第11课 劝勉之情·讽谏之意·致君之志-岳阳楼记（分层作业）（教师版） 2024-2025学年九年级语文上册同步课堂（统编版）（学生专用）

劝勉之情·讽谏之意·致君之志——《岳阳楼记》分层作业基础巩固1.下列加点字的注音完全正确的一项是（

）A．谪守（zhé）

忧谗畏讥（chán）

浩浩汤汤（tāng）B．潜形（qiǎn）

日星隐曜（yào）

樯倾楫摧（qiáng）C．皓月（hào）

淫雨霏霏（fēi）

岸芷汀兰（tīng）D．嗟夫（jiē）

宠辱偕忘（xié）

属予作文（shǔ）【答案】C【解析】A.浩浩汤汤（tāng）——shāng；B.潜形（qiǎn）——qián；D.属予作文以记之（shǔ）——zhǔ；故选C。2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A．属予作文以记之

不以物喜，不以己悲B．南极潇湘

此乐何极C．予观夫巴陵胜状

此则岳阳楼之大观也D．多会于此

刻唐贤今人诗赋于其上【答案】D【解析】本题考查一词多义。A.连词，表目的，来/介词，因为；B.动词，至、到达/名词，尽头；C.动词，观察，观看/名词，景象；D.均为介词，在；故选D。3.下列各句中“之”的用法与其他项不同的一项是（

）A．前人之述备矣 B．此则岳阳楼之大观也C．属予作文以记之 D．予尝求古仁人之心【答案】C【解析】A．句意：前人的记述已经很详尽了。之：结构助词，的；B．句意：这就是岳阳楼的壮丽景象。之：结构助词，的；C．句意：他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。之：代词，指“重修岳阳楼”这件事；D．句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。之：结构助词，的；故选C。4.下列句子中，加点词语的古今词义没有变化的一项是（

）A．沙鸥翔集 B．至若春和景明C．宠辱偕忘 D．微斯人，吾谁与归【答案】C【解析】A．集：古义，停息/今义，泛指聚集；B．景：古义，日光/今义，景致，风景；C．偕：古今词义均为“一起”；D．微：古义，如果没有/今义，细小；故选C。5.解释下列加点的词语。①滕子京谪守巴陵郡()

②予观夫巴陵胜状()③朝晖夕阴()

④然则北通巫峡()⑤得无异乎()

⑥薄暮冥冥()⑦则有去国怀乡()

⑧忧谗畏讥()⑨而或长烟一空()

⑩予尝求古仁人之心()【答案】①贬官②胜景，美景③日光④如此……那么⑤不同⑥迫近⑦离开⑧惧怕⑨全⑩探求【解析】本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。①句意：滕子京被降职到巴陵郡做太守。谪：贬官。②句意：我观看那巴陵郡的美好景色。胜状：胜景，美景。③句意：早晚阴晴明暗多变。晖：日光。④句意：如此那么向北面通到巫峡。然则：如此……那么。⑤句意：恐怕会有所不同吧？异：不同。⑥句意：傍晚天色昏暗。薄：迫近。⑦句意：就会有离开国都、怀念家乡的感受。去：离开。⑧句意：担心人家说坏话、惧怕人家批评指责。畏：惧怕。⑨句意：有时大片烟雾完全消散。一：全。⑩句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求。6.下列句子朗读停顿有误的一项是（

）A．滕子京/谪守/巴陵郡 B．属予/作文/以记之C．衔/远山，吞/长江 D．此/则岳阳楼/之大观也【答案】D【解析】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。D.停顿有误。句意：这就是岳阳楼的壮丽景象。此，这。则，就。大观，盛大壮观的景象。“之”是助词，的。正确划分为：此则/岳阳楼/之/大观也。故选D。7.下列句子品析有误的一项是（

