【舞龙运动的现代价值功能探析综述3600字】

舞龙运动的现代价值功能分析综述目录TOC\o"1-2"\h\u1992舞龙运动的现代价值功能分析综述 128043（一）文化传承功能 118332（二）教化功能 1521（三）健身娱乐功能 230933（四）审美功能 325195（五）民族凝聚功能 3以上是从四个方面论述了舞龙活动传统的社会价值功能。但随着时代的发展，人类的进步，舞龙运动的价值功能也在发生着不断的变化，这种变化是以适应不断发展的社会的需要为基础的，只有这样舞龙运动才能在民间得到继承与发展。那么，在当今大的文化背景影响下，中国的舞龙运动又表现出了哪些特殊的价值功能呢？我们认为，主要有以下几个方面：（一）文化传承功能江泽民总书记在《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》的著名讲话中指出：“中华各族儿女共同创造的五千年灿烂文化，始终是维系全体中国人的精神纽带，也是实现和平统一的一个重要基础。”“民俗不仅统一着社会成员的行为方式，更重要的是维系着群体或民族的文化心理。”钟敬文主编《民俗学概论》上海：上海文艺出版社，1998年12月，P30民俗文化的传承更多的是表现为行为性的感染来实现的。舞龙运动几千年祖祖辈辈在炎黄子孙中传承，它所反映出更多的是龙文化的传承通过舞龙运动使广大民众在舞龙中，体验到对华夏民族一定程度的亲切感、归属感和欣慰感。在世界各地只要有华人的地方，就有舞龙运动的传习，舞龙运动已经成为了炎黄子孙的独特的行为方式了，通过舞龙把中华民族几千年优秀的文化传承下来，并不断地被后代复制，由此保持着华夏文明的延续性，同时也通过舞龙这种形式使他们与自己的民族保持认同。关于这一点，我们在东南亚许多国家的华人社会中可见一斑，他们大都保留着舞龙的习俗，像新加坡的舞龙活动更多地是延续了国内福建一带的舞龙习俗，这也正说明舞龙运动有着一定的文化传承功能。钟敬文主编《民俗学概论》上海：上海文艺出版社，1998年12月，P30（二）教化功能所谓的教化，有两方面含义：第一方面是教育，第二方面是感化。我们可以将舞龙运动看作是一种文化生活方式，在这种文化生活方式人们所进行的是对自我的集体性教育与集体性娱乐。无论是以运动员的身份，还是以旁观者的身份来参加舞龙运动，均是满怀民族自豪的。所以，在参与舞龙运动的过程中能够使参与者从心灵上和思想上有一定的升华。台湾省在2002年举办了一次舞龙义演的活动。活动的参与者是一些骨髓受到损伤的患者，这场义演的目的也是为了让社会对脊髓损伤患者具有一定的关注度，活动开始之后每一名参与者是在轮椅上来完成舞龙表演的，这是一场让人非常震撼的舞龙活动。另外，我们也可以将舞龙运动看作是一种社会活动，这种社会活动是需要多人来参与的，所以，在以体育实践的角度来分析舞龙的话，那么就需要每一个参与者在舞龙运动开始之后可以相互进行有效的配合，使之成为一个集体，在集体中来发挥每一个人的力量，从而使其形成合力。若是从广义的层面来理解的话，在参与舞龙运动的这一过程中，所体现出的是一个独立的个体所经历的社会化的过程，所以，在舞龙运动我们能够看到民族文化所蕴含的教育功能与。那么，以民间习俗的角度来看来舞龙运动，它已经成为可以延续中华民族民俗文化的一个有效载体。每一个婴儿在出生之后，他所看见的第1个事物，就是我们所说的民族事物，他所接触到的同样的也是民族事物，而后他会在充满民族事物的环境中生活下去，一直到生命结束，即使在生命结束之后，还需要以民族仪式为主体来安葬。那么就不难看出，舞龙运动中所具备的价值和功能，需要更全面地发挥出来，这就需要各地的院校可以在校园中进一步来推动舞龙运动的发展。在2001年到2005年这几年中，北京体育大学已经开办了三届舞龙舞狮培训班，主要针对的是教练员和裁判员而进行的培训，这样就能够对全国院校的舞龙和舞狮运动开展，起到推动性的作用。以我国民族民间体育项目的现阶段发展形势来看，在各地的院校和中小学中相继开设了一些具有民族特色的体育项目，能够很好地宣扬民族精神，也能够使学生受到爱国主义教育。通常情况下，处于儿童阶段的学生能够表现出对舞龙运动特殊的喜爱，一些中小学开展了舞龙舞狮教学活动之后，也能够收到比较理想的教学效果。