18 中国人失掉自信力了吗 课件

1934年，日本帝国主义的铁蹄在践踏了中国的东北三省之后，又向南步步紧逼，一时间亡国灭种的论调甚嚣尘上。1934年8月27日，当时颇有影响的《大公报》发表的社评哀叹，“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”这种悲观失望的情绪影响了一部分中国人。有些人不断散布对抗日前途的悲观论调，说中国人失调了自信力，鲁迅就在九一八事变三周年之迹，写作本文进行针锋相对的批驳和揭露。中国人失掉自信力了吗鲁迅学习目标联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者的观点。（重点）学习文章结构严谨、逐层推进的论证方式，品味本文辛辣犀利、富有战斗性、带有嘲讽意味的语言。（难点）体会鲁迅先生的忧患意识和爱国主义情感，增强民族意识及民族自信心、自豪感。（重点）作者介绍原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。

1918年第一次以“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。

鲁迅1881—1936作品介绍杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。《且介亭杂文》是鲁迅后期杂文的重要组成部分，内容广泛，思想成熟，科学性、战斗性都很强。写作这些杂文时，鲁迅住在上海四川北路山阴路亭子间。这地方是当时帝国主义越出租界范围用以修筑马路的区域，叫做“半租界”。于是鲁迅就取“租”字的右半边而成“且”，取“界”字的下半部而成“介”，再与“亭子间”的“亭”字，合成“且介亭”这个名称，意即“半租界的亭子间”。字词积累搽粉（）玄虚（）渺茫（）麻醉（）摧残（）

诓骗（）省悟（）脊梁（）诬蔑（）脂粉（）怀古伤今（）前仆后继（）不足为据（）cháxuánmiǎocuīpūjùxǐnɡjǐmièzhīkuānɡshānɡzuì字词积累（）形容专心致志，卖力地工作。（）指为追求真理而不惜牺牲生命。（）指替百姓向上申诉，请求减轻负担或解除

困苦等。（）够不上作为凭据。（）怀念古代，哀叹现在。表示对现状不满的

怀旧思绪。（）前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，

形容英勇奋斗，不怕牺牲。埋头苦干舍身求法为民请命不足为据怀古伤今前仆后继文体知识——驳论文议论文：就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张论证方式立论摆观点——论证——重申观点（敬业与乐业）驳论摆敌观点——批驳——树己观点——论证——重申观点（中国人失掉自信力了吗）文体知识——驳论文批驳方式批驳对方的论点：先举出对方错误论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳。批驳对方的论据：论据起着支撑论点的作用，批驳对方论据的真实性和可靠性，论据驳倒了，论点就站不住脚了。批驳对方的论证：揭过揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系，即所持论据证明不了论点，其论点不能由论据推出。1.大声朗读课文，想想本文批驳的观点是什么？本文主张的观点是什么？初读课文，整体感知批驳的观点：中国人失掉自信力了主张的观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。2.对方用什么论据来证明自己的观点呢？初读课文，整体感知“我中国地大物博，人口众多”——选自30年代的御用报纸九一八事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联并没有采取有效的手段。当时一些国民党官僚和社会名流义祈祷解救国难为名，多次在一些大城市举办法会，请班禅大师求佛保佑。从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。2.对方用什么论据来证明自己的观点呢？初读课文，整体感知敌论据两年前总自夸“地大物博”不久不再自夸只希望“国联”现在求神拜佛怀古伤今中国人失掉自信力了敌论点如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。3.作者是如何反驳错误观点的？初读课文，整体感知自夸地大物博希望国联求神拜佛是信地信物是他信是自欺从来没有相信过自己失掉的是他信力，发展的是自欺力失掉自信力驳论证：论据不能证明论点“自欺”也并非新东西，只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。4.作者是如何树立自己的论点并证明的？初读课文，整体感知直接提出观点使用论据证明观点“自欺”也并非新东西，只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。4.作者是如何树立自己的论点并证明的？初读课文，整体感知埋头苦干的人：主要指广大劳动人民，包括那些为人类做出贡献的知识分子。如：李时珍、祖冲之、司马迁、华罗庚……“自欺”也并非新东西，只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。4.作者是如何树立自己的论点并证明的？初读课文，整体感知拼命硬干的人：指反抗封建统治和抵御外侮的人民英雄和爱国英雄。如：陈胜、吴广、关天培……“自欺”也并非新东西，只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。4.作者是如何树立自己的论点并证明的？初读课文，整体感知为民请命的人：指关心百姓疾苦，为人民鸣不平、伸张正义的人。如：杜甫、梁启超、李大钊、鲁迅……“自欺”也并非新东西，只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。4.作者是如何树立自己的论点并证明的？初读课文，整体感知舍身求法的人：指为追求真理而英勇献身的人。如：商鞅、谭嗣同……要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。初读课文，整体感知得出结论状元宰相：指当时国民党反动政客及其御用文人。地底下：指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量。初读课文，整体感知中国人失掉自信力了吗摆出敌方的论点、论据论据得出结论：自信力的有无，要自己去看地底下自夸“地大物博”相信“国际联盟”一味“求神拜佛”论点：中国人失掉自信力了反驳敌方的论点、论据直驳失去“他信力”发展“自欺力”间驳正面立论：有并不失掉自信

