部编版 高中语文 选择性必修中 第二单元《小二黑结婚》教学设计

课题统编版高中语文选择性必修中册第二单元《小二黑结婚（节选）》课型新授课课时3课时教材分析《小二黑结婚》通过对当时农村生活困境的描绘来引人思考，面对贫困和压迫，我们应该如何去追求幸福？如何在困境中坚守信念？这部作品不仅是一部文学经典，更是一部让人深思的人生教材。教学目标语言建构与运用：理解和把握赵树理等乡土作家在词语的运用上具有的明显的语言特色。思维发展与提升：分析文中塑造的典型人物形象特点，从新旧思想的冲突与变迁中探寻主题。审美鉴赏与创造：感受作者讴歌劳动人民追求婚姻自由，反对愚昧、落后、迷信斗争、反对封建恶霸势力的胜利。文化传承与理解：感受中国人民在苦难中新生的斗争，传承发扬革命精神。教学重点通过语言、动作等细节描写，分析典型人物形象特点。教学难点了解新旧思想冲突与变迁所反映的社会变化，树立正确的世界观、人生观、价值观。第二单元：苦难与新生“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”在苦难深重的旧中国，中国青年拆下自己的肋骨当火把，为国家捍卫正义，赤子情怀，蹈死不顾，担当历史使命，照亮了黑暗的中国，唤醒了愚昧的民众，推动历史的车轮滚滚向前。如今的我们又该如何成为新时代的中国脊梁?大单元情境：“我是红色宣讲员”主题活动任务三：征途上志不渝再现革命风采任务情境：学校开展“我是红色宣讲员”主题活动，现要推荐一位“最打动我的人物形象”，请你推荐《小二黑结婚》（节选部分）中的一位典型人物，并说明推荐理由。一、红色宣讲之知人论世，走近乡土文学1.作者简介：赵树理(1906—1970)，原名赵树礼，山西沁水人，中国现代小说家，作家。他首先是个政治工作者，之后才是作家;他是毛主席《延安文艺座谈会》的产物。主要作品有短篇小说《小二黑结婚》，开创了中国评书体的现代小说形式。中篇小说《李有才板话》长篇小说《李家庄的变迁三里湾》等。他的小说多以华北农村为背景，反映农村社会的变迁和其中存在的矛盾斗争，塑造了各式各样的农村人物形象。他开创的“山药蛋派”成为中国当代文学史上最重要、最有影响力的文学流派之一。2.“山药蛋派”是中国当代小说流派之一,形成于20世纪50年代至60年代中期,以赵树理为代表。主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等,人称“西李马胡孙”,他们都是山西农村土生土长的作家,有比较深厚的农村生活基础。他们的作品形象展现了农村由封建专制统治向人民当家作主的新时代转变的基本面貌，展示了农村阶级关系、人际关系和部分社会习俗的变革。“山药蛋派”继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统,以叙述故事为主，将对人物情景的描写融于故事叙述之中,结构顺当,层次分明。人物性格主要通过语言和行动来展示,善于选择和运用内涵丰富的细节描写。语言朴素、凝练,作品通俗易懂,具有浓厚的民族风格和地方色彩。3.乡土文学的发展：一、“五四”时期的乡土文学——批判愚昧鲁迅：《故乡》《祝福》《阿Q正传》等“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”——《故乡》二、20世纪30年代乡土小说——返归自然沈从文——湘西地域小说我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。——沈从文三、四十年代乡土小说——改良人生“山药蛋派”赵树理：《小二黑结婚》《李有才板话》四、当代乡土小说的发展路遥《平凡的世界》、贾平凹“商州情结”、莫言《红高粱》《高粱酒》、汪曾祺、刘绍棠、陈忠实、苏童等。4.背景调查:1943年，在中共北方局从事抗日宣传工作的赵树理在奉命深入辽县农村搞调研时，听到了一对青年男女岳冬至和智英祥在追求自由恋爱的过程中，受到双方父母等的阻挠，以致岳冬至被人打死的悲剧故事。于是，自小就生长在山西这片沃土上，有着深厚生活积淀的赵树理即以此为原型，很快创作出一篇鞭挞封建思想、赞扬婚姻自主的短篇小说《小二黑结婚》。5.故事原型:主人公的原型源于左权县民兵队长岳冬至和妇女主任智英贤。智英贤相貌出众，也是抗日斗争里的积极分子。两人的相互爱慕和交往引来了村里人的非议和几位智英贤追求者的妒嫉。因为他俩都是“已婚”的身份，岳冬至从小定了娃娃亲，有童养媳；智英贤则被爱财的父亲收了彩礼，聘给一个年纪与父亲相仿的富商为妾。