2020-2021学年部编版语文七年级下册第16课《最苦与最乐》知识梳理与练习

第16课《最苦与最乐》知识梳理与练习

1.文学常识

梁启超(1873—1929),字卓如，号任公，别号饮冰室主人，中国近代资产阶级改良主义者、

学者。戊戌变法领袖之一。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。本文选自《〈饮

冰室合集〉集外文》。

2.文体知识

议论文：(1)议论文分为立论文和驳论文。立论文的一般结构方式是：提出问题一一分析

问题一一解决问题三部分。提出问题就是引出论述中心，提出论点；分析问题就是摆出论据

来证明论点；解决问题就是得出结论。

论证的常见结构形式有：并列式，段落层次间是平行并列的关系；层进式，各部分之间是层

进关系，即层层深入，步步推进；总分式，论证的层次间是总论和分论的关系，或先总后分，

或先分后总，或先总后分再总。

驳论文的一般结构方式是：摆靶子一一摆实质一一论危害一一作结论(正面论点)。

(2)议论文常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。在驳论中，往

往采用“以子之矛攻子之盾”的批驳方法和先假设对方的论点是正确的，然后引申，引出荒

谬的结论，从而驳倒对方论点的“归谬法”。

3.重点字音

恩哥(huD如接重负(shi)早约(qDi^(lan)

卸质I(xi6)悲夫悯人(min)监督(dij)

如释重负：好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。

无入而不自得：君子无论处在什么境遇都能保持安然自得。

悲天悯人：哀叹时世的艰危，同情人民的困苦。多用来表示对社会

的混乱腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。

达观：对不如意的事情看得开。

众说纷纭：各种各样的说法层出不穷。

心直口快：性情直爽，有话就说，也说心直嘴快。

变化莫测：变化多端，难以预测。

小心翼翼：形容举动卜分谨慎，丝毫不敢疏忽。

练习题

一、填空题

1.文化积累一一文学常识填空。

(1)《最苦与最乐》选自《》，作者是近代资产阶级改良主义思想家、学者o字

卓如，号任公，又号。

(2)在作者笔下，贫而不苦的原因是一，失意不苦的原因是一，老、病、死不苦的原因

是一。作者认为真正的痛苦源自。

(3)文章开头连用四个句，作者这样写的作用是。

2.根据课文内容填空。

梁启超《最苦与最乐》一文阐述了自己与众不同的苦乐观：

，最苦；，

最乐。

二、基础知识综合

阅读《最苦与最乐》选段，完成小题。

反过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如

释负重”□俗语亦说是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不

可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长。到责任完了时，海阔天空，心安理得，那

快乐还要加几倍哩！大抵天下事，从苦中来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才

能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受

良心责备，这些苦都是自己找来的。一反过来，处处尽责任，便处处快乐□时时尽责任，便

时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。

然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？越是圣贤豪杰，他负的责任便越是重

大；他常要把种种责任来Idn在身上，肩头的担子从没有放下的时节。曹子还说哩：

“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎！”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天mTn

人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。他日日在那里尽责任，便日日在那里苦中

真乐，他到底还是乐，不是苦呀。

3.给加点的字注音，根据拼音写出汉字。

骨子lAn在身上悲天min人

4.选段两口处，应填入的标点都是：

5.选段横线处应填入的关联词语，正确的一项是

A.因为但是而且所以B.因为而且但是所以

C.因为而且因为所以D.因为即使因为所以

6.选段说理的特点有哪些，请至少提炼出两点。

阅读以下文段，完成下列小题。

文段一：

我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，

造出来的……敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷,可惜被后来有些人说得太,

倒变得不适实用了……用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事

上头，一点不旁（），便是敬……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是（）

渎职业之神圣：从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。

文段二：

怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘（）就是忠实，忠实从心理上发出来的

便是敬……①专心做一职业时，把许多游思、（）想杜绝了，省却无限闲烦恼。②人生

能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。③孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘

食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”④这种生活，真算得人类理想的生活了。

（节选自梁启超《敬业与乐业》）

7.依次填入文中括号内的字，读音和字形都正确的一项是

A.旁鹫(wu)亵渎(zhi)秘决（ju6）妄想(wan)

B.旁鹫(wu)亵渎(xie)秘诀(jue)妄想(wang)

C.旁鹫(wu)亵渎(xie)秘决(jue)妄想(wang)

D.旁鹫(wu)亵渎(zhi)秘诀(jue)妄想(wan)

8.依次填入文中画线处，最恰当的一组是

A.断章取义巧妙B.望文生义精妙

C.望文生义精巧D.断章取义精微

9.“孔子说：'知之者不如好之者，好之者不如乐之者。'”一句放入文段二，衔接最恰

当的是

A.第①句后B.第②句后C.第③句后D.第④句后

10.文中画线句有语病，请修改在以下横线处。

敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷。

三、字词书写

11.读下面这段文字，根据拼音写出相应的汉字。

十一月的一天，我们目睹了一个极其美丽的日落。当我像平时一样（mAn）步于

一道小溪发源处的草地之上，那高空（比i）红的太阳，终于在一个（qT）苦的寒

天之后、暮夕之前，突于天际（zhou）放澄明。这时但见远方天幕下的衰草残茎，山

边的木叶橡丛，顿时沉浸在一片最柔美也最耀眼的绮照之中，而我们自己的身影也长长伸向

草地的东方，宛如是那缕斜晕中仅有的点点微尘。

（梭罗《瓦尔登湖》）

四、选择题

12.填入下面文字空缺处最恰当的一项是()

