高考科普文阅读模拟试题及答案

PAGEPAGE4高考科普文阅读模拟试题及答案【模拟试题】（答题时间：60分钟）一、阅读下面的文字，完成题目考古学家在山西省垣曲县发现了商代城邑遗址，引发出商代历史地理上的一些重要问题。中条山横亘于山西南端，这里山势和缓，并没有想像中的悬崖峭壁。它的北面是汾运盆地，南面是黄河谷地。从侯马到垣曲，正是跨越了这两个地区。在地理位置上，中条山正处在中国文明起源的黄金地段。中国在古代习称“华夏”，而“华”与“夏”都同中条山有关。“华”字得自华山。“夫中条之山者，盖华岳之体也”，古人把中条与华山看作一体，只是被黄河割开。华夏的“夏”，得自“大夏”、夏朝。在考古学上，代表夏朝的“二里头文化”地兼中条山的两面。历史文献中说中条山以北有“夏墟”，南面偏东一带是“有夏之居”。看来夏朝的地域，确实是跨越中条山南北的。地理学强调“人地关系”，夏族与中条的“人山关系”也应当具有独特的内容。已有考古学家撰文，讨论中条山脉在资源上如何支持了夏族的兴旺。至少，中条山有丰富的铜矿，中部北侧又有巨大的盐池。历史地理学家关于河流哺育古代文明的论述已经很多，而山脉如何对文明做出贡献尚缺乏讨论。山间奇材，往往是山脉的重要价值所在。不过，从地理空间关系的角度说，山脉的意义则多在于阻隔或护卫。从宏观人文地理格局上观察，从中条北面翻越到南面与从南面翻越到北面，意义是不一样的。中条山北面的汾运盆地是一个群山环绕比较封闭的地区，这里的人们可以过安定的日子，但若求大的发展，就必须冲破自然屏障，向南跨越中条，进入黄河谷地，进而东向伊洛，春秋时代的晋国走的就是这样一条强国之路。反之，从南面北越中条，往往是强者的入侵行为，商朝势力曾向北扩张，虽有改朝换代的政治意义，但不算是了不起的社会巨变。史书所记尧舜的传说多在中条以北，这或许暗示着夏族的渊源所在。因为夏朝的影响力的强大，汾运盆地便成为法统观念上的崇高区域。商人灭夏，定要翻越中条占有汾运盆地，意义不仅是获得这片肥田沃土，还要在法统观念上最后征服夏人。从动态地理格局上观察，垣曲商城可能是商朝势力翻越中条的一个进退据点。1.

下列作为文中画线部分的证据，错误的一项是（

）A.

山西南端的中条山山势和缓，并没有想像中的悬崖峭壁。B.

中国在古代习称“华夏”，而“华”与“夏”都同中条山有关。C.

古人早已看出中条山与华山本为一体，只是被黄河割开。D.

考古学上代表夏朝的“二里头文化”地兼中条山南北两面。2.

下列理解符合原文意思的一项是（

）A.

关于中条山脉如何对中国文明做出贡献的研究，至今仍然是一片空白。B.

从地理空间关系的角度说，中条山的意义在于联结汾运盆地和黄河谷地。C.

中条山北面的汾运盆地尽管群山环绕，比较封闭，仍不失为一片肥田沃土。D.

商人要想在法统观念上灭夏，占有汾运盆地，垣曲无疑是一个必经之地。3.

根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（

）A.

作为自然屏障的中条山成功地阻隔了商人的入侵，护卫着夏人的安全。B.

相对而言，历史地理学界对“人河关系”的研究较为深入，取得了一定成果。C.

晋人向南翻越中条，不仅具有改朝换代的政治意义，也是了不起的社会巨变。D.

