2024-2025学年江西省高三语文（上）10月调研考试卷附答案解析

-2025学年江西省高三语文（上）10月调研考试卷试卷满分150分，考试时间150分钟2024.10一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：读《中国不高兴》，令我想起了一件事，几年前，一位在南京大学当教授的朋友对我说，中国公共理性话语危机已经严重到了非采取行动不可的程度，他想编一本给大学生用的写作课本，帮助训练他们基本的逻辑说理能力，力求避免过度简单化，浮泛空论，巡回论证，无凭据推理，谩骂、粗口、唱衰等说理方式。学校教育的一个重要部分是语言教育，不只是训练读写的技能，更是通过学习使用文字语言，养成公共说理的理性思考习惯。只有说理的社会才是正派、宽容的社会，需要尊重与自己意见不同的说理对方。对对手要宽容、厚道，陈述对方的论辩时应该尽量做到全面、准确、心平气和，不要一开口，就是“我不高兴”“我生气”。这些都是《中国不高兴》作者们需要补的功课。许多读者受蛊惑而浑然不觉，他们虽受过教育，但缺乏基本的理性辨析能力，这是不是意味着学校教育中有了严重的疏忽和失败？公共说理不是吵架，不是如《中国不高兴》作者们所说的那样，要“刺激”什么人或者要出什么气。吵架越成功，说理越失败。吵架是一种恶性激化人际意见对立的话语行为，而说理的目的恰恰是要尽量消除人际意见对立，化解分歧。公共说理是要通过交流、说服来达成共识。公共说理是公共文明的成就，也是形成良好社会关系、民主政治秩序的根本条件。中国的公共说理机制还不健全，提高公共话语理性的自觉性应该成为各阶段学校教育的一个重要项目。（摘编自徐贲《“不高兴”先生要学会说理》）材料二：三联生活周刊：随着近年网络暴力事件影响越来越大，人们不禁开始怀念起20年前的中国互联网环境。曾经人们期待互联网能够成为一个新的公共空间，结果是攻击性的争论取代公共说理，为何会出现这种变化？徐贲：也不能说互联网完全没有新公共空间的作用，人们今天好歹还能得到一些真实消息，许多消息不都是来自互联网吗？但互联网确实不尽如人意，有许多恶劣的现象，问题在于我们如何看待这些恶劣的东西。如何看待恶在人世间的存在。这并不是今天的互联网才有的问题，在希伯来神学里，这被称为“约伯问题”：约伯百思不得其解，为什么上天创造了这么一个美好的世界，而偏偏在这个世界里留下了这么多的恶。同样，我们可以问，起于人类美好理念的互联网怎么会有这么多的肮脏和丑恶？要想清零这些肮脏和丑恶是不可能的，不愿意与它们共存，除非毁灭互联网。千百年来，对“约伯问题”有不同的解释，其中有一种最能被大多数人接受的，那就是，邪恶的存在为人类提供了在善和恶之间进行选择的可能，没有这样的选择，人的灵魂便得不到塑造。当然，灵魂塑造的前提是人有自由意志。如今，互联网上良莠不齐，真假混杂，那不正好是我们学习善恶判断和是非分辨的一个机会吗？三联生活周刊：你曾说网络暴言者会产生劣币驱逐良币的现象，说话声音大的人都是恶声恶气的，好好说话的人不再说话了，那么，我们应该如何对待网络暴言者？徐贲：这看上去是网络时代的问题，其实是一个非常古老的问题，2000多年前的所罗门智慧箴言里就已经谈到这个问题了，并有这样的教诲：“鞭子是为打马，辔头是为勒驴；刑杖是为打愚昧人的背。不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。”这里有两个意思：第一，对愚妄话不要与它一般见识，能躲就躲；第二，实在要回答，就不真不假地用高级黑的办法应对或敷衍一下，也许他能因此意识到自己的愚蠢。箴言经常运用“反义平行”的表达方式，这是一个很好的例子。社交媒体上的冲突现在很普遍，但其实并不新鲜。在刚开始有网络论坛的时候，参与者之间的激烈交锋被称为“火焰战争”。无论哪一方是“愚妄”的一方，双方对骂，绝无胜者。所以，中国人的智慧是“道不同不相为谋”，君子爱惜羽毛，远离小人，以免惹上腥膻。双方争辩，评判对错的是旁观者，但旁观者未必能“清”，所以，美国幽默大师马克·吐温据说对此有一句智慧名言：“永远不要和一个傻瓜争论，旁观者可能无法分辨。”这句话衍生出一些类似的说法，如“不要和一个傻瓜争论，否则听者会说你们是一对”“永远不要和一个傻瓜争论；但如果你必须这样做，最安全的方法是与自己进行辩论”“永远不要在公共场合与傻瓜争论，以免公众辨不清谁是傻瓜”。（摘编自张星云《徐贲：互联网上的人群为何越来越极端化？》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中国公共理性话语危机已经严重了，因此提高中国公共话语理性的自觉性应该成为各阶段学校教育的一个重要项目。B.《中国不高兴》作者们一开口，就是“我不高兴”“我生气”的语气，蛊惑了许多读者，作者认为这种说理方式缺乏理性思考。C.互联网是有新公共空间的作用的，如何看待互联网攻击性的争论取代公共说理这种现象实际是怎么看待恶在人世间的存在。