2023-2024学年河北省保定市高二下学期期末调研考试历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省保定市2023-2024学年高二下学期期末调研考试历史试题本试卷满分100分，考试用时75分钟。注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题〖答案〗后，用铅笔把答题卡上对应题目的〖答案〗标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他〖答案〗标号。回答非选择题时，将〖答案〗写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4.本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）前三单元、选择性必修3。一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.有学者指出，中国人很早就具备“同归而殊途，一致而百虑”“同则相亲，异则相敬”的认知。中国人对于思想文化的差异，总是抱持着“道并行而不相悖”的认识来处理文明之间的关系。据此可知，中国传统文化（）A.强调博采众长 B.主张和谐共生 C.追求天下为公 D.重视本固邦宁〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料“中国人对于思想文化的差异，总是抱持着‘道并行而不相悖’的认识来处理文明之间的关系。”可知，中国传统文化在处理文明之间的关系时，强调的是和谐包容，B项正确；材料讲述对不同思想文化的包容性和和谐共生的态度，并非单纯强调学习各家优点，排除A项；材料没有讲述中国传统文化追求天下为公，排除C项；材料没有讲述中国传统文化重视本固邦宁，排除D项。故选B项。2.中国传统服饰包括汉服、唐装、民族服饰等，每种服饰都有其独特的设计和特点。其中，中国的少数民族传统服饰，如藏族的长袍、蒙古族的长袍等，款式独特，色彩鲜艳，反映了不同民族的传统文化和生活方式。这体现了（）A.中华传统文化的多元性 B.传统服饰的世俗化C.传统服饰文化的开放性 D.华夏认同观念增强〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：当代中国。中国传统服饰反映了不同民族的传统文化和生活方式，这说明在统一的华夏大地上，具有多元的文化，这种传统服饰的独特性体现了传统文化的多元性，A项正确；世俗化在材料中并未体现，排除B项；材料体现的是服饰的多元性，而非开放性，排除C项；华夏认同观念增强强调的是相似性，而非差异性，排除D项。故选A项。3.12、13世纪，西欧社会上层的教俗封建主群体一直宣称他们有租税、劳役、审判等的权利；主教和男爵也通过伸张权利来对抗国王。同时，社会下层的教士们，同样以自己的权利对抗主教；农奴也纷纷想方设法从领主那里获得自由的权利。这反映出当时西欧（）A.政治结构发生巨变 B.教会失去统治地位C.社会转型不断推进 D.实现民众信教自由〖答案〗C〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：12、13世纪（西欧）。根据材料信息“西欧社会上层的教俗封建主群体一直宣称他们有租税、劳役、审判等的权利；主教和男爵也通过伸张权利来对抗国王。同时，社会下层的教士们，同样以自己的权利对抗主教；农奴也纷纷想方设法从领主那里获得自由的权利。”和所学可知，12世纪以来，西欧社会各阶层纷纷想获得权利，进行不断地斗争，进而推动西欧社会的转型，C项正确；当时的政治结构仍然是封君封臣制，排除A项；当时教会仍然在西欧社会占主导地位，排除B项；宗教改革后，民众实现信仰自由，排除D项。故C项正确。4.在古老印度的吠陀文化中，描绘的关于种族划分以及与诸神起源有关的早期文化元素被婆罗门教吸收后，又融入到佛教体系之中，并且发展成佛教造像艺术时常表现的对象。这可以说明，古代印度（）A.造像艺术蕴含世俗色彩 B.宗教观念阻碍科学发展C.外来文化占据中心地位 D.文明演进体现文化交融〖答案〗D〖解析〗本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为古代（印度）。根据材料可知，古代印度吠陀文化中的种族划分元素和诸神起源元素被婆罗门教吸收之后，又通过婆罗门教融入到了佛教中，这说明古代印度文化具有文化交融的特征，D项正确；诸神起源并不能看出世俗色彩，排除A项；材料没有提到宗教观念和科学发展之间的关系，排除B项；材料涉及的文化都是印度的本土文化，排除C项。故选D项。5.公元前1100年，印欧人部族之一的多利安人摧毁了希腊蓬勃发展的迈锡尼文明，希腊进入荷马时代。这一时期，多利安人由北而南，把冶铁技术传入希腊，使希腊人掌握了施肥和引水灌溉技术，希腊的政治格局也逐步进入城邦时期。这一现象反映出，印欧人的迁徙（）A.导致了亚欧大陆的种族变迁 B.奠定了雅典民主政治的基础C.影响了区域文明的发展路径 D.体现了游牧部落的文明成就〖答案〗C〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代希腊时期（欧洲）。据材料可知，多利安人摧毁了迈锡尼文明，希腊进入荷马时代，此时多利安人也将冶铁技术传入希腊，使希腊人掌握了施肥和引水灌溉技术，希腊的政治格局也逐步进入城邦时期，说明印欧人的迁徙影响了区域文明的发展路径，C项正确；材料没有描述种族变迁的信息，排除A项；材料也没有描述雅典民主政治的信息，排除B项；材料描述的是对希腊的影响，而非游牧部落的文明成就，排除D项。故选C项。6.1639—1643年，北美巴巴多斯15个大庄园中的劳动力主要由222个白人仆人和41个黑人奴隶组成，1660年至1680年则出现了黑人数量翻倍增长，仆人数量不断下降的现象。这一变化缘于（）A.殖民贸易的发展 B.文化结构的多元 C.种族压迫的加深 D.人口结构的变动〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：17世纪北美。根据材料可知，17世纪的北美黑人数量翻倍增加，这说明当时大量黑人被贩卖至北美，而这主要是因为殖民贸易的发展，A项正确；文化结构的多元是黑人大量进入北美的结果，而非黑人进入北美的原因，排除B项；种族压迫是黑人被贩卖至北美后的结果，而非黑人进入北美的原因，排除C项；黑人进入北美会带来人口结构的变动，但这不是北美黑人数量增加的原因，排除D项。故选A项。7.据史学家考证，如图是从一座唐朝墓葬中出土的胡人带猎豹俑。