2020-2024年北京市海淀区高三语文期中考试文言文阅读汇编

2020-2024年海淀高三期中汇编一、文言文阅读（19-20高三上·北京海淀·期中）阅读下面两则文言文,完成下面小题。子墨子言曰：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害，将以为法乎天下，利人乎即为，不利人乎即止。且夫仁者之为天下度也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘，身体之所安，以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。三者民之巨患也。然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚，民衣食之财，将安可得乎？即我以为未必然也。今有大国即攻小国，有大家即伐小家，寇乱盗贼并兴，不可禁止也，然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚，天下之乱也，将安可得而治与？即我未必然也。是故子墨子曰：姑尝厚措敛乎万民，以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声。以求兴天下之利，除天下之害，而无补也。”是故子墨子曰:为乐非也。（取材于《墨子·非乐》）夫乐者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐。乐则必发于声音，形于动静；而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。故人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以辨而不諰，使其曲直、繁省、廉肉、节奏足以感动人之善心，使夫邪污之气无由得接焉。是先王立乐之方也，而墨子非之，奈何！故乐在宗庙之中，群臣上下同听之，则莫不和（

①

）；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和（

②

）；乡里族长之中，长少同听之，则莫不和（

③

）。故乐者，审一以定和者也，比物以饰节者也，合奏以成文者也，足以率一道，足以治万变。是先王立乐之术也，而墨子非之，奈何！故听其《雅》、《颂》之声，而志意得广焉；执其干戚，习其俯仰屈伸，而容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，而行列得正焉，进退得齐焉。故乐者，出所以征诛也，入所以揖让也。夫声乐之入人也深，其化人也速。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。民和齐则兵劲城固，敌国不敢婴也。如是，则百姓莫不安其处，乐其乡，以至足其上矣。然后名声于是白，光辉于是大，四海之民莫不愿得以为师。是王者之始也。(取材于《荀子·乐论》)1．下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(

)A．吹竽笙而扬干戚

扬:发扬B．制《雅》《颂》之声以道之

道:引导C．敌国不敢婴也

婴:侵犯D．然后名声于是白

白:显赫2．下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项是(

)A．利人乎即为

异乎三子者之撰B．且夫仁者之为天下度也

师道之不传也久矣C．使夫邪污之气无由得接焉

复驾言兮焉求D．出所以征诛也

所以遣将守关者3．根据文意,将下面词语对应的字母,分别填入文中相应的括号内。（

）A．顺 B．敬 C．亲4．下列对文中语句的理解,不正确的一项是A．此亏夺民衣食之财因此减损掠夺百姓作为衣食之用的财物。B．使其声足以乐而不流使那乐声能够充分表达快乐却又不放纵。C．比物以饰节者也配合上各种乐器来调整节奏。D．以至足其上矣从而能够使自己得到极大的满足。5．将下面句子译为现代汉语。①厚措敛乎万民②夫声乐之入人也深,其化人也速6．选文中墨子认为兴乐是不对的,荀子不同意他的观点。请根据文意,分别概括他们的理由。【答案】1．A2．B3．BCA4．D5．①向百姓横征暴敛。②音乐影响人深远,(它)教化人迅速。6．参考答案:墨子反对“兴乐”的理由:兴乐会加重百姓负担,是不仁的行为;兴乐对于改善百姓生活、国家平定祸乱没有具体作用.荀子认为应该“兴乐”的理由:音乐是人情的自然流露,君王通过音乐可以引导人心向善;音乐能够使社会安定、人际关系和谐;音乐能起到教化百姓、团结民众的作用,有利于君王的统治。【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。可以借助代入后排除法，结合上下文语意成立，搭配上无语法问题就是正确的，比如A项，“扬”语法上是动词，接的宾语为“干戚”，亦作“干鏚”，盾与斧，古代的两种兵器，亦为武舞所执的舞具，也可以指征战。所以语法上“发扬”不能与“干戚”搭配。A项，错误。扬，舞动。故选A。2．本题考查对文言虚词的意义和用法进行比较、区别、判断法人能力。解答此类题，可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作用，从而推测其意义。A项，语助词，表示停顿/同“于”，跟，和；B项，均为语气助词，表停顿；C项，兼词，于之，同百姓、和民众/代词，什么；D项，表凭借，用来……的/表原因，……的原因；故选B3．本题考查补写能力，属于衔接题。语句衔接题答题技巧：做语言连贯题，既要注意行文内容前后一致与衔接，也要注意语意表达的前后勾连，还要注意结构的前后照应，辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。具体说来可从以下几个方面来考虑。第一，抓中心。第二，抓思路。第三，抓暗示。第四，抓标志。本题第①空语境为“故乐在宗庙之中，群臣上下同听之，则莫不和（

）”，上下群臣之间应该是恭恭敬敬的关系，孟子说“君臣主敬”，所以第①处填B项“敬”；第②空所在语境为“闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和（