D.社交媒体上双方争辩的现象现在很普遍，但评判对错的旁观者未必能“清”，因此，君子应爱惜羽毛，远离小人，以免惹上腥膻。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一指出《中国不高兴》作者们说理如吵架的问题，强调公共说理是要通过交流、说服来达成共识的重要性。B.材料二是访谈录，针对互联网上恶声恶气地说话这一现象，徐贲提出了可以运用箴言经常运用的“反义平行”的表达方式这一办法。C.徐贲认为，网络暴言者会产生劣币驱逐良币的现象，导致好好说话的人不再说话了，而2000多年前的所罗门智慧箴言里就已经谈到这个问题了。D.在徐贲看来，互联网的确存在很多恶劣现象，但要想清零互联网的肮脏和丑恶是不现实的，因此，我们要学习判断善恶，分辨是非。3.材料一中说“公共说理不是吵架”，下列社交媒体上不合理的说理最接近吵架的一项是（）A.对于美国贸易赤字，有人说，美国人消费得太多，生产得太少，形成了缺口。这个缺口怎么补？一是抢，二是骗。B.说到法国前总统萨科齐的政治表演，有人说，他是有着明显生物性的，他的翻云覆雨，看起来有滑稽性的特点。C.对于开放，有人说，中国人以最大的热情拥抱西方，意图以最亲善的姿态告诉西方：“我们在向你们靠拢。”D.说到读书人行为的时候，有人说，你看他们（读书人）或一头扎入当权者怀里，或歪坐在资本家腿上。4.下列对材料二两次提到“约伯问题”内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.第一次提到“约伯问题”，主要目的是表明上天创造了一个美好的世界，却在这个世界里留下了许多的恶。B.第二次提到“约伯问题”，为了说明互联网上良莠不齐，正好给我们学习善恶判断和是非分辨提供了一个机会。C.两次提到“约伯问题”都是为了回答“互联网有许多恶劣的现象，我们应如何看待这些恶劣的东西”。D.从第一次提出“约伯问题”到第二次解释“约伯问题”，徐贲层层递进地引出要表达的主要观点，思路清晰。5.人们在谈网络暴力成因时说到了人群的极化问题，观点的极化、沟通的弱化，对待分歧时情绪表达取代公共讨论。对于上述问题应如何解决呢？请你结合两则材料的内容从说理思路、说理目的、面对争辩时三个方面给出合理的建议。（二）现代文阅读II（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。名医杜瘸子陈德鸿民国十六年冬天，杜瘸子从关里来到宜城，在城边的民治巷开了个接骨的小医馆。由于城里有位远近闻名的接骨先生何大拿，幌子挂出去好几个月了，也没几个患者上门，只能勉强维持。开春时，宜城县长到民治巷检查卫生和防火，刚进巷口不知怎么滑倒了，蜷在地上不敢动，疼得直咧嘴：“我这左腿怕是断了呀！”几个随从愣了愣，急忙找来一辆推车，想把县长推回城里找何大拿。刚要把县长往车上抬，被杜瘸子拦住了：“住手，动不得！”说话间，他已经到了县长近前，蹲在地上，把手摸向了县长的左腿。县长疼得一哆嗦，有些惊恐地问：“你，你是谁，想干什么？”杜瘸子白了县长一眼，怒喝道：“闭嘴！”县长一下子蒙了，任由杜瘸子在他腿上动作。几分钟后，杜瘸子站起身，说了声：“好了。”县长也醒过神来，喊：“把他抓起来！”一个随从出手极快，立刻他把杜瘸子摁到地上。杜瘸子喘着粗气吃力地说：“县长大人，你找人扶着，站一下试试，看腿还疼不疼了？”县长犹豫了一会儿，叫过一个随从，扶着他慢慢站了起来，又轻轻走了几步，惊叫道“真是神了！快把那个瘸子放开，我要重重谢他。”杜瘸子从地上爬起来，拍了拍身上的土说：“大人的左腿断处虽已接好，但暂时还不宜走动，若是敷上我配制的膏药，十天便可行动自如。”半个月后，县长派人给杜瘸子送了五十块大洋和一块刻有“圣手神医”的金匾。杜瘸子声名大振，找他看病的患者络绎不绝。杜瘸子忙不过来，又找了个机灵的小伙子春来帮忙。这自然抢了何大拿的生意和风头，何大拿敢怒不敢言。待原来的县长一调走，便雇些流氓到杜瘸子的医馆闹腾了几回，杜瘸子也是见好就收，便不再接骨，只专心和春来配制、售卖膏药了。几年后，日军占领了宜城，不少人开始携家带口逃往关内。何大拿也想走，却又舍不下多年攒下的庞大家业，犹豫再三，还是留了下来。春来的爹妈和姐姐被日本人的飞机炸死了，春来急红了眼，拎着铡刀想去报仇。杜瘸子狠狠地瞪了他一眼，喊道：“站住！”春来愣了愣，蹲在地上哭了起来。杜瘸子说：“你这样是白白去送死啊！”春来抹了把眼泪问：“那咋整？反正不能让我爹娘白死。”杜瘸子说：“现在兴起了义勇军，是打日本人的队伍，你把咱家的膏药和这些年的积蓄拿去投他们吧。”春来想了一会儿，说：“师傅，听说你的腿就是被日本人打瘸的，咱俩一块去吧。”杜瘸子叹了口气说：“我岁数大了，哪哪都不灵，不中用了，去了只能添乱。”“实在不行，你回关里避避吧。”春来说，“日本人简直太没有人性了。”