2025届浙江省高三上学期第一次联考语文试卷含答案

浙江省2025届第一次联考语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。把快感、联想当作美感，是一般人的误解。有一种误解是学者们所特有的，就是把考据和批评当作欣赏。拿我在国外大学读的莎士比亚这门功课来说。英国的教授整年地讲“版本的研究”。莎士比亚的某部剧本在哪一年印第一次“四折本”,哪一年印第一次“对折本”,各有几次翻印，某一个字在第一次“四折本”怎样写，后来在“对折本”里又改成什么样……自然，他们也很重视“来源”的研究。研究“来源”的问些什么问题呢?莎士比亚大概读过些什么书?他的《哈姆雷特》一部戏是根据哪些书?此外，他们也很重视“作者的生平”。莎士比亚生前操什么职业?几岁到伦敦当戏子?他的十四行诗里所说的“黑姑娘”究竞是谁?“哈姆雷特”是否是莎士比亚现身说法?为了解决这些问题，学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中，寻到片纸只字就以为至宝。这三种功夫都属于中国人说的“考据学”。这门课的教授只做这种功夫，对我们也只讲他研究的那一套。至于学生能否欣赏剧本本身，他并不过问。从美学观点来说，我们该如何看待这种考据工作呢?考据所得的是历史的知识，可以帮助欣赏，却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解。了解是欣赏的预备，欣赏是了解的成熟。只就欣赏说，版本、来源以及作者生平都是题外事，因为美感经验全在欣赏形象本身。但就了解说，这些历史的知识却非常重要。要了解《洛神赋》,就不能不知道曹植和甄后的关系；要欣赏《饮酒》诗，就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”还是“悠然见南山”。了解和欣赏是互相补充的。未了解决不足以言欣赏，所以考据学是基本的功夫。但是只了解而不能欣赏，则只是做到史学的功夫，却没有走进文艺的领域。一般富于考据癖的学者通常都不免犯两种错误。第一种错误是穿凿附会。他们以为作者字字有来历，便拉史实来附会它。他们不知道艺术是创造的，虽然可以受史实的影响，却不必完全受其支配。第二种错误是因考据而忘欣赏。他们好比食品化学专家，把一席菜的来源、成分以及烹调方法研究得有条有理之后，便袖手旁观，不肯染指。而我是饕餮汉，对于这般考据家的苦心孤诣虽十二分的敬佩和感激，我自己却不肯学他们那样“斯文”,我以为最要紧的事还是伸筷子把菜取到口里来咀嚼，领略领略它的滋味。在考据学者们自己看来，考据就是一种文学批评。但是一般人所谓的文学批评，意义实不仅如此。文学批评学者向来有派别的不同，所认识的文学批评的意义也不一致。区分起来，除开上述帮助了解的文学批评，主要还有两类。第一类是“法官”式的文学批评。“法官”要有“法”,也便是“纪律”。“法官”式的学者心中预存几条纪律，用来衡量一切作品，符合它们的就是美，违背它们的就是丑。他们向创作家下批语说：“亚里士多德明明说过坏人不能做悲剧主角，你莎士比亚何以要用一个杀皇帝的麦克白?”这种批评的价值是很少的。文艺是创造的，谁能拿死纪律来限制活作品?第二类就是近代法国印象主义的文学批评。这一派学者可说是“装餮者”:只贪美味，尝到美味便把印象描写出来。主张各人应以自己的嗜好为标准，我自己觉得一个作品好就说它好，否则它虽然是人人所公认为杰作的《荷马史诗》,我也只把它和许多我所不欢喜的无名小卒一样看待。“法官”式的文学批评所持的是“批评的态度”,印象派的文学批评所持的是“欣赏的态度”,它们是相反的。批评的态度是冷静的，不杂情感；欣赏的态度则注重我的情感和物的姿态的交流。批评的态度须用反省的理解，欣赏的态度则全凭直觉。