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。学业上许多有成就的人，学习探索往往到达废

寝忘食的地步。这与其说是“苦”，倒不如说是“乐”.。

A.由于把求知当成人生乐事，他们才会做出成就。

B.正是他们把求知当成人生乐事，才这样乐此不疲，乐而忘返。

C.心无旁鹫、孜孜以求方为求知者应有的品质。

D.“苦”和“乐”相生相成，只有努力求知的人，才会以苦为乐。

五、综合性学习

13.2018年新年伊始，一档演绎经典诗词的节目一一《经典咏流传》走进公众视野。同学

们为此开展了语文课外学习活动。以下是同学们整理的材料，请你根据要求，完成以下题目。

在这个舞台上，既有“旧词新曲”的重新诠释，也有“化词入乐”的创造性ch油发。

创作者借助音乐，把古典诗词精准地嵌入当代语境时，古典诗词便不难与现代人的情感与心

灵发生深深的共鸣与碰撞。

事实上，旧词新唱一直是经典传承的一条蹊径。只有把传统文化从“过去完成式”黄化

为“现在进行时”，经典才能真正地焕发出新的光彩。不少古典诗词名作都曾被谱以新曲，

乘着歌声的翅膀，“飞入寻常百姓家”：有的成为学堂年歌，对中小学生起到了音乐启蒙的

重要作用：有的因慷慨激昂，契合抗日救亡的时代主旋律而被传唱一时。改革开放后，以王

立平谱曲的《红楼梦》系列歌曲、谷建芬谱曲的电视剧《三国演义》主题歌《临江仙•滚滚

长江东逝水》等作品又让古典诗词焕发了新的生机。随着流行音乐的p€ng勃发展，除了“旧

词谱新曲”的方式，另一种“化词人乐”的创作手法更被广泛廖用。今人以古诗词名篇的题

目、诗句为基础，大胆地采用“拿来主义”，从现代人的角度来诠释古典诗词，让听众在欣

赏优美音乐的同时，也悄然走近了古诗词。

(1)对文中加点字注音和划线字笔顺的判断，全部正确的一项是()

A.乐(16)应(ying)“转”字第四笔是竖

B.乐(16)应(ying)“转”字第四笔是竖

C.乐(yu6)应(ying)“转”字第四笔是提

D.乐(yu6应("ng)“转”字第四笔是提

(2)节目邀请了知名歌手音乐人、港台节目主持人、文学院教授、文化名人兼作曲家作为鉴

赏团成员，他们依次登台亮相。

（一）请你根据以下“出场宣言”，分别找出与说话者身份搭配最恰当的选项（填写序号）。

A.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。让经典走向大众，让传统焕发新生。

B.海内存知己，天涯若比邻。时光千年，距离万里，诗与歌让同文同种的我们用心交流。

C.大江东去，浪涛尽，千古风流人物。让我们用曾经的盛世文化去拥抱今天的文化盛世！

D.对酒当歌，人生几何，这是一次经典诗词与流行音乐的碰撞！

①知名歌手音乐人②港台节目主持人

（二）如果你被邀请成为鉴赏团的成员，请仿照以上句子，也为自己设计一句符合身份的“出

场宣言”。

答:___________________________________________________________________

（3）本节目内容异彩纷呈，题目《经典咏流传》也很有特点，请你结合开场词和主题曲说说

对这一题目的理解。

开场词:五千年文化，三千年诗韵，经典永流传，我们的文化从未断流。

主题曲（节选）：吟一首诗看千年经典惹人恋/歌一阕词让唇齿留香满心田

吟一首诗看千年经典惹人恋/歌一阕词让荡气回肠咏流传

答:_______________________________________________________________________________

14.综合性学习。

三年的初中语文学习即将结束，九年级某班决定开展“我心中的语文”专题活动，请你参加。

（感悟语文）

（1）有人说：“语文是一个折射人生的多彩世界。”有人说：“语文是窥视人类心灵的窗口。”

我要说："“

（语言品味）

（2）学好语文读为先，读万卷书，才能行万里路。鲁迅先生曾说：“读书要像蜜蜂一样，采

过许多花，才能酿出蜜来。"美国诗人柯勒律治说：“读书应当像石床的矿工一样，把'渣'甩

一旁，只拣些纯净的宝石。''这两位大师关于读书的过程见解中表述的主要意思分别是什么？

①鲁迅的意思：________________________________________

②柯勒律治的意思：___________________________________

（问题探究）

（3）谈起学习语文的苦与乐，有的同学快乐之情溢于言表，有的同学则是大倒苦水，你的

感受呢？说出来，与同学分享一下吧！（50字左右）

六、现代文阅读

课内阅读

①人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最

苦的事，莫若于身上背著一种未了的责任。

②人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽然失意不苦；老、死乃人

生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该

的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？

因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。

③答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有

赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来

缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对他的责任，还没有解除呀。不独是对

于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受

过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于

这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种

契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应

尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往

坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛

便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。

④翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如

释重负”；俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不

可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那

快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才

能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受

良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便

时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。

⑤然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是

重大；而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩：

“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯

人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中

真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀!