“我都这把老骨头了，哪儿也不去了。”杜瘸子的眼里涌动着泪光，“我倒是想看看现在的日本人和庚子年的东洋人有什么不同。”“师父，你医术那么高，就跟我走吧。”春来仍在劝杜瘸子。杜瘸子摆了摆手说：“没有我，你也能独当一面了。还有，那方子一定要记在心里啊！”春来跪在地上重重地磕了一个头说：“师傅，我记在心里了，死也不会让日本人得到。”看着春来的身影渐渐从巷口消失，杜瘸子眼里的热泪才涌了出来。日本人很快便进了宜城。何大拿领着日军医官山田少佐进了杜瘸子的医馆。何大拿说：“有不少皇军的胳膊腿断了，我和皇军的医生都给接好了。皇军听说你的膏药很神奇，想试试。”“膏药都用完了，一贴也没制。”杜瘸子说。“没有了可以做啊，你想要啥原料皇军都能整来！”何大拿看了看山田说，“皇军不会让你白做的，奖赏大大地。”“奖赏？”杜瘸子的眼睛亮了起来，“能给多少？”山田说：“只要你做的药有效，两千，不，给三千大洋，但是，你得让何先生参与一起做。”“这……”杜瘸子为难地摇摇头。何大拿说：“不就是个配方嘛，还有啥保密的？这以后就是皇军的天下了，只要顺着他们，就能有好果子吃。”杜瘸子犹豫了一会儿，咬着牙说：“好，三千大洋我做。”杜瘸子和何大拿很快熬制出了第一批膏药。日本人先在几个中国战俘身上试用，效果果然与何大拿所说的一致。山田笑着问何大拿：“那个怎么做药，你地明白了？”“明白了，全明白了，我根据他买的中药研究了这么多年，原来就差一步啊！”何大拿有些懊恼地跺了一下脚，问：“那三千大洋还给不给？”“给什么！”山田瞪了何大拿一眼，用手在脖子上比画了一个抹头的动作。几天之后，日军伤兵开始大批量使用杜瘸子的膏药，只是伤处好了一个月后，敷过骨药的地方会越来越痒，突然间便会断掉，任谁也接不上。军医切开查看，里面的骨头已经变得酥烂了。早晨，春来在军营中醒来，雾绕山头，鸟鸣幽谷，红日初升，照亮了整个世界。（有增改）相关链接：接骨：中医用手法（必要时可配以药物和器械）为断骨病人续上断骨，使能愈合正常。接骨手法：骨伤科治法之一，指医者用手之动作，使骨折、脱臼及软组织损伤复原之方法。其主要目的是通过调整人体的骨骼结构，纠正姿势，达到治疗和缓解骨骼、关节以及相关症状的效果。这种手法强调通过调整身体结构来促进气血流通、经络畅通，从而达到调整阴阳平衡、促进自然康复的目的。6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.何大拿在宜城干接骨这行时间长、势力大，他暗中搞破坏，导致杜瘸子的小医馆幌子挂出去好几个月了，也没几个患者上门。B.宜城县长在检查卫生和防火时摔伤，可见其公而忘私；被杜瘸子治好后，派人给杜瘸子送大洋和金匾，可见其知恩图报。C.春来是杜瘸子找来帮忙的，他在家人被日本人的飞机炸死之后，想要报仇。后来他决定去投奔义勇军，打日本人。D.日军医官山田少佐让何大拿与杜瘸子一起做膏药，何大拿因此学会了这么多年一直没弄明白的杜瘸子制作膏药的最关键一步。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说题目匠心独运。杜瘸子作为接骨名医，自己却是一个瘸子，二者形成鲜明反差，能起到引起读者阅读兴趣的艺术效果。B.县长的随从是次要人物，但写得很生动。对待县长，是急忙找来推车，大献殷勤；对待杜瘸子，是立刻便把他摁到地上。C.“何大拿雇流氓到杜瘸子的医馆闹腾了几回”的情节，作者如果叙述得再详细些，会使情节更丰富、人物更鲜活、主线更清晰。D.何大拿舍不下庞大家业，犹豫再三，还是留了下来。这个情节写出了何大拿的贪婪，而贪婪恰是他后来当汉奸的原因之一。8.小说直至最后才交待杜瘸子其实没给日本人做真膏药，但前文已有多处细节予以暗示，请找出相关细节。9.小说在塑造人物形象的过程中，语言起很大的作用。本文的语言有哪些特点？请结合本文简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：王丹，字仲回，京兆人也。每岁农时载酒肴便于田头大树下饮食劝勉之因留其余酒肴而去。闾里有丧忧，辄度其资用，教之俭约，因为其制日定葬，其亲丧不过留殡一月，其下以轻重为差。王丹资性清白，疾恶豪强。时河南太守同郡陈遵，关西之大侠也。其友人良亲，遵为护丧事，赙助甚丰。丹乃怀缣一匹，陈之于主人前，曰：“如丹此缣，出自机杼。”遵闻而有惭色。更始时，遵为大司马护军，出使匈奴，过辞于丹。丹曰：“俱遭世反覆，唯我二人为天地所遗。今子当之绝域，无以相赠，赠子以不拜。”遂揖而别，遵甚悦之。司徒侯霸欲与王丹定交，丹被征，霸遣子昱往。昱道遇丹，拜于车下，丹答之。昱曰：“家公欲与君投分，何为拜子孙耶？”丹曰：“君房①有是言，王丹未之许。”（节选自《东观汉记》）材料二：陈遵，字孟公，杜陵人也。遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。