）A．“朝晖夕阴，气象万千”运用对比、夸张的修辞手法，极言洞庭湖湖光山色变化无穷，为下文具体写洞庭湖上一阴一晴景象作伏笔。B．“衔远山，吞长江”运用比拟、对偶的修辞手法，赋予洞庭湖以生命、以气势，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，构成一幅生动的画面。C．“浮光跃金，静影沉璧”运用比喻、对偶等修辞手法，把一动一静时的光影色态写得十分生动形象，给人以美感。D．“薄暮冥冥，虎啸猿啼”是实写之景，渲染一种悲凉凄惨的氛围，烘托了登楼者的感伤之情。【答案】D【解析】D.“薄暮冥冥，虎啸猿啼”是虚写之景而非实写，故选D。8.翻译下列句子（1）越明年，政通人和，百废具兴。译文：（2）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。译文：（3）览物之情，得无异乎？译文：（4）不以物喜，不以己悲。译文：（5）微斯人，吾谁与归？译文：【答案】（1）到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种该办而未办的事都兴办起来。（2）这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。

（3）（他们）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？（4）他们不因外界环境和自己处境的变化而喜悲。（5）如果没有这种人，我同谁一道呢？【解析】本题考查句子翻译。翻译时要注意句子中重点字词的翻译。9.根据自己的理解，用课文原句填空。（1）《岳阳楼记》中，范仲淹赞扬滕子京政绩的句子是：，。（2）《岳阳楼记》中，描述“古仁人”的豁达胸襟的句子是：，。（3）我们要传承红色基因，争做时代新人，热爱祖国，心怀天下，树立“，”的远大理想。（4）《岳阳楼记》中，描绘鸟欢鱼跃之景的句子是：，。（5）《岳阳楼记》中，动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：，。（6）《岳阳楼记》中，从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：，，，。（7）《岳阳楼记》中，从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：，。【答案】（1）政通人和百废具兴（2）不以物喜不以己悲（3）先天下之忧而忧后天下之乐而乐（4）沙鸥翔集锦鳞游泳（5）浮光跃金静影沉璧（6）衔远山吞长江浩浩汤汤横无际涯（7）朝晖夕阴气象万千【解析】理解型默写题一般都在题干中给出明确要求，这种题目是对平时阅读背诵能力的巧妙检测。理解型默写题比直接型默写题难度要稍大一些，但答案一般具有唯一性。学生不仅要识记默写的内容，还要对课文有较好的感知能力，要在对原文内容理解的基础上根据题干要求作答。通常情况下，只要熟悉原文，理解其含意和作用，就不难写出对应的内容。注意“具、己、忧、沙鸥、翔、璧、衔、汤汤、涯、晖、阴”的书写。10.下列说法不正确的一项是（）A．“庆历四年春”中的“庆历”是年号。B．“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”指贬官。古代表示官职变化的词还有“拜”“迁”“擢”等。C．湖北武汉的黄鹤楼、湖南岳阳的岳阳楼、江西南昌的滕王阁合称“江南三大名楼”。D．《岳阳楼记》的作者范仲淹是“唐宋八大家”之一，有《范文正公集》传世。【答案】D【解析】本题考查文学常识。D.唐宋八大家，分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。范仲淹不是“唐宋八大家”之一。故选D。11.下列对《岳阳楼记》理解有误的一项是（

