2024-2025学年苏教版高三上学期期中语文试卷及答案指导

2024-2025学年苏教版语文高三上学期期中自测试卷(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。（一）阅读下面的文字，完成1～3题。登高杜甫无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。【注】①作客：客居他乡。②艰难：指国难。③潦倒：衰颓颓唐的样子。1.下列对这首诗的理解，不正确的一项是（）A.首联“无边”“不尽”渲染了秋天的萧瑟，烘托了诗人悲凉的心情。B.颔联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”写出了诗人漂泊异乡、年老多病的处境。C.颈联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”写出了诗人忧国忧民的情怀。D.诗歌以“登高”为题，借登高所见秋江景色，表达了诗人对时事的感慨。2.下列对这首诗的分析，不恰当的一项是（）A.诗歌首联以“无边”“不尽”突出秋天的萧瑟，为全诗奠定了感情基调。B.颔联通过“万里悲秋常作客，百年多病独登台”表达了诗人漂泊他乡、年老体衰的感伤。C.颈联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”抒发了诗人忧国忧民的情怀。D.诗歌尾联“潦倒新停浊酒杯”表达了诗人因忧国忧民而借酒消愁的情怀。3.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A.诗歌首联以“无边”“不尽”描绘了秋天的萧瑟景象，为全诗奠定了感情基调。B.颔联通过“万里悲秋常作客，百年多病独登台”表达了诗人漂泊他乡、年老体衰的感伤。C.颈联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”抒发了诗人忧国忧民的情怀。D.诗歌尾联“潦倒新停浊酒杯”表达了诗人因忧国忧民而借酒消愁的情怀，同时也表现了诗人无力改变现实的无奈。二、现代文阅读Ⅱ（17分）二、现代文阅读Ⅱ【阅读材料】《秋之韵》秋天，是一年四季中最富有诗意的季节。当金黄的叶子在秋风中飘落，当稻田里沉甸甸的谷穗压弯了枝头，当蓝天白云映衬着丰收的画卷，我们便知道秋天已经悄然而至。在这个季节里，诗人墨客挥毫泼墨，留下了无数描绘秋天的诗篇。秋天不仅仅是收获的象征，也是思考的时刻。它让我们停下脚步，感受生命的丰富与宁静，思考人生的意义。秋天的气息是凉爽而清新的，它不像春天那样生机勃勃，也不像夏天那样热烈奔放，更不像冬天那样寒冷刺骨。秋天有着它独特的韵味，那是成熟与宁静的完美结合。站在秋天的田野上，你可以感受到大自然赋予我们的慷慨馈赠，同时也能体会到岁月流转中那份不易察觉的忧伤。因为秋天的到来意味着一年即将结束，万物开始准备进入冬眠的状态，等待来年的重生。【题目】1.文章第一段主要表达了什么？A.秋天是诗人创作的好时节。B.秋天是一个充满诗意的季节。C.秋天是收获和思考的季节。D.秋天让诗人墨客感到宁静。2.根据文章内容，秋天的气息有什么特点？A.生机勃勃B.热烈奔放C.凉爽清新D.寒冷刺骨3.第二段提到秋天让人感到忧伤的原因是什么？A.秋天的到来意味着一年即将结束。B.秋天的景色不如其他季节美丽。C.秋天让人无法感受到大自然的馈赠。D.秋天没有春天那样生机勃勃。4.文章中提到秋天是“思考的时刻”，这表明作者认为秋天适合做什么？A.欣赏自然美景B.收获农作物C.反思人生意义D.