批评的态度预存美丑的标准，把我放在作品之外去评判它的美丑；欣赏的态度则忌杂有任何成见，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文艺作品如果始终持批评的态度，则我是我而作品是作品，得不到真正的美感经验。我是倾向于印象派的，不过我也明白它的缺点。比如看一幅画，内行有内行的印象，外行有外行的印象，它们的价值是否相同呢?我小时候欢喜读《花月痕》一类的东西，现在想来不禁赧颜，究竞是从前对还是现在对呢?文艺虽无普遍的纪律，而美丑的好恶却有一个道理。遇见一个作品，只说“我觉得好”还不够，还应说出觉得好的道理。总之，考据不是欣赏，批评也不是欣赏，但是欣赏却不可无考据与批评。从前老先生们太看重考据和批评的功夫，现在一般青年又太不肯做脚踏实地的功夫，以为有文艺的嗜好就可以谈文艺，这都是很大的错误。(摘编自朱光潜《“灵魂在杰作中的冒险”——考据、批评与欣赏》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.以莎士比亚这门功课为例，是为了说明某些学者存在把考据当作欣赏的现象。B.要了解《洛神赋》就需知道曹植和甄后的关系，由此可见考据可以帮助欣赏。C.拉史实穿凿附会和因考据而忘欣赏，是富于考据癖的学者都会犯的两种错误。D.近代法国印象主义文学批评，以自己的嗜好为标准，追求对文艺的主观体验。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.英国教授所重视的对版本、来源以及作者生平的研究，这些都是“考据学”功夫。B.就欣赏来说，美感经验全在欣赏形象，所以版本、来源及作者的生平都是题外事。C.对于“法官”式的文学批评和近代法国印象主义的文学批评，作者完全认可后者。D.有文艺的嗜好就来谈文艺是不可取的，还应脚踏实地地做一些考据和批评的功夫。3.下列选项不符合材料中所说的“法官”式文学批评的一项是(3分)A.“法官”式文学批评讲究“法”,也便是“纪律”,相信美丑有确定标准，并只能以此来衡量一切作品。B.“法官”式文学批评者不认可《麦克白》是一部好悲剧，依据是亚里士多德说过坏人是不能做悲剧主角。C.“法官”式文学批评是拿死纪律来限制活作品，其所持的批评态度是冷静的、不杂情感的、全凭直觉的。D.“三一律”要求戏剧创作时保持时间、地点和情节三者的一致性，违背这一原则创作的戏剧不值得欣赏。4.文中画线句主要使用了两种论证方法，请简要分析其论证效果。(4分)5.欣赏不可无考据与批评，这对我们学习柳永《望海潮(东南形胜)》有什么启示?(6分)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。秋风秋雨愁煞人庐隐淡雾仿若轻烟，笼住湖水与岗峦，远处翠翠隐隐，紫雾漫漫。船夫摇着双桨，低唱小调。凌峰吩咐船夫将船拢了岸，踏着细草，走过一箭多路，来到一座孤坟边。四围满是霜后的枫叶，鲜红比血，照眼生辉。树梢头哀蝉穷嘶，似诉将要僵伏的悲愁，促织在草底若歌若泣。她在这冷峭的秋色秋声中，忽想起五年前曾在此地低吟“秋风秋雨愁煞人”!碑上青苔斑斓，字迹模糊。她从地上捡了一块瓦片，将青苔刮尽，露出几个字是“女烈士秋瑾之墓”。“哦，女英雄!”她轻轻低呼着……那夜微冷的西风，吹拂着庭前松柯，发出凄厉的涛歌。沙沙的秋雨，滴在梧桐叶上，她正坐在窗下，忽见门帘一动，进来一个英风满面的女子，原来是表姐，她神色露着张惶，急将桌上洋灯吹灭，低声道：“凌妹真险，你领我从你家后花园门出去，迟了他们必追踪过来。”凌峰莫名其妙地张慌着!她们冒雨走过花园的石子路，向北转，已看见竹篱外的后门了。凌峰开了后门，把她送出去，连忙关上跑到屋里，还不曾坐稳，已听见前面门口有人打门!她勉强镇定了，看看房里母亲，已经睡了，父亲还没有回来，壁上的时针正指在十点。