第7讲 隋唐时期的经济与文化 课件-高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

隋唐时期的经济与文化0102思维导图核心概念必背重点阶段特征文化与交往经济与社会1.农业(1)耕种工具：(2)灌溉工具：(3)兴修水利：(4)技术体系：(5)交易情况：2.手工业(1)丝织业：(2)陶瓷业：出现曲辕犁，标志着中国传统步犁基本定型，耕犁完善，为后世所沿用。唐朝出现了筒车，借助水力汲水入筒进行灌溉。形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系。唐代大面积兴修水利。定州、益州、扬州制造特种花纹的绫锦闻名。南青北白（邢窑白瓷、越窑青瓷）、唐三彩（随葬品、陶器）农产品商品化程度提高。3.商业(1)货币：(2)管理：①空间：②时间：③监管：(3)信贷：(4)政策：统一铸造“开元通宝”钱。文书重量转变为通宝元宝坊市分离，商业经营有专门的区域；商业活动受政府直接监管。有严格的时间限制；▲唐长安城西市情况示意图由存贷款发展到汇兑，出现了经营机构柜坊和类似现代汇票的“飞钱”重农抑商政策有所松动。唐初《唐律疏议》明确规定：（长安城）闭门鼓后，开门鼓前，有夜行者，皆为犯禁。《唐会要》记载：840年，唐文宗下令京城夜市应该禁断。《新唐书》记载：881年，谏议大夫萧廪奏请皇帝应该厉行宵禁。据此可知，唐代（）A．注重提升都城的经济功能B．重视对城市实施规范化管理C．依照法律规划和建设城市D．进一步打破城市的坊市界限B（2023福建高考）吐鲁番出土的一批质库帐历，记录了唐代长安普通居民的质典活动：他们为了借钱，抵押旧衣衫、铜镜等日常物品，并在赎回时支付本息。这批帐历可用来说明当时长安（）A．对外联系频繁

B．商品经济活跃C．汇兑业务发达

D．阶层分化严重B（2023江苏高考）唐《杂令》规定，公私借贷可自行签订契约，官府不干涉，但利息总量不得超过本金一倍。唐敬宗发布敕文，对“出利过本两倍”的私债，官府不负责追讨超过法定利率的债务，由此可知（）A．暂时放松重农抑商的政策 B．禁止民间的资本性借贷活动C．保障借贷主体和适当权益 D．通过法律手段调整人身关系C（2022河北高考）唐德宗（779—805年在位）时，“上命玉工为带，坠坏一錡（腰带上的饰物），乃私市以补。及献，上指曰：“‘此何不相类？’工人伏罪……”。在宰相柳浑的坚持下，有司以“误伤乘舆器服”定罪。据此可知，唐代（）A．三省六部制发生了变化 B．市坊制被打破C．官私手工业技术有差异 D．法律运行合理C3.商业(5)对外贸易：(6)格局：①陆上和海上丝绸之路空前繁荣；②胡商遍布各大都会；③设置市舶司对海外贸易进行管理。▲丝绸之路示意图南方经济实力渐渐超过北方，经济重心开始南移。4.交通(1)隋代：(2)唐代：5.城市(1)地位：(2)布局：(3)功能：大运河以洛阳为中心，沟通了中国南方和北方。①驿道以长安为中心向各方辐射；②海陆丝绸之路并举。唐长安城成为国际性大都市；布局方正，街道笔直如棋盘，分割出108坊，坊市分离，呈东西对称布局。唐代的城市功能以政治、军事功能为主。1.儒学、道教与佛教的发展(1)发展过程：①隋代：②唐代：③本土化：(2)儒学复兴运动：①原因：②内容：儒学家提出“三教合归儒”。唐朝奉行三教并行政策，推动了三教合一。一是政策，一是客观结果隋唐时期，佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。韩愈、李翱等用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教观点。链接·选择性必修三P8(2014·全国Ⅰ卷25)唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代（）A．皇帝的好恶决定宗教兴亡B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固D．佛教的社会基础薄弱C唐代中期后，一些学者冲破了汉代以来“疏不破注”的解经传统，大胆怀疑甚至否定汉唐学者对《春秋》所作的传注，开创了“舍传求经”的新局面。这一变化（）A．阻断了儒释道三教合流 B．为儒学发展注入了活力C．冲击了儒学的正统地位 D．促进了儒学思想的统一B2.文学艺术领域时间成就文学唐朝诗歌创作进入黄金时代，“诗仙”李白、“诗圣”杜甫的书法隋唐时期融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名绘画隋唐绘画题材广泛，风格多样，宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝吴道子被尊为“画圣”石窟魏晋至隋唐时期山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等3.科学技术领域时间成就建筑隋朝李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥印刷唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍火药唐中期记载了火药的配方，唐末火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器天文唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度医学唐朝孙思邈完成《千金方》，唐高宗时编修《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。4.中外交流(1)以佛教为载体的文化交流①中印交流：②中日交流：(2)各国的文化交流如东晋的法显、唐朝的玄奘曾西行天竺取经。唐朝鉴真六次东渡日本，日本空海来长安求法。①聚集：唐都城长安成为当时的国际大都会。不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。②儒学：隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。◀唐律对周边国家的影响4.中外交流(2)各国的文化交流③7世纪，日本实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本。唐朝的服装和体育活动等先后传入日本。④8世纪以后中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。▲唐代的遣唐使和留学生材料一史料史料简介①《大秦景教流行中国碑》碑文记载了景教(基督教聂斯脱利派)得到唐太宗非同寻常的对待和传入中国的过程②《客使图》唐朝章怀太子墓出土的壁画，画中有三个迎接外国来宾的鸿胪寺官员，另外还有着装各异的高丽、大食等地的使节③敦煌莫高窟第220窟壁画描绘了唐朝前期十分流行的以快速、热烈、刚健为特色的中亚胡旋舞，舞者扬臂急速旋转，舞姿非常优美④武则天诏令《唐会要辑稿》记载武则天曾诏令“蕃国使入朝，其粮料各分等第给，南天竺、北天竺、波斯、大食等国使，宜给六个月粮”⑤何家村窖藏文物陕西西安何家村出土的大陶瓮中，有中亚粟特的金银带把杯、西亚兽首玛瑙角杯、萨珊(今伊朗)凸圈纹玻璃杯⑥《唐国史补》的记载《唐国史补》是唐代李肇所著的一部史书，书中记载来华的狮子国(斯里兰卡)船舶最大，“梯而上下数丈，皆集宝货”⑦波斯银币1955年洛阳北邙唐墓出土两枚波斯萨珊王朝银币，均为不规则圆形，正面为波斯萨珊王半身像，像外有连珠一周(1)将材料一中的史料按类型进行分类，并写出每一类型史料的序号。课堂探究

