2024-2025学年高中历史第四单元亚洲觉醒的先躯第3课新土耳其的缔造者凯末尔教学教案2新人教版选修4

PAGE第3课新土耳其的缔造者凯末尔课程标准:了解凯末尔在领导土耳其民族独立运动中的主要活动，评价其在土耳其民族独立和复兴中的贡献。教学目标:1、学问与实力了解凯末尔所处时代的土耳其国内外现状，梳理凯末尔的生平，相识他由一名精彩的军人逐步成长为民族独立运动领导人的过程。

了解凯末尔的成长，及其领导土耳其独立运动中的重大事务，相识凯末尔为土耳其共和国的建立和崛起所做的贡献。2、过程与方法展示史料，引导学生自主学习，合作探讨，对学生表达出看法赐予恰当的评价。3、情感看法与价值观个人的志向与命运，与家庭、国家和时代的发展紧密相连。土耳其面临内忧外患之际，作为爱国军人的凯末尔毅然投身领导独立运动的洪流，将自己的命运与祖国紧密地联系在了一起。

凯末尔的远见卓识、领导民族赢得独立并振兴，对亚洲各国和世界发展中国家都有重要的启示。

教学重点:凯末尔革命的过程及凯末尔改革措施。教学难点：凯末尔改革评价课时支配：一课时教学过程：新课导入：展示图片以及世人对凯末尔的评价导入新课学习：1938年11月凯末尔因病逝世，举国哀痛。“共和国失去了他的缔造者，土耳其失去了它的非凡的领袖，人类失去了一个宏大的儿子。”土耳其人民为什么如此难过了？凯末尔对土耳其做出了什么贡献？一、青少年时代的凯末尔：阅读材料，学生自主归纳凯末尔的成长经验：1881年诞生于萨洛尼卡→12岁考入军校→24岁陆军高校毕业→放逐派遣至大马士革。展示史料，思索问题:〔材料一〕12岁那年，他违反母亲的意愿，偷偷考入了萨洛尼卡①的一所军事中等学校。在军校学习期间……他立下宏愿，要读尽天下的好书，以历史上的英雄人物为自己学习的楷模。长大后成为国家民族有用的栋梁之材。──《中东国家通史土耳其卷》〔材料二〕起初，凯末尔对社会政治问题不予过问，在学校里是埋头读书，很少关切与军事无关的一些事情，担忧因违纪而被开除，失去当军官报效国家的机会。但是不久，奥斯曼帝国的懦弱，社会的不公正以及西方列强外交官的飞扬跋扈、高傲无礼的现状，都在凯末尔的脑海里留下了极为深刻的印象……凯末尔一面刻苦学习，一面思虑着国家的前途、民族的命运，社会的黑暗与人民的苦痛，时常使他冥思苦想夜以继日……他渐渐地抛弃了政治的天真，越来越深化地卷入了青年军官中的政治活动，最终加入了青年土耳其人的政治组织，成为一名反对素丹血腥专制统治的坚决革命者。──《中东国家通史土耳其卷》问题：从材料中，反映了凯末尔的思想发生怎样的转变？（学生归纳老师点拨）二、独立之路1、背景：协约国妄图肢解土耳其，土耳其民族危机空前严峻材料一：“……随着一系列会议在意大利小镇圣雷莫得召开（1920年4月24日），协约国最终完成了对奥斯曼帝国的和约。随后，他们要求奥斯曼帝国派代表来参与会议。在巴黎和会上，条约的内容被作为既成事实交给奥斯曼帝国的代表……”——《土耳其的崛起(1979年至今)》材料二：《色佛尔条约》主要条款：（1）东色雷斯割让给希腊，并在五年内打算把伊兹密尔—马尼萨—艾瓦勒克地区割给希腊；（2）承认亚美尼亚国家，其同奥斯曼帝国的边疆由威尔逊总统确定；……（5）马尔丁、乌尔法、安特普和杰伊汉并入叙利亚；（6）奥斯曼帝国的士兵和宪兵武装，包括宫廷卫队在内，不能超过50700人。（8）法国、英国、意大利代表组成一个财务委员会，奥斯曼帝国的财政预算将依据其确定来制定。……依据材料，分析土耳其面临怎样的严峻形势，土耳其将来的命运在哪儿？（学生合作学习探讨归纳老师点拨）2、民族革命过程：①军事上崭露头角：指挥达达尼尔海峡战役获胜被誉为“伊斯坦布尔大救星”②经过：安卡拉召开大国民议会→领导击败希腊武装入侵→签订《洛桑和约》材料：《洛桑条约》1923年7月24日，英、法、意、日、希、罗、南等7个协约国和土耳其在瑞士洛桑会议上签订。1922年秋。凯末尔领导的土耳其民族革命政府战胜了英国支持的希腊侵略军，并废黜了叛国的素丹，取得民族民主革命的成功。英法被迫修订《色佛尔条约》，并另订新和约，即《洛桑条约》。主要内容：土耳其保全它的主要领土，收回士麦那地区和东色雷斯；土放弃对埃及、突尼斯、摩洛哥、利比亚等地的领土要求；对世界大战及协约国武装干涉土耳其所造成的损失和损害，双方相互放弃赔偿要求；取消在小亚细亚的法、意势力范围和协约国在土的一切治外法权，海关由土耳其自主，海峡实行国际航行自由原则。探究：《洛桑条约》是一个什么性质的条约？对土耳其而言，是否有利？（学生合作学习探讨归纳老师点拨）《洛桑条约》是土耳其外交的成功，也是土耳其独立斗争的最终一战，土耳其成为一个拥有主权的独立国家。3、结果：1923年土耳其共和国的成立，凯末尔当选首任总统。（突出意义）三、凯末尔改革1、概况：时、人、指导思想等材料：“就我们这场运动的哲学观来说，我们的眼光要转向西方。我们将把西方的制度移植在亚洲的土壤上。我们将按西方的模式改造我们的学校。亚洲的新口号不再是泛伊斯兰教主义，而是民族主义。……我们希望成为一个现代化国家，我们的头脑情愿接受现时代思想，但我们仍得保持自身不变。我们并不希望被看作是一个渴望孤立在道德屏障背后的亚洲民族。”