⑥有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了

吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，

本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有

大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲,

倒是自投苦海，永远不能解除了。

15.文中划线句“无入而不自得”在文段中最正确的意思是（）

A.不入虎穴，焉得虎子？

B.没有进去，就什么都得不到。

C.没有经历过，就不知道其中的奥妙。

D.无论到了什么境地，没有不自由自在的。

16.下列对文章内容理解不正确的一项是（）

A.课文第一段的中心句是“人生最苦的事莫若身上背着一种未了的责任。”

B.课文第五段中引用了孟子和曾子的话，孟子的话引作论据，曾子的话引作论点。

C.课文第五段中“但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是

乐，不是苦呀！”句中的“他”指代的是仁人志士和诸圣诸佛。

D.本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，是因为本文是从“最苦”和“最

乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理，“苦与乐”与本文的主要内容“尽责任”关系不

大，所以，不以“苦与乐”为题。

17.联系上下文，结合生活实际谈谈你对“你若是要躲，反而是自投苦海,永远不能解除了.”

一句的理解。

苦读与乐读

⑴中国传统的读书法有两种：一日“苦”，二日“乐”。苦读的代表是孙敬和苏秦，一

个头悬梁，一个锥刺股。乐读的是倡导者是孔子，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

（《论语•雍也》）这两种方法本互为补充，不过现代人多认同后者而不愿效法前者。

⑵这种选择自有其道理，这道理用一句最流行的名言来说就是“兴趣是最好的老师”（海

伦•凯勒）。事实上也确实如此，带着浓厚的兴趣去读书，确会精神集中，心无杂念，所以

感受深，记忆也牢，而且联想丰富，“心鹫八极，神游万仞”的情况多半是在对所读之书有

浓厚的兴趣时发生的。既沉醉其中，也就不以为苦，自然会多用时间，并且乐些不疲，流连

忘返；“流连忘返，始可深入，深入后，如受春风化雨之赐，欣欣向荣，学业大进。”（林

语堂《论读书》）这样读书好处虽多，但也有弊端。胡适“幼时酷嗜小说”，后来回忆说：

“所得小说良莠不齐，中多淫书……害余不浅。”（《胡适留学日记》）可见读书全凭兴趣,

不加选择是不行的。但既经选择是否就万事大吉了呢？答日：也不尽然。一个人兴趣广泛还

好说，如果兴趣狭窄，读来读去就是那么几种书，这样“偏食”的结果极有可能会导致“营

养不良”，使自己的知识结构呈畸形发展。欲除此病，当多吃“五谷杂粮”，即所读的书应

驳杂些。对此，鲁迅早有论述：“先前的文学青年，往往厌恶数学、理论、史地、生物学，

以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有，研究文学固然不明白，自己做起文章来也糊

涂，所以我希望你们不要放弃科学，一味钻在文学里。”（《致颜黎民》）

⑶既然要读自己“厌恶”的书，当然不免觉得“苦”（这“苦”虽和孙敬、苏秦之“苦”

有所不同，但也当属“苦读”应有之义），但是如果不放弃，“苦”上一阵子，自然会有所

收获。朱光潜谈及有志于做学问的人才时说：“也有些初年很枯燥的书他必须咬定牙关去硬

啃，一久了他自然还可以啃出滋味来。”（《谈读书》）有了滋味也便有了兴趣的萌芽，再“啃”

下去发展到欲罢不能的地步也未可知。可见兴趣并非凭空而来，也是可以培养的。这培养的

途径就是“硬啃”，先“苦”上一阵子。

⑷其实，对于一个有志于学的人来说，乐读固然好，苦读也没什么。“读书莫畏难”，

他早早有心理准备的，而且只要不是冥顽透顶的人，他从“苦”中是一定可以读出快乐的。

正如梁启超所说：“趣味总是慢慢的来，越引越多，像倒吃甘蔗，越往下才越得好处。”

18.文中引用了许多名人名言，对其理解有误的一项是（）（3分）

A.引用孔子的话，说明“乐之”最为重要，孔子是倡导乐读的。

B.引用胡适的话，说明读书要有选择，不然对自己不利。

C.引用梁启超的话，说明读书兴趣的培养很难，是长期的，艰巨的。

I）.引用鲁迅的话，说明读书要广泛，各门学科的书都要读

19.下面对短文相关内容的理解，不惜m的一项是（）（3分）

A、苏秦之苦是不被别人理解和认可、无人赏识之苦。

B、第二段中“心鹫八极，神游万仞”形容心驰神往，联想丰富。

C、作者所说的“苦”指读自己“厌恶”的书而感到枯燥之苦。

D、作者对“乐读”肯定较多，但也分析了凭兴趣读书可能有的两种危害，一是不加选择

是有害的“偏食”，二是使自己的知识结构呈畸形发展。

20.作者对“苦读”的看法是什么？（4分）

(-)阅读下面文章，完成后面的题。

“苦”、“乐”读书谈

中国传统的读书法有两种：一日“苦”，二日“乐”。苦读的代表是孙敬和苏秦，一个

头悬梁，一个锥刺股。乐读的倡导者是孔子，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

这两种方法本互为补充，不过现代人多认同后者而不愿效法前者。

这种选择自有其道理，用一句最流行的名言来说就是“兴趣是最好的老师”。事实上也

确实如此，带着浓厚的兴趣去读书，会收到事半功倍之效。因为有了兴趣，读时精力集中，

心无杂念，所以感受深，记忆牢，且联想丰富。“心鹫八极，神游刀仞”的情况多半是在对

所读之书有浓厚的兴趣时发生的。既沉醉其中，也就不以为苦，并且乐此不疲，流连忘返；

这样读书好处虽多，但也有弊端。胡适“幼时酷嗜小说”，后来回忆说：“所得小说良莠不

齐，中多淫书……害余不浅。”可见读书全凭兴趣，不加选择是不行的。但如果兴趣狭窄，

读来读去就是那么几种书，这样“偏食”的结果极有可能会导致“营养不良”，使自己的知

识结构呈畸形发展。欲除此病，当多吃“五谷杂粮”，即所读的书应驳杂些。

既然要读自己“厌恶”的书，当然不免觉得“苦”，但是如果不放弃，“苦”上一阵子，

自然会有所收获。兴趣并非凭空而来，是可以培养的。这培养的途径就是“硬啃”，先“苦”

