房谱序言范文

房谱序言范文琯房谱序国有志，族亦有谱。国无史志，无以考证朝代之演变，人类进化，民族美德科技成就，经济发展等，均难以弘扬和继承。族之谱牒不联修揖，无以考宗族之渊源，支派之延伸。祖宗功德难以光大，族裔分支难以联系。故以史为镜，可知兴衰。以谱为据，亦可联宗亲。先辈历来视修谱为家族之盛举。如三代不修谱，则谓之不孝。据此，谱牒之纂修乃敬祖尊宗之大事也！明嘉靖年间，世吉、世安兄弟人丁发展至五世盛世，开始分房开宗建祠。吉公居赧水上游，兄弟三人（法文、法清、法雷）安公四兄弟（徵琏、徵琳、徵瑛、徵琯）居赧水下游。吉公五世孙三兄弟为上三房、安公五世孙四兄弟为下四方。琯房属安公四大房之满房，居新开田、琯公妣黄氏生三子（本先、本政、本宗）开宗建祠，繁衍生息，随之年代进化，人口增多，朝代演变。至清康熙年间，某年的大年三十夜，天降瀑雨，造成水土流失，从后山上滚下一巨石，将幸瑞、幸斗、幸选居住房屋后墙冲烂，并将神龛冲倒，他们三兄弟认为是不祥之事，是祖宗不准在此居住。於是呼！第二天清时，也就是大年初一，兄弟三人各背包袱雨伞出走逃荒。幸瑞公带领三儿光文逃之保白团世吉公二房，法清公住地槎江下首《双井湾》山边打棚安居，起炉補锅，父子均系橹匠边做工夫，边开荒造田繁衍生息。形成现在的幸瑞公裔之槎江小鲁族（现隆回县山界乡樟石村六组）人丁三百余口，幸斗、幸选属亲兄弟，逃荒至武冈州龙溪铺的波鸟山安居，打棚造田。形成现有的扣家湾村。人丁发展至二仟余众。还有分居于他水桥、车头、新屋邓家，隆回双井、城步、洪江市等地的琯公后裔族人，居本地新田周围者亦有数千人之众。现琯房族裔在四千余众。琯房所属后裔，居住分散，但人丁繁衍较快，经济发展可观，能人众多。有在政界的官员，师级、处级、科级人员不胜枚举。有在科技界、教育界、军界的亦不少，有教授、讲师、工程技术人员、部队师级以下者不少，也有在商界者、有亿万富翁等等。琯房人丁发展至今已二十二代，人丁四千余众，班序辈份大者有《庠》字辈，小者有《彝》字辈，大小相差九代《彝》字辈最大的有十七岁了，再过几年出《伦》字辈了。可喜可贺。琯公（四房）与其他三房一样，集中修了四次家乘。第一次是道光二十年，由吉公房荣举从四川回老家省亲，发起了纂修一修谱，吉安二公合修，并制定了班序。长房徵琏班序：世从应友徵，本宗承万，朝志奇光元、之学庠贤良。琳房（二房）班序为：世从应友徵，本宗承永、景禹光元之学庠贤良。瑛房（三房）班序：世从应友徵，本宗单守一，朝奇光元，之学庠贤良。琯房（四房）班序：世从应友徵、本宗永祖荣思幸

之学庠贤良。第二次是民国八年与吉公合修续修族谱，这次以武冈九大房为邓氏统一班序为：星集联昭穆，彝伦品序敦，升恒方益晋，履泰占咸亨。现在我们用的班序正是从以上规定的二十代。第三次是民国二十八年己卯岁，世安公单独纂修三修谱，这次吉安房未能参加。这次的主修人是学楼，主编是第四次是公元一九九三年主修人庠数，主编是香池。这次庆典发谱会上改选族委会，一致选举良文为安公房族长。本次为第五次与前四次不同，本次世安公联谱，规模之大，范围之广，除前四次参修人数外，将原安公许妣族应铭、应详之后裔，合为一体纂修，尚有安公后裔徙居外省外地市县，如四川南充市邓家磨坊光华公后裔，失联三百年之久，现已认祖归宗，后裔三百余众一并合修，是安公裔有始以来之盛世。纂修安公联谱，弘扬子孙敬祖尊宗之孝道精神，汇日月正气，倡中华文化之遗传，颂孝子