唐代的对外交往类型：文献史料：①、④、⑥；

图像史料：②、③；

实物史料：⑤、⑦。材料一史料史料简介①《大秦景教流行中国碑》碑文记载了景教(基督教聂斯脱利派)得到唐太宗非同寻常的对待和传入中国的过程②《客使图》唐朝章怀太子墓出土的壁画，画中有三个迎接外国来宾的鸿胪寺官员，另外还有着装各异的高丽、大食等地的使节③敦煌莫高窟第220窟壁画描绘了唐朝前期十分流行的以快速、热烈、刚健为特色的中亚胡旋舞，舞者扬臂急速旋转，舞姿非常优美④武则天诏令《唐会要辑稿》记载武则天曾诏令“蕃国使入朝，其粮料各分等第给，南天竺、北天竺、波斯、大食等国使，宜给六个月粮”⑤何家村窖藏文物陕西西安何家村出土的大陶瓮中，有中亚粟特的金银带把杯、西亚兽首玛瑙角杯、萨珊(今伊朗)凸圈纹玻璃杯⑥《唐国史补》的记载《唐国史补》是唐代李肇所著的一部史书，书中记载来华的狮子国(斯里兰卡)船舶最大，“梯而上下数丈，皆集宝货”⑦波斯银币1955年洛阳北邙唐墓出土两枚波斯萨珊王朝银币，均为不规则圆形，正面为波斯萨珊王半身像，像外有连珠一周(2)利用上述史料进行互证，并写出所得出的关于唐朝对外交往的结论。课堂探究

唐代的对外交往史料①、③互证，可以证明唐朝对于外来文化兼收并蓄的态度（中外文化交流）；史料②、④互证，可以证明唐朝与外国的政治交往（使节往来）；史料⑤、⑥、⑦互证，可以证明唐朝与外国的经济交流；七则史料共同证明了唐朝实行开放包容的对外政策，对外交往范围广泛，涉及政治、经济、文化等方面（领域全面），交流频繁。材料二