力的中国人在论据：从古至今有很多

“中国的脊梁”精读细研，体会感情

鲁迅曾说：“杂文必须是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西。”因此，作为他杂文体裁的语言，一直保持着形象性、讽刺性和战斗性的特点。1.第一段中“总自夸着地大物博”“只希望着国联”“一味地求神拜佛”中总、只、一味三个副词用得好，好在哪里？总：一向的意思，形象地刻画出国民党政府自我炫耀、夜郎自大的丑态。只：唯一的意思，写出了国民党政府不相信自己，只会仰人鼻息、抓救命稻草的形象。精读细研，体会感情1.第一段中“总自夸着地大物博”“只希望着国联”“一味地求神拜佛”中总、只、一味三个副词用得好，好在哪里？一味：盲目，不顾客观条件的意思，刻画出国民党政府沉迷其中不能自拔、顽固不化的样子。

这三个词语准确、形象地揭露了国民党政府在自欺的道路上越走越远的事实，极富讽刺意味。精读细研，体会感情1.第一段中“总自夸着地大物博”“只希望着国联”“一味地求神拜佛”中总、只、一味三个副词用得好，好在哪里？一味：盲目，不顾客观条件的意思，刻画出国民党政府沉迷其中不能自拔、顽固不化的样子。

这三个词语准确、形象地揭露了国民党政府在自欺的道路上越走越远的事实，极富讽刺意味。精读细研，体会感情2.文中运用大量的修辞手法，或生动形象，或尖锐直接，或热情洋溢，请结合文本分析。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。仿拟：仿照自信，造出了他信力和自信力，幽默讽刺，犀利地揭示出这些现象背后的实质，令人过目不忘，拍案叫绝。精读细研，体会感情2.文中运用大量的修辞手法，或生动形象，或尖锐直接，或热情洋溢，请结合文本分析。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。排比：四个“……的人”有力证明了中国有并不失掉自信力的中国人在。

比喻：以脊梁喻指中国的中坚力量和中国的希望，表达了作者对这些人的无限崇敬和赞美之情。精读细研，体会感情自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。尖锐犀利、简短精炼地做出结论，具有振聋发聩的力量。状元宰相：指当时国民党反动政客及其御用文人。地底下：指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量。主旨归纳这篇驳论文针对当时有些人散布的“中国人失掉自信力了”的悲观论调，进行了有理有据的批驳，明确提出了绝大部分中国人没有失掉自信力的观点，极大地鼓舞了中国人的民族自信心，表现了作者炽热的爱国之心。拓展延伸中国精神在哪里？______！_________中国精神在哪里？______！_________中国精神在哪里？在英雄战士的生命和鲜血里！国难当头，英雄战士冲锋陷阵，14年艰苦抗战，最终打败日本侵略者，保卫了祖国和人民！文中提到了四种“中国的脊梁”，而我国从古至今有许多这样的优秀人物、优秀群体。试结合