看门的老王进来说：“外面有两个侦探要见老爷，我回他老爷没在家，他说刚才仿佛看见一个女人进了咱们的家门，那是一个革命党，如果在这里，须立刻把她交出来，不然咱们都得受连累。”凌峰道：“你告诉他没有人进来，也许他看错了，不信请他进来搜好了……”母亲已被惊醒，推枕起来。凌峰背着人悄悄将适才的事告诉了母亲，母亲不禁垂泪：“你姑爹姑妈死得早，可怜剩下她一个孤女….…又是生来气性高傲，喜打抱不平，现在竞做了革命党，哎!若果有什么意外怎么办?”十二点多钟凌峰的父亲回来了，也是一夜担心，昨夜风雨，不知她躲在什么地方。过了几天，忽从邮局送来一封信，正是秋瑾的笔迹。凌峰的父亲忙忙展读：舅父母大人尊前：前夜自府上逃出，正风雨交作，泥泞道上，仓皇奔驰，满拟即乘晚车北去引避，不料官网密密，甫到车站，已遭逮捕。前途凶多吉少，则可预臆也。但甥自幼孤露，命运厄蹇，又念皇皇华胄，摧残于腥膻之满人手中，谁能不冲发裂眦，以求涤雪光复耶?甥不揣愚鄙，窃慕良玉木兰之高行，妄思有以报国，乃不幸而终罹法网，此亦命也。但望革命克成，又复何憾?唯夙蒙舅父母爱怜，时予训迪，得有今日，罔极深恩，未报万一。一旦温逝，未免遗恨耳!别矣!别矣!临楮凄惶，不知所云。肃叩福安!甥女秋瑾再拜母亲整整哭了一夜，第二天父亲就到处去托人求情，但朝廷这时最忌党人，虽是女流也不轻赦，等到七天以后，就要绑到法场行刑。父亲不敢把这惊人的信息告诉母亲，只说已托人求情，或者有救，母亲每日在佛堂念佛，求菩萨慈悲，保佑这可怜的甥女。这几天秋雨连绵，秋风瑟瑟，秋瑾被关在重牢里，手脚都上着镣铐，脸上早已惨白，没有颜色。她坐在墙特角里，黯然吟道：“秋风秋雨愁煞人!”念完这诗句，她紧紧闭上眼睛，但是最终傲然地笑了……行刑的头一天，她的舅父托了许多人情，要会她一面，但只能在铁栏的空隙处，并且时间不得过五分钟。秋瑾这时脸色已变得青黄，两只眼球凸出，十分惨厉可怕。她舅父从铁栏里伸进手来，握住她那铁镣银铛的手，禁不住流下泪来。秋瑾怔怔地凝注他的脸，不禁惨笑，摇头，凄厉地说：“舅舅保重!”她的心好像碎了，晕然倒在地下，舅父在外面顿足痛哭，而五分钟的时间已经到了。到了第二天十点钟的时候，道路上人忙马乱，荷枪实弹的兵士，一个个威风凛凛，杀气蒸腾，几辆囚车，载着许多青年英豪志士。最后一辆车上，便是那女英雄秋理。凌峰远远望见，不禁心如刀割呜咽地哭了。街上看热闹的人，对于这些为国死难的志士，有的莫名其妙地说：“这些都是革命党?”有的仿佛很懂得这事情的意味的，只摇着头，微微叹道：“可怜!”最后囚车的女英雄出现了，更使街上的人惊异，“女人也做革命党，真是破天荒的新闻!”这些英雄，一刹那间都横卧在刑人场上，他们的魂魄，都离了这尘浊的世界。秋瑾的尸骸，由她舅父装殓后，便停在普救寺里。过了不久，革命已告成功，各省悬上白布旗帜，那腥膻的满洲人，都从贵族的花园里，四散逃亡，皇帝也退了位。各处人士公祭黄花岗七十二烈士，秋瑾尤是其中一个努力的志士，因公议把她葬在西湖，使美妙的湖山，更增一段英姿。凌峰想到这里，但见荒草离离，白杨萧萧，举首天涯，兵锋连年，国是日非，哪里是理想的共和国家?她不由得悲绪潮涌，叩着那残碑断碣，慨然高吟道：枫林古道，荒烟蔓草，何处赋招魂!更兼这——秋风秋雨愁煞人!她正心魂凄迷的时候，船夫已来催上道，凌峰懒懒出了枫林，走到湖边，再回头一望，红蓼鲜枫，都仿若英雄的热血，她不禁凄然长叹。上了小船，船夫洒然鼓桨前进，不问人是何心情，他依然唱着小调。只有湖上的斜风细雨，助她叹息呢!(原载1927年6月《蔷薇周刊》,有删改)6.下列对文本相关内容的理解，不正确一项是(3分)A.凌峰于深秋之际来到秋瑾坟前，回想五年前曾在墓前低吟“秋风秋雨愁煞人”,表现出她对表姐秋瑾的深切怀念。B.秋瑾辞别信里表达了推翻满清统治、光复神州、以身许国的爱国情怀，也表达了对亲人的眷念和未能报恩的遗憾。C.秋瑾狱中吟诵的诗句，表面是指被关押重牢时秋风秋雨让她发愁，实则是对自己深陷牢狱生死未卜的担忧和绝望。D.