上一阵子。

然而林语堂极不赞成“苦读”，他对苏秦锥刺股的做法进行了批判，指明利害：“不睡

觉，只有读坏身体，不会读出书的精彩来。”林氏之言并非毫无道理，但他忽视了一个重要

的事实，那就是这位“苦读”的代表苏秦最后并非一无所成，而是“终以酬酬壮志，功名传

千古”了；“苦读”的另一位代表孙敬最终也学有所成。由此可见，“苦读”并非要不得。

孙敬和苏秦的做法或不可取，但精神值得学习。

其实，对于一个有志于学的人来说，乐读固然好，苦读也没什么。“读书莫畏难”，他早早

有心理准备的，而且只要不是冥顽透顶的人，他从“苦”中是一定可以读出快乐的。正如梁

启超所说：“趣味总是慢慢的来，越引越多，像倒吃甘蔗，越往下才越得好处。”

21.请用一句话概括本文的中心论点。

22.本文主要运用了什么论证方法？

23.读第二自然段，请找出过渡句和本段的中心句。

过渡句：___________________________________________________________________

中心句：___________________________________________________________________

24.画线句子中“偏食”“营养不良”的含义分别是什么？

25.第二自然段中引用林语堂、胡适、鲁迅的名言分别证明了什么？

阅读乐黛云的《“情”是幸福之本》，完成下列小题。

①人们常常试图找出幸福的量化指标和客观状况，如统计“幸福指数”之类。其实，在

我看来，幸福属于个人的精神世界，每一个人感受的幸福都不相同。孔子最看重的学生颜回

“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其苦，回也不改其乐”。孔子认为他虽然穷苦，却是幸

福的。古希腊的狄奥根尼无家无室，常年居住在一个木桶中。当亚历山大大帝去见他，问他

需要什么帮助时，他唯一的回答是：“请不要遮住我的阳光。”他们都在享受自己的幸福。

②幸福需要各种条件，如和平、温饱、健康等，这些都是幸福的基本条件，但拥有了这

些条件的人，不一定都感到幸福。别人可以认为他们“身在福中不知福”，但是不是真正幸

福，只有他们自己知道。托尔斯泰的名言：“幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸”。

其实，幸福的家庭又何尝一样呢？农民家庭”阖家团圆瓜棚坐，闲对风月笑呵呵”应是幸福

的吧；今天的一些“空巢家庭”，儿女东零西散，父母独守“空巢”，但想到孩子学有所成，

都有可期许的未来，安知父母心中不感到幸福呢！

③回顾我自己曾有过的一些难忘的幸福时刻，也不尽是产生于所谓“金榜题名”之类的

时节，倒反而是更多地出现在极其艰难困苦的年月。

④当然，幸福的源泉并不止此。中国古人尝言"乐莫乐兮新相知”，又说“知音其难哉”。

如果真有一个忠心耿耿，始终相信你的品质，懂得你的弱点，蔑视任何谣言、传闻、曲解和

误导，随时向你进忠言的朋友，那无疑是难得的幸福。

⑤幸福确实因时、因地、因人而异，但它的根本是情，是对人、对周围一切的热爱！很

难想象一个对事冷漠，对人无情的人会有真正的幸福。

26.下列观点属于本文中心论点的一项是（）

A.幸福属于个人的精神世界，每一个人感受的幸福都不相同。

B.幸福只有自己知道。

C.有知音相伴是人生最大的幸福。

D.对人、对周围一切的热爱是幸福的根本。

27.第①段划线句用了论证方法。有人认为这段材料多余，你不同意，你的理由是

28.下面这段材料放在本文哪一段的后面最恰当？请具体阐明理由。

今年我八十初度，老伴开玩笑地送我一首打油诗，道是“摸爬滚打四不像，翻江倒海野

狐禅。革故鼎新心在野，转识成智觉有情。”落款是“浪漫儒家”。关于我当年一无基础、

二无条件，年已五十，却硬要以新学科比较文学为毕生志业，其中的酸甜苦辣，他算是最知

情的人！有这样的知音相伴终身，我想这是我一生最大的幸福吧。

阅读下文，回答问题。

君子的争与不争

♦蒋骁飞

①民国四大国学大师之一的陈寅恪学贯中西，通晓30多种文字，但他不屑于考证书，连一

张文凭都没有。

②梁启超知道他是匹“千里马”，便极力向清华大学校长曹云祥举荐。最终，清华大学破格

聘用这名"高中生”为大学教授。

③按理说，陈寅恪从此应该对梁启超感恩戴德才对，但让人感到意外的是，两人在相处中，

丝毫看不出陈寅恪对梁启超的“追随”。

④一天上午，梁启超刚上班，同事就递给他一份学报，说：“陈寅恪又要和你干仗了！”梁启

超接过学报一看，上面有一篇署名陈寅恪的文章，矛头直指自己。

⑤原来，梁启超曾写过一篇有关陶渊明归隐动机的论文。他认为，陶渊明弃官归隐最主要的

原因是，当时士大夫阶层寡廉鲜耻，普遍缺乏道德感，他纵然没有力量改变现实，起码也不

愿同流合污，把自己的人格和操守丢掉。陈寅恪则提出不同见解，他认为陶渊明辞官回家种

田，是因为东晋被灭之后，他“耻于事二主"，才发誓不与新政权合作.

