湖南省常德外国语学校2024年初中九年级上学期期中考试语文试题

第7页共7页PAGE常德外国语学校装订线内不要答题、装订线外不要写姓名等，违者试卷作0分处理…………⊙……⊙………………装订线内不要答题、装订线外不要写姓名等，违者试卷作0分处理…………⊙……⊙………………⊙……⊙………………⊙……⊙……………⊙……⊙…………班级_________姓名________学号_______九年级语文（问卷）时量：120分钟总分：120分范围：九上+九下1-3单元一．语言积累与运用（20分）1.阅读下列文字，给加点的字注音，根据拼音写字。（4分）如果爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色鲤鱼游弋（），那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲qī（）压抑，形销骨立。如果想重温xiáng()和，就得净手焚香，洒扫庭院，重塑（）你的精神天花板。2.下列句子没有语病的一项是()(3分)A．电影《坚如磐石》自国庆全国上映以来，不断引发观影热潮。到目前，《坚如磐石》在同日上映影片中票房、上座率均居首位。B．历代不少碑文为名家撰写，因此石碑上的刻文成了书法大家真迹的集中场所。C．相关专家呼吁尽快建立防控校园欺凌的有效机制，以便及早干预、发现和制止欺凌行为。D．自共享电动车在常德运营以来，因外观时尚、轻便易行、收费廉价、随借随还等优点而深受人们的喜爱。3.下列句子顺序排列最恰当的一项是()(3分)①“智能高铁”列车具备工作状态自感知、运行故障自诊断、导向安全自决策等功能。②“智能高铁”是近两年来突然兴起的一个概念，是未来中国高铁发展的主要方向之一。③同时将实现全面电子客票、全程畅通出行、智能引导等综合运输服务。④最终实现我国高铁的智能化。⑤按照铁路专家的解释，“智能高铁”是利用大数据、北斗定位、5G通讯等先进技术，将新一代信息技术与高铁技术集成融合。⑤①③②④ B．⑤③②①④ C．②③④①⑤D．②⑤①③④4、古诗文默写。（5分），肯将衰朽惜残年。槲叶落山路，。（3）怀旧空吟闻笛赋，。（4）《岳阳楼记》中，动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是 ， 。阅读艾青《煤的对话》，完成5—6题。(5分)你住在哪里？你从什么时候沉默的？我住在万年的深山里从恐龙统治了森林的年代我住在万年的岩石里从地壳第一次震动的年代你的年纪——你已死在过深的怨愤里了么？我的年纪比山的更大死？不，不，我还活着——比岩石的更大请给我以火，给我以火5．下面对《艾青诗选》内容的表述不正确的一项是（）（3分）A.《礁石》中“含着微笑，看着海洋······”的礁石，象征着坚韧不拔、高傲自负的人们。B.从“活着就要斗争，在斗争中前进”可以体会到诗人对革命的崇高热情、不懈努力，以及为革命奉献生命的伟大思想感情。C.“即使死亡，能量也要发挥干净”这两句可以看出诗人对生命的热爱，对生命的赞叹、赞赏，以及奉献自己、贡献力量的伟大情怀。D.“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之章6.诗中的“我”象征什么？（2分）二．现代文阅读（32分）阅读下面的材料，完成6—7题。（6分）材料一要围绕立德树人根本任务，遵循学生认知规律和教育教学规律，按照一体化、分学段、有序推进的原则，把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域。（选自中共中央、国务院《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》）材料二第一中学朱典同学读初中时，就立志传承青山唢呐非遗文化，带领一班爱好唢呐的同学肩负起传承“国家非物质文化遗产”青山唢呐的使命。朱典在学习上非常刻苦，同时，他待人友善、乐于助人，先后获得“学习之星”“最美少年”“唢呐少年”“优秀学生会干部”“省三好学生”等各种荣誉。火炬学校罗浥畅同学从小就对非遗文化十分感兴趣，立志成为中华非遗文化的小传承人，彩纸折艺、纸影戏、剪纸、油纸伞、变脸等都是她的最爱，她经常说：“这么精湛的中华非遗文化需要我们去保护，更需要我们去传承。”除了学习传承中华非遗文化外，罗浥畅还是个全面发展的好少年，她是同学心中的“小学霸”，多才多艺的“小才女”，师生眼中的“小帮手”，热心肠的“小姑娘”。