凌峰冒险保护、缅怀追思革命者秋瑾，对当时的社会现状有一定清醒的认识，但也为之感到迷惘苦闷，不免叹惋。7.下列对文本的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)A.“凌妹真险”,称呼后未用标点加以停顿，这符合秋瑾被追捕时的紧迫氛围，为读者留下了想象当时追捕具体情景的空间。B.小说运用神态描写和语言描写，描述了舅母惊醒后听说秋瑾遭追捕的危险情形后的反应，表现了舅母对秋瑾的担忧与关切。C.小说结尾，船夫洒然唱曲，看似闲笔，实则将他的惬意潇洒与凌峰的凄迷长叹形成对比，反衬了凌峰祭奠烈士的沉重心情。D.庐隐客观冷静地叙述了秋瑾逃难、被捕，亲人营救、探视，秋瑾被害等情节，为读者展现了一位有血有肉的革命志士形象。8.文中看客“女人也做革命党，真是破天荒的新闻!”这句话，意蕴丰富，谈谈你的理解。(4分)9.文本使用了哪些技巧使结构紧凑?请简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：管仲寝疾，桓公往问之曰：“仲父之疾甚矣，若不可讳也。不幸而不起此疾，彼政我将安移之?”管仲未对。公又问曰：“不幸而失仲父也，二三大夫者，其犹能以国宁乎?”管仲对曰：“鲍叔牙之为人也好直，宾胥无之为人也好善，宁戚之为人也能事，孙在之为人也善言。”公曰：“此四子者，其孰能一人之上也?寡人并而臣之，则其不以国宁，何也?”对曰：“鲍叔之为人也好直，而不能以国诎。宾胥无之为人也好善，而不能以国诎。宁戚之为人也能事，而不能以足息。孙在之为人也善言，而不能以信默。臣闻之，消息盈虚，与百姓诎信，然后能以国宁勿已者，朋@其可乎!朋之为人也，动必量力，举必量技。”管仲又言曰：“今夫易牙，子之不能爱，将安能爱君?君必去之。”公曰：“诺。”管子又言曰：“今夫竖刁，其身之不爱，焉能爱君?君必去之。”公曰：“诺。管子又言曰：“今夫卫公子开方，去其千乘之太子，而臣事君，是所愿也得于君者，将欲过其千乘也，君必去之。”桓公曰：“诺。”管子遂卒。卒十月，熙朋亦卒。桓公去易牙、竖刁、卫公子开方。五味不至，于是乎复反易牙。宫中乱，复反竖刁。利言卑辞不在侧，复反卫公子开方。桓公内不量力，外不量交，而力伐四邻。公薨，六子皆求立，易牙与卫公子，内与竖刁，因共杀群吏而立公子无亏，故公死六十七日不敛，九月不葬，孝公奔宋，宋襄公率诸侯以伐齐，战于颇，大败齐师，杀公子无亏，立孝公而还。(节选自《管子·戒》)材料二：仲之疾也，公问之相。当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近而已。呜呼!仲以为桓公果能不用三子矣乎?仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎?桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠相庆矣。仲以为将死之言，可以絷桓公之手足邪?夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒?虽桓公幸而听仲诛此三人而其余者仲能悉数而去之邪?呜呼!仲可谓不知本者矣!因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也，夫何患?三子者不言可也。(节选自苏洵《嘉佑集·管仲论》)【注】①诎：委屈。②朋：隰朋，齐国大夫。10.断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)虽桓公幸A而听B仲C诛此D三人E而其余者F仲能悉数G而去之邪?11.下列对材料中词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.息，文中意为“停止”,与《陈情表》中“门衰祚薄，晚有儿息”的“息”意思不同。