一　中华传统文化的内涵与特点 - 学生版

一中华优秀传统文化的内涵与特点【基础全面练】1.周公提出“敬天保民”并制礼作乐;孔子主张“仁者爱人”;管子认为“政之所兴,在顺民心”。这反映出()A.儒家学说以民本思想为核心B.中国古代思想的民主化色彩C.以人为本理念有久远的传统D.思想始终为政治服务的特质【拓展延伸】中国古代民本思想的基本内容(1)民为邦本,立君为民;(2)顺应民心,与民同乐;(3)重民生计,富民为要;(4)忧民爱民,解民疾苦;(5)正风敦俗,育民化民。2.(2024·揭阳高二检测)有学者统计,魏晋南北朝时期人们的名字,以“孝”为字者甚众,比带有明确宗教信仰的“道”“灵”“僧”等较为普遍。该学者意在强调这一时期()A.三教合流趋势日益明显B.民族交融使社会思想趋于集中C.儒学开始成为官方哲学D.儒家思想仍有广泛社会影响力3.(2024·佛山高二检测)北宋饮茶之风盛行,茶文化得到发展。文学家强至以茶德喻人德,提出“茶品众所知,茶德予能剖。烹须清冷泉,性若不容垢”。强至的主张()A.引导了社会风尚 B.推动了茶的传播C.反映了禁欲思想 D.折射了理学观点4.1920年《觉悟》评论道:“劳工神圣!劳工神圣!与劳工为伍!与劳工为伍!”这反映出()A.马克思主义在中国的传播B.救亡图存成为时代的主题C.新文化运动方向开始调整D.思想革命与工人运动结合5.(2024·东莞高二检测)考古资料表明,距今8000—5000年的中国各地聚落遗址外围一般有壕沟围绕,里面的房子排列整齐,中央一般为大房屋;古城遗址往往以规模宏大的宫城为中心,方正规矩;墓葬遗址也普遍排列规整。据此可知,早期中国文化的特征是()A.有容乃大,和谐共存B.追求秩序,稳定执中C.祖先崇拜,以人为本D.整体思维,天人合一6.春秋时期,老子指出“人法地,地法天,天法道,道法自然”。据此可知,老子的哲学思想追求()A.天人合一 B.天下为公C.为政以德 D.革故鼎新7.(2024·广州高二检测)明万历三十六年大水,大量农田被毁,河北柏乡县引种籼谷(水稻),并从福建引种甘薯;清代江汉平原民众在灾年时,种植茭米、荞麦等生长期较短的植物代替水稻,洞庭湖区的民众大量采集水蒿、菱角等水生植物。这体现了()A.重农抑商的治国理念B.救灾体系的不断完善C.高产作物的普遍推广D.自强不息的民族精神8.儒家思想对塑造中华民族性格起了重要作用,根据下表内容可知,两者都()张载为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。(《横渠四句》)顾炎武保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。(《日知录》)A.注重传统权威 B.提倡个性自由C.强调社会责任 D.主张知行合一9.“中国虽然并不是完全同外界隔离,但是中华文明还是在中国土地上土生土长的。”这说明中华文化具有()A.连续性 B.本土性C.包容性 D.多样性10.(2024·佛山高二检测)20世纪60年代,新中国第一部水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》问世后,获得国际上极高的关注和赞扬。茅盾先生观看后即兴赋诗:“莫笑故事诞,此中有哲理。画意与诗情,三美此全具。”这体现出新中国的艺术创作趋向()A.突出情节的曲折性B.服务于国际市场C.摆脱强烈的政治性D.探索民族化道路11.(2024·惠州高二检测)毛泽东认为,我们这个民族,从来就是接受外国的先进经验和优秀文化的,从来不拒绝接受别的民族的优良传统。这体现了中华优秀传统文化的()A.本土性 B.多样性C.包容性 D.凝聚性【补偿训练】三星堆青铜人像刚一出土就吸引了社会各界的关注。这些高鼻深目、阔嘴大耳、耳朵上还有穿孔的青铜器,没有留下文字信息,与中原青铜器有很大的不同。这体现出中华文明的特点是()A.连续性 B.多样性 C.统一性 D.凝聚性12.受中国传统文化熏陶,中国人注重气节、情操、修身等。这说明中华传统文化()A.确立了朴素的行为方式B.影响了国人的价值观念C.冲击了国人的思维习惯D.培育了古代先贤的品格【综合应用练】13.(2024·黑吉辽选择考)下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。人物内容将军冯邕之妻元氏母义三恪,道著二王,肃穆闺闱,见重君子长乐长公主元瑛六行允备,四德无违,孝友出于自然,柔恭表于天性乐安郡公主元仲英女节茂于公宫,妇道显于邦国表格反映了当时()A.门第观念得到强化B.因俗而治政策得到推广C.礼仪规范得到传承D.儒家伦理道德得到认同14.唐代《大唐新语》载:“高祖尝幸国学,命徐文远讲《孝经》,僧惠乘讲《金刚经》,道士刘进嘉讲《老子》。”