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文档简介

-2025学年保山市高三语文(上)10月调研考试卷试卷满分150分,考试时间150分钟。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:语言艺术的文学,语言观念决定了早期中国文学独特的表达方式。与后代追求诗赋华丽的观念相比作为,先秦时代盛行的“修辞立其诚”之说,具有更普遍的意义与影响。“修辞立其诚”,指修饰文辞要立足于表达内心之诚,出自《易·乾·文言》,是孔子解释《易·乾》九三爻辞时所云。除此之外,《易·颐》象辞还有:“君子以慎言语,节饮食。”《子夏易传》释之曰:“言语者,祸福之几也。”由此可知,言语被视为招福致祸的预兆。因此,从很早的时代开始,“慎言语”的思想就对人们的行为产生了深刻的影响。史官文化中“君举必书”“左史记言,右史记事”的传统,就是为了规范君主言行以垂范世人而设的。《史记·晋世家》记载周成王与叔虞游戏,削桐叶为圭封叔虞,后在史佚的提醒与坚持下,叔虞被封于唐。这是史籍关于“天子无戏言”的最早记载。与“天子无戏言”的表现与后果不同,对于普通百姓而言,“慎言语”的思想,更多地表现为戒慎恐惧的小心翼翼,这就是《老子》所说的“口开舌举,必有祸患”。这一说法中包含着惨痛的历史经验与教训,而这样的经验与教训,正是《易传》所说“言语者,祸福之几”的现实依据。面对这样的历史与现实,《老子》以消极的“知者不言”作为避祸之策。与《老子》不同,积极进取的儒家提出了“修辞立其诚”的言语观念,把“修辞立其诚”与君子的进德修业联系起来,强调了黾勉从事、谨慎言语所应有的题中要义。“修辞立其诚”强调的是“立诚”,实际上也隐含了类似于《老子》“知者不言”的“慎辞”立场,这在以言语应对为主要手段的外交聘问场合得到了集中表现。如《左传·襄公二十七年》伯有赋诗不当,“志诬其上”而被断言“将为戮矣”一类的事件屡屡见载于史籍,这与上述史佚“天子无戏言”的故事一道,充分说明了主掌文献典籍的史官对“慎辞”观念的理解与认同。《左传·襄公二十五年》,郑国子产在侵伐陈国之后献捷于晋,最终依靠有理有据的说辞获得晋人对其行为的认可。孔子因此发表了一通感慨,他说:“《志》有之:‘言以足志,文以足言。’不言,谁知其志?言之无文,行而不远。晋为伯,郑入陈,非文辞不为功。慎辞哉。”言语用来充分表达志意,优美的辞令让言语表达更加完美;不借助于优美的辞令无法建功立业,因此一定要认真谨慎地对待言辞之事。由此可知,“慎辞”不仅需要“立其诚”,同时也需要“文其辞”。“修辞立其诚”与“非文辞不为功”的双向制约,一方面强调了“慎辞”的立场,另一方面,也使言辞的实效性与审美性都得了充分的关注与肯定。(摘编自刘跃进《简明中国文学史读本》)材料二:语言来自生活,文字来自书本。书读多了,群众语言听得熟了,自然就会写文章。脑子里老是记着修辞学上的许多格式,那是只有吃苦,写不成文章的。古书上有一句话:修辞立其诚。这句话,我倒老是记在心里。把修辞和诚意联系起来,我觉得这是古人深思熟虑得出来的独到见解。通常,一谈到修辞,就是合乎语法,语言简洁,漂亮,多变化等等,其实不得要领。修辞的目的,是立诚;立诚然后辞修。这是语言文字的辩证法。语言,在日常生活中,以及表现在文字上,如果是真诚感情的流露,不用修辞,就能有感人的力量。“情见乎辞”,这就是言词已经传达了真诚的感情。“振振有辞”“念念有辞”,这就很能说了。其中不真诚的成分可能不少,听者也就不一定会受感动。所以说,有辞不一定有诚,而只有真诚,才能使辞感动听者,达到修辞的目的。苏秦、张仪,可谓善辩矣,但古人说:好辩而无诚,所谓利口覆邦国之人也。因此只能说是辞令家,不能说是文学家。作家的语言,也可以像苏秦、张仪那样的善辩,但必须出自创作的真诚,才能成为感人的文学语言。就是苏秦,除了外交辞令,有时也说真诚的话,也能感动人。《战国策》载,苏秦不得志时,家人对他很冷淡,及至得志归里,家人态度大变。苏秦曰:“嗟乎!贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧。人生世上,势位富贵,岂可忽乎哉!”这就叫情见乎辞。比他游说诸侯时说的话,真诚多了。也就近似文学语言了。从事文学工作,欲求语言文字感人,必先从诚意做起。