）”，父子兄弟之间是“亲”情，所以第②处填C项“亲”；第③空所在语境为“乡里族长之中，长少同听之，则莫不和（

）”，相邻之间追求“和睦顺从”，所以第③处填A项“顺”。所以第③处填“顺”。故答案依次为BCA。故选BCA。4．本题考查对语句的理解能力，属于文言文翻译。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。D项，“以至足其上矣”，关键词为：以至，从而；足，使得……足，满足；上，君主。大意为：从而使自己的君主得到满足的。故选D。5．本题考查翻译文言文重点句子的能力。古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。特殊句式要留意。判断句、被动句、倒装句等特殊句式，是古代汉语与现代汉语在语法方面的重要区别，对特殊句式的考查往往放在翻译中进行。特殊句式往往都有特殊的词语标志，只要抓住这些标志便可判断出来。而无标志的判断句和被动句，尚需借助语意、语境作出判断。特殊句式都有特殊的翻译要求，译时要把这些要求体现出来，如判断句要加“是”或“不是”，被动句要加“被”或“受”，倒装句式要回归到现代汉语语序中。①首先判断“厚措敛乎万民”是一个状语后置句，翻译时要做好语序的调整“乎万民厚措敛”；然后翻译好下列关键词语：厚，多多的；措敛，聚敛；乎，相当于“于”，向；万民，百姓。②句重点词语有：夫，发语词，不翻译；声乐，音乐；之，，主谓之间取消句子独立性，不翻译；入人，对人的影响；也，两处都是句中停顿，语助词，不翻译；其，代词，音乐；化，教化；速，迅速。6．本题考查对文中情感态度、立场观点的提取、筛选、整合、概括、判断的能力。要做好此题首先应该准确审题“选文中墨子认为兴乐是不对的,荀子不同意他的观点”，这是一件给定的立场观点；“请根据文意,分别概括他们的理由”，结合文本找出证据，还要用自己的话概括。分析文段一、墨子反对“兴乐”的主张在文段中为“是故子墨子曰:为乐非也”，意思是“所以墨子说：‘从事音乐是错误的！’”，从文本中提取信息理由为“以求兴天下之利，除天下之害，而无补也”意思是“以求有利于天下，为天下除害，是无补于事的”，具体而言“姑尝厚措敛乎万民”，意思为“且向万民征敛很多钱财”，所以用自己的话概括理由为兴办音乐加重百姓负担，是不仁义的，而且对于改善百姓生活、为天下除害是没有具体作用的。分析文段二：“夫乐者，乐也，人情之所必不免也，故人不能无乐”这是荀子的音乐观，转换成自己的话理由（1）便是音乐是人情的自然流露；“故制《雅》、《颂》之声以道之，……足以感动人之善心,使夫邪污之气无由得接焉”，把它转换成自己的话就是理由（2）君王通过音乐可以引导人心向善;“故乐在宗庙之中，群臣上下同听之，则莫不和敬；闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲；乡里族长之中，长少同听之，则莫不和顺”“故乐者，审一以定和者也，足以治万变”，从中可总结出荀子主张兴乐音乐的理由（3）能够使社会安定、人际关系和谐；“夫声乐之入人也深，其化人也速。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。民和齐则兵劲城固，敌国不敢婴也。如是，则百姓莫不安其处，乐其乡，以至足其上矣”,据此可以总结为理由（4）音乐能起到教化百姓、团结民众的作用,有利于君王的统治。【点睛】文言翻译的原则、方法和步骤：从考试走向看，翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信(准确)、达(通畅)、雅(有文采)。翻译的方法：留(对古今意义相同的词保留不译)；换(用现代的词去替代相应的古代的词)；补(补出文中省略了的语句，补出句中的省略成分)；删(把无实在意义的文言虚词删去)；调(把文言文倒装句调整为现代汉语句式)。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤:解词——串意——顺句。参考译文：文段一、墨子说：“仁人做事，必须讲求对天下有利，为天下除害，将以此作为天下的准则。对人有利的，就做；对人无利的，就停止。”仁者替天下考虑，并不是为了能见到美丽的东西，听到快乐的声音，尝到美味，使身体安适。让这些来掠取民众的衣食财物，仁人是不做的。民众有三种忧患：饥饿的人得不到食物，寒冷的人得不到衣服，劳累的人得不到休息。这三样是民众的最大忧患。然而当为他们撞击巨钟，敲打鸣鼓，弹琴瑟，吹竽笙，舞动干戚等兵器，民众的衣食财物将能得到吗？我认为未必是这样。且不谈这一点，现在大国攻击小国，大家族攻伐小家族，强壮的掳掠弱小的，人多的欺负人少的，奸诈的欺骗愚笨的，高贵的鄙视低贱的，外寇内乱盗贼共同兴起，不能禁止。