尝有部刺史奏事，过遵，值其方饮，刺史大穷，候遵沾醉时，突入见遵母，叩头自白当对尚书有期会状，母乃令从后阁出去。遵大率常醉，然事亦不废。长八尺余，长头大鼻，容貌甚伟。略涉传记，赡于文辞。性善书，与人尺牍，主皆藏去以为荣。请求不敢逆，所到，衣冠怀之，唯恐在后。时列侯有与遵同姓字者，每至人门，曰陈孟公，坐中莫不震动，既至而非，因号其人曰陈惊坐云。王莽素奇遵材，在位多称誉者，由是起为河南太守。既至官，当遣从史西，召善书吏十人于前，治私书谢京师故人。遵冯几，口占书吏，且省官事，书数百封，亲疏各有意，河南大惊。数月免。（节选自班固《汉书·陈遵传》）【注】①君房：侯霸的字。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每岁A农时B载酒肴C便于田头大树下D饮食E劝勉之F因留其G余H酒肴而去。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.疾恶（音è），憎恨坏人坏事，与成语“疾恶如仇”中的“疾恶”意思相同。B.未之许，即“未许之”，与《齐桓晋文之事》中的“莫之能御也”句式相同。C.尺牍，古人用于书写的长一尺的书简，即书信。其中“牍”为书信、公文之意。D.奇，意动用法，认为……奇，与《石钟山记》中“虽大风浪不能鸣也”的“鸣”用法不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.乡里谁家有丧事，王丹就估计办丧事的费用，让事主俭省节约；他还为乡里制定了殡葬的期限，只有父母去世，才可以留殡一个月。B.司徒侯霸想和王丹结为朋友，便让儿子侯昱前去联系，侯昱半路上遇到王丹便在车下行跪拜礼，王丹答以跪拜礼，侯昱对此表示不解。C.陈遵身高八尺多，外表魁伟，擅长写传记，字也写得很好，人们都以收藏他的尺牍作为荣耀；他不管到什么地方，百姓都对他以礼相待。D.陈遵担任河南太守时，召集十个擅长书写的衙吏，靠着几案口授内容，使衙吏们代写了几百封信，让前往京城的从史带给那里的朋友们。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今子当之绝域，无以相赠，赠子以不拜。（2）突入见遵母，叩头自白当对尚书有期会状，母乃令从后阁出去。14.陈遵的豪爽表现在哪些事情上？请结合材料简要概括。（二）古诗阅读（共2题，共9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。出塞曲刘湾将军在重围，音信绝不通。羽书如流星，飞入甘泉宫①。倚是并州儿②，少年心胆雄。一朝随召募，百战争王公。去年桑干北，今年桑干东。死是征人死，功是将军功。汗马牧秋月，疲卒卧霜风。仍闻左贤王③，更欲围云中。【注】①甘泉宫：汉宫名，此借指唐朝的宫廷。②并州儿：指北方边地的勇健少年。③左贤王：匈奴部落首领的称号，此泛指敌兵。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.本诗在边境告急的背景下拉开了序幕，开篇四句渲染了战事紧张的气氛。B.“羽书如流星”与《燕歌行》中“校尉羽书飞瀚海”表达了同样的意思。C.“去年桑干北……功是将军功”四句诗，语言浅近通俗，具有民歌风味。D.最后四句写敌兵虽然疲惫不堪，但在左贤王的带领下，又包围了云中郡。16.本诗交织着多重矛盾。请简要分析这些矛盾的内涵。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）负责人召开关于乡村振兴的会议时，谆谆告诫在座的干部，不能生事扰民，不能对着百姓滔滔不绝、废话连篇。其间，他提到了《种树郭橐驼传》中描述官员召集百姓开会的两句“____________，____________”。（2）李老师在课堂上讲解“设问”这一修辞手法时，随口引诵了《涉江采芙蓉》中“____________，____________”两句，同学们觉得此例很是得当。（3）长安是著名古都，唐宋诗人常在诗词中提到它，以表达自己回京的愿望、对家乡的思念以及愿得到重用的企盼等思想感情，比如“____________，____________”。第Ⅱ卷（表达题）三、语言文字运用（20分）（一）语言为运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。中国园林妙在含蓄，一山一石耐人寻味。立峰是一种抽象雕刻品，美人峰细看才像美人，九狮山亦然。在鸳鸯厅的前后梁架上，形式不同，不说不明白，一说才恍然大悟，竟寓意着鸳鸯之意。奈何今天有许多好心肠的人，唯恐游者不了解，水池中装了人工大鱼，熊猫馆前站着泥塑熊猫，如做着大广告，与含蓄两字（A），失去了中国园林的精神所在，真太煞风景。鱼要隐现方妙，熊猫馆以竹林引胜，渐入佳境，游者反多增趣味。过去有些园名如寒碧山庄（留园）、梅园、网师园，都可顾名思义，园内的特色是白皮松、梅、水。