史学家认为，唐朝人打猎的时候，已经开始借用阿拉伯人的一些狩猎方法。这一方法的传入（）A.最可能借助于物种交换 B.极大地促进当时宗教交流C.表明当时民族战争频繁 D.反映了当时中外文化交流〖答案〗D〖解析〗本题是多类型单项选择题。据本题次题干的〖提示〗词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐朝人打猎的时候，已经开始借用阿拉伯人的一些狩猎方法，这一方法的传入反映了当时中外文化交流，D项正确；狩猎方法不属于物种交换，A项不符合材料，排除A项；这一方法的传入反映了当时中外文化交流，未涉及宗教交流，排除B项；这一方法的传入反映了当时中外文化交流，材料信息不足，不能体现当时民族战争频繁，排除C项。故选D项。8.如表所示为1820至1880年英国棉织品对外输出额在不同地区的占比变化情况。据表可知，这一时期（）地区1820年1840年1860年1880年欧洲50.9%25.4%7.49%8.12%埃及及土耳其3.7%9.43%13.37%13.09%美洲（不含美国）22.32%3524%19.7%14.49%美国9.5%4.07%8.48%1.73%东印度5.7%18.35%30.83%40.33%中国、日本等东亚地区—3.78%12.11%14.16%其他地区7.88%3.73%8.02%8.08%A.全球贸易网络体系形成 B.英国外贸空间发生变化C.英国棉纺织业发展迅速 D.国际生产分工日益扩展〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1820至1880年（世界）。据材料可知，1820至1880年英国棉织品对外输出额占比发生变化，由以欧洲、美洲为主，转变为以东印度、中国等殖民地半殖民地国家为主，说明当时英国的对外贸易空间发生变化，B项正确；材料描述的是英国对外贸易，与全球贸易网络体系形成与否无关，排除A项；材料描述的是占比，而非数额，无法判定纺织业是否发展迅速，排除C项；材料描述的是对外贸易，没有涉及国际分工，排除D项。故选B项。9.隋唐王朝征伐高丽时主要以幽州为基地给后方提供补给和给军队提供休整地；幽州也在中原王朝抗拒北方突厥、契丹等少数民族袭扰时发挥了桥头堡的作用。遍地战火在锻造燕地族民性格的同时，也激发起全民的文学创造力。唐代边塞诗风的兴起就是建立在幽州社会习武风尚基础上的。这表明（）A.游牧民族与汉族间的矛盾加剧 B.农耕模式比游牧经济更具生命力C.战争促进了文明的交流与重构 D.战争摧毁了农耕地区的社会风尚〖答案〗C〖解析〗本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为古代中国。根据材料可知，幽州地区由于长期处于战争状态下，因此当地的民风以及文风都受到了战争的影响，带有浓厚的尚武风气，说明战争促进了文明的交流和重构，C项正确；游牧民族和汉族之间的矛盾影响了幽州的文风，但并不能说明当时民族矛盾在加剧，排除A项；材料没有将游牧经济和农耕经济进行对比，无法得出农耕模式比游牧经济更具生命力，排除C项；D项不符合史实，排除D项。故选C项。10.如图所示是19世纪初期英国国王写给百姓的一份关于抵抗拿破仑侵略的公告。这份公告的发布旨在（）朋友们，同胞们，法军正在集合起至今为止最强大军队，准备进犯本国，号称要彻底摧毁和消灭我们，和他们对待其他国家的方式不同，他们丝毫没有掩饰他们的目的……这封信的目的，不是强迫你们服役，而是邀请你们，主动向前，保卫你们所珍视的一切……如果对自由和荣誉的热爱依然能够唤起英国人的心，那么，工资，虽然这是必要的，将是你们最小的报酬……团结起来，我们可以抗击整个世界，但是，胜利永远不会属于那些懒散的、毫无准备的人们。A.强化英王的军事权力 B.动员民众抵抗外国侵略C.拉近与民众的情感 D.提高工人的工作热情〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪初（欧洲）。据材料可知，19世纪初期英国国王写给百姓的一份关于抵抗拿破仑侵略的公告，其目的是动员民众团结起来，抵抗拿破仑的侵略，B项正确；公告的目的是抵御侵略，而非强化英王的军事权力，排除A项；拉近与民众的情感、提高工人的工作热情是影响，而非目的，排除C、D项。故选B项。11.如表是安徽省金寨县的革命文物汇总表。这些革命文物（）种类及数量革命遗址和革命纪念建筑故居、遗址、会址、旧址、纪念碑、烈士陵墓、烈士墓园、烈士墓群、殉难处、博物馆、纪念塔、纪念堂、纪念园、陈列室、陈列馆、宣传标语、革命壁画合计国保革命文物2处（8个点）省保革命文物9处（35个点）市保革命文物12处（15个点）县保革命文物192处（201个点）A.体现出文物保护的时效性 B.维护了典藏行为的合法性C.呈现了文物保护的紧迫性 D.彰显了红色文化的传承性〖答案〗D〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。据表格可知，安徽省金寨县拥有大量革命文物，这些文物不仅数量众多，而且得到不同级别的保护，从国保到县保，涵盖多个层级，彰显了红色文化的传承性，D项正确；材料没有讲述文物保护的时效性，排除A项；材料没有强调维护了典藏行为的合法性，排除B项；材料没有讲述呈现了文物保护的紧迫性，排除C项。故选D项。12.根据史书记载，夏朝已有刑法和赋税制度，还出现了官吏、军队等权力要素。夏朝的君主向万民发号施令，拥有生杀予夺的统治权力。这反映出夏朝（）A.已经迈入阶级社会 B.统治比较残暴 C.权力意识开始萌发 D.国家机器强大〖答案〗A〖解析〗本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为夏朝中国。根据材料可知，夏朝已经有了法律、军队，君主可以号令万民，拥有生杀予夺的统治权力，这些强制性的国家机构意味着当时已经进入了阶级社会，A项正确；存在暴力机构并不等于统治比较残暴，排除B项；权力意识萌发是在原始社会，排除C项；材料只是叙述了夏朝有国家机器，但不能说明当时的国家机器强大，排除D项。故选A项。13.秦代《厩苑律》规定：“以四月、七月、十月、正月肤（评比）田牛。卒岁，以正月大课之，最，赐田啬夫（掌管地方赋税和农事的小吏）壶酉（酒）束脯”，并为其免除一次更役，“殿（最差者）者，淬（责备）田啬夫”，并罚饲牛者资劳两个月。据此可知，这些规定有利于（）A.完善京官考课体系 B.提高基层治理效率C.扩大农户生产规模 D.保障公共物资供应〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是影响题。