）A．文章首段写滕子京在逆境中的成绩，交代作记缘由，为后文写古人的阔达胸襟做铺垫。B．文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，体现了范仲淹“以民为本”的思想，表现了他的博大胸襟。C．《岳阳楼记》中的“乐”与《醉翁亭记》中的“乐”相同，都是追求与民同乐的理想境界。D．作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，阐明“古仁人之心”的内涵，最后发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言壮语，点明了全文主旨。【答案】C【解析】本题考查文章内容的理解。C.是关于文章主旨的考查，《岳阳楼记》主旨句是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其“乐”是追求在天下人快乐以后才快乐的思想境界，而《醉翁亭记》中的“乐”是追求与民同乐的理想境界，二者不同；所以“都是追求与民同乐的理想境界”说法错误；故选C。能力提升12.范仲淹曾在《岳阳楼记》中这样描绘过春月：“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。”可惜常常有人会将“璧”错写成“壁”。请你根据其内容和下面的知识卡片解释为什么要写作“璧”。知识卡片《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗惠王书愿以十五城请易璧。”《说文解字》：“壁，瑞玉环也。”【答案】“静影沉璧”是说静静的月影像沉入水中的玉，跟“玉”有关，所以应写成“璧”，写成“壁”则不合逻辑。【解析】本题考查主观表达。从历史典故来看，《史记·廉颇蔺相如列传》中提到“和氏璧”，“璧”在古代是一种珍贵的玉器，具有极高的价值和象征意义。《说文解字》中对“璧”的解释为“瑞玉环也”，强调了其作为环形玉器的特点。“静影沉璧”描绘的是平静的月影好似沉入水中的玉璧，形象地展现出月影的圆润、光洁和珍贵。用“璧”能更准确地传达出月影如美玉般的美好、珍贵和独特的质感。圆润无暇的和氏璧，其温润的光泽和完美的圆形，与水中沉静而美丽的月影非常相似。相比之下，“壁”通常指墙壁、壁垒等，更多强调的是一种垂直的遮挡物，与“静影沉璧”所描绘的优美景象和意境不符。综上所述，“静影沉璧”应写作“璧”，才能准确而生动地描绘出岳阳楼月下景色的美妙。13.阅读下面的文字，回答后面的问题。在白洋淀的绿水青草之中，建有一条气势不凡的栈道。栈道向水面蜿蜒延伸，水面中央有台翼然临空。台上悬挂着一块匾额，匾额上题写着“集翔台”三个大字。匾额两侧的柱子上有一副对联：春水初生群类乐，凤弦一曲万方听。（1）假如你参加研学旅行活动，来到风光旖旎的白洋淀。请你结合范仲淹《岳阳楼记》中的相关句子，向同学们介绍匾额中“集翔”的意思。（2）请对“春水初生群类乐，风弦一曲万方听”这副对联进行简要赏析。【答案】（1）示例一：同学们好！“集翔”是什么意思呢？它使我们联想到《岳阳楼记》中“沙鸥翔集”这句话。这里的“集”是停息的意思，“翔”是飞翔的意思。“集翔”就是鸟儿时而停息，时而飞翔。示例二：同学们，《岳阳楼记》中有“沙鸥翔集”一句，其中“翔集”的意思是“时而飞翔，时而栖止”，故“集翔”的意思为“栖止、飞翔”，比喻在这里可以欣赏鸟儿栖止、飞翔的美景。（2）示例：这副对联对仗工整，境界阔大。描绘出春水初涨、春风和畅、万物自由愉悦的景象，给人以美的享受。【解析】（1）考查对词语的理解及语言表达能力。《岳阳楼记》中“沙鸥翔集”的意思是：沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇。在白洋淀的水域中有“集翔台”，其实是说，在这里可以欣赏鸟儿栖止、飞翔的美丽景色。因此，“集翔”的意思为“栖止、飞翔”的意思。（2）考查对对联的赏析。匾额两侧的柱子的对联“春水初生群类乐，凤弦一曲万方听”，从内容看，描绘了白洋淀春水上涨、春风吹动下白洋淀里游鱼欢快、凤鸟欢鸣的旖旎风光；从修辞的角度看，对联运用了拟人和夸张的手法，使表达生动形象，给人以身临其境的感受。据此赏析作答。14.学校在岳阳楼前举行“弘扬岳阳精神”主题活动。请根据要求，完成下面小题。