五行学说完整版本VIP

五行学说12五行的含义1．五材：构成客观世界的木、火、土、金、水五种基本物质。

2．五行：行，运动、运行。五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。五行学说的含义运用木、火、土、金、水功能属性来归类事物或现象的属性，并以五者之间相互滋生、相互制约的规律来论述和推演事物之间或现象之间的相互关系及其复杂的运动变化规律。

五行的特性是古人在长期的生活和生产实践中，对木、火、土、金、水五种物质的朴素认识基础上，进行抽象而逐渐形成的理论概念。作出了经典性的阐述。将其概括为“木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下”五行的特性木曰曲直：“曲”，能弯曲柔和之义；“直”，伸展、畅达的意思。是对树木生长形态的概括，引申为具有生长，升发，条达、舒畅等作用或性质的事物和现象，都可归属于木

火曰炎上：火具有炎热，向上的性质。引申为具有温热、升腾、明亮等性质或作用的事物和现象，归属于火

土爰稼穑：“稼”，春播（种）；“穑”，秋收（收获）。引申为具有受纳，承载，生化等作用或性质的事物和现象，都可归属于土。

金曰从革：“从”、由也，金的来源；“革”、变革之意。“从革”，一指金是通过变革而产生；一说金有变革之性。说明金的刚柔相济的特性，引申为具有沉降、肃杀、收敛、洁静、发声，等性质或作用的事物和现象，都可归属于金。

水曰润下：水具有滋润，向下的性质。引申为具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水。事物的五行属性归类与推演五行学说从五行的特性出发，把自然界的各种事物和现象，分别归属为木、火、土、金、水、五大系统。具体归类可分为两种情况：直接归类——取象比类法即是将事物的形象与五行的抽象特性相比较，以确定事物的五行归属。间接推演——推演络绎法根据已知的某些事物的五行属性，推演至与其相关的事物，以得知这些事物的五行归属。自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏五腑五体五官五志五液五脉酸青生风东春木肝胆筋目怒泪弦苦赤长暑南夏火心小肠脉舌喜汗洪甘黄化湿中长夏土脾胃肉口思涎缓辛白收燥西秋金肺大肠皮毛鼻悲涕浮咸黑藏寒北冬水肾膀胱骨耳恐唾沉五行学说的基本内容五行相生含义：五行中的某一行对另一行具有促进、助长和资生作用。规律：木火土金水生生生生生五行学说的基本内容意义：是事物发生和成长的根由。《难经》把相生关系比喻为母子关系，“生我”者为母，“我生”者为子。比如木为火之母，土为火之子。五行学说的基本内容五行相克：五行中的某一行对另一行具有抑制和制约作用。五行学说的基本内容意义：维持事物发展变化中的平衡协调。《内经》把相克关系称为“所胜”、“所不胜”关系，“克我”者为我“所不胜”，“我克”者为我“所胜”。比如水为火之“所不胜”，金为火之“所胜”。五行学说的基本内容五行制化

制化：制，制约；化，化生。制化是生克关系的结合，事物生中有克，克中有生，相反相成，维持其相对的平衡。五行的相乘含义：五行中的某一行对其所胜一行的过度克制。引起相乘的原因：太过——克者太过如：木旺乘土不及——被克者太弱如：土虚木乘五行学说的基本内容五行学说的基本内容相克与相乘的异同：同：次序一致异：相克——正常、生理相乘——异常、病理五行学说的基本内容相侮含义：五行中的某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克，又称“反侮”。引起相侮的原因：太过——被克者太过如：木旺侮金不及——克者太弱如：金虚木侮五行学说的基本内容相侮与相乘的异同：同：均为五行生克制化关系遭到破坏后出现的异常相克现象，两者皆因“太过”或“不及”引起。异：相侮与相克次序相反相乘与相克次序一致相乘与相侮密切相关，往往同时发生。五行胜复含义：是指五行中一行亢盛（即胜气），则引起其所不胜（即复气）的报复性制约，从而使五行之间复归于协调和稳定。规律：“有胜则复”。次序：五行胜复，又称“子复母仇”。五行学说的基本内容在生理方面的应用说明人体结构系统