准备冬季来临三、文言文阅读（20分）【阅读】陈寿字承祚，巴西安汉人也。少好学，师事同郡谯周，仕蜀，为观阁令史、散骑黄门侍郎。蜀平，徙蜀郡太守，东观秘书郎，观阁令史，侍中。晋武帝闻其才，累召为著作郎，领秘书监，撰《三国志》。寿既没，梁州大守蜀郡何攀上疏曰：“寿才学深富，论著富逸，当世无与为比，虽司马相如、杨雄，固莫之能尚也。”于是帝征寿为散骑常侍，蜀郡太守何攀亦荐寿才堪为相。寿固辞，不得，遂为散骑常侍，封驸马都尉，寻加散骑侍郎。寿再迁黄门郎，加给事中，领秘书监。寿以著述为业，自谓：“《春秋左氏传》，丘明所撰，杂记汉事，无首尾，或同纪一事，前后不同，或一事分裂为数事。其中出言，或与圣人同，或中庸近之，或为人情所不为，或出圣人意表。事常以年月为次，其众不皆备，或复缺年月。孔子知其不可得而善之，故论其得失，盖有可采者矣。至其书事，不虚美，不隐恶，故能独传于后。其言约而事显，其文约而指博，其事简而意深。吾今所注，所以补其阙漏，论其得失，就其体例，为《蜀志》及《三少帝纪》，详载会要，粗述年月，仍须论其得失，为《魏志》及《吴志》。”注《易》，辞义精微，为作《义疏》十卷。又注《史汉》，为《后汉志》注《魏志》，并作《蜀志》、《吴志》。寿既成《三国志》，奏之。时人称其善叙事，有良史之才。【小题1】下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A．蜀平，徙蜀郡太守，东观秘书郎，观阁令史，侍中。平：平定B．蜀平，徙蜀郡太守，东观秘书郎，观阁令史，侍中。徙：迁徙C．于是帝征寿为散骑常侍，蜀郡太守何攀亦荐寿才堪为相。征：征召D．蜀平，徙蜀郡太守，东观秘书郎，观阁令史，侍中。迁：升迁【小题2】下列对文中句子的断句，正确的一项是（）①吾今所注，所以补其阙漏，论其得失，就其体例A．吾今所注/所以补其阙漏/论其得失/就其体例B．吾今所注/所以补其阙漏，论其得失/就其体例C．吾今所注所以补其阙漏/论其得失/就其体例D．吾今所注所以补其阙漏，论其得失就其体例【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．陈寿自谓其《三国志》有可采之处，且“事常以年月为次，其众不皆备，或复缺年月”，故作《蜀志》及《三少帝纪》，详载会要，粗述年月。B．陈寿在《三国志》中强调自己写史“不虚美，不隐恶”，因此史实详备，人物形象鲜明。C．陈寿在《三国志》中，对史实有深刻的认识，在叙述过程中能抓住要害，详略得当。D．陈寿自谓其《三国志》有可采之处，故作《蜀志》及《三少帝纪》，详载会要，粗述年月。【小题4】把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（10分）①蜀平，徙蜀郡太守，东观秘书郎，观阁令史，侍中。②吾今所注，所以补其阙漏，论其得失，就其体例，为《蜀志》及《三少帝纪》，详载会要，粗述年月，仍须论其得失，为《魏志》及《吴志》。【小题5】结合文本内容，分析陈寿的“良史之才”体现在哪些方面。（5分）四、古代诗歌阅读（第1题3分，第2题6分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。春夜洛城闻笛【唐】李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？1.对这首诗的理解与分析，不正确的一项是：A.诗的第一句通过“玉笛”和“暗飞声”，形象地描绘了笛声在夜晚悄然响起的情景。B.第二句中的“散入春风满洛城”，通过“满”字生动地表现了笛声悠扬，传遍整个洛阳城。C.