有的人为人不诚实,善观风色,察气候,施权术,耍两面,不适于文学写作,可以在别的方面,求得发展。凡是这种人写的文章,不只他们的小说,到处给人虚伪造作、投机取巧的感觉,就是一篇千把字的散文,看不上几句,也会使人有这种感觉。文学如明镜、清泉,不能掩饰虚伪。(摘编自孙犁《谈修辞》)下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分)()A.“君举必书”等史官文化传统,起到了规范君主言行以垂范后世的作用。B.“知者不言”虽带有消极的成分,但不影响其包含进德修业的立诚之义。C.孔子注重文辞的优美,认为优美的文辞可使记载的事情流传得更为久远。D.“情见乎辞”相当于言为心声,即言辞已经传达了真诚的感情。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)()A.贵为天子的“无戏言”和普通百姓的“慎言语”,其实都渗透着“修辞立其诚”的成分。B.如果戍边将士不借助于优美的辞令,那么杀敌报国、建功立业等崇高理想是很难实现的。C.正因为苏秦运用文学语言向家人表达人情冷暖、世态炎凉的看法,所以他的话是真诚的。D.孙犁认为那些为人不诚实的人不宜从事文学写作,建议这些人在其他方面干出一番事业。3.张岱年在《修辞立其诚》中说:“‘立其诚’可以说包括三层含义:一是名实一致,二是言行一致,三是表里一致。”结合两则材料和这句话,下列解说不恰当的一项是(3分)()A.张岱年的这句话从三个不同层面对“修辞立其诚”的内涵作了高度概括。B.材料一中“桐叶封弟”的故事能够体现“言行一致”这一层面的内涵。C.材料二中所举“振振有辞”“念念有辞”,可以反证“表里一致”的观点。D.材料二中苏秦不得志时对家人说的话,是“名实一致”这一内涵的体现。4.材料二叙述苏秦一事,运用了哪些论证方法?各有什么论证效果?(4分)5.材料一和材料二中画横线部分论述语言“立诚”和“有文采”的关系有怎样的不同?请简要说明。(6分)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。变脸(节选)范小青我的手机被偷了。我以最快速度到了我家附近的手机营业厅,先挂失,再用老号码办新手机。这里需要我的脸和身份证照片匹配,才能办理手机业务。我坐到机器面前,让机器检查我是谁。结果却是我不是我。我气得不厚道了,我嘲笑营业员说,喔哟哟,就是办个手机而已,又不是买豪宅,又不是取巨款,你这么认真有意思吗?营业员说,不是我要认真,是程序规定的,你不匹配,就办不了你的手机。现在都是实名制,你不是你身份证上的这个人,就不能办。我说,你们这种程序,存心是捉弄人啊。你不知道人手机丢了有多着急吗?她说,我怎么不知道,我比你还着急呢。我一着急,打电话让我弟弟来帮我解决困难。我弟弟比我横,说不定他有他的办法。我弟弟迅速赶来。因为我在电话里口气比较着急也比较愤慨,他以为谁欺负我了,见了我就问,人呢?一边还抻拳撸臂。我指了指自己的鼻子说,人在这儿呢,可惜此人已经不是此人了。等我说明了事由,我弟弟一身的劲儿没处去了,十分无趣地说,喔哟,就这事啊,无聊,拿我的身份证办就是了。真是小事一桩。可惜我弟弟没带身份证。营业员的眼光渐渐暗淡下去了,她对我彻底失望了。她的眼睛从我的脸上挪开,挪到我弟弟那儿。就在那一瞬间,①她忽然眼神闪亮,精神倍增,大声说,咦,咦,你,是你。她把我弟弟的脸拉去和我的照片匹配,额的个神,匹配度百分之六十五。够了够了,超过五十了,可以办了,营业员高兴地喊了起来,来来来,你挑一下手机,你看中哪一款?她喊我弟弟过去,一边显摆各式手机,一边又朝我弟弟看了几眼,说,你自己早一点来就不会这么麻烦了,非要找人冒充,你看,搞到最后,还得你自己来。你唬得了人眼,你唬不过鬼眼。我不在乎她把我弟弟当成我,反正我可以用我的名字办手机了。现在已经进入数据化时代,不用实名制办手机还真不方便。我只是没想到,我弟弟的脸一出来,竟然万事大吉了。其实这事情想想也是奇怪,②居然用了我的名字和我弟弟的脸确认了我的存在。我对这件事表示怀疑,怎么我不是我,我弟弟倒成了我?荒唐。我问弟弟,为什么你的脸能管我的用?我弟弟诡异一笑,指了指自己的耳朵,又指了指我的耳朵。我不服了。难道一个人的相貌,是由耳朵决定的?难道只是因为耳朵没有摆对,我就不是我了?我想拿我的耳朵重试,营业员急了,说,不是你,不是你,你别捣乱了好不好?好不容易匹配上,你再一捣乱,我今天唯一的一单生意也要被你搞掉了。