历史文献中关于“夏墟”和“有夏之居”的记载，说明夏族发祥于汾运盆地。

二、阅读下面的文字，完成题目。在北京西南钟灵毓秀的青山之中，坐落着一处千年古刹云居寺，这里收藏着我国现存规模最大的石刻佛教大藏经，被誉为“北京的敦煌”。这批石经共有经版14278块，含佛经1122部，3572卷，总字数3500万左右。浩瀚的石刻佛经是北京文化史上的奇观，也是中国历史文化遗产中的瑰宝。石刻佛经事业的发展进程，体现了对文化遗产的毁灭与保护之争。隋大业（605—618）年间，智泉寺（云居寺前身）僧静琬继承其师——南岳天台宗高僧慧思大师——的遗愿，开创了云居寺石经刊刻事业。此后千余年间，云居寺几经劫难，但佛经续刻不辍。1949年以后，中国佛教协会等部门对云居寺采取了保护措施。自1956年始，对云居寺石经进行了全面的发掘整理。近年由于大气污染等原因，出土的石经严重风化，经有关部门和专家研究决定，又将出土石经中的《契丹大藏经》于1999年9月9日，放归地下珍藏。石经的回藏，把前人留下的这笔不可再生的特殊资源留给了子孙后代。云居寺从建寺刻碑、历代续刻，到后来发掘、整理直至部分回藏，是历代有识之士共同完成的一项有利于佛教文化传承的工程，在石经刻写、收藏的同时，书写了北京、乃至中国文化遗产保护的历史。北京师范大学民俗典籍文字研究中心对云居寺碑刻进行了系统研究，重点整理和研究石经的字形。云居寺石经所保留的佛教经本的准确性为其他经书所不可比拟，其中唐刻部分保留了《钦定开元大藏经》这部唐代宫廷大藏经的原貌。另由山西应县木塔中发现的《契丹藏》证实，石经中的辽代刻经是《契丹藏》的复刻本。石经中还保存了60余种各种大藏经没有收入的经典，石经的经文后约6000则施刻人题记，间接地反映出自隋至明千余年的社会生活，包括不同时代、不同地区的经济组织、职官名称等资料，可以验证、补充史书的记载。云居寺石经的刻写综贯千余年，许多写经高手为之书丹。石经字迹大部分方正圆腴，写刻双绝。其中蕴含的历代书法影响也正是汉字字体研究的对象。文化遗产是人类共享的无价的精神财富，拯救、保护文化遗产需要高瞻远瞩的目光和甘于寂寞的献身精神。当年佛教僧徒在云居寺刻经的劳动，是寂寞而廉价的，没有任何经济回报，但他们却以锲而不舍的精神完成了存亡续绝的事业。今天，我们更应以超越前人的文化忧患意识与自觉的使命感，通过艰苦的实际工作，保护人类绵延不尽的精神财富。（《文史知识》）1.

根据文意，下列不属于保护云居寺石经措施的一项是（

）A.

隋大业年间，静琬始刻石经，此后千余年佛经续刻不辍。B.1949年以后，中国佛教协会等部门对云居寺采取了保护措施。C.1956年始，对云居寺石经进行了全面的发掘整理。D.1999年将出土石经中的《契丹大藏经》回藏地下。2.

下列对原文内容的理解，正确的一项是（

）A.

云居寺石经的刻写、发掘、整理和回藏是佛教文化传承中的一项大工程。B.

云居寺石经含佛经1122部，3572卷，是我国规模最大的石刻佛教大藏经。C.

回藏严重风化的《契丹大藏经》的原因是保护这笔不可再生的特殊资源。D.

云居寺石经的刻写、发掘、整理和回藏的历程就是保护文化遗产的一部历史。3.

根据本文提供的信息，以下推断不正确的一项是（

）A.

刻经期间云居寺几经劫难，可知云居寺石经曾多次遭毁，多次重刻。B.

石经保留的佛教经本的准确性极高，可以纠正传世手写经书的讹误。C.

从蕴含历代书法影响的石经中，可以看出千余年间书法变迁的历史。D.