“折柳”在这里指的是折下的柳枝，表达了诗人对春天到来的喜悦之情。D.最后一句“何人不起故园情？”运用反问手法，表达了诗人对家乡的思念之情。2.结合全诗，分析“此夜曲中闻折柳”一句所表达的情感：A.表现了诗人听到《折杨柳》曲时触发的思乡之情。B.表现了诗人对春天景色的喜爱之情。C.表现了诗人对音乐之美的欣赏之情。D.表现了诗人对远方友人的深切怀念。五、名句名篇默写（6分）题目：请默写以下名句，并解释其含义。名句：学而不思则罔，思而不学则殆。六、语言文字运用Ⅰ（9分）阅读下面的文章，完成下列各题。《秋之韵》秋天，是一首悠扬的诗，是一幅斑斓的画。当第一缕凉风拂过脸颊，我们知道，那便是秋的使者悄然降临。树叶由绿转黄，再由黄变红，最后在秋风中飘落，如同一场绚烂的视觉盛宴。秋，不仅带来了色彩的变化，更带来了收获的喜悦。农民伯伯们在田野里忙碌着收割稻谷，果园里，苹果、梨子挂满枝头，等待着人们去采摘。而在这丰收的背后，是无数辛勤的汗水和对未来的无限憧憬。秋天，也是一个思考的季节。它让人们放慢了脚步，静下心来反思过去，规划未来。在这个季节里，我们更容易感受到生命的轮回与自然界的和谐共生。正如古人所言：“春华秋实”，春天播种下的希望，在秋天得到了回应。这不仅是自然界的现象，也是人生的写照。每个人的生命中都有属于自己的‘秋天’，那是一个成熟、收获、感恩的时刻。然而，秋天也有它的忧伤。落叶归根，意味着生命的终结；北雁南飞，预示着离别的到来。但正是这种忧伤，使得人们对生活有了更深的感悟，懂得珍惜眼前的美好时光。因此，秋天既是结束，也是开始，它教会了我们如何面对生命中的每一次告别，勇敢地迎接新的挑战。总之，秋天以其独特的魅力，成为了一年四季中最令人向往的季节之一。它不仅仅是一个季节的变换，更是心灵的一次洗礼，让每一个人都能在其中找到属于自己的故事。问题：1.文中提到秋天是‘一首悠扬的诗，一幅斑斓的画’，请结合文章内容，简要分析这句话的含义。(5分)2.文章中提到了秋天的哪些特点？请至少列举三点，并简要说明。(5分)3.根据文章最后一段，谈谈你对‘秋天既是结束，也是开始’这一观点的理解。(5分)七、语言文字运用Ⅱ（11分）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】我国自古就讲究“礼仪之邦”，古代的礼仪规范深刻地影响着中国人的行为方式和思维方式。古代礼仪规范的核心是尊重，包括对人的尊重、对事的尊重和对物的尊重。在古代，人们讲究“礼仪”，不仅是对他人的尊重，更是对自己的尊重，是对自己身份和地位的认同。古代礼仪规范体现在生活的方方面面，如见面时的礼仪、饮食的礼仪、服饰的礼仪等。这些礼仪规范既规范了人们的行为，也体现了人们的道德修养。【乙】随着社会的发展，人们的生活方式发生了很大变化，传统的礼仪规范也在不断变化。在现代社会，礼仪规范更加注重平等和尊重，强调个体之间的相互理解和包容。例如，在见面礼仪上，握手、鞠躬等肢体语言更加普遍，代替了古代的跪拜等礼仪；在饮食礼仪上，人们更加注重健康和营养，追求色、香、味、形的和谐统一；在服饰礼仪上，人们更加注重个性化和时尚感，追求简洁、舒适、美观的风格。【丙】然而，随着现代社会的发展，一些人却对礼仪规范产生了误解，甚至出现了忽视礼仪规范的现象。他们认为，随着社会的发展，礼仪规范已经过时，不再重要。这种观点是错误的。礼仪规范是社会文明的体现，是人与人之间相互尊重和和谐相处的基石。在现代社会，礼仪规范依然具有重要意义。1.下列对“礼仪”一词的理解，不正确的一项是（）A.礼仪是对人的尊重，对事的尊重和对物的尊重。B.礼仪是规范人们行为的一种方式，体现了人们的道德修养。