时空是：秦代中国。《厩苑律》是管理和饲养官有牲畜的法律。引文大意是：每年的四月、七月、十月、正月考评所饲养的耕牛，以正月的考评规模最大。成绩优秀者获奖励，主管的田啬夫可得赏赐酒一壶，干肉10条，免除饲牛者一次更役。饲养、管理不善者受惩罚，田啬夫受申斥，罚饲牛者延长服役两个月。啬夫和饲牛者是基层人员，管理和饲养官有牲畜是基层事务，材料所述法规加强管理和奖惩，有力提高基层治理效率，B项正确；材料所述属于地方基层官员考核，而非京官考课，排除A项；材料提及饲养牛的人受奖惩，未提及扩大和缩小饲养规模，排除C项；材料未提及牛属于公共物资或用于运输公共物资，不能得出保障公共物资供应，排除D项。故选B项。14.魏晋时期虽然未出现能够比肩于孔、孟、荀的圣人，但有道教提供的神、佛教提供的佛的存在。士子们对神、佛的追求更贴近百姓生活，他们往往“以老庄为宗，而黜六经”“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。这反映了魏晋时期（）A.佛教本土特征鲜明 B.儒学丧失统治地位C.士子价值观念变化 D.百姓精神生活富足〖答案〗C〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。据材料“魏晋时期虽然未出现能够比肩于孔、孟、荀的圣人，但有道教提供的神、佛教提供的佛的存在。士子们对神、佛的追求更贴近百姓生活”可知，佛教和道教的影响使得士子们对神佛的追求更加贴近百姓生活，他们的学术和道德观念发生变化，C项正确；材料没有讲述佛教本土特征鲜明，排除A项；魏晋时期，儒学正统地位受到冲击，排除B项；百姓精神生活富足与史实不符，排除D项。故选C项。15.如图所示为唐后期两税征收钱额变化表（单位：万贯）。对图中数据解读合理的是，唐代后期（）A.赋税征收范围有所缩减 B.税种设计体现财富分配C.资产税额占据主导地位 D.政治环境影响税收效能〖答案〗D〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料数据可以看出，唐代后期两税法征收钱额有较为明显的下降趋势，结合所学知识可知，唐代后期，黄巢起义，藩镇割据，这种政治环境极大地影响了税收效能，D项正确；通过材料数据并不能判断出当时赋税征收的范围变化情况，排除A项；材料仅仅列举了税收额度的变化，并不能看出税种的设计理念，排除B项；通过税收额的变化趋势，无法断定当时资产税额占据主导地位，排除C项。故选D项。16.金朝生活在村寨中的女真人，平时一般从事生产劳动，战时无论任何人都要在村长或称部长（女真语中称孛堇）的率领下出征。一个孛堇管理个村落，一个村落基本上是一个氏族或是一个较大的家族，大都有着亲近的血缘关系。材料意在说明女真的基层社会管理（）A.实行耕战合一 B.延续原始民主 C.侧重基层组织 D.依托宗族势力〖答案〗D〖解析〗本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是目的题。时空范围为金朝中国。女真人平时从事生产劳动，战时在村长或者孛堇率领下出征，而每个村落基本上是一个血缘氏族，这说明女真社会的基层管理主要依赖的是血缘群体,即宗族势力，D项正确；耕战合一不是基层社会管理的特征，排除A项；原始民主制体现的是国家决策时候，征求部族成员意见，这在材料中并未体现，排除B项；C项提到了基层组织，但更多的是强调基层组织的管理方式，因此组织本身不是材料主旨所在，排除C项。故选D项。二、非选择题：本大题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料九江太守戴圣，礼经号小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，优容之；及（何）武为刺史，行部录囚徒，有所举以属郡；圣曰：“后进生何知，乃欲乱人治！”皆无所决；武使从事廉得其罪，圣惧，自免，后为博士，毁武于朝廷；武闻之，终不扬其恶；而圣子宾客为群盗，得系庐江，圣自以子必死；武平心决之，卒得不死；自是后，圣惭服。武为刺史，二千石有罪，应时举奏，其余贤与不肖敬之如一。是以郡国各重其守相，州中清平。行部必先即学宫见诸生，试其诵论，问以得失，然后入传舍，出记问垦田顷亩、五谷美恶，已乃见二千石，以为常。——摘编自【东汉】班固《汉书》（1）根据材料，归纳汉代刺史管辖的主要事务。（2）根据材料并结合所学知识，另举一项秦汉时期相关制度或措施，并分析其影响。〖答案〗（1）监察郡国高官；监察地方宗室豪强（2）中外朝制度，又称内外朝制度，是中国古代封建统治者为加强中央集权、削弱丞相权力而采取的一种政治措施。这一制度起源于汉武帝时期，旨在通过将国家权力分散到不同的机构和人员手中，以实现对丞相权力的制约和监督。〖解析〗【小问1】本题是特点类材料分析题，时空是汉代中国。根据材料“江太守戴圣，礼经号小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，优容之；及（何）武为刺史，行部录囚徒，有所举以属郡；圣曰：“后进生何知，乃欲乱人治！”皆无所决；”可知汉代刺史管辖的主要事务是监察郡国高官；监察地方宗室豪强。【小问2】本题是特点类、影响类材料分析题，时空是秦汉中国。本题可以从政治、经济、文化等角度进行答题。例如：中外朝制度，又称内外朝制度，是中国古代封建统治者为加强中央集权、削弱丞相权力而采取的一种政治措施。这一制度起源于汉武帝时期，旨在通过将国家权力分散到不同的机构和人员手中，以实现对丞相权力的制约和监督。18.阅读材料，完成下列要求。材料中国近代启蒙思潮从萌芽、产生到发展、高涨直至逐渐衰退的过程，始终与中国近代其他社会思潮如近代化思潮、政治改革和民主革命思潮、爱国主义思潮等相互包含、相互交叉、相互补充。——摘编自彭平一《冲破思想的牢笼——中国近代启蒙思想思潮》请以“启蒙思潮”为主题，任选角度，自拟标题，运用中国史有关知识加以论述。（要求：标题明确，史论结合，表述成文）〖答案〗论题：民族危亡催动中国近代启蒙思想思潮的发展。论述：在民族危亡催生下的中国近代启蒙思潮，其主要内容是启迪民众的民族意识、唤醒民众的社会责任感，使民众自觉承担起对国家独立、社会进步的责任。甲午战争的失败导致民族生存危机空前严重，这直接刺激了维新启蒙思潮的发生；辛亥革命时期的启蒙运动是受丧权辱国的《辛丑条约》的刺激而起；五四时期启蒙运动的发生是启蒙者对维新启蒙和辛亥革命时期启蒙的反思而起；而五四之后的新启蒙思潮更是在日本帝国主义全面侵略中国的背景下而发生的。在当时的历史条件下，没有救亡的时代要求，就不可能产生前所未有的启蒙运动。