（1）岳阳楼有一副名联，由“万家忧乐到心头”（甲），“四面湖山归眼底”（乙）构成，请根据对联的格律要求判断，其下联是()（填“甲”或“乙”即可）。（2）同学们纷纷发表感言，请判断下面各句感言主要运用了哪种修辞手法。①两千年来，汨罗江努力平息巨浪，好让屈子孤魂慢慢靠岸。()②任弼时同志的“骆驼精神”，是一剂治疗我们怕苦怕累毛病的良药。()③只有达到了“不以物喜，不以已悲”的人生境界，才能弘扬好“忧乐精神”。()（3）以下是学生会宣传部长邀请平江起义纪念馆负责人的通话记录，画线部分中表达不得体的一项是()李馆长，您好！A我们学校准备举行弘扬“岳阳精神”的主题活动，B平江革命先辈为国家为民族献身的革命精神光照千秋，C想邀请您来现场为我们讲一讲平江起义中涌现的革命故事，D请您珍惜机会，务必参加。（4）下面是学生会主席写的活动总结发言稿中的一段，请你在横线上帮他写一个既能概括这段文字，又能呼应活动主题的总结句。求索能让人不断自新，超越自我，能让人趋向更完善的境界。求索能让我们青少年早一点找到更擅长的领域，发挥所长，练就过硬本领。总之，。【答案】（1）甲（2）①拟人②比喻③引用（3）D（4）求索让我们得到历练，求索让我们快速成长，求索是我们青年人生中不可或缺的探索冲动和向上攀登的必然途径。【解析】（1）本题考查对联。写对联的格律要求是“仄起平收”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。“万家忧乐到心头”的“头”是平声，为下联，“四面湖山归眼底”的“底”字是仄声，为上联。（2）本题考查修辞手法。①“平息”本是人的动作行为，这里用来写汨罗江，是拟人的修辞手法；②“是一剂治疗我们怕苦怕累毛病的良药”，把任弼时的“骆驼精神”比作“良药”，是比喻的修辞手法；③引用了《岳阳楼记》中的句子“不以物喜，不以已悲”，是引用的修辞手法。（3）D句表达不得体。“珍惜机会，务必参加。”说法太生硬，应改为“请您在百忙之中抽时间参加此次活动，您看可以吗？”（4）本题考查理解语段内容。首先要把握活动主题，即“弘扬岳阳精神”。其次，结合关键词句概括。语段诠释的对象是“求索”，陈说的对象是青少年，是写“求索”在青少年成长过程中不可或缺的重要作用，也是其探索和攀登的必然途径。“早一点找到”指可以让青少年快速成长，“不断自新，超越自我，能让人趋向更完善的境界”指可以让青少年得到历练，完善自我。最后精炼地整合答案即可。拓展延伸（一）阅读下面两篇文言文，完成下列小题。［甲］嗟（A）！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然时何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（选自范仲淹《岳阳楼记》）［乙］范文正公微①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许，复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。”他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然，良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是（B）！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医（C），上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。”（选自吴曾《能改斋漫录》。根据命题需要，原文有删节）注释：①〔微〕贫贱。②〔位相〕做宰相。③〔利〕谋求利益。④〔无乃〕莫非，恐怕，表揣测。⑤〔及〕（恩惠）到。⑥〔物〕人，众人。15.请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。文言语句方法提示解释（1）夫不能利泽生民查阅词典（①沼泽，湖泽。②雨露。③加恩惠于人。）（2）尝诣灵祠求祷课内迁移（予尝求古仁人之心）（3）无乃失于卑耶课内迁移（先帝不以臣卑鄙）（4）下以救贫民之厄语境推断（联系上下句）16.请将“也”“夫”“哉”分别还原到文中括号处。A．()