如果为他们撞击巨钟，敲打鸣鼓，弹琴瑟，吹竽笙，舞动干戚，天下的纷乱将会得到治理吗？我以为未必是这样的。所以墨子说：“且向万民征敛很多钱财，制作大钟、鸣鼓、琴、瑟、竽、笙之声，以求有利于天下，为天下除害，是无补于事的。”所以墨子说：“从事音乐是错误的！”文段二、音乐，就是快乐，它是人的情感必不可少的。所以人不能没有音乐，人有快乐就一定通过声音流露出来，通过行动表现出来；人之所以为人，声音、行动、性情变化都表现在这音乐中了。所以人不能不快乐，快乐就不能不表现出来，这种快乐的表现如果不加以引导，就不可能不出现混乱。先王厌恶这种混乱，所以创作了《雅》《颂》的音乐来引导人们，使那乐声能够充分表达快乐却又不放纵，使那音律的宛转或舒扬、繁复或简单、清脆或浑厚、停顿或推进，都足够用来感动人的善良之心，使那些奸邪污浊之气没有途径能和民众接触。这就是先王设立音乐的原则，但是墨子却反对音乐，有什么办法呢？所以音乐在祖庙之中，君臣上下一起倾听它，就没有人不和谐恭敬的；音乐在家庭之中，父子兄弟一起倾听它，就没有人不和睦亲近的；在乡里家族之中，年长的和年少的一起倾听它，就没有人不和睦顺从的。所以音乐是审定一个主音来确定乐调和谐的，是配合上各种乐器来调整节奏的，是共同演奏来完成乐曲的，它足能用来率领统一的原则，足能用来整治各种变化。这是先王设立音乐的方法，可是墨子却反对音乐，有什么办法呢？所以，人们听那《雅》《颂》的音乐，意志胸怀就开阔了；拿起那盾、斧等舞具，练习那俯仰、曲伸等舞蹈动作，容貌就庄重了；跳在那舞蹈的行列位置上，合着那舞曲的节奏，队列就方正了，进退就整齐了。所以音乐，对外可以用来征讨诛伐，对内可以用来谦恭礼让。音乐影响人深远，教化人迅速。音乐中正平和，那么民众就和睦而不放纵；音乐严肃庄重，那么民众就心齐而不混乱。民众和睦心齐，那么兵力就强劲，城防就坚固，敌国就不敢来侵犯。像这样，那么百姓就没有不安心地住在自己的住处，喜欢自己的家乡，从而使自己的君主得到满足的。然后，君主的名声就会因此而显赫，光辉因此而广大，四海的民众就没有不愿意得到他，并把他作为君长的。这是称王天下的开始。（20-21高三上·北京海淀·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。夫人姓杜氏，父某，祖某，温州瑞安县人也。杜氏世为县吏，外王父【1】不愿为吏也，去之，居田间，有耕渔之乐。其后业衰。而夫人生十余年，则能当其门户劳辱之事矣。孝敬仁善，异于他女子。始，叶氏自处州龙泉徙于瑞安，贫匮三世矣。当此时，夫人归叶氏也。夫人既归而岁大水，飘没数百里，室庐什器偕尽。自是连困厄，无常居，随僦【2】辄迁，凡迁二十一所。所至或出门无行路，或栋宇不完，夫人居之，未尝变色，曰：“此吾所以从其夫也”。于是家君聚数童子以自给，多不继。夫人无生事【3】可治，然犹营理其微细者，至乃拾滞麻遗纻缉之，仅成端匹【4】。人或笑夫人之如此。夫人曰：此吾职也，不可废，其所不得为者，命也。”穷居如是二十余年，皆人耳目所未尝见闻者。至如《国风》所称之妇人，不足道也。亲戚共劝夫人曰，“是不可忍矣，何不改业由他道，衣食幸易致。”夫人曰：“然。不可以羞吾舅姑【5】之世也。”夫人尝戒适等曰：“吾无师以教汝也，汝善为之，无累我也。”又曰：“废兴成败，天也，若义不能立，徒以积困之故受怜于人，此人为之缪耳。汝勉之，善不可失也。”故虽其穷如此，而犹得保为士人之家者，由夫人见之明而所守者笃也。乾道八年，夫人生之四十七年也，始得疾甚异，上满下虚，每作，骛眩辄死。某等不知所为，但相聚环旁耳泣耳。夫人稍定曰：“汝勿恐，吾未死也。”又曰：“吾疾非旦暮愈也，而汝所谋以养者在千里之外。汝去矣，徒守我亡益也。”间独叹曰：“吾虽忍死，无以见门户之成立矣。”淳熙五年春，夫人卧疾七年矣。一日，忽能自行履，洗面栉目，既而无苦如平人者。亲戚子侄交相庆，而某亦偶得进士第以归。人皆谓夫人及见某之有成而疾瘳，其可以偿畴昔【6】之不遇；而为某喜者，以为昔苦致养而不足，今庶几可以禄仕养也。居六月，疾复作，不可救。闰月二十三日，竟卒。天乎痛哉！先葬，某号泣而请于家君曰：“极天下之物以为养而不足以言报者，人之亲也；极庶人之勤瘁以终其身，而不及于一日之乐以致其养者，夫人之为亲也。夫人之德，可以为妇，可以为母，而无其家业，德不克施，天地不可诉；夫人不得寿而抱永疾以死，使幸而有可以施其德之势而卒不克遂也。若此者，皆某之不孝且不肖也。尚何言哉！”（取材于叶适《母杜氏墓志》）注释:【1】外王父：外祖父。【2】僦：租赁。【3】生事：生计。【3】墙匹:端、匹皆为古代布帛计量单位。【5】舅姑：公婆。【6】畴昔:从前。7．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．夫人既归而岁大水