中国的启蒙思潮是应救亡之需而起，是救亡催生了启蒙思潮，并推动了启蒙思潮的发展。总之，近代中国启蒙思潮之兴起、进程及其内容无一不围绕着“救亡”之需而展开，“救亡图存”是中国近代启蒙者首先须考虑的问题。〖解析〗本题为论述题之探究结论论证题，时空是：近代中国。要求：论题明确，史论结合。首先，确定论题，根据材料“中国近代启蒙思潮从萌芽、产生到发展、高涨直至逐渐衰退的过程，始终与中国近代其他社会思潮如近代化思潮、政治改革和民主革命思潮、爱国主义思潮等相互包含、相互交叉、相互补充。”可知，中国近代启蒙思想思潮的出现和发展与近代中国的实际相关联，因此可以提炼观点为：民族危亡催动中国近代启蒙思想思潮的发展。其次，围绕提炼的论题“民族危亡催动中国近代启蒙思想思潮的发展”，结合所学知识，从近代中国的国情、近代启蒙思潮的发展历程等进行说明，如：在民族危亡催生下的中国近代启蒙思潮，其主要内容是启迪民众的民族意识、唤醒民众的社会责任感，使民众自觉承担起对国家独立、社会进步的责任。甲午战争的失败导致民族生存危机空前严重，这直接刺激了维新启蒙思潮的发生；辛亥革命时期的启蒙运动是受丧权辱国的《辛丑条约》的刺激而起；五四时期启蒙运动的发生是启蒙者对维新启蒙和辛亥革命时期启蒙的反思而起；而五四之后的新启蒙思潮更是在日本帝国主义全面侵略中国的背景下而发生的。在当时的历史条件下，没有救亡的时代要求，就不可能产生前所未有的启蒙运动。中国的启蒙思潮是应救亡之需而起，是救亡催生了启蒙思潮，并推动了启蒙思潮的发展。最后，总结升华，再次说明论题的准确性，如：总之，近代中国启蒙思潮之兴起、进程及其内容无一不围绕着“救亡”之需而展开，“救亡图存”是中国近代启蒙者首先须考虑的问题。开放性试题，言之有理即可。19.阅读材料，完成下列要求。材料一元初，上海港成为全国八大对外贸易口岸中地理位置最北的一个，是东北亚国际往来的必经港口，同时和南方海上丝绸之路也保持着密切的联系，也出现了不少热衷于海上经商的权贵和大族。元朝政府高度重视海上贸易和商税收入，至元十四年（1277年），在上海设立市舶司，次年，在朝廷下诏书招徕番舶前来贸易的同时，也有垄断海运的权贵大族通过派遣“家客”“干人”等出海贸易，有些甚至还委派船总管分赴各国。《松江府志》称元代“江南数郡顽民率皆私造大船出海，交通琉球、日本、满刺、交趾诸蕃，往来贸易，悉由上海出入，地方赖以富饶”。——摘编自张晓东《古代上海的大族与海上航运——以元代为中心的考察》材料二元沿袭宋代，在东南沿海建立了市舶机构。1291年，元朝政府以“亡宋市舶则例”为基础，着手制定新的法则。1278年，元世祖通过泉州市舶司向海外宣布“诚能来朝，朕将宠礼之其往来互市，各从所欲”，还废除了宋代以来的博买政策，降低了抽解比例，容许蕃商越诉。1314年，修订颁布的《市舶则法》强化了市舶司职能，舶商欲出海贸易，除要申请公据外，还要“召保舶牙人保明”，“舶商下海开船之际，合令市舶司轮差正官一员，于舶船开岸之日，亲行检视各大小船内有无违禁之物”。元末又置“船户提举司十处，提领二十处”，以加强对船商的管理。——摘编自程皓《论元代市舶制度与海外贸易》（1）根据材料一并结合所学知识，简述元代上海地区外贸发展的影响。（2）根据材料并结合所学知识，指出元代市舶司的特征，并分析元代上海地区得以“富饶”的原因。〖答案〗（1）影响：改善了对外交往条件；推动了海外贸易发展；增加了政府财政收入；壮大了商业权贵和大族势力。（答出三点即可）（2）特征：沿袭前代并有所突破；主要分布于东南沿海地区；重视法律保障；管理职能得到强化。（答出两点即可）原因：地理位置优越；政府重视；海外交通网络完善；市舶司等外贸机构的设置。（答出两点即可）〖解析〗【小问1】本题是影响类材料分析题。时空是元代中国。影响：据材料“交通琉球、日本、满刺、交趾诸蕃”得出改善了对外交往条件；据材料“往来贸易，悉由上海出入”得出推动了海外贸易发展；据材料“高度重视……商税收入”得出增加了政府财政收入；据材料“有垄断海运的权贵大族通过派遣‘家客’‘干人’等出海贸易”得出壮大了商业权贵和大族势力。【小问2】本题是特点类、背景类材料分析题。时空是元代中国。特征：据材料“元沿袭宋代……着手制定新的法则”得出沿袭前代并有所突破；据材料“在东南沿海建立了市舶机构”得出主要分布于东南沿海地区；据材料“修订颁布……《市舶则法》”得出重视法律保障；据材料“强化了市舶司职能，舶商欲出海贸易，除要申请公据外，还要‘召保舶牙人保明’”“市舶司轮差正官一员，于舶船开岸之日，亲行检视各大小船内有无违禁之物”得出管理职能得到强化。原因：据材料“上海港成为全国八大对外贸易口岸中地理位置最北的一个，是东北亚国际往来的必经港口，同时和南方海上丝绸之路也保持着密切的联系”得出地理位置优越；据材料“元朝政府高度重视海上贸易”得出政府重视；据材料“在东南沿海建立了市舶机构”得出市舶司等外贸机构的设置；结合所学得出海外交通网络完善。20.阅读材料，完成下列要求。材料一第二次世界大战后，澳大利亚政府以“移民即繁荣”为战略导向，以英国优先为原则，选择性地大量引进外来移民。1945年，澳大利亚成立移民部，1947年，澳大利亚政府和英国政府共同实施“免费和援助通行计划”，扩充人口和招聘澳大利亚经济发展所需的技术劳动者。20世纪50年代，澳大利亚对高级技术人员的需求迅速增加，仅1955—1956年，澳大利亚“联邦科学和工业研究组织”的研究人员中就有三分之一源自国外，截至1964年，该组织从其他国家招募的科学家中大部分源自英国。据统计，整个20世纪50年代，英国移民人数量保持在每年1万人以上。——摘编自张瑾《二战后三十年间澳大利亚技术移民结构与成因探析》材料二进入20世纪60年代，澳大利亚政府推行“一体化”移民文化政策，逐渐放松了对欧洲以外地区移民入境及定居的限制，对杰出非欧裔移民提出的定居需求也逐渐开始接受。20世纪70年代，澳大利亚政府废除“白澳政策”，从加拿大引进“多元文化政策”并以此来处理民族文化多样性问题，此外，还通过设立社区关系委员会、提供电话互译服务、建立少数民族电台、颁布《反种族歧视法》等措施以促进移民在澳大利亚的定居。1987年，澳大利亚政府推动成立了可以播送四十多种语言的特种广播服务电台；1990年，又建立了当时世界上唯一能够提供多种语言节目的广播服务电视台，在用六十多种语言向1700万澳大利亚观众播送节目的同时，还向移民教授英语，以适应经济全球化和本国社会经济发展的需求。——摘编自何河《澳大利亚移民政策演进及其对经济的影响研究》（1）根据材料一、概括20世纪四五十年代澳大利亚移民政策的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，提炼一条你对澳大利亚政府推行“一体化”移民文化政策认识，并进行说明。