C.礼仪是对自己身份和地位的认同，是维护社会秩序的重要手段。D.礼仪是人与人之间相互尊重和和谐相处的基石。2.下列对【甲】段内容的概括，不正确的一项是（）A.古代礼仪规范的核心是尊重，体现在生活的方方面面。B.古代礼仪规范是规范人们行为的一种方式，体现了人们的道德修养。C.古代礼仪规范是维护社会秩序的重要手段，对人的尊重、对事的尊重和对物的尊重。D.古代礼仪规范是人们对自身身份和地位的认同，是维护社会秩序的重要手段。八、写作题（60分）题目：以“青春的印记”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：1.结合个人经历，讲述一个或多个与青春有关的难忘故事；2.运用多种表达方式，如记叙、描写、议论等，展现青春的活力、激情和思考；3.文章结构清晰，语言流畅，富有文采。2024-2025学年苏教版语文高三上学期期中自测试卷及答案指导一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。（一）阅读下面的文字，完成1～3题。登高杜甫无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。【注】①作客：客居他乡。②艰难：指国难。③潦倒：衰颓颓唐的样子。1.下列对这首诗的理解，不正确的一项是（）A.首联“无边”“不尽”渲染了秋天的萧瑟，烘托了诗人悲凉的心情。B.颔联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”写出了诗人漂泊异乡、年老多病的处境。C.颈联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”写出了诗人忧国忧民的情怀。D.诗歌以“登高”为题，借登高所见秋江景色，表达了诗人对时事的感慨。2.下列对这首诗的分析，不恰当的一项是（）A.诗歌首联以“无边”“不尽”突出秋天的萧瑟，为全诗奠定了感情基调。B.颔联通过“万里悲秋常作客，百年多病独登台”表达了诗人漂泊他乡、年老体衰的感伤。C.颈联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”抒发了诗人忧国忧民的情怀。D.诗歌尾联“潦倒新停浊酒杯”表达了诗人因忧国忧民而借酒消愁的情怀。3.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A.诗歌首联以“无边”“不尽”描绘了秋天的萧瑟景象，为全诗奠定了感情基调。B.颔联通过“万里悲秋常作客，百年多病独登台”表达了诗人漂泊他乡、年老体衰的感伤。C.颈联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”抒发了诗人忧国忧民的情怀。D.诗歌尾联“潦倒新停浊酒杯”表达了诗人因忧国忧民而借酒消愁的情怀，同时也表现了诗人无力改变现实的无奈。答案：1.C2.D3.D二、现代文阅读Ⅱ（17分）二、现代文阅读Ⅱ【阅读材料】《秋之韵》秋天，是一年四季中最富有诗意的季节。当金黄的叶子在秋风中飘落，当稻田里沉甸甸的谷穗压弯了枝头，当蓝天白云映衬着丰收的画卷，我们便知道秋天已经悄然而至。在这个季节里，诗人墨客挥毫泼墨，留下了无数描绘秋天的诗篇。秋天不仅仅是收获的象征，也是思考的时刻。它让我们停下脚步，感受生命的丰富与宁静，思考人生的意义。秋天的气息是凉爽而清新的，它不像春天那样生机勃勃，也不像夏天那样热烈奔放，更不像冬天那样寒冷刺骨。秋天有着它独特的韵味，那是成熟与宁静的完美结合。