归：出嫁B．凡迁二十一所

凡：总共C．此人为之缪耳

缪：通“谬”，错误D．人皆谓夫人及见某之有成而疾瘳

瘳：病重8．下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一项是（

）A．此吾所以从其夫也

其皆出于此乎B．人或笑夫人之如此

既其出，则或咎其欲出者C．而犹得保为士人之家者

后人哀之而不鉴之D．夫人之为亲也

鹏之徙于南冥也9．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（

）A．则能当其门户劳辱之事矣就能够承担自己家里辛苦的事情了B．何不改业由他道，衣食幸易致为什么不改做其他的事情，还容易获得一些衣食C．由夫人见之明而所守者笃也由于夫人明晓事理，而且对守护的儿女情感深厚D．极庶人之勤瘁以终其身尝遍了普通人的劳苦困病，直至逝去10．将下面语句译为现代汉语。以为昔苦致养而不足，今庶几可以禄仕养也11．文章最后一段，作者感叹母亲早逝，“德不克施”。结合文章内容，简要分析杜氏之“德”的具体内涵。【答案】7．D8．A9．C10．认为我从前苦于对母亲奉养不足，而今差不多可以凭借俸禄来供养她了。11．①安贫守常：面对夫家的极端贫苦，夫人始终淡然处之，坚持不改祖业。②勤勉持家：用心经营细微琐事以缓解家庭之困，乃至捡拾麻纻纺线织布。③教子以德：教育子女树立德义，好好做人，不失善良本性。④教子有志或见识明达：重病缠身时仍激励子女胸怀志向、外出奋斗。【解析】7．本题考查理解文言实词的意义。D项，瘳：痊愈。句意：人们都说夫人看到我事业有成时疾病就痊愈了。故选D。8．本题考查文言虚词的含义和用法。A项，其：代词，指自己；副词，表推测，大概。B项，或：代词，有的、有的人。C项，而：连词，表转折，但是。D项，之：助词，取独，不译。故选A。9．本题考查理解并翻译句子的能力。C项，“对守护的儿女情感深厚”理解错误，“所守者”指的是所坚守的节操，“笃”意思是坚定。正确的理解是：正是由于夫人见识通达、持节坚定。故选C。10．本题考查理解并翻译句子的能力。翻译时的关键词有：以为，认为；苦，形容词作动词，苦于；致养，奉养母亲；庶几，差不多；禄仕养，凭借俸禄来供养；11．本题考查对人物形象的分析能力。根据“所至或出门无行路，或栋宇不完，夫人居之，未尝变色，曰：‘此吾所以从其夫也’”“亲戚共劝夫人曰，‘是不可忍矣，何不改业由他道，衣食幸易致。’夫人曰：‘然。不可以羞吾舅姑之世也。’”概括出安贫守常；根据“夫人无生事可治，然犹营理其微细者，至乃拾滞麻遗纻缉之，仅成端匹”概括出勤勉持家；根据“夫人尝戒适等曰：‘吾无师以教汝也，汝善为之，无累我也。’又曰：‘废兴成败，天也，若义不能立，徒以积困之故受怜于人，此人为之缪耳。汝勉之，善不可失也。’”概括出教子以德；根据“某等不知所为，但相聚环旁耳泣耳。夫人稍定曰：‘汝勿恐，吾未死也。’又曰：‘吾疾非旦暮愈也，而汝所谋以养者在千里之外。汝去矣，徒守我亡益也。’”概括出教子有志或见识明达。【点睛】文言中的实词。此类题一定要结合语境理解选项句的含义，将所给的义项代入句子，看是否合乎语境。通常可采用以下方法进行推断：（1）常识识记法。文言实词的推断还要求考生必须掌握必要的古代文化常识，如“乞骸骨”（告老还乡）、“下车”（官员刚到任）、“春秋”（年龄）、“结发”（男子成年）等。（2）联想迁移。近几年文言文考查都坚持“课外材料课内考”这一原则，即考查的语段和内容是学生陌生的，但知识点却是课内的，可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。（3）通假代入法。有时对文言文中某个实词无法理解时，不妨从通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，（4）利用字形推。汉字是表意体系的文字，抓住字的形旁推测字义就是一种正确的理解途径。（5）互文对举。几个结构相同或相似的句子，其相同位置上的词语往往具有相同、相近或相对、相反的关系。（6）语法推断法。用语法分析法分析实词所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。参考译文：夫人姓杜，父亲杜某，祖某，是温州瑞安县人。杜家世代为县吏，外祖父不愿继续做官，于是辞去，居住在乡间，安享耕作捕鱼的乐趣。从那以后家道衰微。此时夫人才十几岁，就能够承担家里辛劳的事情了。夫人孝顺父母，尊敬亲长，仁爱善良，与别的女子不同。当初，叶家从处州龙泉搬迁到瑞安县时，已经贫困三代了。就在这个时候，夫人嫁到了叶家。嫁过来不久，就赶上了那年的水灾，洪水将物品漂没了数百里，房舍及各种器具全被毁坏了。从此，叶家连年处于艰难窘迫之中，没有固定居所，经常搬家，总共变更了二十一处。所住的地方，有的门前没有可走的路，有的破败不完整。夫人住在那里，从未表现出不悦，她说：“这正是我跟从我丈夫的本分。”这个时候，家父召集了几个学生，希望通过教书来维持生活，但多数时候仍然无以为继。夫人没有维持生计的事情可做，即便这样，依然尽心经营、料理那些细微琐事，甚至到了去捡拾麻纻来纺线织布的程度，但也只能织成几匹。有人讥笑夫人做这样的事情。夫人说：“这是我的职责所在，不能旷废懈怠，那些我不能做的事情，是命中注定的。”就这样贫困地生活了二十多年，都是人们没听过、见过的。即便《国风》中所称道的贤妇人，与夫人的美德相比，也是微不足道的。亲朋好友都来劝夫人说：“这些都是不可忍受的，为什么不改做其他的事情，还容易获得一些衣食。”夫人说：“的确如此。但是我不能让公婆家世代以儒学为业的家风蒙羞。”夫人曾经告诫我们兄弟几个说：“我无法请老师来教导你们，你们要好好做人，不要让我操劳担心。”夫人又说：“盛衰成败，都是天意，但如果不能树立德义，只因长期贫困而受人同情，却是人力所为的错误。你们一定要努力，良善的本性不可失去。”因此叶家虽然困顿到如此程度，但是依然保持了读书人家的风范，正是由于夫人见识通达、持节坚定。乾道八年，就是夫人四十七岁的时候，她开始得了一种特别怪异的疾病，上胀满、下气虚，每次发作，晕眩近死。我们都不知道该怎么办，只能一起围在她床边哭泣。夫人在病情稍微稳定后，安慰我们说：“你们不要担心害怕，我还没有死。”但又叮嘱我们：“我的病不是短时间就能痊愈的，你们谋划的用以养家的事情远在千里之外。你们都赶紧离开吧，白白地守着我也没有什么帮助。”私下里又独自感叹：“我即使忍着不死，也没机会看到孩子们取得成就了。”淳熙五年的春天，夫人已卧病七年了。有一天，忽然能够自己下地行走，洗脸梳头，很快没有了曾被疾患缠身的病态，如同平常人。亲朋好友、子侄晚辈一同欢庆，我也恰好进士及第，荣归故里。人们都说夫人看到我事业有成时疾病就痊愈了，这可以补偿我们过去遭遇的不幸了；为我感到高兴的，认为我从前苦于对母亲奉养不足，而今差不多可以凭借俸禄来供养她了。过了六个月，夫人的疾病再次发作，不能医治。到了闰月二十三日，夫人最终去世。天啊，实在是太悲痛了！下葬之前，我嚎啕大哭，向家父请求说：“穷尽天下万物来奉养而又不足以报答的，是人的父母双亲；尝遍了普通人的劳苦困病直至逝去，没有过上一天子女奉养的好日子，是夫人这样的母亲。夫人贤德，可以是一位好妻子，可以是一位好母亲，但是因为没有家业，夫人有德而不能得到施报，天地再大，也没有能够倾诉的地方；夫人不能长寿，因长期抱病而死，这让她侥幸有了被推广德行的机会却最终不能达成。这样的情况，都是因为我不孝和不才啊。还能说什么呢！”（21-22高三上·北京海淀·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。李象贤传元·虞集李象贤，讳崇德，长沙醴陵人，世以儒名家，自其父兄以上，多称乡先生。大德中，象贤独以材学辟湖南宪府史。湖南宣慰使和尚者，故丞相楚公阿里海牙之子也，楚公取长沙有功，和尚自幼时总父兵镇长沙，及为帅，颇骄肆。郡有织官，极丝缕文采之良，充贡尚服，和尚辄私取之。廉访佥事李栋以职事将劾治之，和尚惧，使人告李栋于朝，曰“栋立卷强质醴陵民田，实不予直，明年，责民以质取田”。又遣间激怒朝贵故人以事闻。有诏中书省御史台遣人杂问之。使者至，和尚召田主若证佐吓之曰：“不如制使指意，祸且不测！”至庭，皆符告者言。栋分必死，无口可自解。象贤在证中，会迁广东宪史，不得其辞，狱弗具，立遣遽逮至，即具对，使者徒待一语成之，象贤乃直视田主曰：“吾实见汝得钱，且汝手自阅，天其可欺邪！”制使疑且怒，稍陵辱象贤。象贤曰：“古人有言，名义至重，鬼神难欺，我终不以附会置李公死！”辞气明辨，使者虽盛气讯鞠，辨益明。众色变，言益错愕，使者乃得其情，栋不死。湖湘之间，人人言象贤，而风纪之司，益憎其人矣。象贤今积官至第六品，所至严而能恕，宽而有制，吏畏民爱，廉不自矜，好贤者固深敬，而忮忌者亦无间言。历官皆在州县，未尝有纤介吏责，又为难能焉。史官虞集曰：予在国史，执笔论大人君子，勋伐德业甚盛，而世有卓行奇迹，或以微远不见书，悲夫！栋予故人，身佐宪府，乃质所部民田，虽实与直，犹非是，予不能谓栋说也。呜呼！世之畏威显，诬成人之罪，冤死者何限？奸虐者不足论，彼巽懦不自立，卒自陷于罔人之列，观象贤之护，亦可以少自振乎？悲夫！（有删改）12．下列对各组语句中加点词语的解释，有误的一项是（