尽人皆知的西湖十景，更是佳例。亭榭之额真是赏景的说明书，拙政园的荷风四面亭，人临其境即无荷风，亦觉风在其中，发人退思。而联对文辞之隽永，书法之美妙，更令人（B），徘徊不已。镇江焦山顶的“别峰庵”，为郑板桥读书处，小斋三间，一庭花树，门联写着“，”，游者见到，顿觉心怀舒畅，亲切地感到景物宜人，博得人人称好，游罢个个传诵。至于匾额，有砖刻、石刻，联屏有板对、竹对、板屏、大理石屏，外加石刻书条石，皆少用画，比具体的形象来得曲折耐味。其所以不用装裱的屏联，因园林建筑多敞口，有损纸质，额对露天者用砖石，室内者用竹木，皆（C）而安排。18.请在文中括号内填入恰当的成语。19.填入文中画横线处的对联，最恰当的一项是（）A.删繁就简三秋树，领异标新二月花B.室雅何须大，花香不在多C.藏书何止三万册，种树常教四十圃D.多读古书开眼界，少管闲事养精神20.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（二）语言文字运用（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。他们各挑着一副担子，盛着鲜嫩玉色的长节的藕。在藕的家乡的池塘里，在城外曲曲弯弯的小河边，他们把这些藕一濯再濯，所以这样洁白了。仿佛他们以为这是供人体味的高品的东西，这是清晨的图画里的重要题材，假若满涂污泥，就把人家欣赏的浑凝之感打破了；这是一件罪过的事情，他们不愿意担在身上，故而先把它们濯得这样洁白了，才挑进城里来。他们想要休息的时候，就把竹扁担横在地上，自己坐在上面，随便拣择担里的过嫩的藕枪或是较老的藕朴，大口地嚼着解渴。过路的人便站住了，红衣衫的小姑娘拣一节、白头发的老公公买两支。清淡的甘美的滋味于是普遍于家家且人人了。这种情形，差不多是平常的日课，直要到叶落秋深的时候。21.文中画横线句子中的“担”和“挑”两个动词，可否相互替换？为什么？22.文中画波浪线的句子，改为“于是家家户户都能享受到清淡的甘美的滋味了”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。上面这幅漫画的内容，引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】1.A2.C3.D4.A5.示例：说理思路上，说理要符合基本的逻辑，要有逻辑说理能力，力求避免过度简单化等说理方式；说理目的上，说理不是吵架，说理的目的是要尽量消除人际意见对立，化解分歧；面对争辩时，永远不要在公共场合与对方争论，不要与之一般见识，能躲就躲。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“因此”强加因果。原文说“中国的公共说理机制还不健全，提高公共话语理性的自觉性应该成为各阶段学校教育的一个重要项目”可见原因是“中国的公共说理机制还不健全”，而不是选项所说“中国公共理性话语危机已经严重了”。故选A。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。C.张冠李戴，2000多年前的所罗门智慧箴言里谈到的问题是“如何对待暴言者”。故选C。【3题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。材料一原文说：“公共说理不是吵架”，吵架是一种恶性激化人际意见对立的话语行为，而说理的目的恰恰是要尽量消除人际意见对立，化解分歧。D.符合“恶性激化人际意见对立的话语行为”特征。ABC都是公共说理。故选D。【4题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“主要目的”错误。第一次提到“约伯问题”，是为了说明“如何看待恶在人世间的存在。这并不是今天的互联网才有的问题”。故选A。【5题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。结合“他想编一本给大学生用的写作课本，帮助训练他们基本的逻辑说理能力，力求避免过度简单化，浮泛空论，巡回论证，无凭据推理、谩骂、粗口、唱衰等说理方式”可知，说理思路上，说理要符合基本的逻辑，要有逻辑说理能力，力求避免过度简单化等说理方式；结合“吵架是一种恶性激化人际意见对立的话语行为，而说理的目的恰恰是要尽量消除人际意见对立，化解分歧。公共说理是要通过交流、说服来达成共识。公共说理是公共文明的成就，也是形成良好社会关系、民主政治秩序的根本条件”可知，说理目的上，说理不是吵架，说理的目的是要尽量消除人际意见对立、化解分歧；结合“双方争辩，评判对错的是旁观者，但旁观者未必能‘清’，所以，美国幽默大师马克·吐温据说对此有一句智慧名言:‘永远不要和一个傻瓜争论，旁观者可能无法分辨’”可知，面对争辩时，永远不要在公共场合与对方争论，不要与之一般见识，能躲就躲。