站在秋天的田野上，你可以感受到大自然赋予我们的慷慨馈赠，同时也能体会到岁月流转中那份不易察觉的忧伤。因为秋天的到来意味着一年即将结束，万物开始准备进入冬眠的状态，等待来年的重生。【题目】1.文章第一段主要表达了什么？A.秋天是诗人创作的好时节。B.秋天是一个充满诗意的季节。C.秋天是收获和思考的季节。D.秋天让诗人墨客感到宁静。正确答案：C。2.根据文章内容，秋天的气息有什么特点？A.生机勃勃B.热烈奔放C.凉爽清新D.寒冷刺骨正确答案：C。3.第二段提到秋天让人感到忧伤的原因是什么？A.秋天的到来意味着一年即将结束。B.秋天的景色不如其他季节美丽。C.秋天让人无法感受到大自然的馈赠。D.秋天没有春天那样生机勃勃。正确答案：A。4.文章中提到秋天是“思考的时刻”，这表明作者认为秋天适合做什么？A.欣赏自然美景B.收获农作物C.反思人生意义D.准备冬季来临正确答案：C。三、文言文阅读（20分）【阅读】陈寿字承祚，巴西安汉人也。少好学，师事同郡谯周，仕蜀，为观阁令史、散骑黄门侍郎。蜀平，徙蜀郡太守，东观秘书郎，观阁令史，侍中。晋武帝闻其才，累召为著作郎，领秘书监，撰《三国志》。寿既没，梁州大守蜀郡何攀上疏曰：“寿才学深富，论著富逸，当世无与为比，虽司马相如、杨雄，固莫之能尚也。”于是帝征寿为散骑常侍，蜀郡太守何攀亦荐寿才堪为相。寿固辞，不得，遂为散骑常侍，封驸马都尉，寻加散骑侍郎。寿再迁黄门郎，加给事中，领秘书监。寿以著述为业，自谓：“《春秋左氏传》，丘明所撰，杂记汉事，无首尾，或同纪一事，前后不同，或一事分裂为数事。其中出言，或与圣人同，或中庸近之，或为人情所不为，或出圣人意表。事常以年月为次，其众不皆备，或复缺年月。孔子知其不可得而善之，故论其得失，盖有可采者矣。至其书事，不虚美，不隐恶，故能独传于后。其言约而事显，其文约而指博，其事简而意深。吾今所注，所以补其阙漏，论其得失，就其体例，为《蜀志》及《三少帝纪》，详载会要，粗述年月，仍须论其得失，为《魏志》及《吴志》。”注《易》，辞义精微，为作《义疏》十卷。又注《史汉》，为《后汉志》注《魏志》，并作《蜀志》、《吴志》。寿既成《三国志》，奏之。时人称其善叙事，有良史之才。【小题1】下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A．蜀平，徙蜀郡太守，东观秘书郎，观阁令史，侍中。平：平定B．蜀平，徙蜀郡太守，东观秘书郎，观阁令史，侍中。徙：迁徙C．于是帝征寿为散骑常侍，蜀郡太守何攀亦荐寿才堪为相。征：征召D．蜀平，徙蜀郡太守，东观秘书郎，观阁令史，侍中。迁：升迁【答案】B【小题2】下列对文中句子的断句，正确的一项是（）①吾今所注，所以补其阙漏，论其得失，就其体例A．吾今所注/所以补其阙漏/论其得失/就其体例B．吾今所注/所以补其阙漏，论其得失/就其体例C．吾今所注所以补其阙漏/论其得失/就其体例D．吾今所注所以补其阙漏，论其得失就其体例【答案】A【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．陈寿自谓其《三国志》有可采之处，且“事常以年月为次，其众不皆备，或复缺年月”，故作《蜀志》及《三少帝纪》，详载会要，粗述年月。B．陈寿在《三国志》中强调自己写史“不虚美，不隐恶”，因此史实详备，人物形象鲜明。C．陈寿在《三国志》中，对史实有深刻的认识，在叙述过程中能抓住要害，详略得当。D．陈寿自谓其《三国志》有可采之处，故作《蜀志》及《三少帝纪》，详载会要，粗述年月。