B．()

C．()17.请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医18.请翻译乙文中画波浪线的句子。大丈夫之志于相，理则当然。19.甲文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？【答案】15.（1）加恩惠于人（2）曾经（3）地位低微（4）困厄16.A.夫B.哉C.也17.既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医18.大丈夫立志当宰相，是理所当然的。19.甲文中的“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。乙文中的“进”指当宰相，“退”指当良医。【解析】15.本题考查文言词语解释。（1）根据查阅词典法确定选③。“夫不能利泽生民”译为：不能为百姓谋利造福。泽：加恩惠于人。（2）用课内迁移法解释；“予尝求古仁人之心”译为：我曾经探求过古代品德高尚的人的心思。尝：曾经。据此推测“尝诣灵祠求祷”的“尝”理解为“曾经”，“尝诣灵祠求祷”译为：曾经去神祠求签祈祷。（3）用课内迁移法解释：“先帝不以臣卑鄙”译为：先帝不因为我身份低微，见识短浅。卑：社会地位低微。据此推测“无乃失于卑耶”中“卑”理解为地位低微，“无乃失于卑耶”译为：这是不是有一点太卑微了。（4）根据语境推断法解释：联系上下句“上以疗君亲之疾”“中以保身长年”的意思“上可以治疗君亲的疾病”“中能够保身长年”推测，“下以救贫民之厄”中的“厄”的意思是“困厄”。“下以救贫民之厄”译为：下可以救助贫民的困厄。16.本题考查文言虚词。A.联系上文可知，这里是范仲淹描述了迁客骚人以物喜以己悲的两种表现后发出慨叹，“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉”，我曾经探求过古代品德高尚的人的心思，不同于以上两种表现的，是什么呢？而“嗟夫”常放在句首，表示慨叹。所以“夫”应放在A处。B.联系上文可知，有人认为不当宰相当良医“无乃失于卑耶”，范仲淹回答“唉，怎么会如此呢”这里表示反诘语气。而“哉”是语气助词，常用来表示疑问或反诘，相当于现代汉语中的“吗”或“呢”。“岂为是哉”意思是：怎么会呢？所以“哉”应放在B处。C.联系下文“上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年”，可知，范仲淹认为如果真成为技艺高超的好医生，上可以治疗君亲的疾病，下可以救助贫民的困厄，中能够保身长年。这是肯定的。而“也”放在句末常用于加强语气或表达确定的语气。“果能为良医也”意思是：如果真成为技艺高超的好医生。所以“也”应放在C处。17.本题考查文言句子断句。“既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医”意思是：现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。“矣”是文言助词，用于句末；“夫”文言发语词，用于句首，“……者”表判断；据此断句为：既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医。18.本题考查文言句子翻译。重点词语有：大丈夫：有志向、有抱负的男子；志：志向；相：当宰相；理则当然：道理当然是这样的，合乎情理的，不容怀疑。19.本题考查对比阅读。甲文中说“进亦忧，退亦忧”，联系上句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，这里的“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。表达了范仲淹忧国忧民之心和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的济世情怀。由乙文中“能及小大生民者，固惟相为然，既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良医。果能为良医，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年”可知，这里范仲淹的“进”指当宰相以利泽万民，“退”指当良医，以疗君亲之疾，贫民之厄，保自身长年。表现了范仲淹一生只想辅佐明君治理国家，为百姓谋利造福的利泽苍生之心。【点睛】参考译文：[甲]文：唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为老百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样他们在朝为官也担忧，到边远地区做地方官也担忧。既然如此，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。[乙]文：范仲淹还未显达时，曾经去神祠求签祈祷，说：“将来我能当丞相吗？”（然后抽签）结果表明不可以。然后又（再次求签）祈祷，说：“不行的话，那我就当个良医。”结果表明还是不可以。过了一会儿，他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生的志向。”某一天，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？恐怕有一点太卑微了吧？”范仲淹回答说：“唉，怎么会如此呢？古人说：‘常常善于挽救他人，因而才没有被遗弃的人；常常善于拯救万物，因而也没有被废弃的物’，能够普济万民的，当然只有宰相能做到。既然（求签结果表明）我当不了宰相，要实现救人利泽万物的心愿，莫过于当良医。如果真成为技艺高超的好医生，上可以治疗君亲的疾病，下可以救助贫民的困厄，中能够保身长年。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。”（二）为纪念“范公堤”修筑1000周年(1024-2024)，小妍同学收集整理了范仲淹的资料，对其开展研究性学习，请你协助小妍完成相关任务。范仲淹生平及作品集录范仲淹(989年—1052年)，字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋时期杰出的政治家、文学家。【甲】【勤勉求学】大中祥符四年(1011年)，范仲淹辞母求学。范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适①长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往馕②粥不充，日昃③始食。遂大通六经④之旨，慨然有志于天下。(选自朱熹《宋名臣言行录》有删改)【乙】【治堰泰州】天禧五年(1021年)，范仲淹调任泰州西溪(今东台西溪)盐仓监。通州、楚州沿海，旧有捍海堰，东距大海，北接盐城。始自唐黜陟使⑤李承实所建，遮护民田，屏蔽盐灶，其功甚大。历时既久，颓圮⑥不存。范仲淹为泰州西溪盐官日，风潮泛溢渰没⑦田产毁坏亭灶有请于朝。调四万余夫修筑，三旬毕工。遂使海濒⑧沮洳⑨泻卤之地化为良田民得奠居⑩至今赖之。(选自《宋史·卷九十七·志第五十》有删改)【丙】【任职苏州】景祐元年(1034年)，为治理水患，范仲淹常亲临苏常江边察看水情。《江上渔者》即作于此间。江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。【丁】【戍边西北】康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州，在此期间作《渔家傲·秋思》。塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。【戊】【贬谪邓州】庆历六年(1046年)，范仲淹因支持“庆历新政”，被贬河南邓州。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民：处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归?