由此可知,唐初()A.奉行兼容并包的文化政策B.佛教政治化倾向不断增强C.开始出现三教合流的趋势D.儒学的正统地位受到冲击15.20世纪初,许多晚清士人认为埃及文明发源于中国并传播至希腊、罗马,诞生了欧洲近代文明,我们只是“礼失求诸野”而已。这()A.推动了维新思潮形成B.提高了中国国际地位C.意在否定向西方学习D.适应救亡图存的需要【拓展延伸】中华文化在近代新发展的影响(1)有利于中华民族的觉醒;(2)提高了民族自信心;(3)增强了中国与世界先进文化的联系;(4)推动中华民族救亡图存斗争的发展。16.(2024·佛山高二检测)列文森用“历史与价值的张力”与“理智—情感”的二分来解释近代中国的文化认同危机。他认为:在19世纪,历史和价值在许多中国人的心灵中被撕裂了。这里的“撕裂”是指()A.传统文化秩序崩解带来的现代性困境B.甲午战争惨败彻底打碎天朝上国迷梦C.向西方学习历经从器物到思想的转变D.戊戌维新推动了民族资本主义的发展17.孔子强调“道之以德,齐之以礼”,要求人人都应该“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”;墨子认为“夫尚贤者,政之本也”,主张“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”。二者都主张()A.改革内政,重构统治秩序B.重视贤德,变革选拔标准C.崇德尚贤,规范统治行为D.抑制暴政,稳定社会秩序【补偿训练】汉代史学家司马迁在《史记》中谈及某一学派时评论道:“其术以虚无为本,以因循为用……有法无法,因时为业;有度无度,因物与合。故曰‘圣人不朽,时变是守。虚者道之常也,因者君之纲’也。”下列言论出自该学派的是()A.“治世不一道,便国不法古”B.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”C.“人法地,地法天,天法道,道法自然”D.“欲天下之治,而恶其乱,当兼相爱,交相利”18.有学者指出,中华优秀传统文化在社会模式上建立了“礼仪之道”,在人格模式上建立了“君子之道”,在行为模式上建立了“中庸之道”。该学者意在强调,中华优秀传统文化具有()A.连续性 B.包容性C.独特性 D.多样性19.习近平总书记在不同场合引用经典语句阐述其思想,如“从善如登,从恶如崩”(《国语》)、“知其不善,则速改以从善”(朱熹)、“修其心治其身,而后可以为政于天下”(王安石)等。从中华民族文化的角度来分析,这体现的是()A.传统文化为治国理政提供借鉴B.传统文化焕发新机C.政府重视传统文化发展D.古今文化的融合【深化点拨】中华优秀传统文化源远流长、博大精深,是中华文明的智慧结晶,其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等理念,是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现,传承创新与合理利用中华传统文化,对进一步推动中国的发展、实现中华民族伟大复兴的中国梦有着重大而深远的意义。20.阅读材料,完成下列要求。材料一传统家训文化在几千年的孕育、发展中,形成了浩瀚丰富的思想体系(下表所示)。“人无志,非人也。”(三国)嵇康“愿汝等言则忠信,行则笃敬……若言行无信,身受大谤……耻及祖考。”(魏晋)羊祜“玉不琢不成器,人不学不知道。”(北宋)欧阳修“吾本寒家,世以清白相承……众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。”(北宋)司马光“一家之事,贵于安宁和睦悠久也,其道在于孝悌谦逊。”(南宋)陆九韶“与人相与,须有以我容人之意,不求为人所容。”(明)孙奇逢“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”(清)朱用纯“至于师友……择之又择,慎之又慎。”(清)张履祥——摘编自李淑敏《中华优秀传统家训文化传承发展研究》材料二俗语云:“国有国法,家有家规。”家训家规的首要功能是“齐家”,即对家庭实行有序管理,重视其规范的功能。在古代儒家传统文化中,修身是齐家的基础,齐家又是治国、平天下的前提。——摘编自陈来《中华传统文化的家训家规及其现代意义》(1)根据材料一并结合所学知识,概括中华优秀传统家训文化的内容。(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明中华优秀传统家训文化的历史价值。【拓展创新练】21.(2024·佛山高二检测)阅读材料,完成要求。材料在世界原生文明中,中华文明是唯一延续时间长、不曾中断、绵延古今的文明类型。虽历经劫难,却经久不衰,显