）A．象贤独以材学辟湖南宪府史

辟：（被）征召象贤在证中，会迁广东宪史

迁：调动官职B．有诏中书省御史台遣人杂问之

杂问：会审使者虽盛气讯鞠，辨益明

讯鞠：审讯C．吏畏民爱，廉不自矜

自矜：自夸勋伐德业甚盛

勋伐：夸耀D．而忮忌者亦无间言

枝忌者：嫉（贤）妒（能）的人卒自陷于罔人之列

罔人：不正直的人13．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（

）A．廉访佥事李栋以职事将劾治之

责民以质取田B．不如制使指意，祸且不测

吾实见汝得钱，且汝手自阅C．天其可欺邪

益憎其人矣D．使者乃得其情

栋予故人，身佐宪府，乃质所部民田14．下列语句中，与“好贤者固深敬”的“深”意思相近的词有_________、_________、_________。①及为帅，颇骄肆②极丝缕文采之良，充贡尚服③栋立卷强质醴陵民田④立遣遽逮至，即具对⑤制使疑且怒，稍陵辱象贤⑥勋伐德业甚盛15．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（

）A．李象贤家族世代以儒学扬名，他的父兄长辈受人尊敬。B．李象贤凭真才实学，官至州县，他治理有方，深得民心。C．在李栋一案中，李象贤坚守自己的原则，不同流合污。D．虞集为李象贤作传，旨在揭露社会的黑暗，提振人心。16．李象贤推崇“名义至重”这一古训，请结合他的言行对“名义至重”加以阐释。【答案】12．C13．A14．①颇⑤稍⑥甚15．D16．“名义至重”，名节、道义最重要。（1）李象贤在面对要挟，为李栋作证时不惧权贵，秉持公正，坚守住道义；（2）李象贤为官时公正严明，宽严有度，留下了好官的名声。【解析】12．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。C.勋伐：同意连用，功勋、功绩。句意：他们的功绩、道德和事业都非常显赫。故选C。13．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.以：介词，凭/介词，凭。B.且：副词，将/连词，而且。C.其：副词，表反问，怎么/代词，那样。D.乃：副词，才/副词，竟然。故选A。14．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。“好贤者固深敬”，意思是，喜欢贤才（象贤）的人一定很敬重他。“深”，副词，表程度，很、非常。①及为帅，颇骄肆：等到做了统帅，非常骄横放肆。“颇”，非常。②极丝缕文采之良，充贡尚服：穷尽上等的华美丝帛，将其充作朝廷的贡品。③栋立卷强质醴陵民田：李栋立下田契强行抵押醴陵百姓的田地。④立遣遽逮至，即具对：（使者）立刻派人迅速把他抓来，到庭对质。⑤制使疑且怒，稍陵辱象贤：制使怀疑而且很气愤，重加凌辱象贤。“稍”，表示程度深，相当于“颇”、“甚”。⑥勋伐德业甚盛：他们的功绩、道德和事业都非常显赫。“甚”，非常。15．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“旨在揭露社会的黑暗，提振人心”错误。原文“观象贤之护，亦可以少自振乎”意思是“这些人）看了象贤的事迹，也可因之稍稍自我提振吧？”（作者写作此文，旨在学习和弘扬李象贤注重名节和道义，不惧权威、正直敢言的品格。故选D。16．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。首先解说“名义至重”的含义，再结合李象贤的言行合理分析。“名义至重”，意思是，名节、道义最重要。结合李象贤的话“吾实见汝得钱，且汝手自阅，天其可欺邪”“名义至重，鬼神难欺，我终不以附会成李公死”可知，李象贤在权贵面前秉持公正，实话实说，不违心说假话，坚守道义；结合“象贤今积官至第六品，所至严而能恕，宽而有制，吏畏民爱，廉不自矜，好贤者固深敬，而忮忌者亦无间言”可知，李象贤为官持正，宽严有度，守住为官的本分，官品、人品俱佳。参考译文：李象贤，字崇德，长沙醴陵人，世代凭儒者之家出名，从他的父兄以上各辈，大多被称为“乡先生”。大德年间，唯独李象贤凭才华和学识被征召为湖南宪府史。湖南宣慰使和尚，是原来的丞相楚公阿里海牙的儿子，楚公攻取长沙有功，和尚年幼便率领父亲的军队镇守长沙，等到做了统帅，非常骄横放肆。郡里有负责纺织的官员，穷尽上等的华美丝帛，将其充作朝廷的贡品，和尚总是私自占取这些丝织品。廉访佥事李栋凭职责将要弹劾处置他，和尚害怕了，就派人到朝廷状告李栋，说“李栋立下田契强行抵押醴陵百姓的田地，实际上没有给钱，第二年，要求百姓凭契约取回田地”。又暗中派人把这件事告诉朝中的权贵故友，以此来激怒他们。于是朝廷下诏书责令中书省御史台派人会审此事。使者到了，和尚叫来田地主人若姓证人恐吓他说：“不按照制使的意图（说话），将有不测之祸！”（田地主人）到了法庭，（其证言）都符合告发者的话。李栋料想自己必死无疑，有口难辩。李象贤在证人之列，正逢他调任广东宪史，得不到他的证词，案件就不能结案。（使者）立刻派人迅速把他抓来，到庭对质，使者只等他一句证言就可以结案了，李象贤却直视田地主人说：“我确实看到你得到钱了，而且你亲手数的钱，老天怎么可以欺骗呢！”制使怀疑而且很气愤，重加凌辱象贤。象贤说：“古人有种说法，名节、道义最重要，鬼神很难被欺骗，我终究不会违心说假话置李公于死地！”语气坚决，无可辩驳，使者虽然充满怒气审讯，（象贤的证言却令）分辩出的真相越加清楚。众人（被象贤的证言吓得）脸色都变了，（田地主人）说话也更加惊慌，使者这才了解实情，李栋也没有被处死。湖湘之间，人人都谈论象贤，而主管作风、纪律的官员，更加憎恶（和尚）那样的人了。象贤现在逐步升官到第六品，到任之处管理严格而又能宽恕，宽容而又有节制，官吏敬畏、百姓爱戴，廉洁而不自夸，喜欢贤才（象贤）的人一定很敬重他，而嫉贤妒能的人也说不出什么指摘他的话。（象贤）历任州县长官，不曾受任何问责批评，这更是难能可贵的啊。史官虞集说：我修国史，执笔谈论大人君子，他们的功绩、道德和事业都非常显赫，而世上有的人行为卓越、事迹超凡，（却）因为地位卑微，所处偏远不被记载，可悲啊！李栋是我的朋友，在宪府为官，竟抵押所辖民田，虽然确实给了钱，还是不对，我不能为他立传。唉！世人惧怕威严、地位显赫的人，（就）捏造事实定人有罪，因此含冤而死的人会有多少啊？奸虐的人不值得谈论，那些懦弱的人不能自持自守，最终自陷于不正直的人之列，（这些人）看了象贤的事迹，也可因之稍稍自我提振吧？悲哀呀！（22-23高三上·北京海淀·期中）阅读下面的文言文，完成下列小题。公讳钧，字元播，姓崔氏。系出于魏相琰，至唐，世有显人，为天下望族。凡出仕四十有四年，终始一节。公为人温厚靖深，喜愠不见于色。少读书，以功名自任，不苟于吏事。初宰武安州，既以整办称矣。时深、冀水潦，民流移于武安者以千数。诱说豪右，出粟平其直，籍贫民，使得市，而公自临视之。至秋大熟，迄无殍踣[1]。黄发垂髫，扶携而归，皆曰：“活我者崔公也。”武安之民，纪公善政闻于朝，愿再留三年，诣阙下者五百余人。时惊异之。其后出守，专以清净不扰为政，务在举大纲，略细故，与吏民立教，期于无犯。崇宁中，有诏天下建置佛祠。公时为遂宁守，奉诏矍然曰：“此地，上始封之国，可使不先他郡乎?然民不可劳也。”乃因城南废寺，庀[2]材治具，躬自督视，鼓舞吏民，不逾月而告成。民视轮奂之鼎新，初不知追胥之扰也。请改转运副使。河东地瘠民贫，漕挽岁常不足。公曰：“民不可取也。”乃尽索诸郡贡赋山泽之籍，与廩吏养兵储边之费，计入以为出；罢不急之务，讲在官之利，宽恤民力。明年，储廥[3]皆盈。推毂士类，率先寒素。掾属有故人子，以其父书求荐章，置金函中。公举之有物，笑谢而却之，然卒加荐引。人以此多公笃于故旧，而能掩人之私也。公弟名龠，字符量，布衣，从公南北，友爱未尝相舍。大礼[4]恩当任子，舍其息以先龠，朝廷不从。叹谓龠曰：“吾弟未禄仕，吾无以见先君。”既得归，乃谢事，以恩授龠。命下两月而公卒。呜呼!可谓君子哉若人也。公风姿秀整，气温而色庄，口不论臧否，言不及世故。平生无他嗜好，唯喜藏书，蓄古器，倾家赀以求之不惮。善作诗，传于士大夫之间，编集于家二十卷。又自取唐史，撰次其人物之美者，各为诗以纪之。乃状其行事，以告当世君子。(取材于苏过《河东提刑崔公行状》)注释：[1]踣(bó)：倒毙。[2]庀(pǐ)：具备，备办。[3]廥(kuài)：仓库。[4]大礼：宋代补荫制度规定，凡朝廷行郊祀之类大典，官吏可举荐其亲属为官。以崔钧的职级，只能荫及其子。17．下列对句中加点词语的解说，不正确的一项是(

)A．籍贫民，使得市市，这里是“买”的意思，与《木兰诗》“愿为市鞍马”中的“市”意思相同。B．民视轮奂之鼎新轮，高大；奂，众多、盛大。与成语“美轮美奂”中的“轮”“奂”意思相同。C．舍其息以先龠息，这里是“儿子”的意思，与《陈情表》“晚有儿息”中的“息”意思相同。D．口不论臧否，言不及世故臧否，这里是“贬低”的意思，与《出师表》“陟罚臧否”中的“臧否”意思相同。18．下列语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是(