(选自范仲淹《岳阳楼记》)【注】①适：这里指改嫁。②馕粥：稠粥。③日昃：太阳偏西。④六经：这里指儒家经典。⑤黜陟使：唐朝官职名。⑥颓圮：圮pǐ。倒塌。⑦渰没：渰yān，淹没。⑧海濒:海滨。⑨沮洳：jùrù，低湿之地。⑩奠居：定居，安居。【任务一：疏通文意】20.解释下面加点字的意思。（1）去之南都入学舍

（2）日昃始食（3）或异二者之为

（4）不以物喜，不以己悲21.用斜线/标出下面句子的朗读停顿。(共三处)风潮泛溢渰没田产毁坏亭灶有请于朝22.用现代汉语翻译下面句子。（1）或夜昏怠，辄以水沃面。（2）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。【任务二：品读诗词】23.发挥想象，用生动的语言描绘材料（丙）中“君看一叶舟，出没风波里”的画面。24.材料（丁）中描绘了“塞下秋景”，请结合诗词分析作者是如何表现其特点的。【任务三：探究情怀】25.根据上述材料探究范仲淹的政治情怀，并简析这种情怀是否因其人生经历的改变而有所改变。【答案】20.（1）离开（2）才（3）指心理活动（4）因为21.风潮泛溢/渰没田产/毁坏亭灶/有请于朝。22.（1）有时晚上读书读到疲倦了，就用冷水洗脸。（2）在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。23.你看那一叶扁舟，在风波里颠簸挣扎，忽而涌上浪尖，忽而又跌入浪谷，浮沉于浩渺烟波中。24.“衡阳雁去无留意”一句通过拟人的手法，写出秋雁展翅奋飞，毫无留恋之意，进而突出这里寒风奇异，满目荒凉。作者通过对千嶂、孤城、长烟、落日以及边声、号角声等所见所闻诸现象连缀起来，展现了一幅既壮阔又充满肃杀之气的战地风光画面，突出边塞景致之异。25.材料体现出范仲淹天下国家情怀。这种情怀是范仲淹毕生的价值追求，不因其人生经历而改变。范仲淹年少时，家境不顺，但刻苦求学并慨然有志于天下。在泰州任职时，修堤捍海，护佑百姓；在苏州任职时，对江涛中的渔者心生同情。在戍守西北之时，渴望燕然勒功，杀敌报国，满怀忧国之情。被贬邓州之时，追慕古仁人思想，彰显其“先忧后乐”的政治追求。【解析】20.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意为：离开到南都，进入学堂。去：离开。（2）句意为：每天要到太阳过午才开始吃饭。始：才。（3）句意为：或者不同于以上两种人的心情。为：指心理活动。（4）句意为：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。以：因为。21.本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。本句句意：海潮泛滥，淹没田产，毁坏亭灶，于是向朝廷请求。“风潮泛溢”是一个独立的主谓结构，描述了自然灾害的情况，可以作为一个独立的部分。“渰没田产”和“毁坏亭灶”是两个并列的动宾结构，分别描述了风潮造成的两种后果，因此它们可以各自独立成句。“有请于朝”是一个动宾结构，表示因此向朝廷提出请求，这是一个独立的事件，所以应该单独成句。正确划分为：风潮泛溢/渰没田产/毁坏亭灶/有请于朝。22.本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。（1）句重点词语：或：有时。昏怠：疲惫困倦。辄：就。沃：洗。（2）句重点词语：居庙堂之高：意为在朝中做官。庙堂：指朝廷。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。23.本题考查内容理解和意境画面描绘。丙文中的“君看一叶舟，出没风波里”这句诗，用简洁而生动的语言描绘了一幅江上渔者捕鱼的景象。扁舟在风波中颠簸起伏，有时被巨浪推向浪尖，仿佛要飞入云端；有时又猛然跌落波谷，几乎要被波涛吞噬。这种在风浪中挣扎求生的景象，不仅展现了渔者捕鱼的艰辛，也让人对大自然的威力有了更深刻的认识。同时，这幅画面也充满了诗意和美感。扁舟在浩渺的烟波中出没，与风浪搏斗，形成了一幅壮丽的画卷。