我和我弟弟离开手机营业厅的时候,营业员在后背欢送我们,她说,慢走啊,艾老师。就在我左顾右盼的时候,我面前的一台机器突然说话了,把我吓了一跳,赶紧听它说,欢迎光临。取款请按1,存款请按2,办理挂失请按3,还有什么什么请按456789。我心想,我就是取个款,听它那么多干吗?我按了个1,按照机器的指示,我把银行卡塞进去,输入了要取的数额,又输入密码,只等那红色的大票哗啦啦地吐出来。结果机器并没有吐钱出来,它又说话了,信息核对有误,请重新核对信息。我说,难道我的脸又不行了?可是不对呀,我明明是刷了脸进来的,怎么到了取款机这边,脸又不对了呢?机器说,请重新核对信息。我生气地说,你个蠢货,什么也不懂。机器说,请重新核对信息。我正没有办法对付这蠢货,旁边突然冒出一个人来,他必定也是刷了脸进来的。他站到我的取款机前,脸一伸,钱就哗啦啦地吐出来了,他收起厚厚的一沓钱,也不数,回头朝我笑笑。我蒙了一会儿,才发现他取走了我的钱。我赶紧对着取款机大喊,不对不对,是我,是我,你看清楚了,我是我,他取走的是我的钱!机器说,欢迎下次光临。我想找人帮忙,可是没有人呀,连个鬼也没有,我急得大喊起来,打劫啦,打劫啦,快来人哪,打劫啦!曾阿姨推醒了我,一脸瞧不起的样子,说,你也不嫌累得慌,睡个午觉,还做梦,你要打劫谁呢?我一下子清醒过来,吓出了一身冷汗,我拍着胸脯说,还好,还好,是个梦。我把可怕的梦境告诉了曾阿姨,曾阿姨冷笑一声说,恭喜你,你的梦已经实现了。曾阿姨把手机竖到我眼前,我看到一条惊人的标题:④巨变!巨变!银行巨变——无人银行正式开业!(有删改)【注】①曾阿姨:“我”对妻子的戏称。6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)()A.当手机营业厅的机器不能证明“我就是我”、“我”为办不了新手机而着急的时候,营业员也设身处地地为“我”着急。B.弟弟耳朵的位置比“我”更接近“我”身份证照片上耳朵的位置,机器成功验证了这一细节,从而证明了弟弟就是“我”。C.无论“我”有怎样的疑惑和责骂,银行取款机都会按程序机械回应,这种人机不对称的沟通方式难以满足个性诉求。虽然“我”口中的“打劫”和曾阿姨口中的“打劫”所指不同,但该词使故事从梦境转到现实,切换自然而又巧妙。7.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.句子①通过神态描写和语言描写,表现出营业员发现弟弟长得像“我”时的惊喜。B.句子②中“居然”一词,揭示了“我”对验证“我的存在”的方式大惑不解的心理。C.句子③中“头皮一麻”这一细节,凸显了营业员假装不认识“我”对“我”的刺激。D.句子④反复使用“巨变”一词,强调曾阿姨对“我”关于无人银行正式开业的提醒。8.弟弟这一角色在文本中具有怎样的作用?请简要分析。(4分)9.文本通过梦境来叙述“银行取款”的故事,有怎样的效果?请简要分析。(6分)古代诗文阅读(37分)文言文阅读(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:马亮,字叔明,庐州合肥人。通判常州。吏民有因缘亡失官钱,籍其赀犹不足以偿,妻子连逮者至数百人。亮纵去缓与之期不逾月尽输所负。真宗即位,上书言:“陛下初政,军赏宜速,而所在不时给,请遣使分督之。又赦书蠲除州县逋负,而有司趣责愈急,宜如赦推恩以宽民。故事,以亲王尹开封,地尊势重,嫌隙易生,愿鉴其由,以示保全亲爱之道。契丹仍岁南侵,河朔萧然,请修好以息边民。”帝善其言,以亮为可用。王均反,以为西川转运副使。贼平,主将邀功,诛杀不已,亮全活千余人。城中米斗千钱,亮出廪米裁其价,人赖以济。召问蜀事,会械送贼诖误者八十九人至阙下,执政欲尽诛之。亮曰:“愚民胁从,此特百之一二,余窜伏山林者众。今不贷之,反侧之人,闻风疑惧,一唱再起,是灭一均、生一均也。”帝悟,悉宥之。以右谏议大夫知广州。时宜州陈进初平,而澄海兵从进反者家属二百余人,法当配隶,亮悉置不问。盐户逋课,质其妻子于富室,悉取以还其家。海舶久不至,使招来之,明年,至者倍其初,珍货大集。(节选自《宋史·马亮传》)材料二:圣人之治天下,非易民性也,拊循其所有而涤荡之,故因则大,化则细矣。禹凿龙门,辟伊阙,决江濬河,东注之海,因水之流也。后稷垦草发菑,粪土树谷,使五种各得其宜,因地之势也。