)A．世有显人，为天下望族

而身死国灭，为天下笑B．与吏民立教

与嬴而不助五国也C．乃因城南废寺

因之以饥馑D．撰次其人物之美者

石之铿然有声者19．下列对文中语句的理解，不正确的一项是(

)A．既以整办称矣就已经因为政事处理得当被世人称颂了B．初不知追胥之扰也起初并不知道自己可能会受到公差的侵扰C．推毂士类，率先寒素推举读书人，为寒门学子做出表率D．可谓君子哉若人也这个人可以称得上是一位君子啊20．文中第三段写“笑谢而却之”“叹谓龠曰”，其中的“笑”与“叹”分别体现了崔公怎样的心理活动？21．作者说崔公为政“清净不扰”，第二段中哪些事例能体现他的这一特点？请结合文章内容简要分析。【答案】17．D18．D19．C20．笑：感觉到了信函中夹带着财物，为了顾全了对方的颜面，采用温和的方式拒绝。叹：对未能成功举荐弟弟感到遗憾，也因此对先人满含愧疚。21．①崔公做遂宁太守时，依托城南废弃的寺庙，完成修建佛祠的任务，免除了百姓的劳役之苦。②崔公做转运副使时，尽力收取山林川泽的赋税以供官吏边防所需，量入为出，减轻了百姓的税赋；又废止不紧要之事，略去细枝末节，从而减轻了百姓的劳力。【解析】17．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.句意：对灾民进行登记，使他们能够买到粮食。/木兰愿意为此去买马鞍和马匹。B.句意：百姓们只看到新改建成的佛祠房屋高大华美。/多用于形容建筑物雄伟壮观，富丽堂皇；也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。C.句意：他放弃推荐自己的儿子，先推荐弟弟。/很晚才有儿子。D.“臧否，这里是‘贬低’的意思”错误，“臧否”都是“褒贬”的意思。句意：不评论人物好坏，说话从不涉及人情是非。/赏罚褒贬。故选D。18．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.“为”，判断动词，是。/介词，被。句意：家族世代有声明显赫的人，是享誉天下的名门望族。/由此而(导致)自己被杀，国家败亡，被天下耻笑。B.“与”，介词，对，给。/动词，亲附。句意：对吏民进行教导。/跟秦国交好而不帮助其他五国。C.“因”，介词，凭借，依托。/动词，接续。句意：于是依托城南一座废弃的寺庙。/接下来又有饥荒。D.“之”，都是助词，定语后置的标志。句意：给那些品德高尚的人物编排次序。/敲起来可以响亮发声的石头。故选D。19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。C.“做出表率”错误，“率”，首先。句意：推荐读书人，（崔公）都先推荐那些家世清贫的。故选C。20．本题考查学生分析人物心理的能力。原文为“掾属有故人子，以其父书求荐章，置金函中。公举之有物，笑谢而却之，然卒加荐引”，下属官员中有老朋友的儿子，拿着他父亲的信请求崔公为其写一封举荐的文书，他还把钱放到信函当中。崔公拿起来发现里面有东西，笑着谢绝并让他回去，但是最终还是加以推荐。据此可知，崔公笑是感觉到了信函中夹带着财物，为了顾全了对方的颜面，采用的温和的方式拒绝。原文为“大礼恩当任子，舍其息以先龠，朝廷不从。叹谓龠曰：‘吾弟未禄仕，吾无以见先君’”，根据宋代补荫制度，崔公可以举荐其子为官，他放弃推荐自己的儿子，先推荐弟弟，朝廷不允许。崔公感叹着对崔龠说：“弟弟你还没做官，我无颜去见死去的父亲。”据此可知崔公叹是对未能成功举荐弟弟感到遗憾，也因此对先人满含愧疚。21．本题考查学生理解文章内容的能力。结合“乃因城南废寺，庀材治具，躬自督视，鼓舞吏民，不逾月而告成。民视轮奂之鼎新，初不知追胥之扰也”可知，于是依托城南一座废弃的寺庙，准备好建筑材料及工具，崔公亲自督察，鼓舞官吏与百姓，佛祠不到一个月就宣告完成。百姓们只看到新改建成的佛祠房屋高大华美，起初并不知道自己可能会受到公差的侵扰。据此可概括出，“崔公做遂宁太守时，依托城南废弃的寺庙，完成修建佛祠的任务，免除了百姓的劳役之苦”。结合“请改转运副使。河东地瘠民贫，漕挽岁常不足。公曰：‘民不可取也。’乃尽索诸郡贡赋山泽之籍，与廩吏养兵储边之费，计入以为出；罢不急之务，讲在官之利，宽恤民力”可知，崔公请求改任转运副使。河东地区土地瘠薄百姓贫穷，每年由水陆两路运往京师的粮食不足。崔公说：“不能再向老百姓索取（粮食）。”于是崔公尽力收取各郡上交的山林川泽的赋税，以供政务边防之用，量入为出；同时，崔公下令取消那些无关紧要的事，谋求官卖所得的利润，体恤百姓，爱护民力。据此可概括出，“崔公做转运副使时，尽力收取山林川泽的赋税以供官吏边防所需，量入为出，减轻了百姓的税赋；又废止不紧要之事，略去细枝末节，从而减轻了百姓的劳力”。参考译文：公，名钧，字元播，姓崔。（崔公）是魏国宰相崔琰的后代，直到唐代，家族世代有声明显赫的人，是享誉天下的名门望族。崔公为官共四十四年，志节始终如一。公为人温和厚道安详深沉，喜怒不形于色。（他）年少读书时，把建功立业作为自己的责任，对于政事认真细致。