（选自“文明好少年”微信公众号，有删改）材料三纸影戏也叫“影子戏”，是湘潭地区独具特色的民俗艺术。湘潭纸影戏被视为南方影戏的重要代表，承载着湘楚文化的历史积淀，并且与当地的社会组织、岁时节令和民间信仰等方面有着极为密切的联系。湘潭纸影戏是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在光源的照射下用隔亮布进行表演的民间戏曲表演艺术形式。表演时，民间艺人们在白色幕布后面，一边用手操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，具有浓厚的乡土气息。湘潭的纸影戏的影像造型写意而内容写实，虽不及北方皮影造型华丽，但更侧重意境的表现。场景设置灵活而随性，人物故事叙述清晰。湘潭纸影戏的表演戏台一般只需一个简单的竹架结构，搭起一个仅能容纳三五人的空间，竹架正面撑平白布即为幕布，侧面架上可悬挂待用的影偶。空间虽不大，但对于一专多能、分饰多角的表演者来说，还是能闪转腾挪，得心应手。纸影戏大多活跃在广大农村，他们的队伍和行头都十分精简，三五个艺人农忙时各忙各事，农闲或受请时再聚齐排练和演出。在农耕年代，这种灵活的演出方式使得纸影戏的流行十分广泛。（选自文明网）7．下列对上述三则材料的概括分析，不准确的一项是（

）（3分）A．材料一强调传承发展中华优秀传统文化事关“立德树人”，中华优秀传统文化教育要贯穿中小学教育始终。B．材料二说明，当代青少年学生与中华优秀传统文化之间，是应该也可以建立起密切的联系。C．材料三介绍的作为民俗艺术的湘潭纸影戏，承载和体现了中华优秀传统文化的文化、艺术特性。D．三则材料都从不同角度让我们对学习、传承、发展中华优秀传统文化有了更进一步的认识。8．如果罗浥畅等纸影戏爱好者将课文《木兰诗》创编成了传统纸影戏，准备在校内公演，请你联系材料三，以主持人身份，先向观众介绍这个节目的艺术表现特点。(3分)（二）阅读下文，完成9—12题。（12分）①《2022国民专注力洞察报告》显示，当代人的连续专注时长，已经从2000年的12秒，下降到了8秒。第四届世界互联网大会的数据也显示，一个人每天面对屏幕至少150次，平均每6.5分钟看一次手机。②必须承认的现实是，在网络时代，专注力越来越像一种“稀缺品”。人们的时间与注意力被不断地切割，保持长久的专注已经成为一种非常难得的品质。③但细细想来，这又并不是那么奇怪。打开电脑和手机，微博、微信、短视频、门户网站、搜索引擎……太多东西可以夺走我们的注意力，光是用手指在屏幕上划来划去，就可能用掉我们大半天的时间。④浮光掠影的浏览和专心致志的阅读、学习，有本质上的区别。正因为我们在每一个项目、每一个页面上停留的时间都比较短，所以我们往往还来不及建构起真正重要的意义，就匆匆赶往下一个目的地。这也就是我们每天似乎看了很多东西，但回想起来却没有多少感悟的重要原因。⑤同样是观看，同样是经由双眼，但看的对象和方法不同，效果就会大不相同。不管是微信、微博还是网络上的短视频，抓住人们的往往不是内容和思想，而是从中体现出来的感官刺激和娱乐价值。人们看到的画面快速切换，思考留白却所剩无几。“掩卷长思”这种传统的思考方式，在视觉化阅读的语境里不太容易实现。⑥更重要的是，不管我们怎么看，从大小屏幕里传递出来的东西只能让我们被动接受。我们每天都沉浸在海量的信息之中，却缺少主动的取舍和过滤。真正的阅读、学习，应该是自由、自主的，我们可以对接收到的内容进行分析、理解，如此才能建立有质地的对话关系。⑦这也就能解释，为什么我们的注意力难以集中。因为我们总是忙不迭地被各类信息牵着鼻子走，从而在不知不觉中丧失了自我。我们接触了很多信息，却并不感到充实。这更像信息的冲刷，而非咀嚼。⑧因此，我们更要强调专注力的重要性。当我们在一件事情上集中精力，也就有了自我关照的可能，有了自我提升的途径。真正的阅读、学习应该是建立在自主、有意识、沉下心的基础上，这种能力是任何技术手段都无法给予的。它只存在于我们专注的灵魂和思想之中，需要我们集中精力去寻找、探索。（选自《光明日报》，有删改，作者：李勤余）9.请为本文拟一个恰当的标题。（2分）10.文章开头引用“《2022国民专注力洞察报告》数据”有何用意？（3分）11.按要求回答下面两小题。（4分）①有人认为，第③段中的“夺走”一词，可用“干扰”来替换。你不认同，理由如下：②第⑧段中的“自我关照”是何含义？