蕴藏在石经中的锲而不舍、默默奉献的精神是中华民族宝贵的精神财富。

三、阅读下面的文字，完成题目。中国传统医药学由汉、藏、蒙等多个民族的传统医药学共同组成，它既有东方传统医药学的神秘之处，又往往有现代医药学所不及的奇特功效。它含有神话、传说的成分，它的许多原理至今也无法用现代医学理论进行科学的解释，但这种“神秘”的医药学，却常常有着神奇的功效。比如藏医，很长一个时期，它的传授是在寺庙中以隐秘的方式进行的，它用青藏高原所独有的植物、动物、矿物和食物对患者进行治疗，对包括癌症、中风在内的多种令现代医学棘手的疾病有着较好的疗效。中国传统医药学和西方现代医药学，是两种不同的科学体系，表现出两种不同的思维模式。例如中医（汉医学），它对疾病的诊治，主要从整体着眼，针对功能采取多方面的调节性的治疗。而建立在西方现代科学技术基础之上的西医学，则是从局部出发，针对结构采取比较单一的治疗。中医既重视外邪致病，也重视七情内伤，充分考虑到了生理、心理、社会诸多因素在疾病发生、发展和变化过程中的作用；它通过望、闻、问、切等手段，按症候将病人分类定型；处方用药时，既考虑到病人所患的疾病，又考虑病人所属的证型，通过君、臣、佐、使，进行灵活的辨证论治。而西医，更注重的是病理方面的因素。它借助仪器设备，从组织、细胞乃至分子水平来阐述人体的结构、功能及其变化规律。西医学在充分发挥现代科学技术优势的同时，往往由于认识手段的局限，导致素材的不足而难以把握事物的整体规律。而中医学，它虽然不能借助仪器设备对疾病作出精确的科学的解释，但在把握疾病的整体思维上显示出它的优势。例如，前几年，有人提出了下丘脑存在免疫—神经—内分泌整合中心的学说，这反映出西医学在更深入的层次上认识生命本质的同时，对机体整体的调控研究也日趋重视；但它对于免疫、神经、内分泌这三个原来认为独立的系统之间是如何相互作用、相互影响、又相互协调以维持机体稳定，这一整合功能失常用什么措施纠正等问题，还是解释得不够清楚。而中医学对于肾阳虚证的研究，发现这一证型的患者存在着潜在的以下丘脑免疫—神经—内分泌功能减退为主的病变，其影响可波及免疫功能，波及下丘脑、垂体所属的靶腺。中医采用补肾疗法，可以缓解患者的临床症状，对神经、内分泌、免疫系统的功能也有明显的改善作用。中国、埃及、罗马和印度的传统医药学，是世界知名的四大传统医药体系，在历史的变迁中，唯独中国的传统医药学经受了考验，传承下来。中国传统医药学因迥异于西方现代医学，常被人认为是非科学的。客观地说，它的确还有一些不成熟的地方。但随着社会的发展、科技的进步和研究的深入，中国传统医药学将不再神秘而为更多的人所接受。现在，美、德等许多国家都开始接受中药，英国所开设的中国传统医药诊所，就已经发展到近3000个。1.

中国传统医药学为什么显得“神秘”，下列理解不正确的一项是（

）A.

它往往与古老的神话和传说紧密结合在一起。B.

它长期以来以隐秘的方式在寺庙中代代相传。C.

站在西医学的角度看，它有难以解释的地方。D.

很多西方人对于中国传统医药学还不了解。2.

关于中医学与西医学的比较，下列说法中符合原文意思的一项是（

）A.

西医学提出了下丘脑存在整合中心的学说，中医学解决了这一学说应用中的问题。B.

中医学能治疗包括中风在内的所有疑难杂症，西医学对这些病则感到束手无策。C.

中医学考虑多方面的因素进行辨证论治，西医学主要针对病理因素进行治疗。D.

中医学借助望、闻、问、切收集全部素材，西医学借助仪器设备收集的是部分素材。3.

下列说法与原文意思相符的一项是（

）A.

传统的中国医药学即东方医药学不光指汉族、藏族的医药学。B.

中医学使用青藏高原特有的药物治疗，有西药所不及的功效。C.

原来人体中免疫、神经、内分泌系统各自独立，没有联系。D.

现代西医学已经能够从分子水平阐述人体的结构和功能。4.

根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（

）A.

中国传统医药学能生存下来的重要原因，是因为它有独特的体系，而埃及、罗马、印度的传统医药学因特点相近，已被现代医药体系所取代。B.

西方许多国家对古老的中医学正逐步地从排斥转向理解，看来，中医学走向现代化、走向世界，已经是一种趋势。C.

西医学对生命本质的认识、对机体整体调控的研究也在不断地深入。