开，擦完等他付了钱才系上。这个细节让他不得不怀疑这个城市市民的道德水准——一定是有人擦完鞋没付钱跑掉过。在B城，他搭了5次出租车，下车前，5位司机都提示：先生，请带好您的随身物品。⑤最终，他把企业办在了B城，B城因此有5000人上岗就业，B城的税务部门每年也因此获得上亿元的税收