那几位追求者本想教训一下自己的“情敌”岳冬至，却不料令其死于非命...1943年的一个深夜，他们逼岳冬至承认和智英祥“私通”，冬至不服气，他们拳打脚踢打死了岳冬至，还把他吊在牛棚里，说岳冬至是自杀。二、红色宣讲之厘清故事，心中有数观看电影片段，概括情节三、红色宣讲之推荐人物，体会精神作为红色宣讲员，在节选部分的情节中，你会推荐哪个人物？为什么？预设1：我推荐小二黑和小芹，因为他们掌握自己的命运，坚决反对封建包办婚姻，大胆的自由恋爱。理由：当二诸葛为儿子收留了一个八、九岁的女孩作童养媳时，小二黑说：“您愿意养，你就养着，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续弦时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人并在斗争中，自由恋爱结婚。

预设2：我推荐小二黑和小芹，因为他们敢于反对封建迷信。理由：小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶、反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的扎神弄鬼行为不予理睬。

预设3：我推荐小二黑和小芹，因为他们敢于反对恶势力。理由：当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套，斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面以理抗争，并在党和民主政府的支持下，克服自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。

师：旧中国的解放之路，是中国人民在中国共产党领导下，彻底铲除封建剥削制度的一场深刻的社会历史变革，不仅是社会经济制度的彻底变革，也是社会政治制度得彻底变革，更是思想和文化上的彻底解放。提倡婚姻自由，反对包办婚姻就是这轰轰烈烈的新民主主义革命历史洪流中的浪花，小二黑和小芹就是这浪花中具有代表性的两朵。从刚刚的讨论中，我们发现小二黑和小芹是值得推荐的代表人物。那么，小说中的其他人物是否值得推荐呢？作为宣讲员，请你概括二诸葛、三仙姑等人的性格特征，并说说他的典型意义。二诸葛：1.迷信阴阳，思想落后。儿子小二黑与于小芹谈恋爱，他认为命相不对；儿子被兴旺兄弟抓走，他手足无措，夜里也要取出制钱占一卦。这是中国农民长期遭受迷信思想毒害的结果。2.有宗法观念和封建家长作风。他干涉儿子的婚事，以命相不对为由坚决反对儿子与于小芹谈恋爱。在区公所，他还“指着小二黑骂”；当儿子说不愿意和童养媳结婚时，他又“瞪了小二黑一眼道：‘由你啦?’”3.胆小怕事，有一定的奴性心理。儿子出事后，他胆战心惊、一筹莫展，在区公所他请区长“恩典恩典”，透露出做惯了奴隶的心态。这是中国农民长期遭受封建势力压迫和摧残的结果。4.收养逃难的小女孩，关爱儿子，有中国农民纯朴善良的一面。小二黑被捆走后，他彻夜难眠，连夜打发大黑去打听消息，“第二天天不明就起程往区上走”；他反对儿子与于小芹的婚事，主观上也是为儿子好。收养逃难的孩子做童养媳，虽然出于自私的心理，但在一定程度上也体现出他善良的一面。二诸葛形象的典型意义：二诸葛是封建家长的代表，是旧中国农村深受封建迷信思想影响的、落后、愚昧的老一代农民的典型形象。但他们身上并不失善良淳朴，是当时农村老派农民的典型代表。通过他们形象地反映了旧中国农村的落后、愚昧等种种陋习。他们的转变形象地说明了新时代、新思想、新风气在农村的巨大影响及胜利。三仙姑：1.好逸恶劳，作风不正。从课文提到的“米烂了”的故事，以及她到二诸葛家大闹一场后“起得很迟”、饭也不做等情节，可知她好逸恶劳，作风不正。2.装神弄鬼，骗人财物。她设香案，“三十年来装神弄鬼”，骗取百姓财物。3.爱慕虚荣，不合时宜。区长找她，她“换上新衣服、新首帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加了几件首饰”才上路；到了区上，被区长误认为是个年轻媳妇。女儿快要跟人结婚，自己还卖老俏，十分不合时宜。4.自私冷漠，心理扭曲。和二诸葛担心儿子不同，女儿被兴旺兄弟陷害，她不着急，还冷言冷语地表示对女儿的不满，这是一种自私冷漠的扭曲心理5.知错能改，悔过自新。经过区长的批评教育和围观群众的挪揄，她最后退了彩礼，让女儿与小二黑结婚。随后她悔过自新，“把自己的打扮从顶到底换了一遍，弄得像个当长辈人的样子，把三十年来装神弄鬼的那张香案也悄悄拆去”。三仙姑形象的典型意义：作品通过三仙姑和公众人物之间微妙的关系，颇为细致地反映了她贪图享受。好逸恶劳、龌龊无耻的心理特征。