【答案】B【小题4】把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（10分）①蜀平，徙蜀郡太守，东观秘书郎，观阁令史，侍中。②吾今所注，所以补其阙漏，论其得失，就其体例，为《蜀志》及《三少帝纪》，详载会要，粗述年月，仍须论其得失，为《魏志》及《吴志》。【答案】①蜀汉平定后，陈寿被任命为蜀郡太守，东观秘书郎，观阁令史，侍中。②我现在所做的注解，是为了补充那些遗漏的地方，评论它的得失，依照它的体例，撰写《蜀志》和《三少帝纪》，详细记载国家大政，简略叙述年月，仍需评论其得失，撰写《魏志》和《吴志》。【小题5】结合文本内容，分析陈寿的“良史之才”体现在哪些方面。（5分）【答案】①《三国志》的《魏志》、《吴志》和《蜀志》能分别记叙三国历史，且各有侧重点，详略得当。②对史实有深刻的认识，在叙述过程中能抓住要害。③语言精练，文辞优美。四、古代诗歌阅读（第1题3分，第2题6分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。春夜洛城闻笛【唐】李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？1.对这首诗的理解与分析，不正确的一项是：A.诗的第一句通过“玉笛”和“暗飞声”，形象地描绘了笛声在夜晚悄然响起的情景。B.第二句中的“散入春风满洛城”，通过“满”字生动地表现了笛声悠扬，传遍整个洛阳城。C.“折柳”在这里指的是折下的柳枝，表达了诗人对春天到来的喜悦之情。D.最后一句“何人不起故园情？”运用反问手法，表达了诗人对家乡的思念之情。2.结合全诗，分析“此夜曲中闻折柳”一句所表达的情感：A.表现了诗人听到《折杨柳》曲时触发的思乡之情。B.表现了诗人对春天景色的喜爱之情。C.表现了诗人对音乐之美的欣赏之情。D.表现了诗人对远方友人的深切怀念。参考答案：1.不正确的选项是C。解释：“折柳”并非指实际的柳枝，而是指古代送别时常用的一种曲调《折杨柳》，象征着离别与思乡之情。2.正确的答案是A。“此夜曲中闻折柳”一句通过听觉感受引发诗人内心深处对家乡的思念，表现了诗人听到《折杨柳》曲时触发的思乡之情。五、名句名篇默写（6分）题目：请默写以下名句，并解释其含义。名句：学而不思则罔，思而不学则殆。答案：1.学而不思则罔，思而不学则殆。2.这句话出自《论语·为政》。意思是说，如果只是学习而不去思考，就会陷入迷茫；如果只是思考而不去学习，就会陷入危险。解析：这句话强调了学习与思考的辩证关系。学习是获取知识的过程，而思考是对所学知识的消化和吸收。如果只是机械地学习，而不去思考，就会导致知识的积累变成空洞的堆砌，无法真正掌握和运用。反之，如果只是空想而不去学习，就会陷入无根据的臆断，导致思想上的混乱和错误。因此，学习和思考要相辅相成，才能真正提高自己的认知水平和能力。这句话提醒我们在学习的过程中，要注重思考，将所学知识内化为自己的一部分。六、语言文字运用Ⅰ（9分）阅读下面的文章，完成下列各题。《秋之韵》秋天，是一首悠扬的诗，是一幅斑斓的画。当第一缕凉风拂过脸颊，我们知道，那便是秋的使者悄然降临。树叶由绿转黄，再由黄变红，最后在秋风中飘落，如同一场绚烂的视觉盛宴。秋，不仅带来了色彩的变化，更带来了收获的喜悦。农民伯伯们在田野里忙碌着收割稻谷，果园里，苹果、梨子挂满枝头，等待着人们去采摘。而在这丰收的背后，是无数辛勤的汗水和对未来的无限憧憬。秋天，也是一个思考的季节。它让人们放慢了脚步，静下心来反思过去，规划未来。在这个季节里，我们更容易感受到生命的轮回与自然界的和谐共生。正如古人所言：“春华秋实”，春天播种下的希望，在秋天得到了回应。