2025届高考历史一轮复习模块3第11单元古代中国的思想科技和文艺第34讲宋明理学课时跟踪含解析新人教版

PAGE第11单元第34讲宋明理学一、选择题1．(2025届山东济南期末)魏晋南北朝时，以“竹林七贤”为代表的众多风雅名士常聚集在一起，醉心于有与无、生与死、动与静、圣人有情或无情等形而上的问题的探讨，这种现象一时蔚然成风。这反映了()A．儒学的主流地位受到冲击B．经济重心南移推动文化旺盛C．三教合一的局面起先出现D．理学形成拥有深厚民间基础解析：选A西汉时期，儒学成为正统思想，结合材料中“有与无、生与死、动与静”等可知，到魏晋南北朝时期，出现了以谈论玄学为主的思潮，这说明儒学出现了危机，即儒学的主流地位受到了确定程度的冲击，故A项正确。2．公元732年，官修的礼仪巨著《大唐开元礼》颁行，舍弃了自魏晋南北朝以来盛行并为皇室和国家所采纳的道教和佛教礼仪。对此理解正确的是()A．“三教合一”局面出现 B．理学对朝廷影响日益深化C．儒学的正统地位根深蒂固 D．佛、道盛行导致战乱不休解析：选CA项与材料信息不符，错误；理学是指宋代的儒学，与题干时间不符，故B项错误；官修的礼仪巨著《大唐开元礼》舍弃了道教和佛教礼仪，说明白儒学的正统地位根深蒂固，故C项正确；材料没有涉及佛、道盛行导致战乱不休的信息，故D项错误。3．(2025届安徽毛坦厂中学联考)史尧弼在《策问》中认为：“惟吾宋二百余年，文物之盛跨绝百代。”陆游在《吕居仁集序》中也认为：“宋兴，诸儒相望，有出汉唐之上者。”对此现象的合理说明是()A．科举录用人数的增加促进了文化发展B．疆域的扩大为文化发展供应广袤空间C．宋代社会的发展为文化供应确定基础D．活字印刷技术的普及促进了文化旺盛解析：选C《策问》《吕居仁集序》中没有关于科举发展的内容，故A项错误；由材料无法得知疆域与文化发展之间的关系，故B项错误；材料“宋兴，诸儒相望，有出汉唐之上者”体现了社会发展对文化的促进作用，故C项正确；由材料看不出文化旺盛与印刷术之间的关系，故D项错误。4．(2025届广东佛山顺德二模)二程认为，宇宙是一个大家庭，天地是父母，人是儿女，人人都应当孝敬上天。朱熹提出，对万物的盛衰，甚至大大小小的动植物，该如何合理地利用它们，“皆所当理睬”。这体现了理学()A．将个人、社会及宇宙联系起来B．形成了精密的体系C．用哲学论证三纲五常的合理性D．包含确定的自然观解析：选D据材料可知，这是一种“天人合一”的思想，确定人是自然的产物，承认人类属于自然界的有机组成部分，说明包含确定的自然观，故D项正确；A、B、C三项均不符合题意，解除。5．有日本学者指出，朱子学体系的主要构成具有显明的古希腊哲学中的自然学性质；李约瑟认为，朱熹的理气二元论像是依照爱因斯坦的理论而架构出的世界观。据此可知，朱子学()A．正确揭示了宇宙的本原B．具有朴实唯物主义思想C．蕴含着自然科学的理念D．与西方科学具有一样性解析：选C由材料“朱子学体系的主要构成具有显明的古希腊哲学中的自然学性质；李约瑟认为，朱熹的理气二元论像是依照爱因斯坦的理论而架构出的世界观”可得出，理学里有自然科学的理念存在，故C项正确；A、B、D三项均不符合题意，解除。6．(2025届全国Ⅰ卷模拟)下表为朱熹所编儿童启蒙读物——《童蒙须知》的内容简表。据此可知，朱熹()标题内容节录衣服冠履“自冠巾、衣服、鞋袜，皆需整理爱惜，常令干净整齐”语言步趋“凡为人子弟，……父兄长上，有所教督，但当低首听受，不行妄大争论”读书写字“凡读书，须整顿几案，令干净端正。……正身体，对书册，详缓看字”杂细事宜“凡饮食，有则食之，无则不行思索。”“凡热闹争斗之处，不行近。无益之事，不行为”A．注意提高民众社会生活水平B．宣扬“以民为本”的思想C．主见完善官方基础教化体系D．提倡理性的社会生活解析：选D“儿童启蒙读物——《童蒙须知》的内容简表”中没有涉及社会生活水平的内容，故A项错误；材料强调对人们习惯的培育，并非宣扬“以民为本”的思想，故B项错误；材料“衣服冠履、语言步趋、读书写字、杂细事宜”意在培育人们的自觉习惯，而不是主见完善官方基础教化体系，故C项错误；材料“皆需整理爱惜，常令干净整齐”“不行妄大争论”“详缓看字”“无益之事，不行为”等信息均告知人应当理性，故D项正确。