──H．科恩：《东方民族主义的历史》依据材料：独立后，凯末尔改造土耳其的思路如何？（学生归纳老师点拨）学习西方，走现代化道路。（西化）2、改革内容：1）政治：废除苏丹（封建君主）和哈里发（宗教领袖），实现政教分别，改造为资产阶级共和国。土耳其共和国建立后的头25年，首要的任务是建立一个一体化的民族国家以及现代政治制度，以取代奥斯曼和伊斯兰教特性的社会秩序。奥斯曼封建专制制度的特点是王权（素丹制）和教权（伊斯兰教的哈里发制）亲密结合在一起的封建专制制度。为变更这种政教合一的封建专制制度，凯末尔从1922年11月1日起先，经1923年10月29日，直到1924年3月4日的17个月中，实行了三项带有确定性的政治措施：歼灭素丹制、宣布共和国、废除哈里发制。这样，封建君权和神权政体变成了资产阶级共和国，从而彻底解决了奥斯曼帝国遗留下来的国家制度问题。

在实行政治改革的过程中，面对奥斯曼帝国留下来的困难的封建制度，新土耳其的改革家们感到一般的“共和主义”、“平民主义”的资产阶级民主主义思想武器是不够的。他们针对神权政治，增加了“世俗主义”的思想武器，体现了现代土耳其反奥斯曼封建的民主主义和改革的真正特点。

2）社会文化：颁布改革服饰和其他传统象征物的法令。文化改革的主要特点，在于抛弃了宗教精神，树立起土耳其的民族精神。文字改革在文化改革中占有重要地位。土耳其（古称突厥）人原居阿尔泰山时，运用卢尼克文字。10世纪土耳其人在中亚接受伊斯兰教信仰后，接受阿拉伯文而放弃了卢尼克文字。但用阿拉伯字母来标土耳其文字，既不完备也不适合，这是造成文盲众多的缘由之一。改用拉丁字母的建议，在奥斯曼帝国时代已多次被提出。十月革命后苏联中亚的几个突厥语系加盟共和国成功地进行了文字改革，鼓舞了土耳其改革者。

1928年11月，大国民议会公布文字改革方案，用拉丁字母代替阿拉伯字母，并确定在1929年元月起先实行。新字母符合国际上通用文字自左而右的书写习惯，与书写数字一样，有利于国际贸易交往，而且简便易学。1932年成立土耳其语协会。经过10年努力，文盲下降了10％。

3）文字：用拉丁字母代替阿拉伯字母世俗化在这个领域中表现为破除迷信和提倡科学的现代化精神。政府关闭了女修道院和坟院，取消了筛海、托钵僧一类人的活动，并禁止这类人用荒诞咒语治病误人。

历法改革对变更社会生活习俗起着重要作用。土耳其的旧历法是希腊历的月份和伊斯兰历的年份二者的结合体。1917年采纳了公历月份，而年份仍按修改了的伊斯兰历。在每日24小时的计算上，土耳其人的凌晨1时是由早祷算起，因此与中欧时间差6小时。1925年，土耳其政府确定废除旧历，正式采纳世界大多数国家通用的公历。

4）教化：宗教与学校教化分别。教化与宗教的分别，是世俗化改革的重要内容，也是教化改革的中心问题。

在旧土耳其，教化驾驭在教会手中，虽有一些现代学校，但宗教学校仍占多数。宗教基金事务部管理伊斯兰学校。各少数民族学校，由各自的教会管理。外国人办的学校归各国领事馆管理。建国之初，文盲占全国人数的89％。

为变更这种落后面貌，1924年，大国民议会颁布教化世俗化、现代化法令，规定：学校必需在国家监督之下；学校必需向受教化者供应非宗教的现代化教化；学校必需向受教化者传授西方科学技术、文化学问和思维方式；加强土耳其民族意识的教化。