这不仅是自然界的现象，也是人生的写照。每个人的生命中都有属于自己的‘秋天’，那是一个成熟、收获、感恩的时刻。然而，秋天也有它的忧伤。落叶归根，意味着生命的终结；北雁南飞，预示着离别的到来。但正是这种忧伤，使得人们对生活有了更深的感悟，懂得珍惜眼前的美好时光。因此，秋天既是结束，也是开始，它教会了我们如何面对生命中的每一次告别，勇敢地迎接新的挑战。总之，秋天以其独特的魅力，成为了一年四季中最令人向往的季节之一。它不仅仅是一个季节的变换，更是心灵的一次洗礼，让每一个人都能在其中找到属于自己的故事。问题：1.文中提到秋天是‘一首悠扬的诗，一幅斑斓的画’，请结合文章内容，简要分析这句话的含义。(5分)2.文章中提到了秋天的哪些特点？请至少列举三点，并简要说明。(5分)3.根据文章最后一段，谈谈你对‘秋天既是结束，也是开始’这一观点的理解。(5分)参考答案：1.文中提到秋天是‘一首悠扬的诗，一幅斑斓的画’，这句话生动形象地描绘了秋天的美丽景色和丰富情感。秋天的美景如同诗歌般富有韵律美，而丰富多彩的颜色则像画卷一样展现了大自然的魅力，表达了作者对秋天的喜爱之情。2.文章中提到的秋天的特点有：色彩变化：从绿色变为黄色再到红色的树叶，构成了秋天独特的风景线。收获的象征：农田里的稻谷、果园中的果实，都是秋天给予人们的丰厚礼物。反思与规划：秋天让人们有机会停下来思考，回顾过去一年的经历，并对未来做出计划。3.‘秋天既是结束，也是开始’这一观点表明了秋天不仅代表着农作物生长周期的结束，也标志着新一季准备工作的开始。在个人成长的道路上，每经历一个秋天，都意味着我们在某种程度上完成了自我成长的一部分，同时也在为下一个阶段做准备。因此，秋天是一个承前启后的特殊时期，它提醒我们要学会从过往的经验中汲取教训，积极地面对未来。七、语言文字运用Ⅱ（11分）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】我国自古就讲究“礼仪之邦”，古代的礼仪规范深刻地影响着中国人的行为方式和思维方式。古代礼仪规范的核心是尊重，包括对人的尊重、对事的尊重和对物的尊重。在古代，人们讲究“礼仪”，不仅是对他人的尊重，更是对自己的尊重，是对自己身份和地位的认同。古代礼仪规范体现在生活的方方面面，如见面时的礼仪、饮食的礼仪、服饰的礼仪等。这些礼仪规范既规范了人们的行为，也体现了人们的道德修养。【乙】随着社会的发展，人们的生活方式发生了很大变化，传统的礼仪规范也在不断变化。在现代社会，礼仪规范更加注重平等和尊重，强调个体之间的相互理解和包容。例如，在见面礼仪上，握手、鞠躬等肢体语言更加普遍，代替了古代的跪拜等礼仪；在饮食礼仪上，人们更加注重健康和营养，追求色、香、味、形的和谐统一；在服饰礼仪上，人们更加注重个性化和时尚感，追求简洁、舒适、美观的风格。【丙】然而，随着现代社会的发展，一些人却对礼仪规范产生了误解，甚至出现了忽视礼仪规范的现象。他们认为，随着社会的发展，礼仪规范已经过时，不再重要。这种观点是错误的。礼仪规范是社会文明的体现，是人与人之间相互尊重和和谐相处的基石。在现代社会，礼仪规范依然具有重要意义。1.下列对“礼仪”一词的理解，不正确的一项是（）A.礼仪是对人的尊重，对事的尊重和对物的尊重。B.礼仪是规范人们行为的一种方式，体现了人们的道德修养。C.礼仪是对自己身份和地位的认同，是维护社会秩序的重要手段。D.礼仪是人与人之间相互尊重和和谐相处的基石。2.下列对【甲】段内容的概括，不正确的一项是（）A.古代礼仪规范的核心是尊重，体现在生活的方方面面。B.古代礼仪规范是规范人们行为的一种方式