（要求：表述清晰，认识明确，说明须史论结合）〖答案〗（1）优待英国人；政府主导；立足社会实际，面向技术型人才。（2）认识：“一体化”移民文化有利于促进澳大利亚的发展。一体化移民政策是澳大利亚历史发展中的一个重要组成部分，其发展变化既展示了外来移民与澳大利亚的关系，也反映了澳大利亚社会运行的轨迹和社会发展的客观要求。20世纪60年代，对杰出非欧裔移民提出的定居需求也逐渐开始接受，有利于促进澳大利亚对于人才的吸收，促进国家的发展；20世纪70年代，从加拿大引进“多元文化政策”并以此来处理民族文化多样性问题，设立社区关系委员会、提供电话互译服务、建立少数民族电台、颁布《反种族歧视法》等措施以促进移民在澳大利亚的定居。有利于缓解社会矛盾，增强移民对澳大利亚的认同感；1990年，又建立了当时世界上唯一能够提供多种语言节目的广播服务电视台，在用六十多种语言向1700万澳大利亚观众播送节目的同时，还向移民教授英语，以适应经济全球化和本国社会经济发展的需求，这些措施都促进了澳大利亚的发展。总之，“一体化”移民政策是随着国家的发展不断进行调整，适应了澳大利亚的国情，促进了国家的发展。〖解析〗【小问1】本题是特点类材料分析题。时空是近代（澳大利亚）。根据材料“第二次世界大战后，澳大利亚政府以“移民即繁荣”为战略导向，以英国优先为原则，选择性地大量引进外来移民。”可知优待英国人；由“ 1947年，澳大利亚政府和英国政府共同实施“免费和援助通行计划”，”可知政府主导；由“20世纪50年代，澳大利亚对高级技术人员的需求迅速增加，仅1955—1956年，澳大利亚“联邦科学和工业研究组织”的研究人员中就有三分之一源自国外，截至1964年，该组织从其他国家招募的科学家中大部分源自英国。”可知立足社会实际，面向技术型人才。【小问2】本题是认识类材料分析题，时空是时空是近代（澳大利亚）。根据材料澳大利亚政府不同时期的移民文化政策可以得出认识：“一体化”移民文化有利于促进澳大利亚的发展。本题从背景、内容、影响等角度，示例如下：一体化移民政策是澳大利亚历史发展中的一个重要组成部分，其发展变化既展示了外来移民与澳大利亚的关系，也反映了澳大利亚社会运行的轨迹和社会发展的客观要求。20世纪60年代，对杰出非欧裔移民提出的定居需求也逐渐开始接受，有利于促进澳大利亚对于人才的吸收，促进国家的发展；20世纪70年代，从加拿大引进“多元文化政策”并以此来处理民族文化多样性问题，设立社区关系委员会、提供电话互译服务、建立少数民族电台、颁布《反种族歧视法》等措施以促进移民在澳大利亚的定居。有利于缓解社会矛盾，增强移民对澳大利亚的认同感；1990年，又建立了当时世界上唯一能够提供多种语言节目的广播服务电视台，在用六十多种语言向1700万澳大利亚观众播送节目的同时，还向移民教授英语，以适应经济全球化和本国社会经济发展的需求，这些措施都促进了澳大利亚的发展。总之，“一体化”移民政策是随着国家的发展不断进行调整，适应了澳大利亚的国情，促进了国家的发展。河北省保定市2023-2024学年高二下学期期末调研考试历史试题本试卷满分100分，考试用时75分钟。注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题〖答案〗后，用铅笔把答题卡上对应题目的〖答案〗标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他〖答案〗标号。回答非选择题时，将〖答案〗写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4.本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）前三单元、选择性必修3。一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.有学者指出，中国人很早就具备“同归而殊途，一致而百虑”“同则相亲，异则相敬”的认知。中国人对于思想文化的差异，总是抱持着“道并行而不相悖”的认识来处理文明之间的关系。据此可知，中国传统文化（）A.强调博采众长 B.主张和谐共生 C.追求天下为公 D.重视本固邦宁〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料“中国人对于思想文化的差异，总是抱持着‘道并行而不相悖’的认识来处理文明之间的关系。”可知，中国传统文化在处理文明之间的关系时，强调的是和谐包容，B项正确；材料讲述对不同思想文化的包容性和和谐共生的态度，并非单纯强调学习各家优点，排除A项；材料没有讲述中国传统文化追求天下为公，排除C项；材料没有讲述中国传统文化重视本固邦宁，排除D项。故选B项。2.中国传统服饰包括汉服、唐装、民族服饰等，每种服饰都有其独特的设计和特点。其中，中国的少数民族传统服饰，如藏族的长袍、蒙古族的长袍等，款式独特，色彩鲜艳，反映了不同民族的传统文化和生活方式。这体现了（）A.中华传统文化的多元性 B.传统服饰的世俗化C.传统服饰文化的开放性 D.华夏认同观念增强〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：当代中国。中国传统服饰反映了不同民族的传统文化和生活方式，这说明在统一的华夏大地上，具有多元的文化，这种传统服饰的独特性体现了传统文化的多元性，A项正确；世俗化在材料中并未体现，排除B项；材料体现的是服饰的多元性，而非开放性，排除C项；华夏认同观念增强强调的是相似性，而非差异性，排除D项。故选A项。3.12、13世纪，西欧社会上层的教俗封建主群体一直宣称他们有租税、劳役、审判等的权利；主教和男爵也通过伸张权利来对抗国王。同时，社会下层的教士们，同样以自己的权利对抗主教；农奴也纷纷想方设法从领主那里获得自由的权利。这反映出当时西欧（）A.政治结构发生巨变 B.教会失去统治地位C.社会转型不断推进 D.实现民众信教自由〖答案〗C〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：12、13世纪（西欧）。根据材料信息“西欧社会上层的教俗封建主群体一直宣称他们有租税、劳役、审判等的权利；主教和男爵也通过伸张权利来对抗国王。同时，社会下层的教士们，同样以自己的权利对抗主教；农奴也纷纷想方设法从领主那里获得自由的权利。”和所学可知，12世纪以来，西欧社会各阶层纷纷想获得权利，进行不断地斗争，进而推动西欧社会的转型，C项正确；当时的政治结构仍然是封君封臣制，排除A项；当时教会仍然在西欧社会占主导地位，排除B项；宗教改革后，民众实现信仰自由，排除D项。