6.C7.C8.①杜瘸子鼓励春来参加义勇军，并且让他把膏药和积蓄都带走。这就说明他不可能为了钱而帮日本人做真膏药。②杜瘸子的腿应该是庚子年被日本人打瘸的，他说想看看现在的日本人有什么不同，这话里有想要报仇的意味，因此不可能给日本人做真膏药。③杜瘸子叮嘱春来把那方子一定要记在心里，而春来承诺死也不会让日本人得到。因此，杜瘸子自己不可能给日本人做真膏药。9.①整体来看，本文语言质朴平实，充满生活气息，通俗化、口语化。比如，春来抹了把眼泪问：“那咋整？反正不能让我爹娘白死。”②部分语言充满诗意，给小说增添了浪漫气息，富有象征意味。比如，结尾段“雾绕山头，鸟鸣幽谷，红日初升，照亮了整个世界。”③在塑造人物形象时，用词精练传神。比如：县长“蜷”在地上，直“咧嘴”，疼得“哆嗦”。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文本内容的能力。A.“他暗中搞破坏，导致杜瘸子……”错误，由“由于城里有位远近闻名的接骨先生何大拿”可知，原文没提一开始何大拿就搞破坏的事，无中生有。而是说因为有何大拿，所以没人找他接骨。B.“公而忘私”属于过度解读，曲解文意。县长只是无意中摔倒，不能由此推断其公而忘私。D.“何大拿因此学会了这么多年一直没弄明白的杜瘸子制作膏药的最关键一步”错误，从文本结局来看，何大拿以为的“就差一步”，应该并不是什么最关键的一步，而恰恰是杜瘸子使日军伤兵骨头酥烂的一步。故选C。【7题详解】本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。C.“如果叙述得再详细些，会使情节更丰富、人物更鲜活、主线更清晰”错误，“何大拿雇流氓到杜瘸子的医馆闹腾了几回”的情节，属于整个“杜瘸子故事”的支线，所以作者才没有进行详写，从而避免了“喧宾夺主”，有利于使故事主线消晰。故选C。【8题详解】本题考查学生赏析文本细节描写和梳理行文思路的能力。题干要求学生找出暗示“杜瘸子其实没给日本人做真膏药”的细节，想要结合杜瘸子言行等进行分析。由“现在兴起了义勇军，是打日本人的队伍，你把咱家的膏药和这些年的积蓄拿去投他们吧”可知，杜瘸子让春来带走家里所有的膏药和积蓄去参加义勇军，打日本人，从中可以看出他恨日本人，一心想打他们，暗示他不会做真膏药。由“我倒是想看看现在的日本人和庚子年的东洋人有什么不同”可以推断出，杜瘸子的腿是庚子年的东洋人打瘸的，他留下来更可能是要报断腿之仇，暗示他不可能给日本人做真膏药。由“还有，那方子一定要记在心里啊”“师傅，我记在心里了，死也不会让日本人得到”可知，杜瘸子让春来将方子记在心里，春来说不会让日本人看到的，可见杜瘸子不会给日本人做出真的膏药。【9题详解】本题考查学生赏析语言的能力。小说的语言特点需要从整体的语言风格、用词、句式、修辞等角度进行分析。就整体风格而言，本文语言质朴无华，“县长一下子蒙了”用了通俗易懂的语言；“那咋整”“不中用了”“我都这把老骨头了”用了具有生活气息的口语。就部分语言来看，小说的结尾描写了早晨的环境，“雾绕山头，鸟鸣幽谷”用雾霭、山峰、鸣鸟、幽谷几个意象营造了朦胧优美的意境，充满了诗意色彩；“红日初升，照亮了整个世界”用红日象征中国的未来充满希望，给小说增添了浪漫气息，富有象征意味。就用词而言，文中用了大量生动精炼的动词，如杜瘸子“咬”着牙说要做膏药，一个“咬”写出他表面因为贪图三千大洋而决心做膏药的情态；何大拿有些懊恼地“跺”了一下脚，用一个“跺”字写出了何大拿懊恼的情态。通过这些动词的使用塑造了杜瘸子和何大拿的形象。10.BCF11.A12.C13.（1）现在您到极远之地，没有什么赠您，就拿不拜之礼赠给您吧。（2）（刺史）冲入内室拜见陈遵的母亲，叩头陈述自己应和尚书有约会的情况，陈母就让他从后门出门离去。14.①为朋友家主持办理丧事，赠助很多。②宴请宾客时，取辖投井，让宾客尽兴畅饮。【解析】【整体分析】这篇文言文通过对王丹和陈遵两位人物的描写，展现了他们各自的性格特点和行为方式。王丹为人清廉正直，关心乡里，反对奢侈浪费，注重礼仪和节俭；陈遵则豪爽大方，嗜酒如命，善于交际，才华横溢。两人虽然性格迥异，但都在各自的领域中表现出色，赢得了人们的尊重和敬仰。文章通过细节描写和对话，生动刻画了两位历史人物的形象，反映了当时社会的风貌和人际关系。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：每年农忙时，他用车装上酒菜，就到田边大树下给农人吃喝来鼓励他们生产，趁机留下其余酒菜然后离去。“每岁农时”是整个句子的时间状语，中间不应断开，应在“时”后面断开，即在B处断开；“载”的宾语为“酒肴”，应在“肴”后面断开，即在C处断开；“于田头大树下”是“饮食”的状语，并且“于田头大树下饮食”是“劝勉”的目的，“之”是“劝勉”的宾语，中间不应断开，应在“之”后面断开，即在F处断开；“留”的宾语为“其余酒肴”，中间不应断开。