⑥面对陈寅恪的针锋相对，梁启超毫不在意“恩师”的威信受到挑衅，大笑道：“这小子总

是和咱过不去，咱要再写一篇好好和他过过招」

⑦一旁的同事与陈寅恪有些恩怨，见梁启超如此说，便低声建议道：“梁先生，这陈寅恪别

有用心，他是在含沙射影骂您啊！先生您在清朝做过官，在当今民国又做过官，陈寅恪这不

是影射您在，事二主，吗?”梁启超一听，脸顿时黑了下来，很是难看。突然，他怒气冲冲

地对那个同事喝道：“你滚！陈寅恪的为人我是知道的。请以后不要以小人心腹揣度卷子胸

里二那个挑拨是非的同事旋即狼狈地走开了。

⑧陈寅恪得知此事后，对梁启超的人品更加钦佩了。梁启超和陈寅恪尽管常常为了学术分歧

唇枪舌剑、互不相让，但在工作和生活中相互尊重和信任，从不听信他人挑拨，这样的君子

之交以及争与不争的境界无法不令人敬佩。

29.通读全文，找出最能具体体现梁启超和陈寅恪“争”与“不争”的语句，完成下边的读

书卡片。

“争”的表现J“不争”的表现

陈寅恪：A.________________从陈寅恪：通晓30多种文字，但他不屑于考

梁启超：这小子总是和咱过不去，咱要再证书，连一张文凭都没有。

写一篇好好和他过过招。梁启超：B.------------------------------------

30.，，争，，与，，不争，，是矛盾的，为什么“争”是君子，“不争”也是君子？请你概括出“争”

与“不争”各自蕴含的君子风范。

31.“相反，陈寅恪经常为一些学术问题和梁启超争吵不休，面红耳赤、怒目相视的场面时

有发生。他们之间的‘恩怨'一度成为好事者的说词。”这句话是从文中抽出来的，你认为

应该放在第段和第段之间。

32.文章虽然短小，但作者刻画人物的方法却不尽相同，富于变化。指出文中第⑦段画线句

刻画梁启超和陈寅恪的不同方法。

33.积累链接：梁启超和陈寅恪是人中君子，莲花是花中君子，请默写周敦颐《爱莲说》中

表现莲花如君子一样行为方正、美名远播的句子。

孰谓公死，凛凛犹生

----纪念启梁超先生

(1)五六年前吧，我刚上高中。学校门口有家旧书书店，从那里，我看到第一奉关于：

梁启超先生的著作。那本书名叫《粱启超传》，吴启昌著。很明显，我当时不知道它的名气。

前前后后看了几次，基本算通读了一遍。虽然不能说“走海潮音，作狮子吼”，但我对梁先

生的尊崇也大抵从此开始。

(2)我闲暇时曾做过一个统计：包括各种试卷和教辅费料，我们高中所做的近代史部分

历史题，材料援引最多的，就是粱启超的言论或者著作。

(3)在任公36年的政治生涯中，维新运动是一个辉煌的起点，武昌起义、辛亥革命、袁

世凯政府、护国战争、段祺瑞政府、护法运动几乎每一个影响近代中国历史进程的事件背后，

都有粱任公的影子。他的政治观点随着时局变动，也在不停变动。任公在《清代学术概论》

中也自评一生多变，“不惜今日之我，难昔日之我。”然而千锤百炼，不改初袁。无论思想

如何变动，他的目的却从来改过，他始终是一个赤诚的爱国者，为自己的国家民族弹精竭虑，

哪怕以致身死。“男儿志兮天下事，但有进兮不有止。”遣是粱启超先生的自题诗，也是他

一生的写照。

(4)梁先生的贡献远不止政治上的，他是公认的清朝最优秀的学者之一，中国历史上一

位百科全书式人物。回望我们这个国家的百年文化，倘若你如今去研究哲学、文学、史学、

经学、击学、伦理学、宗教学，乃至新闻学、经湃学等，你几乎都绕不过粱启超这个名字，

这令人难以置信。最起码我无法想像，在当年，粱启超先生一生煌煌1400多万字巨著，是

如何一笔一划写出来的。

(5)粱先生最夸我敬佩的一点在于，他是如此的一位坦诚者。行事光明磊落，是至情至

性的真君子。他知世故却不世故，教育弟子，教导子女均毫无保留，他桃李遍天下，而且儿

女皆人杰。

(6)很遗憾的是，当时我并没有将昊启昌先生所著那本《梁启超传》买下来，后来想买

却再也找不到了。不过我上了大学后，学校图书馆有很多有关粱先生的著作，碰巧也有那本

书。我借出来叉看了一遍，然后也查了这本书相关责料。在此赘述一下，作者吴先生是任公

的弟子，为其师抱病撰写传记，成书《粱启超传》(上册)。1944年2月23日，没来及写下

册.年仅四十岁的吴其昌在乐山病逝，于是，这本只完成了半部的传记遂成为他的遗著和绝

笔.不错，是绝笔，在24年前：

(7)1928年10月12日下午3点，病中的梁启超正在写作《辛稼轩年谱》，恰好写到辛

弃疾61岁那年，朱熹去世，辛弈痰前往吊唁.作文寄托哀思。栗启超录下这篇文章中的

四句：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生。”这是他的绝笔。

(8)战士死于沙场，学者死于讲坛。——任先生对弟子的教诲，吴启昌做到了。很多年

后，另外一位弟子也做到了：

(9)1929年粱启超身体恶化时，学生谢国桢和萧龙友劝他停止工作，多多休息。粱说：。

战士死于沙场，学者死于讲坛。”不久不治而逝。1982年，谢国桢因病住院，犹坚持看书

不已，萧龙友的儿子莆璋去看他，劝他养病期间不要看书，注意休息。谢说：“战士死于沙

场，学者死于讲坛，师训不可违。”