B.千乘，中等国家，与《论语》中“千乘之国，摄乎大国之间”的“千乘”意思相同。C.反，通“返”,使……返回，与《屈原列传》中“人穷则反本”的“反”用法不同。D.乃，副词，意为“竟然”,与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”用法不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.管仲卧病，齐桓公前去探望，除了慰问，更重要的是想要和管仲讨论接任的宰相人选，管仲在当时的地位可见一斑。B.管仲比较肯定隰朋在政治上的能力，认为他懂得量力而行，能使国家长久安宁，而对前面所提四人给予了完全否定。C.管仲临死前叮嘱齐桓公要免去竖刁、易牙、开方三人的官职。苏洵认为即使没有这三人，也会有其他人来祸害国家。D.从齐国结局来看，贤能的政治人才对国家十分重要，这也正是苏洵在论断中强调的，《六国论》中也有这种观点。13.把句子翻译成现代汉语。(8分)(1)今夫竖刁，其身之不爱，焉能爱君?君必去之。(2)桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。14.材料二中苏洵的论断依据和材料一中的相关记载是否完全相符?请结合内容分析。(5分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋词，完成15～16题。酹江月·和友驿中言别宋·文天祥乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙”,江山回首，一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。【注】①这首词是作者抗元兵败被俘解送大都途经建康时，与好友邓剡诀别之作。②龙沙：指北方沙漠。③一线青如发：语出苏轼《澄迈驿通潮阁》诗“青山一发是中原”15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.作者以蛟龙虽暂时屈居池中但终当飞腾于天地为喻，表达了自己被囚不屈的决心。B.作者长夜难寐，借写秋风秋雨更兼四壁寒蛩，烘托囚徒凄苦生活，令人愁肠百结。C.“去去”三句写作者去往塞外，在行途中频频回望，见故国江山一线青色的情景。D.结尾处实写友人看到枝头杜鹃残月就想到了诗人，表达作者死后魂依故国的赤诚。16.王国维《人间词话》认为“能写真景物真感情者，谓之有境界”,评价文天祥“文文山词，风骨甚高，亦有境界”。本词是如何体现这一评价的?(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《静女》中，女子赴约却“”,令男子“_”,刻画了人物内在心理，表现了爱情萌发时的甜蜜。(2)《项脊轩志》中“，__”两句，让我们想象出归有光时而歌吟，时而端坐，尽享读书之乐的情景。(3)“玉”因其独特的美丽和珍贵的价值而备受古人推崇，是文人诗词创作钟爱的意象，如“，__”。三、语言文字运用(本题共5小题，18分)灯光秀越来越成为城市甚至国家的形象元素，它讲述着夜的童话，在夜的画布上绘出绚烂篇章，而在这背后，灯光设计功不可没。灯光设计是一门技艺融合的综合性艺术，设计师不仅需要掌握专业的照明技术知识，更需要具备敏锐的艺术感知力和创造力。与其他艺术形式相比，其最大特色在于抽象，灯光A,却能给观众留下深刻印象；同时，灯光可以通过明暗、色彩、角度等元素，塑造舞台的空间感和层次感。正是这种瞬时性和空间感，让观众获得立体而丰富的视觉观感。只有感官刺激还不够，(甲)。要让人们读懂灯光，就要了解观众共同的文化背景是什么,就要深入开掘中华优秀传统文化。①设计师通过灯光色彩、亮度和角度的精准把握，②把文化元素巧妙融入到表演当中，③让观众在感受文化的魅力的同时欣赏光影。