这种美感不仅来自画面的视觉冲击力，更来自诗人对渔者生活的深刻理解和同情，以及对大自然的敬畏和赞美。24.本题考查内容理解和分析。根据丁文中“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭”等句子可知，作者通过拟人和环境描写的手法，表现了塞下秋景的荒凉和肃杀之气。首句“衡阳雁去无留意”运用拟人，写出秋雁展翅奋飞，毫无留恋之意，进而反衬出这里寒风呼啸，满目荒凉。接下来作者通过对千嶂、孤城、长烟、落日以及边声、号角声等所见所闻诸现象进行连缀，描绘出一幅既壮阔又悲凉的战地风光画面，进一步突出了边塞秋景的特异。同时，这些景象也暗示了战争的残酷和士兵们的艰苦生活。25.本题考查内容理解和情感主旨把握。根据甲文中“遂大通六经之旨，慨然有志于天下”可知，范仲淹年少时即有忧国忧民之志，这种天下国家的情怀在其早年已经初步形成。根据材料乙文中“范仲淹为泰州西溪盐官日，风潮泛溢，渰没田产，毁坏亭灶，有请于朝。调四万余夫修筑，三旬毕工”可知，范仲淹在任职泰州时，勇于承担责任，修筑海堤，保护民田，这种以天下为己任的行动是其天下国家情怀的具体体现。根据丙文中“君看一叶舟，出没风波里”可知，范仲淹对江上渔者的艰辛生活心生同情，这表现出他对百姓的关爱，也是其天下国家情怀的一部分。根据丁文中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”可知，范仲淹在戍守西北时，渴望建功立业，保家卫国，这种强烈的忧国之情是其天下国家情怀在特定历史条件下的表现。根据戊文中“予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，范仲淹在被贬邓州时，仍坚守着“先忧后乐”的政治追求，这是其天下国家情怀在困境中的坚守和升华。因此，范仲淹的思想情怀主要表现为天下国家情怀，这种情怀贯穿于其一生，不因其人生经历而改变。在不同的历史阶段和不同的生活环境中，他都以天下为己任，表现出强烈的忧国忧民之情。即使在被贬邓州、身处困境时，他仍然坚守着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治追求。这种坚定的信念和执着的精神是其天下国家情怀的最好诠释。【点睛】参考译文：甲大中祥符四年(1011年)，范仲淹辞别母亲外出求学。范仲淹两岁时就失去父亲，家中贫困没有依靠，母亲改嫁长山朱氏。长大后，知道出身家世，感动哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。不分日夜刻苦学习，五年以来不曾解开衣服好好睡觉，有时候发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稀粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭。终于博通《六经》的要领，慷慨有抱负于天下。乙天禧五年(1021年)，范仲淹调任泰州西溪(今东台西溪)盐仓的盐税督察。通州、楚州沿海，旧时有捍海堰，东边抵御海水的侵袭，北边连接盐城。（捍海堰）开始由唐朝黜陟使李承实支持修建，遮掩保护百姓的田地，保障盐民的锅灶，它的功劳是非常巨大的。历时过久，已经倒塌不存在了。范仲淹担任秦州西溪盐官的时候，海潮泛滥，淹没田产，毁坏亭灶，于是向朝廷请求。调集了四万民夫修筑，四十五天完工。于是使海滨低湿之地变成了良田，人民得以安居，到现在还有赖于它。丙景祐元年(1034年)，为了治理水患，范仲淹经常亲自来到苏常江边察看水情。诗歌《江上渔者》就创作与这一时期。江岸边行人来来往往，只是喜爱味道鲜美的鲈鱼。你看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。丁康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间，范仲淹任陕西经略副使兼延州知州，在这一时期创作了《渔家傲·秋思》。秋天到了，西北边塞的风光和江南大不同。向衡阳飞去的雁群，一点也没有停留之意。