12.结合本文④～⑥段内容，说说在网络时代，我们应如何进行“真正的阅读、学习”。（3分）（三）阅读下文，完成13—16题。（14分）匿名电话我刚上班就接到群众举报，反映山洼乡旮旯村教学点老师石仁经常躺着上课，电话反复打到县长办公室，还把他躺着上课的图片传得网上满天飞，影响恶劣。县长批示：立即查处！我们马上成立调查组，火速赶往山洼乡旮旯村。旮旯村教学点，窝在老山洼里，偏僻闭塞，只有一条羊肠小道通向山外。徒步攀爬了两个多小时，才到达旮旯村，我们浑身汗湿透了。在旮旯村的田地里，我看到一群人正在干活，便笑吟吟地走近一位正在锄草的老农，问：“您好！老人家，请问石仁老师经常躺着上课吗？”老农拄着锄头，上下打量我一下，疑惑地问：“你们是不是县里下来调查石仁的？”我点了点头。老农一下子来了精神，气呼呼地说：“嗯，嗯，是经常躺着上课，不信你自己去看……你们上面干吗不管？哼！太不像话，还不赶紧把他调走！”这时干活的人都围了过来，一位中年妇女说：“……哎哟哟，这个石仁啦，躺着上课就躺着吧，还让我们送吃送喝，像个大爷！把他调走，调得越远越好，眼不见心不烦……”“我们乡村都不愿要石大爷！马上滚走，最好滚到县城去！”一个青年人挤进来大声嚷嚷。“对，对，最好滚到县城去！”一群人马上跟着附和。没想到石仁在村里人缘这么差，我怀着沉重的心情来到教学点，趴在窗口朝里望，果然看见黑板边凉床上躺着一位头发花白、脸色铁青的老教师，颤颤抖抖地举着教鞭，吃力地指着墙上的生字卡片，有气无力地读着。一条旧被子裹着下半身。教室不大，只有十几个小学生。我气呼呼地跨进门，随同的人员指着我对石仁说：“这是教育局纪委的张书记，快站起来！”石仁动了动，还是没起来。“你有病吗？！”我厉声质问石仁。石仁摇了摇头，嘴唇抖了抖，似乎想说话，但最终没有说出来。“孩子们，你们老师是不是经常躺着上课？”我掏出纸和笔，转身面对小学生和蔼地问，准备记录。小学生齐声回答：“是的，一直躺着。”这时教学点门口，除了悄悄跟随的那群干活的，又涌来了不少村民围观。“你知道这样做的后果吗？”我瞥了一眼门窗外围观的村民，瞪着石仁严厉地问。石仁抓了抓头，没作声也没起来。真是山高皇帝远，无法无天！天底下竟有这样上课的，我气不打一处来。一把揭开盖住石仁下半身的旧被子，露出上了石膏，缠着厚厚绷带的双腿。我禁不住“啊”了一声：“这双腿？……”我盯着石仁问。石仁还是一言不发，泪悄然滑落。“救学生时跌下山崖摔折的……”好几个村民抢着回答。“啊，怎么会是这样！……现在好些吗？”我缓过神来，轻轻捏了捏石仁的腿柔声问。“你们到现在还不知道？真是官老爷！……”村民你一言我一语，冷嘲热讽。我的脸上火辣辣的，我为我刚才的想法感到脸红。“我们全体村民，强烈要求把石仁老师调走！”村民不约而同地说。“为什么？是不是他教得不好？”“哼！我们村出了那么多大学生、研究生，哪个不是石老师带出来的？！”我更加不明白了：“那你们为什么要撵他走呢？”“石老师家住镇上，师范毕业主动要求分到这里，一干就是二十多年，是我们村的大恩人啦！……近几年身体不好，经常犯晕，现在救人又成这样，也没人理睬，我们实在不忍心他在这里受一辈子罪啊！”“那你们为什么希望他调到县城呢？”“因为他的女儿嫁到县城，我们希望苦了那么多年的恩人，晚年能得到更好的照顾，享受更好的生活！”“可是，可是，为什么会有那么多人打举报电话呢？还打到县长办公室？”我好奇地问。“哼，反映多少次，每次都是‘石沉大海’！不这样做，你们谁会把眼睛落在像石老师那样的老实人身上！”13．根据小说内容把下面表格填写完整。（4分）故事情节初到旮旯村调查②③“我”的心情①气愤④14．请你结合全文，分析文中画线句的作用。（4分）15．“哼！”在文中出现了三次，请你结合语境说说下面两次的含意有何不同。（3分）“哼！太不像话，还不赶紧把他调走！”“哼，反映多少次，每次都是‘石沉大海’！不这样做，你们谁会把眼睛落在像石老师那样的老实人身上！”这篇小说在写作手法上有哪些特点？请结合小说内容简要分析。（3分）古诗文阅读（18分）阅读《行路难》，完成17—18题。（4分）行路难李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。17.诗人用“”“”象征人生道路上的艰难险阻。(2分）18.“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”请从写法和情感进行赏析。