（10）在中国几千年的教育史中，这是我所知道的最具正能量的师道传承。

（11）今天是粱启超先生逝世85周年纪念日，我写下这些文字，不为别的，只希望以此

来纪念先生，以及纪念先生之于我的一些意义。

34.下列对文章内容的分析理解，不正确的一项是（）

A.作者对梁启超先生的尊祟，从阅读了《粱启超传》开始。

B.作者不赞同梁启超的政治思想多变，但赞扬他始终保持的爱国思想-

C.作者认为梁启超是一个近乎全能的学者，在不少学科中都取得了成就。

D.作者也认为粱启超是一个成功的教育者，培养了不少人才。

35.卜列对文章写法的分析理解，不正确的一项是（）

A.“大海潮音，作狮子吼”在文中是比喻，形象地表现了影响的巨大。

B.第（2）段借自己的统计，突出丁梁启超在学术上的成就和影响。

C.文中写到了粱启超两个学生的事情，表现了梁启超在教育上的成就。

D.文章以梁启超对朱熹的评价“孰谓公死，凛凛犹生”为题目，一是强调梁启超影响之大，

一是表达自己对粱启超的赞扬。

36.根据上下文，说说作者认为粱启超有怎样的特点。

阅读下面的文章，完成下列小题。

有责任的苦，才有尽责任的乐

①近代思想家梁启超曾提到，人世间最苦的事“莫苦于身上背着一种未了的责任”，有

了责任，“便是现在的自己和将来的自己立了一种契约”“那良心便时时刻刻监督在后头”。

而最乐的事是“自然责任完了”，如释重负。（甲）对于这个观点，他最终概括为：“人生

须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一

种趣味。”