故C项正确。4.在古老印度的吠陀文化中，描绘的关于种族划分以及与诸神起源有关的早期文化元素被婆罗门教吸收后，又融入到佛教体系之中，并且发展成佛教造像艺术时常表现的对象。这可以说明，古代印度（）A.造像艺术蕴含世俗色彩 B.宗教观念阻碍科学发展C.外来文化占据中心地位 D.文明演进体现文化交融〖答案〗D〖解析〗本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为古代（印度）。根据材料可知，古代印度吠陀文化中的种族划分元素和诸神起源元素被婆罗门教吸收之后，又通过婆罗门教融入到了佛教中，这说明古代印度文化具有文化交融的特征，D项正确；诸神起源并不能看出世俗色彩，排除A项；材料没有提到宗教观念和科学发展之间的关系，排除B项；材料涉及的文化都是印度的本土文化，排除C项。故选D项。5.公元前1100年，印欧人部族之一的多利安人摧毁了希腊蓬勃发展的迈锡尼文明，希腊进入荷马时代。这一时期，多利安人由北而南，把冶铁技术传入希腊，使希腊人掌握了施肥和引水灌溉技术，希腊的政治格局也逐步进入城邦时期。这一现象反映出，印欧人的迁徙（）A.导致了亚欧大陆的种族变迁 B.奠定了雅典民主政治的基础C.影响了区域文明的发展路径 D.体现了游牧部落的文明成就〖答案〗C〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代希腊时期（欧洲）。据材料可知，多利安人摧毁了迈锡尼文明，希腊进入荷马时代，此时多利安人也将冶铁技术传入希腊，使希腊人掌握了施肥和引水灌溉技术，希腊的政治格局也逐步进入城邦时期，说明印欧人的迁徙影响了区域文明的发展路径，C项正确；材料没有描述种族变迁的信息，排除A项；材料也没有描述雅典民主政治的信息，排除B项；材料描述的是对希腊的影响，而非游牧部落的文明成就，排除D项。故选C项。6.1639—1643年，北美巴巴多斯15个大庄园中的劳动力主要由222个白人仆人和41个黑人奴隶组成，1660年至1680年则出现了黑人数量翻倍增长，仆人数量不断下降的现象。这一变化缘于（）A.殖民贸易的发展 B.文化结构的多元 C.种族压迫的加深 D.人口结构的变动〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：17世纪北美。根据材料可知，17世纪的北美黑人数量翻倍增加，这说明当时大量黑人被贩卖至北美，而这主要是因为殖民贸易的发展，A项正确；文化结构的多元是黑人大量进入北美的结果，而非黑人进入北美的原因，排除B项；种族压迫是黑人被贩卖至北美后的结果，而非黑人进入北美的原因，排除C项；黑人进入北美会带来人口结构的变动，但这不是北美黑人数量增加的原因，排除D项。故选A项。7.据史学家考证，如图是从一座唐朝墓葬中出土的胡人带猎豹俑。史学家认为，唐朝人打猎的时候，已经开始借用阿拉伯人的一些狩猎方法。这一方法的传入（）A.最可能借助于物种交换 B.极大地促进当时宗教交流C.表明当时民族战争频繁 D.反映了当时中外文化交流〖答案〗D〖解析〗本题是多类型单项选择题。据本题次题干的〖提示〗词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，唐朝人打猎的时候，已经开始借用阿拉伯人的一些狩猎方法，这一方法的传入反映了当时中外文化交流，D项正确；狩猎方法不属于物种交换，A项不符合材料，排除A项；这一方法的传入反映了当时中外文化交流，未涉及宗教交流，排除B项；这一方法的传入反映了当时中外文化交流，材料信息不足，不能体现当时民族战争频繁，排除C项。故选D项。8.如表所示为1820至1880年英国棉织品对外输出额在不同地区的占比变化情况。据表可知，这一时期（）地区1820年1840年1860年1880年欧洲50.9%25.4%7.49%8.12%埃及及土耳其3.7%9.43%13.37%13.09%美洲（不含美国）22.32%3524%19.7%14.49%美国9.5%4.07%8.48%1.73%东印度5.7%18.35%30.83%40.33%中国、日本等东亚地区—3.78%12.11%14.16%其他地区7.88%3.73%8.02%8.08%A.全球贸易网络体系形成 B.英国外贸空间发生变化C.英国棉纺织业发展迅速 D.国际生产分工日益扩展〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1820至1880年（世界）。据材料可知，1820至1880年英国棉织品对外输出额占比发生变化，由以欧洲、美洲为主，转变为以东印度、中国等殖民地半殖民地国家为主，说明当时英国的对外贸易空间发生变化，B项正确；材料描述的是英国对外贸易，与全球贸易网络体系形成与否无关，排除A项；材料描述的是占比，而非数额，无法判定纺织业是否发展迅速，排除C项；材料描述的是对外贸易，没有涉及国际分工，排除D项。故选B项。9.隋唐王朝征伐高丽时主要以幽州为基地给后方提供补给和给军队提供休整地；幽州也在中原王朝抗拒北方突厥、契丹等少数民族袭扰时发挥了桥头堡的作用。遍地战火在锻造燕地族民性格的同时，也激发起全民的文学创造力。唐代边塞诗风的兴起就是建立在幽州社会习武风尚基础上的。这表明（）A.游牧民族与汉族间的矛盾加剧 B.农耕模式比游牧经济更具生命力C.战争促进了文明的交流与重构 D.战争摧毁了农耕地区的社会风尚〖答案〗C〖解析〗本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为古代中国。根据材料可知，幽州地区由于长期处于战争状态下，因此当地的民风以及文风都受到了战争的影响，带有浓厚的尚武风气，说明战争促进了文明的交流和重构，C项正确；游牧民族和汉族之间的矛盾影响了幽州的文风，但并不能说明当时民族矛盾在加剧，排除A项；材料没有将游牧经济和农耕经济进行对比，无法得出农耕模式比游牧经济更具生命力，排除C项；D项不符合史实，排除D项。故选C项。10.如图所示是19世纪初期英国国王写给百姓的一份关于抵抗拿破仑侵略的公告。这份公告的发布旨在（）朋友们，同胞们，法军正在集合起至今为止最强大军队，准备进犯本国，号称要彻底摧毁和消灭我们，和他们对待其他国家的方式不同，他们丝毫没有掩饰他们的目的……这封信的目的，不是强迫你们服役，而是邀请你们，主动向前，保卫你们所珍视的一切……如果对自由和荣誉的热爱依然能够唤起英国人的心，那么，工资，虽然这是必要的，将是你们最小的报酬……团结起来，我们可以抗击整个世界，但是，胜利永远不会属于那些懒散的、毫无准备的人们。A.强化英王的军事权力 B.动员民众抵抗外国侵略C.