④在技巧层面，⑤灯光设计还可以借鉴中国传统绘画的构图方式和色彩运用。山水画中的留白手法，就可以转化为一种灯光分布和亮度设置的固定手法，以展现空旷、宁静的空间感，使灯光饱含文化韵味。灯光设计是一个技术工种，但最难的并不是突破新技术，(乙)。比如在一次创作中，需要设计一个古老传说中的“仙境”、为了营造出那种B的意境，就采用新型烟雾效果设备和动态灯光追踪技术。烟雾在灯光照射下形成了隐约朦胧的层次感，灯光实时追踪演员动作，突出主角形象，增强故事感染力。这两项技术单独使用并不罕见，但把二者结合起来，就能创造出新的艺术效果，给观众带来独特的体验。18.下列句子中的“什么”与文中加点的“什么”,意义相同的一项是(3分)A.鲁侍萍：我前几天还见着她!周朴园：什么?她就在这儿?此地?B.走不几步，他又想起了什么,在自己挎包里掏了一阵，摸出两个馒头。C.我看小芹蛮不错，能跟咱二黑过就很好!什么命相对不对?你就不记得“不宜栽种”?D.我没这么大福禁受。比不得宝姑娘什么金什么玉的，我们不过是草木之人。19.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分)A.B.20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分)请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)22.文中画波浪线的部分，如果改成“灯光秀越来越成为城市的形象元素，它让夜晚变得美丽，在这背后，灯光设计功不可没”,语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么?(5分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)近几届奥运会的一个变化，就是观众对金牌榜没有那么深的执念了，对输赢没有那么多的苛求了，对运动员更包容了。尤其是年轻观众，他们从记事起，就拥有“平视世界”的视角。以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1.C【解析】原文是“一般富于考据癖的学者通常都不免犯两种错误”,以偏概全。2.C【解析】作者倾向于印象派，但也认为它有缺点。3.C【解析】全凭直觉是印象派文学批评的欣赏态度，张冠李戴。4.①比喻论证。将考据癖学者比喻成食品化学专家，只研究分析而不加以品尝；将自己比喻成饕餮汉，直接获取咀嚼领略滋味。化抽象为具体，论证生动。②对比论证。将“食品化学专家”与“饕餮汉”进行对比，表明作者否定因考据而忘记欣赏的方式，主张走进作品主观感受作品的立场。使论证更有力，观点更鲜明。(评分说明：每点2分，答出两点得满分。其他言之成理亦可。)5.①知人论世，结合历史知识做一些考据，如了解此词为柳永的干谒之作。②通过直觉领略作品美，如感受此词中的自然风光之美、声韵之美等。(“注重自我的情感和作品的交流或把自我放到作品中去感受美”亦可)③能对此词之美作欣赏表达，如表达此词呈现出来的手法之丰、构思之妙等。(评分说明：每点2分，答出三点得满分。其他言之成理亦可。)6.C【解析】“绝望”错。7.D【解析】“客观冷静地叙述”错。叙述中带着抒情意味。8.①看客话语流露对“女人也做革命党”的惊讶，②可见民众的封建礼教思想根深蒂固，③也说明革命无法得到群众的理解(革命任重道远),④反衬革命者为国献身的悲壮与崇高。(评分说明：每点1分，答出任意三点得满分。其他言之成理亦可。)9.①扫墓始扫墓终，情节前后照应。②反复使用诗句“秋风秋雨愁煞人”,勾连多个场景。(围绕“以秋风秋雨为线索”组织答案亦可)③在现实中穿插回忆，凌峰扫墓过程中回忆秋瑾就义之事。④运用书信方式，交代秋瑾被捕前后内容。