故选BCF。【11题详解】本题考查学生掌握常见的文学文化常识及理解一词多义、特殊句式现象的能力。A.“疾恶（音è），憎恨坏人坏事”错误。应读疾恶（音wù），憎恶、厌恶的意思。句意：憎恨厌恶有权势的人。/憎恨邪恶就同憎恨仇人一样。B.正确。宾语前置句，未许之/宾语前置句，莫能御之也。句意：我没有答应他。/没人能挡得住他。C.正确。D.正确。意动用法，认为……奇/使动用法，使……鸣。句意：王莽一向认为陈遵才能不凡。/即使是大风浪也不能是它发出声音。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“擅长写传记”错误。由原文“略涉传记”可知，是说大致涉猎了一些传记；“百姓”错误。由原文“所到，衣冠怀之”可知，“衣冠”指的是士大夫。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“之”，到，往；“相赠”，赠给您；“赠子以不拜”，状语后置句（2）“突”，冲入；“白”，陈述；“状”，情况。【14题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。由原文“其友人良亲，遵为护丧事，赙助甚丰”可知，陈遵为朋友家主持办理丧事，赠助很多。由原文“遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去”可知，宴请宾客时，取辖投井，让宾客尽兴畅饮。参考译文：材料一：王丹字仲回，是京兆人。每年农忙时，他用车装上酒菜，就到田边大树下给农人吃喝来鼓励他们生产，趁机留下其余酒菜然后离去。乡里有丧事，王丹就估计丧失的费用，让事主俭省节约，于是为乡民制定了殡葬的期限，父母丧事留殡不超过一个月，父母以下按轻重作为差别（减少留殡日期）。王丹品行高洁，憎恨厌恶有权势的人。当时河南太守同郡人士陈遵，是关西一带的大侠。陈遵朋友的亲人去世，陈遵为朋友主持办理丧事，赠助丧家的财物狠多。王丹却怀揣一匹细绢，放在主人面前，说：“像我这匹细绢，出自织机。”陈遵听后有惭愧之色。更始时，陈遵担任大司马护军，出使匈奴，拜访王丹向他告辞。王丹说：“人们都遭遇世道倾覆，只有我们二人被天地遗弃。现在您到极远之地，没有什么赠您，就拿不拜之礼赠给您吧。”于是作揖告别，陈遵非常高兴。司徒侯霸想和王丹结为朋友，王丹被征召，侯霸派遣儿子侯昱前往。侯昱在路上遇到王丹，就在车下行跪拜礼，王丹回以跪拜礼。侯昱说：“家父想和先生结为情投意合的朋友，为什么跪拜他的子孙呢？”王丹说：“君房有这句话，我没有答应他。”材料二：陈遵，字孟松，是杜陵人。陈遵喜欢喝酒，每次举行大的宴席，宾客满堂，总是关上门，取下客人的车辖投入井中，（宾客）即使有急事，最终也不能离开。曾有一衙署的刺史上奏事情，顺便拜访陈遵，恰逢陈遵正在大宴宾客，刺史非常困窘，等陈遵大醉时，（刺史）冲入内室拜见陈遵的母亲，叩头陈述自己应和尚书有约会的情况，陈母就让他从后门出门离去。陈遵大致经常喝醉，但公事也不废置。陈遵身高八尺多，长头大鼻，外表很魁伟。他大体学些传记，文辞丰富。他生性喜欢书法，给人的书信，人们都将其收藏把它作为一种荣耀。他的请求没有谁敢拒绝，所到之处，士大夫对他以礼相待，唯恐落后。当时列侯中有一个与陈遵同姓同字的人，每次到别人家，自称是陈孟公，在座的人没有不震惊的，等郡人到了以后（发现）不是这个陈遵，于是人们给那人取了绰号“陈惊坐”。王莽一向认为陈遵才能不凡，在位的时候多次称赞他，于是起用他担任河南太守。陈遵上任后，应当派遣从史到西方（京城）去，（于是）召集十位擅长书写的衙吏到他跟前，书写私人信件答谢京城的朋友。陈遵凭靠几案，把内容口授给书写衙吏，而且顺带处理官署公事，写了几百封书信，亲近疏远各不相同，河南的官员大惊。几个月后被免职。15.D16.①中原人民与匈奴间的矛盾（民族矛盾）：戍边将士想要“争王公”的英雄心胆，体现了广大士兵抵御外侮、建功报国的精神。②官兵之间的矛盾：“死”是征人，“功”是将军，这一矛盾表现了官兵之间的不平等，揭示了“一将功成万骨枯”的旨意。③兵士自身的思想矛盾：他们原想“百战争王公”，可功劳全被将军夺去，处于进而不愿、退而不甘的境地，反映了他们内心进退两难的纠结。【解析】【导语】刘湾的《出塞曲》通过描写将士在边境的艰苦战斗，揭示了战争的残酷和将士们的无奈。诗中将士们的英勇与功劳被将军独占的矛盾，反映了社会的不公。全诗语言质朴，情感真挚，具有浓厚的民歌风味。【15题详解】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。D.“最后四句写敌兵虽然疲惫不堪”错误。“汗马牧秋月，疲卒卧霜风”写的是疲惫的唐朝军士秋夜牧马、僵卧沙场的情景。故选D【16题详解】本题考查学生对诗歌情感和态度的理解能力。倚是并州儿，少年心胆雄。