拉近与民众的情感 D.提高工人的工作热情〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪初（欧洲）。据材料可知，19世纪初期英国国王写给百姓的一份关于抵抗拿破仑侵略的公告，其目的是动员民众团结起来，抵抗拿破仑的侵略，B项正确；公告的目的是抵御侵略，而非强化英王的军事权力，排除A项；拉近与民众的情感、提高工人的工作热情是影响，而非目的，排除C、D项。故选B项。11.如表是安徽省金寨县的革命文物汇总表。这些革命文物（）种类及数量革命遗址和革命纪念建筑故居、遗址、会址、旧址、纪念碑、烈士陵墓、烈士墓园、烈士墓群、殉难处、博物馆、纪念塔、纪念堂、纪念园、陈列室、陈列馆、宣传标语、革命壁画合计国保革命文物2处（8个点）省保革命文物9处（35个点）市保革命文物12处（15个点）县保革命文物192处（201个点）A.体现出文物保护的时效性 B.维护了典藏行为的合法性C.呈现了文物保护的紧迫性 D.彰显了红色文化的传承性〖答案〗D〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。据表格可知，安徽省金寨县拥有大量革命文物，这些文物不仅数量众多，而且得到不同级别的保护，从国保到县保，涵盖多个层级，彰显了红色文化的传承性，D项正确；材料没有讲述文物保护的时效性，排除A项；材料没有强调维护了典藏行为的合法性，排除B项；材料没有讲述呈现了文物保护的紧迫性，排除C项。故选D项。12.根据史书记载，夏朝已有刑法和赋税制度，还出现了官吏、军队等权力要素。夏朝的君主向万民发号施令，拥有生杀予夺的统治权力。这反映出夏朝（）A.已经迈入阶级社会 B.统治比较残暴 C.权力意识开始萌发 D.国家机器强大〖答案〗A〖解析〗本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为夏朝中国。根据材料可知，夏朝已经有了法律、军队，君主可以号令万民，拥有生杀予夺的统治权力，这些强制性的国家机构意味着当时已经进入了阶级社会，A项正确；存在暴力机构并不等于统治比较残暴，排除B项；权力意识萌发是在原始社会，排除C项；材料只是叙述了夏朝有国家机器，但不能说明当时的国家机器强大，排除D项。故选A项。13.秦代《厩苑律》规定：“以四月、七月、十月、正月肤（评比）田牛。卒岁，以正月大课之，最，赐田啬夫（掌管地方赋税和农事的小吏）壶酉（酒）束脯”，并为其免除一次更役，“殿（最差者）者，淬（责备）田啬夫”，并罚饲牛者资劳两个月。据此可知，这些规定有利于（）A.完善京官考课体系 B.提高基层治理效率C.扩大农户生产规模 D.保障公共物资供应〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是影响题。时空是：秦代中国。《厩苑律》是管理和饲养官有牲畜的法律。引文大意是：每年的四月、七月、十月、正月考评所饲养的耕牛，以正月的考评规模最大。成绩优秀者获奖励，主管的田啬夫可得赏赐酒一壶，干肉10条，免除饲牛者一次更役。饲养、管理不善者受惩罚，田啬夫受申斥，罚饲牛者延长服役两个月。啬夫和饲牛者是基层人员，管理和饲养官有牲畜是基层事务，材料所述法规加强管理和奖惩，有力提高基层治理效率，B项正确；材料所述属于地方基层官员考核，而非京官考课，排除A项；材料提及饲养牛的人受奖惩，未提及扩大和缩小饲养规模，排除C项；材料未提及牛属于公共物资或用于运输公共物资，不能得出保障公共物资供应，排除D项。故选B项。14.魏晋时期虽然未出现能够比肩于孔、孟、荀的圣人，但有道教提供的神、佛教提供的佛的存在。士子们对神、佛的追求更贴近百姓生活，他们往往“以老庄为宗，而黜六经”“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。这反映了魏晋时期（）A.佛教本土特征鲜明 B.儒学丧失统治地位C.士子价值观念变化 D.百姓精神生活富足〖答案〗C〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。据材料“魏晋时期虽然未出现能够比肩于孔、孟、荀的圣人，但有道教提供的神、佛教提供的佛的存在。士子们对神、佛的追求更贴近百姓生活”可知，佛教和道教的影响使得士子们对神佛的追求更加贴近百姓生活，他们的学术和道德观念发生变化，C项正确；材料没有讲述佛教本土特征鲜明，排除A项；魏晋时期，儒学正统地位受到冲击，排除B项；百姓精神生活富足与史实不符，排除D项。故选C项。15.如图所示为唐后期两税征收钱额变化表（单位：万贯）。对图中数据解读合理的是，唐代后期（）A.赋税征收范围有所缩减 B.税种设计体现财富分配C.资产税额占据主导地位 D.政治环境影响税收效能〖答案〗D〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料数据可以看出，唐代后期两税法征收钱额有较为明显的下降趋势，结合所学知识可知，唐代后期，黄巢起义，藩镇割据，这种政治环境极大地影响了税收效能，D项正确；通过材料数据并不能判断出当时赋税征收的范围变化情况，排除A项；材料仅仅列举了税收额度的变化，并不能看出税种的设计理念，排除B项；通过税收额的变化趋势，无法断定当时资产税额占据主导地位，排除C项。故选D项。16.金朝生活在村寨中的女真人，平时一般从事生产劳动，战时无论任何人都要在村长或称部长（女真语中称孛堇）的率领下出征。一个孛堇管理个村落，一个村落基本上是一个氏族或是一个较大的家族，大都有着亲近的血缘关系。材料意在说明女真的基层社会管理（）A.实行耕战合一 B.延续原始民主 C.侧重基层组织 D.依托宗族势力〖答案〗D〖解析〗本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是目的题。时空范围为金朝中国。女真人平时从事生产劳动，战时在村长或者孛堇率领下出征，而每个村落基本上是一个血缘氏族，这说明女真社会的基层管理主要依赖的是血缘群体,即宗族势力，D项正确；耕战合一不是基层社会管理的特征，排除A项；原始民主制体现的是国家决策时候，征求部族成员意见，这在材料中并未体现，排除B项；C项提到了基层组织，但更多的是强调基层组织的管理方式，因此组织本身不是材料主旨所在，排除C项。故选D项。二、非选择题：本大题共4小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料九江太守戴圣，礼经号小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，优容之；及（何）武为刺史，行部录囚徒，有所举以属郡；圣曰：“后进生何知，乃欲乱人治！”