自唐初以来，朝廷以积极的态度谋求和平的国际交往。唐代侨民极多，长安城有侨民10万余；唐末时定居广州的侨民已近12万人。就侨民所从事的职业来看：有僧侣、学者、画家、匠人、艺人、商人等，他们积极参与唐的经济、政治、文化等各方面的建设……唐代外商们可以“任于内地贸易”，几乎在各条路线上都可以看到外商们忙碌奔波的身影。外商广泛参与经济活动使唐代的社会生产不仅要满足国内需求，更要满足国际社会以承担起国际生产的任务。唐朝统治者处理当时国际关系时，贯彻儒家“平天下”与“协和万邦”的理想，唐太宗要“四海一家”，唐玄宗则要“存至公之道，永协和平之义”。在和平共存理念之指导下，唐朝与周边和平交往，“……甲兵休息，互市交通……彼此丰足，皆有便宜”。——摘编自沈福伟《中西文化交流史》（3）根据材料二并结合所学知识，概括唐代对外交往的特点。课堂探究

唐代的对外交往①态度积极主动，政策开放包容；②侨民数量众多，从事职业多元；④生产具有商品性和外向型倾向；⑤深受儒家思想的影响；⑥和平友好交往，促进互惠互利。③外商遍布内地，广泛参与经济活动；阶段特征隋唐时期的时代特征(1)总特征：中华文明的繁荣时期，统一多民族封建国家的发展和封建社会的繁荣时期。(2)政治上：①（政治局面）国家统一，国力强盛，疆域拓展，出现开皇之治、贞观之治、开元盛世等治世局面。②（政治局面）安史之乱后，形成藩镇割据的局面，严重削弱了中央集权，并最终演变为五代十国分裂割据的局面。③（政治制度）三省六部制和科举制的确立，进一步完善了专制主义中央集权制度，封建政治制度走向成熟。④（法律）唐律是礼法结合的典范，标志着中华法系的完备，法律儒家化完成。⑤（国家治理）国家治理进一步完善和加强。阶段特征隋唐时期的时代特征(3)经济上：①农业、手工业和商业全面发展，封建经济空前繁荣。②安史之乱后，南方经济加速发展，经济实力渐渐超过北方，经济重心开始南移。(4)文化上：全面辉煌，兼收并蓄，领先世界，影响深远。①（思想）儒、佛、道三教并行，佛教完成本土化，“三教合一”潮流弥漫到社会生活各个领域。②（科技）雕版印刷术发明、火药发明并用于战争、僧一行测算出地球子午线长度，科学技术走在世界前列。③（文艺）诗歌创作进入黄金时代，书法绘画名家辈出，雕塑舞蹈大放光彩。阶段特征隋唐时期的时代特征(5)民族关系上：①实行开明的民族政策，各民族间的经济文化交流进一步密切，促进了民族交融和统一多民族封建国家的发展。②少数民族对边疆地区开发做出了积极贡献。(6)对外交往上：①对外交往出现前所未有的频繁局面，中外经济文化交流活跃，形成以中国为中心的中华文化圈，对中国乃至世界文明的发展做出了巨大贡献。②中亚、西亚等异域文化对中国文化产生了深远影响。唐代商品经济发达的原因①农业、手工业的发展。——商业发展的基础。②国家统一，政局稳定。③政策宽容，管理规范。④交通发达。——大运河沟通了南北交通，促进了南北经济文化的交流。⑤各民族之间、中外之间经济交往频繁。唐代文艺成就达到高峰的原因①经济：经济的发展与繁荣；②政治：选官制度的发展与官僚政治的成熟；③社会：安定的社会环境；④文化：民族交融即开放包容的外交政策。隋唐时期的时代特征(1)总特征：中华文明的繁荣时期，统一多民族封建国家的发展和封建社会的繁荣时期。(2)政治上：①（政治局面）国家统一，国力强盛，疆域拓展，出现开皇之治、贞观之治、开元盛世等治世局面。②（政治局面）安史之乱后，形成藩镇割据的局面，严重削弱了中央集权，并最终演变为五代十国分裂割据的局面。③（政治制度）三省六部制和科举制的确立，进一步完善了专制主义中央集权制度，封建政治制度走向成熟。④（法律）唐律是礼法结合的典范，标志着中华法系的完备，法律儒家化完成。⑤（国家治理）国家治理进一步完善和加强。隋唐时期的时代特征(3)经济上：①农业、手工业和商业全面发展，封建经济空前繁荣。②安史之乱后，南方经济加速发展，经济实力渐渐超过北方，经济重心开始南移。(4)文化上：全面辉煌，兼收并蓄，领先世界，影响深远。①（思想）儒、佛、道三教并行，佛教完成本土化，“三教