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文档简介
修辞立其诚
张岱年
了解作者
张岱年(1909—2004),字季同,别署宇同,河北献县人。中国当代哲学家和哲学史家,被学界誉为“国学大师”。张岱年的学术研究有三个方面:一是中国哲学史的阐释,二是哲学理论问题的探索,三是文化问题的探讨。张岱年著述丰富,硕果累累。主要著作有《中国哲学大纲》《真与善的探索》《中国伦理思想研究》《中国古典哲学概念范畴要论》等,有《张岱年全集》(八卷本)行世。
写作背景
文写于1992年四月,深刻阐述了张岱年的治学宗旨,张岱年治学贯彻一个“诚”字。20世纪30年代,他提出哲学家须有寻求客观真理之诚心。40年代,他把“求真之诚”作为哲学修养之基础,他晚年自号“渠山拙叟”,并以“直道而行”,示其一生立身之则。文体知识:学术论文学术论文是对某个科学领域中的学术问题进行研究后表述科学研究成果的理论文章。分类:按研究的学科,可分为自然料学论文和社会料学论文;按研究的内容,可分为理论研究论文和应用研究论文;按写作的目的,可分为交流性论文和考核性论文。特点:科学性、创造性、理论性、平易性、专业性、实践性题目解说
“修辞立其诚”出自《易传·文言》:“君子进德修业。忠信所以进德也;修辞立其诚,所以居业也。”意思是君子致力于培育品德,增进学业,以忠信来培养品德,以修饰言辞来建立诚信,这是操持自己事业的立足点。“修辞”本指注重文化修养,后指修饰词句。“修辞立其诚”指文章修辞要服从于内容的真实。
在本文中,“修辞立其诚”指作文、为人都要讲真话、说实话,表达自己的真实情感。
任务一:理解文章内容《修辞立其诚》引用颇多,请翻译以下语句。(1)道恶乎隐而有真伪?【译】大道隐藏于哪里,才(使原本浑朴的世间)有了真伪之分?(2)因也者,无益无损也。……因也者,舍己而以物为法者也。【译】所谓顺应,就是不增不减。……所谓顺应,就是舍弃自己的主观成见而以外物为法则。《修辞立其诚》引用颇多,请翻译以下语句。(3)务正学以言,无曲学以阿世。【译】一定要端正学风(指谨守儒家正学)来说话,不要歪曲学术(指曲解经典的原义)来迎合世俗。任务二:分析论证思路概括全文的结构层次第一部分(第1段):引论,提出问题,提出全文中心论点。第二部分(第2至10段):本论,分析问题,从“立其诚”的含义和“立其诚”的重要性两大方面论证中心论点。第一层(第2至5段):从“立其诚”的含义方面论证中心论点。第二层(第6至10段):从“立其诚”的重要性方面论证中心论点。第三部分(第11段):结论,解决问题,总结全文,再次强调中心论点。作者解释“立其诚”的三段文字(2、3、4段),在论述方法上有何相同点?论述效果有何不同?
相同点:都运用了首先提出观点,然后展开具体论述的方法。
效果上:第一段从“表示客观事实或客观规律”的“哲学命题与科学命题论及属性相异的“文学”,体现了作者论证的严密性。第二段从浅、深两个层次展开分析,并引用古语印证,最后得出结论,逻辑感强,有说服力。第三段深入浅出,通俗易懂
没有偏题。
第7、8两段承接上文对“立其诚”三层含义的论述,为第6段“学说、言论、文章,都有一个诚伪问题”所领起。“诚伪”中的“诚”对应“立其诚”的三个“一致”,“伪”则对应其中的不一致。
作者在“名实一致”中强调言辞或命题与客观实际的一致。第7段主要谈如何克服主观因素的干扰,保持“观察的客观性”,从而使人能够正确地认识世界、追求真理,在“学说、言论、文章”中做到“诚”。第8段则从主体性与客观性的关系角度,阐述了如何正确地处理二者的关系,使人拥有“对于世界的正确认识”,并进而正确地改造世界和加深对于世界的认识。这也是在谈“学说、言论、文章”中的“诚”。虽然作者没有提及“伪”的问题,但作者阐述做到“诚”的必要条件,从反面理解,也就是阐述了克服或避免“伪”的必要条件。因此,不存在偏题之说。课文第7、8两段,阐述“学说、言论、文章”诚伪问题,但文中却没有提到“诚伪”,作者这样写是不是偏题了?请结合文章进行分析。任务三:分析语言特色
本文语言严谨、准确。请分析下列句子。
多年以来,人们强调主体性的重要,这是正确的。但是,发挥主体性,应以认识的客观性为前提。
议论文语言最忌片面性、绝对化,作者首先肯定了“强调主体性的重要”是正确的,接着用“但是”一转,提出了“发挥主体性,应以认识的客观性为前提”的观点,周全严谨,无懈可击。
本文语言平实,通俗易懂。请分析下列句子。
(1)“因也者,无益无损也。……因也者,舍已而以物为法者也。”这是说,在认识外物的时候不要对于外物有所损益,力求认识外物的本来面目。
作者在引用古文献之后,往往紧跟着就对文献进行通俗易懂的解释说明,使读者易于理解。(2)表里一致即心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套,心里所想的却是另一套,是谓说假话,是最明显的不诚。
语言朴素,通俗易懂,丝毫没有艰涩之感,几乎就接近口语了。
任务四:探究现实意义
在当今时代,你认为“修辞立其诚”对我们有哪些方面的启发?
观点一:从人生修养角度看,“诚”即为人处世要做到实”“真诚仰不愧于天,俯不怍于人,堂堂正正。张岱年在评析儒刻“五常”伦理时说,“五常”之中最单纯的是“信”,“信”即诚实即说话符合事实,这是人与人交往的基本道德。当今时代,“人人都有麦克风”,人人都能自由表达自己的思想观点或情感得,这就使得我们的一言一行在社会上的影响力被极度放大诚实的、符合道义的言行会给社会带来正能量,相反,则会来负能量。这就要求我们要比以前任何时代都能够注重自的品德修养,开口说话,先“立其诚”,做一个诚实的人,做传播正能量的人。
观点二:从著书立说来看,“修辞立其诚”就是说信念面要符合客
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