皆无所决；武使从事廉得其罪，圣惧，自免，后为博士，毁武于朝廷；武闻之，终不扬其恶；而圣子宾客为群盗，得系庐江，圣自以子必死；武平心决之，卒得不死；自是后，圣惭服。武为刺史，二千石有罪，应时举奏，其余贤与不肖敬之如一。是以郡国各重其守相，州中清平。行部必先即学宫见诸生，试其诵论，问以得失，然后入传舍，出记问垦田顷亩、五谷美恶，已乃见二千石，以为常。——摘编自【东汉】班固《汉书》（1）根据材料，归纳汉代刺史管辖的主要事务。（2）根据材料并结合所学知识，另举一项秦汉时期相关制度或措施，并分析其影响。〖答案〗（1）监察郡国高官；监察地方宗室豪强（2）中外朝制度，又称内外朝制度，是中国古代封建统治者为加强中央集权、削弱丞相权力而采取的一种政治措施。这一制度起源于汉武帝时期，旨在通过将国家权力分散到不同的机构和人员手中，以实现对丞相权力的制约和监督。〖解析〗【小问1】本题是特点类材料分析题，时空是汉代中国。根据材料“江太守戴圣，礼经号小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，优容之；及（何）武为刺史，行部录囚徒，有所举以属郡；圣曰：“后进生何知，乃欲乱人治！”皆无所决；”可知汉代刺史管辖的主要事务是监察郡国高官；监察地方宗室豪强。【小问2】本题是特点类、影响类材料分析题，时空是秦汉中国。本题可以从政治、经济、文化等角度进行答题。例如：中外朝制度，又称内外朝制度，是中国古代封建统治者为加强中央集权、削弱丞相权力而采取的一种政治措施。这一制度起源于汉武帝时期，旨在通过将国家权力分散到不同的机构和人员手中，以实现对丞相权力的制约和监督。18.阅读材料，完成下列要求。材料中国近代启蒙思潮从萌芽、产生到发展、高涨直至逐渐衰退的过程，始终与中国近代其他社会思潮如近代化思潮、政治改革和民主革命思潮、爱国主义思潮等相互包含、相互交叉、相互补充。——摘编自彭平一《冲破思想的牢笼——中国近代启蒙思想思潮》请以“启蒙思潮”为主题，任选角度，自拟标题，运用中国史有关知识加以论述。（要求：标题明确，史论结合，表述成文）〖答案〗论题：民族危亡催动中国近代启蒙思想思潮的发展。论述：在民族危亡催生下的中国近代启蒙思潮，其主要内容是启迪民众的民族意识、唤醒民众的社会责任感，使民众自觉承担起对国家独立、社会进步的责任。甲午战争的失败导致民族生存危机空前严重，这直接刺激了维新启蒙思潮的发生；辛亥革命时期的启蒙运动是受丧权辱国的《辛丑条约》的刺激而起；五四时期启蒙运动的发生是启蒙者对维新启蒙和辛亥革命时期启蒙的反思而起；而五四之后的新启蒙思潮更是在日本帝国主义全面侵略中国的背景下而发生的。在当时的历史条件下，没有救亡的时代要求，就不可能产生前所未有的启蒙运动。中国的启蒙思潮是应救亡之需而起，是救亡催生了启蒙思潮，并推动了启蒙思潮的发展。总之，近代中国启蒙思潮之兴起、进程及其内容无一不围绕着“救亡”之需而展开，“救亡图存”是中国近代启蒙者首先须考虑的问题。〖解析〗本题为论述题之探究结论论证题，时空是：近代中国。要求：论题明确，史论结合。首先，确定论题，根据材料“中国近代启蒙思潮从萌芽、产生到发展、高涨直至逐渐衰退的过程，始终与中国近代其他社会思潮如近代化思潮、政治改革和民主革命思潮、爱国主义思潮等相互包含、相互交叉、相互补充。”可知，中国近代启蒙思想思潮的出现和发展与近代中国的实际相关联，因此可以提炼观点为：民族危亡催动中国近代启蒙思想思潮的发展。其次，围绕提炼的论题“民族危亡催动中国近代启蒙思想思潮的发展”，结合所学知识，从近代中国的国情、近代启蒙思潮的发展历程等进行说明，如：在民族危亡催生下的中国近代启蒙思潮，其主要内容是启迪民众的民族意识、唤醒民众的社会责任感，使民众自觉承担起对国家独立、社会进步的责任。甲午战争的失败导致民族生存危机空前严重，这直接刺激了维新启蒙思潮的发生；辛亥革命时期的启蒙运动是受丧权辱国的《辛丑条约》的刺激而起；五四时期启蒙运动的发生是启蒙者对维新启蒙和辛亥革命时期启蒙的反思而起；而五四之后的新启蒙思潮更是在日本帝国主义全面侵略中国的背景下而发生的。在当时的历史条件下，没有救亡的时代要求，就不可能产生前所未有的启蒙运动。中国的启蒙思潮是应救亡之需而起，是救亡催生了启蒙思潮，并推动了启蒙思潮的发展。最后，总结升华，再次说明论题的准确性，如：总之，近代中国启蒙思潮之兴起、进程及其内容无一不围绕着“救亡”之需而展开，“救亡图存”是中国近代启蒙者首先须考虑的问题。开放性试题，言之有理即可。19.阅读材料，完成下列要求。材料一元初，上海港成为全国八大对外贸易口岸中地理位置最北的一个，是东北亚国际往来的必经港口，同时和南方海上丝绸之路也保持着密切的联系，也出现了不少热衷于海上经商的权贵和大族。元朝政府高度重视海上贸易和商税收入，至元十四年（1277年），在上海设立市舶司，次年，在朝廷下诏书招徕番舶前来贸易的同时，也有垄断海运的权贵大族通过派遣“家客”“干人”等出海贸易，有些甚至还委派船总管分赴各国。《松江府志》称元代“江南数郡顽民率皆私造大船出海，交通琉球、日本、满刺、交趾诸蕃，往来贸易，悉由上海出入，地方赖以富饶”。——摘编自张晓东《古代上海的大族与海上航运——以元代为中心的考察》材料二元沿袭宋代，在东南沿海建立了市舶机构。1291年，元朝政府以“亡宋市舶则例”为基础，着手制定新的法则。1278年，元世祖通过泉州市舶司向海外宣布“诚能来朝，朕将宠礼之其往来互市，各从所欲”，还废除了宋代以来的博买政策，降低了抽解比例，容许蕃商越诉。1314年，修订颁布的《市舶则法》强化了市舶司职能，舶商欲出海贸易，除要申请公据外，还要“召保舶牙人保明”，“舶商下海开船之际，合令市舶司轮差正官一员，于舶船开岸之日，亲行检视各大小船内有无违禁之物”。元末又置“船户提举司十处，提领二十处”，以加强对船商的管理。——摘编自程皓《论元代市舶制度与海外贸易》（1）根据材料一并结合所学知识，简述元代上海地区外贸发展的影响。（2）根据材料并结合所学知识，指出元代市舶司的特征，并分析元代上海地区得以“富饶”的原因。〖答案〗（1）影响：改善了对外交往条件；推动了海外贸易发展；增加了政府财政收入；壮大了商业权贵和大族势力。（答出三点即可）（2）特征：沿袭前代并有所突破；主要分布于东南沿海地区；重视法律保障；管理职能得到强化。（答出两点即可）原因：地理位置优越；政府重视；海外交通网络完善；市舶司等外贸机构的设置。（答出两点即可）〖解析〗【小问1】本题是影响类材料分析题。时空是元代中国。影响：据材料“交通琉球、日本、满刺、交趾诸蕃”得出改善了对外交往条件；据材料“往来贸易，悉由上海出入