当初，治理武安州的时候，（崔公）就已经因为政事处理得当被世人称颂了。当时，深州、冀州雨水成灾，流亡到武安州的百姓数以千计。（崔公）劝说当地的豪门望族，让他们拿出粮食，以合理的价格出售，同时对灾民进行登记，使他们能够买到粮食，而且崔公亲临现场视察监督。直到秋天庄稼大丰收，武安州都没有因饥饿而死的情况。老人和小孩，相互搀扶着回去，都说：“让我们活下来的是崔公。”武安州的老百姓，把崔公良好的政绩记录下来并上报朝廷，希望朝廷能让崔公再留任三年，到京城去请愿的竟有五百多人。时人无不为之惊叹。后来崔公出任太守，为政力求简明不繁，不侵扰百姓，致力于抓重大问题，不拘泥于细枝末节，对吏民进行教导，希望尽量不侵犯百姓的利益。崇宁年间，皇上诏告天下建造佛祠。崔公当时担任遂宁太守，接受皇帝的命令，急忙说道：“遂宁是皇上最初的封地，（在这件事上）怎么能不走在其他郡县的前面呢？但又不能使百姓过于劳顿。”于是依托城南一座废弃的寺庙，准备好建筑材料及工具，崔公亲自督察，鼓舞官吏与百姓，佛祠不到一个月就宣告完成。百姓们只看到新改建成的佛祠房屋高大华美，起初并不知道自己可能会受到公差的侵扰。崔公请求改任转运副使。河东地区土地瘠薄百姓贫穷，每年由水陆两路运往京师的粮食不足。崔公说：“不能再向老百姓索取（粮食）”。于是崔公尽力收取各郡上交的山林川泽的赋税，以供政务边防之用，量入为出；同时，崔公下令取消那些无关紧要的事，谋求官卖所得的利润，体恤百姓，爱护民力。到了第二年，储藏粮食的仓库全都充足了。推荐读书人，（崔公）都先推荐那些家世清贫的。下属官员中有老朋友的儿子，拿着他父亲的信请求崔公为其写一封举荐的文书，他还把钱放到信函当中。崔公拿起来发现里面有东西，笑着谢绝并让他回去，但是最终还是加以推荐。人们因此称赞崔公对老朋友情谊深厚，而且能替别人保守隐私。崔公的弟弟名龠，字符量，是平民，一直跟着崔公走南闯北，兄弟友爱，未曾分离。根据宋代补荫制度，崔公可以举荐其子为官，他放弃推荐自己的儿子，先推荐弟弟，朝廷不允许。崔公感叹着对崔龠说：“弟弟你还没做官，我无颜去见死去的父亲。”崔公到了告老还乡的年龄，就辞去官职，根据朝廷礼制，崔龠依例补官。任命下来两个月之后，崔公去世。呜呼！这个人可以称得上是一位君子啊。崔公风度俊秀，仪态严整，心情平静，态度温和，面色庄重，不评论人物好坏，说话从不涉及人情是非。崔公平生没有别的嗜好，唯独喜欢藏书，收集古玩，即使拿出全部家产去买也不顾惜。他擅长作诗，其作品在士大夫之间广泛流传，在家将写过的诗歌编成二十卷的诗集。崔公又从唐史中选材，给那些品德高尚的人物编排次序，分别作诗来记述他们的事迹。于是陈述他平生的事迹，来告谕当代的君子。（23-24高三上·北京海淀·期中）阅读下面文言文,完成下面小题。范文正公读书堂，乃湖右常平使者兼澧守料院董侯所建也。初，文正公少孤且贫，从其母归朱氏。朱宰澧之安乡①，公侍母偕来。尝读书于老氏之室曰“兴国观”者，寒暑不倦，学成而仕，为时名卿。邑之士咸知敬慕，筑堂祠之。既毁于兵，庆元初，宪使范公处义复创于观侧，因陋就简，将颓圮矣。侯谓问学精勤，立大志于穷约者，莫如范公；名节不屈，成大勋于显用者，亦莫如范公，学者所宜宗师。将徙书堂于近城，庶使四邑之士，仰其高风而景其遗行。乃卜澧之阳，惟东彭山突兀其前，诸峰环列，左右旁挟，两水东西来朝，气象轩豁，胜景毕露，岂地灵显晦自有时耶！于是度材鸠工，分画经始②。中建一堂，旁列两庑，设四斋以育士，植五间以为门。后创一楼，匾曰“通经”，盖取文正公读书十年大通六经之旨之意。立文正公祠于堂之东偏，外又辟一门，缭以周垣，克壮形势。栋宇华丽，轮奂鼎新，实一郡伟观也。堂成，士未有养，乃括没官之田，得数百亩，拘而籍之。贰车③马公壬仲又助金千缗，增鬻田。为不朽计，侯命友龙记之。友龙尝读国史，见文正之勋名事业铿鈞宇宙，盖不特著见于参预大政之时，而实根本于穷居江湖之日。其言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，此志已定于素，故能入赞万机，出破西贼，而致我仁祖四十二年之盛治者，公之力也。噫！以文正公之立身行己，视圣贤为无慊，而建功立业，又书之青史而不愧。盖其穷之养即达之施，幼之学即壮之行，犹火然泉达，有不容御。澧之士，其可不知取则哉！今文正公之遗躅懿范，既为澧人所敬慕，然非侯振扬而尊显之，其何以耸人心而激士气，俾强于为善，以振文正之绝响乎哉？侯之心亦勤矣。士登斯堂，苟笃志好学，切磋讲贯，绍文正之事业，以副侯之所期，则可以无负。堂建于宝庆丙戌之秋，成于是岁之冬。费于公帑撙节④之余，而无毫发科敛之扰。是皆可书，故并记之，以谂来者。(取材于宋代任友龙《澧州范文正公读书堂记》)【注释】①范仲淹的继父朱文翰时任澧州安乡县令。②度材鸠工，分画经始：选备材料，招募工匠，规划设计，开始营建。③贰车：指副手。④公帑(tǎng)：国库里的钱财。撙(zǔn)节：节省。22．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A．入赞万机