②苦与乐，本是不同的情感体验，然而在一定条件下，却往往能相互交融、相互转化。

对苦与乐认识层次的不同，带给人的内动力和成就感自然也不同。梁启超所说的乐不是苦的

积累，而是对苦的总结和升华；所说的苦也不是单就为了吃苦而吃苦，而是为了使命、为了

奋斗目标的实现，不怕吃苦，甚至甘愿吃苦。（乙）这其中的乐，是一种积极向上的苦中作

乐、苦中得乐、苦中享乐。

③从实践来看，责任是一纸规则和条文，负责却显一股精神和品质。一字之差，意蕴与

要求却完全不同。负责不是一句口号，也并非拍拍胸脯那么简单，而是既要知责明责，更要

勇于直面和承受责任背后所蕴含的苦。这对于共产党人来说，意义更为特殊，要求也更高。

（丙）有了这种博大境界、高尚品质，就能既不惧接受身体上的辛勤与劳苦，又能经受精神

上的磨练与考验；不仅能做好一时一事一任，更能贯穿于实践全部、事业全程。

④回顾我党我军历史，许多革命先辈总是勇于担当负责，原因就在于他们追求尽责中饱

含的那份快乐。彭德怀“度过明天难关口，念二午时红旗新”，刘伯承“遍体弹痕余只眼，

寿君高唱凯歌旋”，陈毅“取义成仁今日事，人间遍种自由花”……他们如此慷慨无畏，不

惧苦累，并将尽责外化为一种乐观主义情怀，一种不怕牺牲的血性，一种敢打必胜的信念。

这也是当前共产党员需要鹿续传承的血脉基因，需要汲取的榜样力量。

⑤负责尽责关键在于担当。习近平主席反复强调，有权必有责，有责要担当，要求党员

干部“勇于挑最重的担子，敢于啃最硬的骨头，善于接最烫的山芋”。对于共产党人来说，

有多大担当就能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。（丁）自觉把责任扛在肩上，敢

于挺身而出、迎难而上，这样就会“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐

”，干出一番无愧于党、无愧于人民的事业，真正担当起党和人民赋予的新时代使命任务。

（选自2018年1月2日《解放军报》，作者：王志国，有删改）

37.与范仲淹、欧阳修对“乐”的理解不同，选文对“乐”的理解重在内涵，侧重于

38.对选文理解不正确的一项是（）

A.作者在文章开头通过引述梁启超的话，表达自己的观点一一“有负责任的苦，才有尽责

任的乐”。

B.苦和乐是不同的情感体验，泾渭分明，表现各异，很难交融和转换。

C.梁启超强调的苦乐，不是自然意义上的苦乐，而是品格的沉淀与精神的升华。

D.责任、负责的关键是担当，共产党人更要有担当。

39.阅读全文，下面的文字最应该还原到文中的（）处。

“风可以把蜡烛吹灭，也可以把篝火吹旺”。对于共产党员来说，始终牢记第一身份，

坚持为党和人民去吃苦，自觉为履行好第一职责去吃苦，就能跳出一时困难和利益的羁绊，

在心中燃起党员本色的“篝火”，这种大局观、事业观和利益观，便是共产党人履职尽责中

“乐”的本源。

参考答案

1.（1）梁启超文选梁启超饮冰室主人。（2）知足安分达观应尽的

责任没有尽。（3）设问引发读者的思考，同时也引出自己的观点一一背着未了的责

任最苦。

【解析】

此题考查了学生对文学常识的掌握以及对文章内容的理解。（1）《最苦与最乐》为梁启超写

作的一篇短文，选自《梁启超文选》。梁启超，字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主

人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政

治家、教育家、史学家、文学家。（2）本题考查了学生对信息的提炼与筛选，按照要求提

取全文中的词语解答即可。根据“人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望），

虽失意不苦；贫、老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常；也不算什么苦”，

“有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的

苦痛日子，一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去”，据此提取词语句子解

答即可。（3）此题考查学生对重点句子作用的分析能力。“人生什么事最苦呢？贫吗？不

是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是“，这里连续运用了四个设问句，引发了读者的阅

读兴趣。作者提出了“贫”“失意”“老”“死”这些关于人生最大痛苦的许多答案并一一

加以否定，然后提出了自己的观点：“人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。”

2.该尽的责任没有尽（该做的事情没有做完）尽责任（该尽的责任尽了）

【详解】

这是对课文内容的考查，对文章中作者的观点要准确把握。

3.zeng揽悯

4.；

5.B

6.示例：①正反两方面说理，例如从“反过来看……”；②引用名人名言说理。③比喻说

理，例如“一块石头落了地”。④语言雅俗相间，设问亲切。

【解析】

3.本题中应注意：“曾”多音字，拼音：c乐g/z"g,读“Mng”时一般是指曾经，过往。

在这里用作姓氏，读“zeng”。揽以八，可解释为采摘，招引，拥抱。悯小证，哀怜和忧

愁的意思。

4.前后句是并列关系，根据春天、夏天两个句子之间的分号，可以判定此处应该也用分号。

根据“古语说得好”“俗语亦说是”，“处处尽责任”“时时尽责任”可以判定此处应该也

用分号。

5.本段开头是个设问句，第一个空是“因为”；分号前后的句子是并列关系，选“而且”；

最后一句与前句是转折关系，选“但是”。故选8。

6.本题考查理解文章的写作特色。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来

分析即可。结合文章内容可知，“反过来看……”是从正反两方面说理；引用孔子、孟子、

曾子等名人名言说理；“一块石头落了地”是比喻说理。

7.B

8.D

9.A

10.敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门（或门径、路径）。

【分析】

7.A.亵渎（xie）,秘决（ju6）---秘诀，妄想（wXng）；

C.旁鹫（wii）——旁鹫，秘决（ju6）——秘诀；

D.旁鹫（wii）——旁鹫，亵渎（xie）,妄想（wAng）；

故选B。

8.断章取义：指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用

与原意不符。望文生义：不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切

的解释。第一个画线处“断章取义”符合语境；精微：精深微妙，也指精微之处。精妙：精

致巧妙。精巧：精致巧妙。巧妙：精巧美妙；灵巧高妙。第二个画线处“精微”符合语境。

故选D。

9.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”意思是懂得学习的人比不上喜爱学习的人，

喜爱学习的人比不上以此为乐的人。与“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”

是一致的，都谈到兴趣、趣味的重要。故选A。

10.成分残缺，缺少与“教人做人”搭配的词语，可在句末加上“的门径”。

11.漫绯凄骤

【详解】

这道题目考查学生根据拼音写词语的能力。学生只有读准字音，才能得出相应的词语。在书

写词语的时候，注意同音字、形似字、易错字的辨析，要准确书写，不要出现错别字。注意

“漫”不要写成“慢”，“绯”不要写成“菲”，“凄”不要写“三点水”旁。

12.B

【详解】

本段现提出论点“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，然后提出“学业上许多有成就

的人”的正确做法，最后加以总结。B项内容是“学业上许多有成就的人”以苦为乐做法的

总结。故选B。

13.(1)C(2)(-)①D②B(-)欲穷千里目，更上一层楼。我来到这里，就是

为了学习到更多知识，开阔眼界，增长见识。(3)表示用吟咏、歌唱的形式表现经典；谐音

“永”寓意传统文化永远流传。

【详解】

试题分析：(1)“学堂乐歌”中的“乐”正确读音中“yuG”；“广泛应用”中的“应”的

正确读音是“ylng”；“转”字笔顺是：横一撇折一竖一提一横一横一竖折折一点。所以“转”