汤、武革车三百乘,甲卒三千人,讨暴乱,制夏、商,因民之欲也。故能因,则无敌于天下矣。夫物有以自然,而后人事有治也。故良匠不能斫金,巧冶不能铄木,金之势不可斫,而木性不可铄也。驾马服牛,令鸡司夜,令狗守门,因其自然也。(节选自《淮南子·泰族训》)10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)亮纵A去B缓C与之D期E不F逾月G尽H输所负。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.责,求,与成语“求全责备”“循名责实”的“责”意思相同。B.岁,每年,与《庖丁解牛》中“良庖岁更刀,割也”的“岁”意思用法相同。C.明年,第二年,与《苏武传》中“明年,陵降,不敢求武”的“明年”意思不同。D.粪土,给土地施肥,与毛主席词中“粪土当年万户侯”的“粪土”意思用法不同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()A.马亮上奏的关于快速军赏、减免州县拖欠的赋税、不建议亲王担任开封府尹、与契丹修好以使边民休养生息等事宜,得到宋真宗的肯定。B.王均叛党被平定,主将为求取功劳,大肆诛杀,而马亮救活了一千多人;城中米价上涨,马亮拿出官仓之米平抑米价,百姓得到救助。C.跟从陈进反叛的澄海兵及其家属,依法要没入官府为奴隶,马亮却未追究他们;他还将盐户因拖欠赋税抵押出去的妻子儿女全部放回家。D.材料二认为:好木匠不砍斫金属,巧冶工不熔毁木材;驾驭牛马拉车,让公鸡报晓,让狗守门护宅,这都是顺应了他们各自的本能特性。把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)吏民有因缘亡失官钱,籍其赀犹不足以偿,妻子连逮者至数百人。(2)禹凿龙门,辟伊阙,决江濬河,东注之海,因水之流也。14.马亮关于“愚民胁从……”的分析体现了材料二“因则大,化则细”的道理,请简要说明。(5分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成15~16题。二月三日登城郊外春色可人而虏骑未退赵万年平生春日不伤春,今日逢春愁杀人。触目旌旗非族类,无言桃李少精神。可怜野兴牵羁兴,不分红尘杂虏尘。直待元戎攘却后,岘山​^①无惜领嘉宾。【注】①岘山:西晋羊祜镇守襄阳时,常登此山,置酒吟咏。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()A.诗人说以前每逢春日并不感伤,今日登上城楼眼望美丽春景,却感到非常忧愁。B.颔联中的“桃李”与陶渊明《归园田居》“桃李罗堂前”中的“桃李”意思不相同。C.颈联上下句诗脉流畅,语意关联,其中“红尘”照应“野兴”,“虏尘”照应“羁兴”。D.本诗手法多样:既实写眼前景,又虚写将来事;既有直抒胸臆,也有用典寄托。16.这首诗表达了作者什么样的思想感情?请简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李密在《陈情表》中,叙述了自己在“________________”与“________________”之间陷入进退两难境地的现实状况。(2)柳永《望海潮》中“______,_____”两句,运用互文手法,描写出人们在杭州西湖昼夜欢歌的情景。(3)古代一些诗文语句在长久流传中会发生语意的变化,如《阿房宫赋》中的“钩心斗角”本指宫室建筑内外结构的工巧精致,后来比喻人与人之间的明争暗斗、互相倾轧。再如“____”“____”等,也有这样的语意变化。语言文字运用(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成18~22题。做人要镇静持重,无论遇到什么事情,都要沉住气,不能心浮气躁,冲动行事,凡事都要冷静思考和分析,找出最好的解决方法,时机不到的话,就要等待最好的时机。①很多人喜欢快刀斩乱麻,②喜欢速战速决,③但一遇到问题,④巴不得马上就解决问题,⑤从而实现自己的目标。但是很多时候,不能过于浮躁和心急,都说心急吃不了热豆腐,否则会烫坏嘴巴和舌头。其实,这就像治病一样,当一个人身体不舒服的时候,不要总是想着吃一两副

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