赞：辅助B．视圣贤为无慊

慊：遗憾C．绍文正之事业

绍：介绍D．以谂来者

谂：劝勉23．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（

）A．乃湖右常平使者兼澧守料院董侯所建也

乃卜澧之阳B．邑之士咸知敬慕

又书之青史而不愧C．惟东彭山突兀其前

其可不知取则哉D．设四斋以育士

以副侯之所期24．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（

）A．仰其高风而景其遗行：景仰他的高风亮节，追慕他的品行功业B．缭以周垣：用围墙环绕四周C．盖不特著见于参预大政之时：大概在他参与国家大事时还不能特别地显现出来D．俾强于为善：使他们努力做得更好25．根据文意，下列理解不正确的一项是（

）A．先前纪念范文正的祠堂毁于战火，范处义就着简陋条件进行了重建，现又将倒塌。B．董侯认为范文正是学子学习的榜样，所以将读书堂移至州城附近，欲扩大其影响。C．读书堂改建在东彭山中，堂、庑、斋、楼等一应俱全，成为一郡之中壮观的建筑。D．读书堂建成后，发现曾经有侵占百姓土地的现象，相关人员因此受到了拘役惩罚。26．阅读全文，请分条概括作者写这篇记的原因。【答案】22．C23．D24．C25．D26．①彰显范仲淹的远大志向和卓著功勋。②激励学子学习范仲淹的精神品质，传承其事业。③称颂董侯修建书院的功绩，包括建堂