字第四笔是提。据此，答案为C。(2)(-)本题作答可依据人物语言要符合人物的身份，

结合选项来分析作答。①知名歌手音乐人所讲的话要与音乐相关，选项D符合。②B.“海

内存知己，天涯若比邻。时光千年，距离万里，诗与歌让同文同种的我们用心交流”更符合

港台节目主持人的身份。据此，答案为①D和②B。(-)本题作答要明确自己的是学生，

先用一句诗词开启，再本着学习的态度，仿照给出的句子示例，谦虚地表达自己参与活动的

目的即可。答案是多元的。(3)本题作答可结合“开场词”和“主题曲”的内容，再结合题

目《经典咏流传》来分析。如：“经典”指中国几千年灿烂的传统文化；“咏”表示用吟咏、

歌唱的形式表现经典；“咏”又与“永”谐音双关，“咏流传”又表达了传统文化永远流传

的寓意。答案不唯一。

14.(1)示例：语文是传承人类文化的载体(2)鲁迅：要博览群书，读各种各样的好书。

柯勒律治：读书过程中要有自己的思考，能取其精华，弃其糟粕。(3)示例：语文很广

阔，亦很丰富；语文很生动，亦很美丽；猜字谜，背成语，对对子，诵诗书，学习语文不亦

乐乎。我愿与语文同行。

【详解】

(1)仿写时，一定要认真分析例句的格式和主题。仿写的句子一定要与例句格式相同，主

题相关。可仿写为：语文是传承人类文化的载体。

（2）本题考查学生分析句子含义的能力。这两句话都是说的是读书。蜜蜂要采很多花，才

能酿成蜜，读书就要博览群书，才会有所收获.矿工把渣扔掉留下宝石。读书就要经过自己

的思考，然后才能取其精华，弃其糟粕。

（3）本题是一道开放题。能围绕话题连贯展开，字数符合要求即可。

15.D

16.D

17.逃避责任不是解除责任,如果一味逃避不仅不会减轻痛苦反而会备受痛苦的煎熬

【分析】

15.试题分析：考查重要语句的含意。从上文“一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时

尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己”来分析，“无入而不自得”是无论到了什么境

地，没有不自由自在的意思。答此题，最重要的是读懂上文。

16.试题分析：D项理解错误。从文章中内容看，“我说人生最苦的事，莫若于身上背著一

种未了的责任”“尽得大的责任，就得大快乐”等句分析，“最苦”和“最乐”的时候，才能

体现出“人要尽责任”的重要。并不是说“‘苦与乐’与本文的主要内容'尽责任'关系不

大”。

17.试题分析：考查对文章重要语句的理解。首先根据原文内容理解此句的大意，然后结合

生活实际谈对这句话的感受。“你若是要躲，反而是自投苦海，永远不能解除了。“从文中

看，这句话告诉我们，逃避责任的做法永远解除不了责任。越逃避就越痛苦。所以要勇于面

对现实，去承担责任。这样最终才能解除责任。

18.C

【小题2】A

19.苦读后会有收获，并且能读出兴趣来。

【解析】

试题分析：

18.引用论据是为了证明论点。先看这一道理论据是否能证明这一句话。再联系上下文看证

明那句话。

【小题2】苏秦之苦是被别人理解和认可、是受人赏识之苦。而是人们一般不采用。

19.回答要有教育意义，有自己的见解，结合文义来回答，语言要通顺、有条理。

考点：议论文阅读论据的作用信息筛选体验感悟

点评：论据分为事实论据和道理论据两种，论据是用来证明论点的材料，因此要分析每个选

项是否能够证明文章的观点。要先读懂阅读材料，对材料进行信息的筛选、组合与概括，并

且在做答时保持与题旨一致。理解文意，连系文章内容，回答要思想积极，有教育意义。

21.对于一个有志于学的人来说，乐读固然好，苦读也没什么。

22.引证法（道理论证）

23.过渡句是第一句；中心句：这样读书好处虽多，但也有弊端。

24.因兴趣狭窄而读书的面窄；知识不全面。

25.林语堂的名言证明带着兴趣读书会收到事半功倍之效；胡适的名言证明全凭兴趣不加选

择是不行的；鲁迅的名言证明读书应驳杂些。

【分析】

21.概括本文的中心论点。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关

键句，必要时用自己的语言概括即可。如可直接提取文章末段的“其实，对于一个有志于学

的人来说，乐读固然好，苦读也没什么”一句作为答案。

22.考查主要论证方法的类型。“偏食”“营养不良”“兴趣是最好的老师”“心鹫八极，

神游刀仞”“不睡觉，只有读坏身体，不会读出书的精彩来”“终以酬酬壮志，功名传千

古”“读书莫畏难”这些都是引用，所以这篇文章主要运用了引证的论证方法。

23.考查对文章重要信息的提取。阅读第2段读，分出层次，全盘把握，根据题干要求找到

关键语句即可。如第2自然段过渡句可提取“这种选择自有其道理，用一句最流行的名言来

说就是‘兴趣是最好的老师’”作为答案。本段的中心句可提取“这样读书好处虽多，但也

有弊端”作为答案。

24.考查文章重要词语的含意。“偏食”“营养不良”都是比喻。“偏食”比喻因兴趣狭窄

而读书的面窄；“营养不良”比喻知识不全面。答此题首先要读懂上下文的论述内容，这样

才能确保答案的准确无误。

25.考查论据的作用。林语堂的名言从“林语堂极不赞成‘苦读'”分析，证明的是2段的

“带着浓厚的兴趣去读书，会收到事半功倍之效”。而胡适的名言证明全凭兴趣不加选择是

不行的;鲁迅的名言证明读书应驳杂些。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。

论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。

26.D

27.举例论证前文所举为中国古代圣贤事例，此处为国外思想家事例，中外结合,

能更全面地、更有说服力地论证“幸福属于个人的精神世界，各人感受的幸福都不相同”的

分论点。

28.应放在第④段的后面。材料写老伴送我打油诗道出对我的深刻理解，是我相伴终身的知

音，让我感到幸福，与第④段有知己朋友是人生最难得的幸福的观点相吻合。（可以作为事

实论据证明第④段有知己朋友是人生最难得的幸福的观点）

【解析】

26.此题考查的是从文中搜集论点的能力。论点是作者对所论述问题持的观点、态度，是一

个表明是非态度的肯定陈述句。通常不用比喻、否定、反问、设问、疑问等句式。面对此类

试题通常从几方面入手：①从题目入手，捕捉文章中心论点；②开头和结尾入手，捕捉文章

的“中心句”；③看中间，提炼论点。通过文章最后一段中“幸福确实因时、因地、因人而

异，但它的根本是情，是对人、对周围一切的热爱！”可以概括出中心论点：对人、对周围

一切的热爱是幸福的根本。故选D。

27.此题考查的是论证方法及其作用。