小说多次对她的穿着极度渲染，来强化她极端腐朽的灵魂。三仙姑的性格实在封建婚姻制度下被扭曲的、畸形的性格，她的命运自然有使人同情之处，但作者显然重在批判和讽刺，“三仙姑”成了现实生活中作风不正派的坏女人的代名词，这正是作者艺术上高度成功的标志。当时农村落后妇女的典型代表。合作探究：请宣传员谈谈二诸葛、三仙姑性格的异同及形成原因。同：（1）两人都具有封建思想，都反对儿女自由恋爱，想以家长身份主宰儿女婚姻；（2）两人都封建迷信，阴阳八卦、黄道黑道，规矩颇多。异：（1）二诸葛是虔诚的迷信，迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺；三仙姑是虚假的迷信，迷信成了她欺骗别人、害人利己的法术。（2）二诸葛既是一个封建家长制的维护者，同时他又是一个善良、厚道的父亲；三仙姑则是一个无情的母亲，为了满足自己的欲望，她不惜牺牲女儿的前程。性格形成的原因：二诸葛和三仙姑两个人都是长期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己生活地位，导致了他们落后、愚昧、迷信又自私的性格特点。金旺、兴旺：金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想攫取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但他们最终还是逃不出人民政权的惩罚。他们是封建势力残余的典型代表。小结：《小二黑结婚》的人物塑造落后农民的典型：二诸葛和三仙姑新型农民的典型：小二黑和小芹封建恶势力的代表：金旺、兴旺四、红色宣讲之探究主旨，赏析特色思考：请问宣讲员，《小二黑结婚》是在讴歌自由恋爱的胜利吗？（讴歌农民的胜利！讴歌反对愚昧、落后、迷信的胜利！讴歌农民对封建恶霸势力的胜利！讴歌新社会的胜利！）主题：《小二黑结婚》通过一对青年男女追求婚姻自由的故事，反映了革命根据地农民中新一代在斗争中的成长，歌颂了农民对封建恶霸势力斗争的胜利，同时揭露了封建迷信思想和包办婚姻的愚味和可笑。讨论交流：请问宣讲员说说本文在刻画人物方面有哪些吸引你的地方？①把人物放在斗争环境中，如小二黑的光明正大、勇敢坚定就是通过一系列的斗争场面表现的。②通过行动写人作者不是静止地写人，而是在人物的一系列活动中写人。如作者用“不宜栽种”的故事表现二诸葛的性格;用“米烂了”的故事来表现三仙姑的弄虚作假。③把人物放在一定的关系中，例如写三仙姑的“老来俏”就是通过一群妇女的围观议论来写的。赏析语言特色1、口语化、通俗易懂二诸葛连连摇头说:“唉!我知道这几天要出事啦:前天早上我上地去，才上到岭上，碰上个骑驴媳妇，穿了一身孝，我就知道坏了。我今年是罗睺星照运，要谨防带孝的冲了运气，因此那里也不敢去，谁知躲也躲不过!昨天晚上二黑他娘梦见庙里唱戏。今天早上一个老鸦落在东房上叫了十几声……唉!反正是时运，躲也躲不过。”（第2段）2、概括性强、简洁明快有事人那里睡得着?人散了之后，二诸葛家里除了童养媳之外，三个人谁也没有睡。二诸葛摸了摸脸，取出三个制钱占了一卦，占出之后吓得他面色如土。二诸葛一夜没有睡，一遍一遍念:“大黑怎么还不回来，大黑怎么还不回来。”（第5段）3、风趣幽默饭还没有吃罢，区上的交通员来传她。她好像很得意，嗓子拉得长长的说:“闺女大了咱管不了，就去请区长替咱管教管教!”她吃完了饭，换上新衣服、新首帕、绣花鞋、镶边裤，又擦了一次粉，加了几件首饰，然后叫于福给她备上驴，她骑上，于福给她赶上，往区上去。三仙姑半辈没有脸红过，偏这会撑不住气了，一道道热汗在脸上流。交通员领着小芹来了，故意说，“看什么?人家也是个人吧，没有见过?闪开路!”一伙女人们哈哈大笑。（第10段）五、红色宣讲之拓展研读，各抒己见思考：小说的最后,二诸葛不仅同意了小二黑和小芹的婚姻,还“见老婆都不信自己的阴阳，也就不好意思再到别人跟前卖弄他那一套了”，三仙姑也一改往日的表现。赵树理给了《小二黑结婚》个圆满的结局，你觉得这个结局是不是太过圆满了?答案预设：观点一：结局安排妥当。二诸葛阻拦小二黑与小芹结婚，是因为他两“命相不对”，究其动机还是为了小二黑好；三仙姑要把小芹许给吴家，不顾女儿的幸福，她的动机是利己的。但不管如何，他们都是农民，他们与新政权没有根本的矛盾冲突，在复杂的斗争环境中，在新政权的改造下，他们吸取教训，是完全有可能转变的。观点二：结局过于圆满。二诸葛笃信阴阳八卦，抬手动脚都要论阴阳，他是真迷信；三仙姑装神弄鬼则是欺骗他人，害人害己，她是她是假迷信。二人在后来有了转变是可以理解的，但是这个转变的速度有些太快了。