黄昏时分，号角吹起，边塞特有的风声、马啸声、羌笛声和着号角声从四面八方回响起来。连绵起伏的群山里，夕阳西下，青烟升腾，孤零零的一座城城门紧闭。饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的亲人，眼下战事未平，功名未立，还不能早作归计。远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，在外征战的人都难以入睡，无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪。戊庆历六年(1046年)，范仲淹因为支持“庆历新政（一场由范仲淹、富弼等主导的以整顿吏治为核心，意在限制冗官，提高官员办事效率，及发展农业，增加赋税，藉以达到节省国家开支，缓解国家财政危机的改革行动）”，被贬到河南邓州。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？（三）阅读下面文言文，答题。鄂州白云阁记黄裳夫逸民①之所寓，士大夫之所游，骚人墨客之所咏，常在天下山水之佳处。余言遗迹，相去几千百载，后人乐道而钦慕之，往往遂借以名物。（甲）楼阁之赏当与豫章之滕王巴陵之岳阳争名于天下。有山自郡郊之东，趋过闓阗②，茂林修竹，衣被形势，如青蛟苍龙然，引领而西，或伏或跃。下饮于江汉，中峙而四望者，白云阁也。蒹葭绕岸，风势雨声，湘汉涵空，夕阳夜月，归帆行棹，渔歌樵唱，道志怀古，以写忧悲喜乐之情，以述兴亡荣辱之故。盖自离骚而后，唐人之作不知其几百篇也。（乙）缅想环顾，俯仰千载，悲乐相继，公余之赏，不亦至乎？方是之时，苟非有道在上，得贤太守与之共理，常使时和年丰，郡国无事，亦安能有暇于山水之间哉？有暇于其间者，其风味志趣，或俗而不逮，或鄙而不乐，虽有美景盛事，亦遂寂寥沉没，不见于后世。【注】①逸民：节行超逸、避世隐居的人。②闓阗：开阔，盛大。26.【文从字顺】小宁和小波制作了字词、句读梳理卡，请你补充完整。文言字词方法解释骚人墨客之所咏课内迁移：迁客骚人，多会于此。（1）中峙而四望者字源推测：形声字。山表意，其形像一排山峰；寺表声，寺是古代官署，其建筑较为高大。（2）不亦至乎查阅字典：①到，到达；②极，最；③达到了极点；④至于（3）（填序号）安能有暇于山水之间参考成语：（4）时间（5）用“/”给下面的句子断句，限断3处。楼阁之赏当与豫章之滕王巴陵之岳阳争名于天下。27.【完璧归赵】AB两句分别插入文章何处（甲或乙）比较合适？说明判断理由。A大夫之行吟，处士之坐赋，老子之乘秋，高人之驭鹤，乐天之闻歌，太白之听笛。B故江谓之烟波，亭谓之奇章，洲谓之鹦鹉，楼谓之黄鹤，阁谓之白云。28.【登临之思】黄裳对白云阁不吝赞赏，直接将其与范仲淹笔下的“岳阳楼”作比。在《岳阳楼记》当中，范仲淹通过“，”（填原文）表达了自我人生的崇高追求：黄裳登阁与范仲淹“登”楼相比，两人抒发的情志有何相似之处？【答案】26.（1）泛指文人（诗人）（2）耸立（3）③（4）自顾不暇（5）楼阁之赏/当与豫章之滕王/巴陵之岳阳/争名于天下27.A插入乙处比较合适。乙处前文提到文人墨客围绕名胜撰写了不可胜数的名作，而A处正是列举刻画了千百年来文人墨客灵感迸发的瞬间，例如屈原江畔行吟，隐士隐居作赋，李白闻笛有感，借此引出下文作者回顾千年来悲喜佳作绵延传承的感慨。B插入甲处比较合适。前文提到隐士、士大夫与文人墨客的许多山水佳作历经百年仍为后人所乐道。诗文中原本具体的景物渐渐成为了一类事物的代表，B句正是列举了这一现象，“烟波”用来指代“江”，“奇章”用来指代“亭”，“鹦鹉”用来指代“洲”，“黄鹤”用来指代“楼”，借此自然地引出本文的写作对象白云阁，其作为胜地也必将由于自己的描绘留名于世，成为典范。28.先天下之忧而忧后天下之乐而乐（居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君）范仲淹列举了悲喜两种情境后，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是将个人的荣