①构建以五脏为中心的生理病理系统②将自然界的五方、五气、五色等与五脏联系起来，构建天人一体的五脏系统。五行学说在中医学中的应用说明五脏的生理特点肝属木：木曰曲直，枝叶条达，有升发之性；肝性条达，恶抑郁，有疏泄之功。心属火：火曰炎上，有温热之性；心居膈上，有温煦之功。五行学说在中医学中的应用脾属土：土爰稼穑，生化万物脾居中焦，化生气血

肺属金：金曰从革，收敛肃杀肺性清肃，以降为顺

肾属水：水曰润下，下行闭藏肾有藏精，主水之功五行学说在中医学中的应用说明五脏之间的生理联系相互滋生的关系肾(水)藏精以养肝肝(木)藏血以济心心(火)阳可以温脾脾(土)化生水谷精微以充肺肺(金)清肃下行以助肾水五行学说在中医学中的应用相互制约的关系肺(金)气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢肾(水)阴的滋润上济,可以抑制心火的亢逆心(火)的阳热，可以制约肺金清肃的太过脾(土)气的运化，可以制约肾水的泛滥肝(木)气的条达，可以疏泄脾土的壅郁五行学说在中医学中的应用在病理方面的应用1、脏腑发病规律主时之脏受病，这是一般规律。但也有太过之气，不及之气。五行学说在中医学中的应用五脏病变的相互影响母病及子——疾病的传变从母脏传及子脏，如:肾病及肝。子病及母——疾病的传变从子脏传及母脏，如:心病及肝。五行学说在中医学中的应用相克关系传变：

相乘——相克太过而为病。如“木旺乘土”和“土虚木乘”。相侮——反向克制而为病。如“木火刑金”和“土虚水侮”。五行学说在中医学中的应用面见青色，喜食酸味，为肝病面见赤色，口味苦，脉洪，为心病

脾虚病人，而面见青色，是肝病犯脾

心脏病人，而面见黑色，是肾水凌心

确定五脏的

病变部位

五行学说在中医学中的应用推断脏腑相兼病变推断病情的轻重顺逆五色主色胜客色，其病为逆客色胜主色，其病为顺色脉合参得相生之脉为顺得相克之脉为逆五行学说在中医学中的应用用于疾病治疗：1.确定治则与治法2.指导脏腑用药3.控制疾病传变4.指导情志治病5.指导针灸取穴五行学说在中医学中的应用确立治则治法以相生规律确定治则：虚则补其母，实则泻其子。以相克规律确定治则：抑强，扶弱。五行学说在中医学中的应用以相生规律确定治法：滋水涵木，益火补土；培土生金，金水相生。以相克规律确定治法：抑木扶土，培土制水；佐金平木，泻南补北。五行学说在中医学中的应用指导脏腑用药白芍山茱萸朱砂五行学说在中医学中的应用黄芪

石膏五行学说在中医学中的应用

玄参

生地五行学说在中医学中的应用控制疾病的传变掌握疾病发展传变的生克乘侮规律，及早控制传变，防患于未然。《黄帝内经》中提出“上医治未病，中医治欲病,下医治已病”。《难经•七十七难》：“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。“未病先防、既病防变”五行学说在中医学中的应用指导情志疾病的治疗：临床上运用不同情志变化的相互抑制关系来达到治疗的目的。五行学说在中医学中的应用指导针灸取穴：根据不同的病情以五行的生克规律进行选穴治疗。

【A1型题】

1.五行相克关系中，火的“所不胜”为（）

A.木

B.土

C.金

D.水

E.火D

2.按五行规律，肝病及心指的是（）

A.子病犯母

B.母病及子

C.相乘传变

D.相侮传变

E.相克传变B

3.下列各项中，属“相侮”传变的是（）

A.心病及肝

B.心病及肺

C.心病及脾

D.心病及肾

E.肾病及心D

4.下列各项中，用来解释“脾病传肾”发生机理的是（）

A.相克

B.相侮

C.母病及子

D.相乘

E.子病犯母D

5.五行相克的关系中，怒“所胜”的情志（）

A.喜

B.思

C.悲

D.恐

E.惊B

【B型题】

A.相侮

B.相乘