（2分）（二）阅读《醉翁亭记》，完成19—22题。(10分）醉翁亭记若环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。……已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。19.下列句中加点词的意思与例句相同的一项是()（3分）例句：杂然而前陈者A．水落而石出者B．朝而往C．四时之景不同，而乐亦无穷也D．而年又最高20．解释下列加点的词语。（3分）（1）山行六七里（2）醉翁之意不在酒（3）树林阴翳21．用现代汉语译下面的句子。（2分）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。22．作者放情林木,纵意山水,让我们通过这美丽的风景体会到了太守独特的游乐情怀。你认为作者在此文中表达了怎样的情感?(2分）（三）阅读下面文言文，完成练习。(4分)况①守时，府治②被火焚，文卷悉烬，遗火③者，一吏也。火熄，况守出坐砾④场上，呼吏痛杖一百，喝使归舍，亟⑤自草奏，一力归罪己躬，更不以累吏也。初吏自知当死，况守叹曰：“此固太守事也，小吏何足当哉！”奏上，罪止罚俸。公之周旋⑥小吏如此，所以威行而无怨。使以今人处此，即自己之罪尚欲推之下人，况肯代人受过乎？公之品，于是不可及矣！【注释】①况：况钟，字伯律，南昌人，时任苏州太守，明朝著名廉官。②府治：府衙。③遗火：因失职造成火灾。④砾：小石，碎石。⑤亟：急速，赶快。⑥周旋：这里是对待的意思。23．解释下面句中的加点词。(2分)(1)文卷悉烬______________(2)喝使归舍__________________24．选文结尾评论说“公之品，于是不可及矣”，况钟的“不可及”之“品”体现在哪里？请结合文章内容具体分析。(2分)四．写作（50分）25.秋风拂过，层林尽染，火红的枫叶胜过二月繁花。而枫叶刚长出来时，色彩与别的叶子并没有两样，也是绿的。从春天开始生长，直到深秋，枫叶才变得像火一样红。是秋天的霜打，让枫叶慢慢变红。很多树叶即使到了秋天也不会红起来。让枫叶红起来的是枫叶自己，秋天只是给了它红起来的机会。请你根据阅读后的联想感悟或思考，自拟题目,写一篇不少于600字的文章。要求：①在材料含义范围内立意；②除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；③不得抄袭或套作；④文中不得出现真实的校名、人名等信息。2024年下学期期中考试语文试卷答案即评分细则1.yì戚祥sù2.A4.D5.A6.诗中的“我”是不甘沉沦、自强不息的人的象征，也是中华儿女的写照，有着摧毁黑暗的昂扬斗志，有着迎来光明的炙热情感。“我”还是中华民族的象征，蕴藏着无穷无尽的热量，憧憬着光明灿烂的未来。（意近即可）7．A【解析】本题考查理解和分析材料内容。A.根据材料一“把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域”可知，本段文字强调的是把中华优秀传统文化融入贯彻到教育的各环节、各领域。没有说明具体教育时段。本项“中华优秀传统文化教育要贯穿中小学教育始终”表述错误；故选A。8．示例：亲爱的同学们，接下来的节目是传统纸影戏《木兰诗》。纸影戏是一种独具特色的民俗艺术，表演时，艺人们在白色幕布后面，一边用手操纵戏曲人物，一边用流行曲调唱述故事，还配以打击乐器和弦乐。它的场景灵活而随性，故事叙述清晰，让我们用热烈的掌声欢迎表演者登场！解析：本题考查表达运用主持词的能力。主持要注意串场，即承前启后。（1分）结合材料三第二段“湘潭纸影戏是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影，在光源的照射下用隔亮布进行表演的民间戏曲表演艺术形式。表演时，民间艺人们在白色幕布后面，一边用手操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，具有浓厚的乡土气息”概括；（1分）第三段“湘潭的纸影戏的影像造型写意而内容写实，虽不及北方皮影造型华丽，但更侧重意境的表现。场景设置灵活而随性，人物故事叙述清晰”进行概括。（1分）9.示例：当代人连续专注时长仅8秒？10.引出论题，即关于专注力的论述；作为事实论据，论证保持长久的专注已经成为一种非常难得的品质；激发读者的阅读兴趣。11.①“夺走”意思是用强力拿