（三）健身娱乐功能舞龙运动的观赏性是非常高的，另外还具有一定的锻炼价值，在舞龙运动中就能够看出运动特性，也能够看出娱乐特性，所以相关的专家对舞龙运动进行测试的时候，给出了这样的结果：在参与者参与舞龙运动10分钟以后，他的脉搏就会在每分钟160次到184次之间，从运动量来说，一场舞龙运动与一场篮球运动是不相上下的，那么，舞龙运动也可以被看作是一个良性的健身方式，除此之外，舞龙运动也可以对人们的情操产生陶冶作用，可以使人们的意志更加坚定，也能够促进人与人之间的情感交流，可以对身心娱乐方面起到良性的促进作用。在参与舞龙运动之后，不仅仅是身体的健康程度得到了巩固，更重要的是从思想道德方面也得到了升华和洗礼，在意志和精神方面也得到了满足，这也说明舞龙运动能够为参与者带来愉悦的身心体验过程，这是其他体育运动很难达到的运动效果，舞龙运动既可以对参与者的心里产生净化作用，也可以增强参与者的体质。新当选的美国加州州长施瓦辛格先生在一次集会中见到舞龙表演，高兴地自己拿起龙头舞动起来。许多外国人当看到有舞龙表演时也会情不自禁地加入到了舞龙队伍。从而能够看出，舞龙运动具有非常显著的价值和功能，其自身所具备的娱乐性已经得到了不同民族的喜爱，而且喜爱程度越加深厚。从这一方面来说，舞龙运动已经凌驾于民族内涵之上，尤其是比较狭隘的一些内涵，在不同的文化背景之下，人们都能够对舞龙运动体现出非常深厚的喜爱与兴趣，正是因为这一特性，舞龙运动在其发展过程中已经成为一下世界性的体育运动项目。（四）审美功能舞龙运动中也是极具艺术性的，通常情况下，舞龙运动就有一个既定的套路和顺序，在舞龙运动的过程中，会把身体的起伏和龙的翻腾与穿越这些动作进行编排和组合，从而形成一定的套路和顺序。在舞龙运动全套的动作做完时，就能够展现出动静结合、刚柔并济的运动形式，还能够从表演套路中看到跌宕起伏的情感变化，从而观赏者就能够从节奏和韵律中，感受到这项运动所具有的艺术性。同时，舞龙运动作为一种民间的娱乐和运动方式，在活动的参与过程中，无论是参与者还是观赏者，都会从多个方面获得身心愉悦的情感体验。杨振寰教授是我国著名的教育学家，他在对美感进行剖析的时候，曾经这样说道：“它是一种精神上的愉悦，不是在生理上获得的快感，也不是从理智上得到满足后产生的快感，不是思想道德上得到肯定之后产生的快乐，不是获得赞扬之后获得的愉悦感，它不同于日常生活中所出现的情感，而是在多种的心理功能相互协调之下产生的一种愉悦感。”（五）民族凝聚功能在凝聚和拓展民族精神方面，舞龙运动对其产生了非常特殊的作用，我们知道在世界上是没有龙的，龙是中华民族人民的伟大创造，古时候有一种说法是“三停九似”，这是古代画龙所用的一种方法，其中是说龙角类似于鹿角，龙头类似于骆驼投，龙眼类似于兔眼，龙项类似于蛇项，龙腹类似于蜃腹，龙鳞类似于鱼鳞，龙爪类似于鹰爪，龙掌类似于虎掌，龙耳类似于牛耳。在这样的说法中，我们可以看出，中国的古人在创造龙的时候，是将多种动物的形象捏合在一起而创造出的复合型虚拟的动物形象，那么，在龙的身上可以看出多元一体的虚拟形象特征，在中华民族的历史文化当中，也能够看出多元一体的文化结构特征，二者是相互吻合的。中华民族一共有56个民族，这56个民族既是多元化的，也是一体化的。舞龙运动同样也是需要多人在参与中，在形成集体的合力下才能够完成一套完整舞动的动作，这与中华民族中所倡导的“多与一”的融合和统一是相呼应的，那么，在舞龙运动中就能够体现出民族团结和凝聚合力这一精神内涵。所以说，在凝聚和拓展民族精神方面，舞龙运动具有非常特殊且积极的作用。目前，舞龙舞狮运动已然成为了中华民族文化的象征和标志。在上下五千年的历史当中，炎黄子孙热衷于舞龙运动的发扬和传承，能够看出，与其说是对这项运动的传承，不如说传承下来的是龙文化，也可以说是将中华民族中的精神传承了下来。舞龙舞狮运动让人民群众能够在娱乐的运动形式中，体会到亲切地和欣慰感。这一心灵与精神层面的感触，对于海外的华侨来说是非常明显的，无论是在世界的哪一个地方，只要是有华人的，那么就一定会出现舞龙运动。对于海外的居民来说，舞龙舞狮是中华民族的精神象征，以融合龙、狮两种动物形象来体现中华民族5000年的文化和文明，这样也能够对身处世界各地的炎黄子孙起到文化熏陶的作用，使在外的华人也能够凝结成为一体，为民族的利益和社会的发展同心同德的努力奋斗。在2000年的元宵节，正直跨世纪的龙年。我们知道，八达岭长城被称作为龙的化身，而其自身的形象与龙的外形极为相似，所以在此举办了一场大规模的海内外青年活动。活动的主题是中华龙腾，这次活动将世界各地的青年汇集到八达岭长城上，活动有