7．南宋时期，继承程颐理学的朱熹、宣扬心学的陆九渊等人，各立学舍，聚徒讲学，促进了书院的发展，其各派门人为了宣扬师学又大办书院。南宋书院的旺盛()A．推动了理学的传播和发展B．促使各派思想趋于合流C．源于儒学正统地位动摇D．体现儒学陷入冲突逆境解析：选A题干中“各立学舍，聚徒讲学，促进了书院的发展，其各派门人为了宣扬师学又大办书院”说明南宋书院的旺盛推动了理学的传播和发展，故A项正确；材料中程朱理学和陆九渊的心学都属于理学范畴，书院的旺盛没有体现各派思想趋于合流和儒学的冲突，B、D两项错误；书院旺盛是理学发展的体现，C项错误。8．宋室南渡之后，内忧外患的政治局势加强了文人士大夫的“庙堂”情怀，使他们的忠君爱国意识及社会责随意识在文学创作中表现为一种剧烈的“义理”倾向。这一文学特色()A．反映了宋代加强君主专制的统治B．推动理学确立官方哲学的地位C．表明文学创作深受传统思想的影响D．体现了市民阶层的政治需求解析：选C材料反映了当时人们的思想发展对文学创作的影响，A项不是材料说明的主要内容，错误；材料反映的是理学的影响，B项因果倒置，错误；材料中文人士大夫的“庙堂”情怀体现的是责任感，文学创作注意“义理”说明文学创作受传统思想的影响，故C项正确；材料反映的是文人士大夫的“庙堂”情怀，不是市民阶层，故D项错误。9．(2025届河北保定二模)自元代起直至清末废科举，“四书”始终与“五经”并列，而且被视为“六经之阶梯”，为初学者所必读，而其实际地位和影响则是凌驾于“五经”之上的。“四书”地位的提升()A．巩固了孔孟在儒学中的地位B．冲击了孔子在儒学中的影响C．源于程朱理学地位的官方化D．减弱了“五经”在科举考试中的地位解析：选C据材料并结合所学可知，宋朝理学产生，朱熹编著的《四书章句集注》，为其最有代表性的著作之一，受到历代统治者的推崇，科举考试对题目的解读必需以《四书章句集注》为标准，故C项正确；A、B、D三项均不符合题意，解除。10．南宋理学家陆九渊认为：“物欲”和“看法”是人心之弊，所以要“剥落心蔽”“独创本心”，用“读书”来提高自己的道德修养。这说明他()A．强调伦理道德 B．主见心灵净化C．反对格物致知 D．践行知行合一解析：选B依据题干可知，陆九渊主见通过提高自己的道德修养，实现心灵净化，以剥落、扫除“物欲”和“看法”，故B项正确；A、C两项不是题干中强调的内容，解除；“知行合一”是王阳明的观点，并非陆九渊的观点，解除D项。11．(2025届广东湛江调研)王守仁认为士大夫凭借修养治理天下，农夫凭借农具来养家糊口，工匠和商人则“以其尽心于利器通货者，而修治具养，犹其工与商也。故曰：四民异业而同道”。他的观点()A．体现近代民主思想的产生B．为明清思想家所继承C．彻底打破传统思想的束缚D．受商品经济发展影响解析：选D王守仁是明朝心学的代表人物，他的思想仍旧属于传统儒家思想，不属于近代民主思想，解除A项；材料无法体现王守仁的观点“为明清思想家所继承”，解除B项；C项说法过于确定，不符合史实，解除；“四民异业而同道”即古代的士农工商，只是从事的职业不同，但在至关重要的“道”的面前，则完全处于同等地位，没有高下之分。结合所学可知，明朝时期商品经济发展，冲击了传统的重农抑商观念，故D项正确。12．(2025届湖南衡阳二模)理学把自然、人生、社会融为一体，在熔铸中华民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理学家在建立体系时，大多经验了“泛滥释老，返诸《六经》而后得”的过程。这反映出，理学()A．植根于佛道的思想 B．是儒学发展的倒退C．是民族精神的源头 D．具有包涵创新精神解析：选D理学植根于儒学，只是融合了佛道的思想，故A项错误；理学是儒学在新形势下的发展进步，不是倒退，故B项错误；中华民族精神的源头可以追溯到尧舜禹时期，甚至远古时期，故C项错误；题干中“理学把自然、人生、社会融为一体……‘泛滥释老，返诸《六经》而后得’的过程”说明理学具有很强的包涵创新精神，故D项正确。