一朝随召募，百战争王公”表现了戍边战士拥有一颗英雄的心胆，一旦被招募去戍边，就会在百战之中奋勇无敌和争立战功的豪情，表现了战士们在战场上的英勇无畏，争相建立战功的壮志豪情。而诗歌结尾“仍闻左贤王，更欲围云中”，一场与匈奴的决斗又要开始了。所以，将士们抵御匈奴的入侵，体现了中原人民与匈奴间的民族矛盾。“死是征人死，功是将军功”，写到将士们连年征战，死去的都是勇士，而功勋属于将军。“死”是征人，“功”是将军，这一矛盾表现了官兵之间的不平等，揭示了“一将功成万骨枯”的旨意，体现出官兵之间的矛盾。“汗马牧秋月，疲卒卧霜风”是说士兵们应征入伍，本想是建功立业，荣获功勋。但是战死的是士兵，而获得军功的却是将军。所以疆卧风霜中的士兵感到疲惫，处于进而不愿、退而不甘的境地，反映了他们内心进退两难的纠结，体现了兵士自身的思想矛盾。17.①.鸣鼓而聚之②.击木而召之③.采之欲遗谁④.所思在远道⑤.西北望长安⑥.可怜无数山（家住吴门，久作长安旅/总为浮云能蔽日，长安不见使人愁/云白山青万余里，愁看直北是长安）【解析】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。本题易错字：聚、遗、旅、浮、蔽、青、直。18.A.背道而驰（适得其反、南辕北辙）B.击节称叹（叹为观止、拍案叫绝、赞叹不已）C.因地制宜19.B20.鸳鸯厅的前后梁架，形式不同，不说不明白，一说才恍然大悟，竟寓鸳鸯之意。【解析】【18题详解】本题考查学生理解并正确使用成语的能力。A.根据“水池中装了人工大鱼，熊猫馆前站着泥塑熊猫，如做着大广告”的做法与中国园林“妙在含蓄”完全相反，可知应填做法与思想相反的词语，可填“背道而驰”“适得其反”“南辕北辙”。背道而驰：形容背离正确目标，朝反方向走。适得其反：恰恰得到与预期相反的结果。南辕北辙：比喻行动和目的正好相反。B.根据前文“书法之美妙”可知，此处是对其的赞叹，可填“击节称叹”“叹为观止”“拍案叫绝”“赞叹不已”。击节称叹：欣赏音乐时情不自禁地用手打着拍子赞叹，形容十分赞赏。叹为观止：指赞美所看到的事物好到极点，无与伦比。拍案叫绝：拍桌子叫好，形容非常赞赏。赞叹不已：连声赞赏不止。C.前文“额对露天者用砖石，室内者用竹木”是根据具体情况采用相应的材料，可填“因地制宜”。因地制宜：根据不同环境的实际情况制定相应的妥善办法。【19题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。对应“读书处”“小斋三间，一庭花树”可知，对联内容和读书相关，应涉及院小及花或树。A.“三秋树”“二月花”不符合语境。B.“室雅”对应读书处；“花香”对应花树。符合语境。C.“藏书”不符合“读书处”；“四十圃”对应不上“小斋”。D.只说读书不合语境。故选B。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句子有两处语病：一是“在鸳鸯厅的前后梁架上，形式不同”因滥用介词导致第二句主语残缺，可去掉“在……上”；二是“寓意着……之意”句式杂糅，可去掉“意着”。故句子应修改为：鸳鸯厅的前后梁架，形式不同，不说不明白，一说才恍然大悟，竟寓鸳鸯之意。21.不可。①文中“担”是承担、担负的意思，与前文“罪过”相搭配；而“挑”字则不能直接与“罪过”搭配使用。②“挑”着重指扁担两头挂上东西用肩膀支起来搬运，“担”着重指用肩膀扛起重量。文中用“挑”强调“他们”用扁担搬运的姿态而不是负重的状态，才能表现场景的诗意之美；且用“挑”能和前文保持一致。22.①原文以“滋味”作主语，强调滋味的美好。②“享受”强调人的感受，“普遍”强调“滋味”本身，突出对“藕”这一对象的描写。③“普遍”属于形容词用作动词，表达灵活新颖。④“家家且人人”不仅强调每一家，还强调每一个人，更能表现存在范围广。【解析】【21题详解】本题考查学生正确使用词语及赏析词语表达效果的能力。首先明确不可以。可从词语本义分析，再结合语境阐释各自恰当合理之处。①“这是一件罪过的事情，他们不愿意担在身上”，此处“担”的是“罪过”，“担”是承担、担负的意思，二者搭配恰当；而“挑”和“罪过”则不不搭配。②“挑”和担子搭配，着重指扁担两头挂上东西用肩膀支起来搬运。此处“挑进城里来”强调“他们”用扁担搬运的姿态。而“担”则有负重的暗示，着重指用肩膀扛起重量。文中“挑”洁白的莲藕，不是要表达负重的状态，而有颤巍巍的轻盈的富有节奏感的暗示，更能表现场景的诗意之美；文章开头说“他们各挑着一副担子”，此处用“挑”才能和前文保持一致。【22题详解】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。①原文“清淡的甘美的滋味于是普遍于家家且人人了”，主语是“滋味”，“清淡的甘美的”作定语修饰“滋味”，强调滋味的美好，生动形象，启人联想。②改句“于是