(评分说明：每点2分，答出任意三点得满分。其他言之成理亦可。)10.CEF11.D【解析】D用法意义相同，都是副词“竟然”。A“晚有儿息”的“息”指子女。C“人穷则反本”的“反”无使动用法，意为“追念”。12.B【解析】“完全否定”错。管仲没有否定四人德行，只是认为他们不适合做宰相。13.(1)现在竖刁都不爱惜自身(自己的身体),又怎能尊爱君主呢?您一定要免除他的官职(免去他)。(评分说明：爱、焉、去、宾语前置句式，各1分。)(2)齐桓公耳朵离不了音乐，眼睛离不开美色，如果没有这三个人就无法满足他的欲望。(评分说明：绝、无以、遂、句意，各1分。)14.不完全符合(1分)①相符之处：材料二中苏洵认为管仲临终应举贤而非去三子，因为管仲去三子的遗言终未约束桓公。桓公因享乐之需而复用三人导致国家危乱，与材料一所述相符合。(2分)②不相符之处：材料二中苏洵认为管仲未能从根本上解决问题，依据是管仲临终没有向齐桓公推荐天下贤才；而材料一中，管仲举荐了大夫隰朋，这点是不相符的。(2分)(评分说明：其他答案言之成理，酌情给分。)【参考译文】材料一：管仲卧病，桓公去慰问他，说：“仲父病得很厉害了，好像无需讳言的。如果不幸而此病不愈，那国家大政我将把它转托给谁(转托到哪里)呢?”管仲没有回答。桓公又问说：“如果不幸而失去仲父，各位大夫，他们还能使国家安宁么?”管仲回答说：“鲍叔牙为人好正直；宾胥无为人好善；宁戚为人擅长做事；孙在之为人善于言辞。”桓公说：“这四人，谁能比他们才能更高的了(谁能在他们任何一人之上)?现在我全都使他们做了我的臣子，却还不能因此而使国家安宁，那是什么原故呢?”回答说：“鲍叔的为人好正直，但不能为国家而受委屈(牺牲其好直);宾胥无的为人好善，但不能为国家而受委屈(牺牲其好善);宁戚的为人善于做事，但不能在足够好了后停止(指适可而止);孙在之的为人善于言辞，但不能在取信以后就及时沉默。我听说，按照消长盈亏的形势，与百姓共屈伸，这样以后能使国家安宁长久不息的人，隰朋应该是可以的!隰朋为人，有行动时一定会估计力量，做事时一定会考虑能力。”管仲又说道：“现在的易牙，自己的儿子都不疼爱，怎么能爱君?您一定要免除他的官职(免去他)。”桓公说：“好。”管子又说道：“现在竖刁都不爱惜自身(自己的身体),又怎能尊爱君主呢?您一定要免除他的官职(免去他)。”桓公说：“好。”管子又说道：“现在的卫公子开方，弃掉千乘之国的太子之位来作为臣子侍奉于您，这说明他的欲望是从您身上得到的，将要超过一个中等国家，您一定要免除他的官职(免去他)。”桓公说：“好。”管子死了。死后十个月，隰朋也死了。桓公免去易牙、竖习和卫公子开方。但由于吃东西五味不佳，于是又使易牙返回来；由于宫中乱，又使竖刁返回；由于没有甘言蜜语在身边，又使卫公子开方返回。桓公在国内不估量国力，在国外不估量外交，却用武力征伐四邻。桓公死后，六子都想要被立为国君。易牙勾结开方，在宫内勾结竖刁，趁机杀百官拥立公子无亏。所以，桓公死后六十七天没有被入殓，九个月没有被安葬。齐孝公逃到宋国，宋襄公率诸侯伐齐，于厮地开战，大败齐军，杀掉公子无亏，立了齐孝公而回。材料二：管仲病危时，齐桓公询问可以为相的人选。正当这个时候，我以为管仲将推荐天下最贤能的人来作答，但他的话竟然只不过是竖刁、易牙、开方这三个人，不合人情，不能亲近而已。唉!管仲以为齐桓公果真能够不用这三个人吗?管仲和齐桓公相处多年了，也该知道他的为人了吧?齐桓公耳朵离不了音乐，眼睛离不开美色，如果没有这三个人就无法满足他的欲望。他开始不重用他们，只是因为有管仲在。一旦管仲没了，这三人就可以弹冠相庆了。管仲以为自己的遗言就可束缚住齐桓公的手脚了吗?齐国不应担心有这三人，而应担心没有管仲；有管仲在那么这三人只不过是普通人罢了。若不是这样，天下难道缺少跟这三人一样的这类人吗?即使齐桓公侥幸而听了管仲的话，诛杀了这三个人，