二、非选择题13．阅读材料，完成下列要求。书院作为教化的特别组织形式，在古代中国教化中起到重要作用。材料一书院担当起探讨学术、发展教化、推行教化的重任，其管理亦借鉴官方学校、禅林精舍、道家清规，形成各种制度。传统教化思想和教化制度的成熟为宋代书院发展供应了可借鉴、学习的样式。从学校兴办和教学管理主体来看，宋代书院的兴盛得益于官私结合的教化体制。发达的经济为宋代书院的全面兴盛奠定了坚实基础。宽松的社会氛围和环境是宋代书院兴盛的外部条件。宋代文人群体在书院教化文化活动中特别注意人格力气的彰显与塑造，在文人的不懈努力下，书院把教学、学术自由和文化人格的传递与建设三者融为一体，从而铸成了教化、学术、文化全面旺盛的局面。——摘编自牛文明、郝文武《宋代书院兴盛的缘由及其当代启示》材料二朱熹《白鹿洞书院揭示》：一是五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，挚友有信。二是为学之序：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。三是修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。四是处事之要：正其义，不谋其利；明其道，不计其功。五是接物之要：己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸己。——孙培青《中国教化史》(1)据材料一，归纳宋代书院兴盛的缘由。(2)据材料二，概括《白鹿洞书院揭示》的特点并分析朱熹兴办书院的目的。解析：第(1)问，据材料一“传统教化思想和教化制度的成熟为宋代书院发展供应了可借鉴、学习的样式”得出，传统教化思想和教化制度成熟；据材料一“得益于官私结合的教化体制”得出，官私结合的教化体制；据材料一“发达的经济为宋代书院的全面兴盛奠定了坚实基础”得出，经济发达；据材料一“宽松的社会氛围和环境是宋代书院兴盛的外部条件”得出，宽松的社会环境；据材料一“在文人的不懈努力下”得出，文人群体的努力。第(2)问，第一小问“特点”，据材料二“五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，挚友有信”“己所不欲，勿施于人”得出，来源于儒家经典；据材料二“一是……二是……三是……四是……五是”得出，内容广泛；据材料二“言忠信，行笃敬”得出，突出道德教化。其次小问“目的”，结合所学学问得出，培育封建统治人才。答案：(1)缘由：传统教化思想和教化制度成熟；官私结合的教化体制；经济发达；宽松的社会环境；文人群体的努力。(2)特点：来源于儒家经典；内容广泛(目标、内容、为学程序、修身处事和接物等)；突出道德教化。目的：培育封建统治人才(培育有高尚的道德情操、剧烈的社会责任感的有用人才)。14．阅读材料，完成下列要求。材料《近思录》卷次书目卷次书目书目卷次卷一道体卷八治国平天下之道卷二为学大要卷九制度卷三格物穷理卷十君子处事之方卷四存养卷十一教学之道卷五改过迁善克己复礼卷十二改过及人心疵病卷六齐家之道卷十三异端之学卷七出处进退辞受之义卷十四圣贤气象上表是朱熹和吕祖谦共同编写的理学著作《近思录》的卷次书目。从表中提取一则历史信息，并结合所学学问予以说明。(要求：信息明确，史论结合。)解析：本题为开放性试题。先要依据表格中书目的内容和次序特点，概括出一则有关理学的信息。再结合所学学问充分说明此信息。如书目中理学讲人的自我修养是先治己、次治家、再治国，最终成为圣贤，这体现了理学在追求道德修养上的渐进性。答案：示例一信息：宋代理学注意自我修养的渐进性。说明：表格卷次书目显示，朱熹和吕祖谦在讲解并描述自我修养时，先是存养、克己，再是治家、治国，最终成为圣贤；宋代理学是在封建统治危机和佛、道思想冲击下兴起的，二程、朱熹等理学家汲取了部分佛、道思想，将道德伦理由统治者主导下的教化养成转向了民众自身自律性修养；无论是在认知还是在践行封建伦理道德“天理”上都强调自我性，从而实现治己、治家、