依据这些法令，遍布各地的宗教小学（“麦克泰卜”）和宗教中学（“麦德来赛”）全部停办；公私立学校中一律停止宗教课程；取消伊斯坦布尔高校神学系；按西方模式来改造原有学校；整顿外国人和基督教会办的学校，把它们统一归共和国教化部管理；对外国人办的学校要求执行教化部的教学支配，土耳其语文、历史和地理课均需由土耳其老师担当。在教化改革中，实行五年制小学的义务教化；发展工业、农业、矿业、师范及成人夜校等各类技术专科学校；扩建和建立了高等学校。

5）法律：采纳西方法律，废止伊斯兰教法，保障女权。1926年2月7日，大国民议会颁布了以瑞士民法为蓝本的《民法》，用法律面前人人同等的原则取代了宗教法中关于公民之间不同等的规定。接着又颁布了以意大利刑法为蓝本的《刑法》、以瑞典诉讼法为蓝本的《刑事诉讼法》和以德国商、海法为蓝本的《商法》与《海上法》，还有《民事诉讼法》、《法院组织法》和《律师法》等。以后又废除了筛海伊斯拉姆（伊斯兰教最高法官）、穆夫提（地区法官）和卡迪（教法官）的称谓。

经过法制改革，变更了原来宗教法院与欧洲式法院并存的混乱局面，土耳其人民在法律领域内摆脱了宗教法的束缚，从而获得了现代人世俗化的生活环境。尤其是废除了男女间不同等的规定，占半数人口的妇女在政治和社会上的权利被承认，这具有解放妇女的进步意义。

6）经济：以苏俄为师，经济领域推行国家主义凯末尔在1923年指出：“新土耳其的基础将是经济力气而不是刺刀。刺刀也是以经济力气为基础的。新土耳其将是一个经济国家。”国家主义是凯末尔进行经济改革的指导思想。“国家主义”，就是由国家统一管理国民经济支配、经济建设和国家在工业、交通运输业、银行等方面干脆投资经营的民族国家资本主义。苏联工业化的阅历，是国家主义的借鉴之一。1933—1937年完成了第一个五年支配。1938—1942年其次个五年支配被其次次世界大战所打断。国家主义的经济政策促进了30年头的经济发展，尤其是奠定了土耳其轻工业的基础。激励民族工业、建立国营企业、爱护关税、严格限制外汇及限制外国投资等一系列措施，都收到了巩固政治独立的效果。它的缺陷是：国营企业管理不善，缺乏效率；忽视了农业，影响到最大资源的开发。

3、改革评价：以“世俗化”为核心的资产阶级现代化改革，巩固了民族独立和共和制度，初步发展了民族资本主义，是同时代亚非半殖民地国家中唯一成功的改革。总的来说，凯末尔改革是凯末尔主义的全面实践。它是在政治独立之后向帝国主义威逼和封建神权专制神权影响的主动进攻。凯末尔的现代化、民族化、民主化改革，都同“世俗化”有亲密关系，因此凯末尔改革的总特点在于它是一次以“世俗化”为中心的现代化改革。革命成功之后历时15年之久的改革，使一度濒于灭亡的“西亚病夫”走上了民族复兴的道路。三、评价凯末尔：探究：我们如何评价凯末尔？用“时势造英雄”的唯物史观和辩证法，结合人物生活的时代及主要活动，客观评价人物的一生。只有将个人命运同祖国民族的正义事业紧密相连时，才能最大限度地体现出自身的人生价值。归纳：1、功：①领导土耳其独立斗争，抗拒外国侵略，使土耳其摆脱民族危机，赢得独立；②建立资产阶级共和国，推行一系列现代化改革，使土耳其走上民族国家复兴和现代化的道路。③是同时代亚非殖民地半殖民地国家中唯一取得成功的一次改革，它鼓舞了其他地区的民族独立运动和反帝斗争。2、过：在改革中长期忽视农业的发展和人民生活水平的提高，具有明显资产阶级局限性3、结论：是土耳其资产阶级革命时期杰出的资产阶级军事家、政治家，是亚洲觉醒的杰出代表人物，无愧于“国父”称号。课堂小结：凯末尔领导的独立运动和社会改革，是同一时期亚非各国民族解放和复兴的成功典范，它不仅对现代土耳其的发展影响深远，也激励着很多亚非国家的志士仁人，为争取民族的独立和富强而不懈奋斗。他使土耳其在20世纪30年头一举成为世界上工业增长速度最快的国家之一，走上了民族复兴和现代化的道路。今日土耳其社会各个领域所遵循的原则，基本上都是凯末尔时代所确立的。板书设计：新土耳其的缔造者凯末尔

一、成长之路

二、独立之路

三、改革之路

四、评价凯末尔课堂练习：1．一战后，使土耳其获得新生的文件是()A．《凡尔赛和约》C．《洛桑和约》B．《色佛尔条约》D．《九国公约》2．有人说：“凯末尔革命开创了现代民族解放运动，是这一类型的先声。”这里所说的“这一类型”是指()A．民族资产阶级领导的民族民主革命B．具有深厚宗教色调的民族民主革命C．在十月革命影响下的民