53模拟试卷初中语文九年级下册第四单元素养综合检测

第四单元素养综合检测(满分100分,限时90分钟)一、积累(24分)1.下列加点字注音全都正确的一项是(3分)()A.怡情(yí)惆怅(zhànɡ)信手拈来(niān)B.劝诫(jiè)真挚(zhì)味同嚼蜡(jué)C.统筹(chóu)寂寥(liáo)诸如此类(zhū)D.狡黠(xié)契合(qì)目不忍睹(dǔ)2.下列词语书写有误的一项是(3分)()A.诘难笼统吹毛求疵轻描淡写B.藻饰附丽全神惯注开卷有益C.滞碍谚语狂妄自大高谈阔论D.渲染苟安铢两悉称心旷神怡3.下列加点成语使用恰当的一项是(3分)()A.语文王老师对教学非常负责,他对同学们的作业吹毛求疵,悉心解答问题。B.该市要求市场所有商贩使用公平秤,铢两悉称,绝不允许在分量上弄虚作假。C.登上山顶,那雄伟嶙峋的怪石、虬枝横斜的奇松、栩栩如生的猴子、缥缈神秘的白雾,构成了一幅美不胜收的画卷。D.只是浮光掠影地阅读大量碎片化的信息,会让我们变得浅薄而浮躁,如果多读名著,就能让我们腹有诗书气自华。4.【新独家原创】阅读语段,按要求答题。(3分)①一个人陷入过度焦虑和纠结时,就会消耗自己大量的精力。②许多时候,我们遇到的最大困难,不是来自外界,而是来自自己情绪和精神的内耗。③困惑也好,质疑也罢,想得越多越痛苦;放弃杂念,抛开烦忧,做得越多越坦然。(1)请提取第①句的主干,并写在下面的横线上。答:(2)第②句是个复句。

(3)第③句搭配不当,应把改为。

5.(2023河南郑州八中二模)在下面一段文字的横线处填写合适的语句,使语意完整、连贯,最恰当的一项是(3分)()《2023中国诗词大会》热播,让观众与诗词再一次相遇。,,,,,从中寻找攻坚克难的底气、心怀天下的志气、寒梅立雪的骨气、踏浪前行的勇气。

①我们就能更好地认识自然的风花雪月,感受人生的离合悲欢②将积淀千年的智慧作为参照系,在遇到困难时、迷茫时③走进诗词不是为了附庸风雅④而是要从历史文脉中汲取精神力量⑤从看似遥远的诗文中寻找情感共鸣A.①③⑤②④B.③④⑤①②C.②④①⑤③D.③④②⑤①6.(2023四川遂宁中考)互联网时代,经典名著的表现形式多样。数字化、快餐化的阅读形式受到追捧,经典原著渐被冷落。为此学校准备举行“今天我们是否需要读经典原著”的辩论赛。(9分)(1)辩论赛需要邀请你的班主任杨老师担任评委,下面是小明邀请时说的一段话,其中表达有误的一句是(3分)()[A]尊敬的杨老师,您好![B]为了引导同学们阅读经典原著,学校准备4月23日上午9点在学术厅举行辩论赛,主题是“今天我们是否需要读经典原著”。[C]您学识渊博,德高望重,我们想邀请您担任评委。[D]请您务必到场!(2)【学科素养·思维能力】辩论赛进入自由辩论环节,作为正方代表,请写出你的观点。(6分)反方:我方认为不需要阅读经典原著。有些原著篇幅太长,阅读浪费时间;有些原著内容深奥,语言晦涩,阅读费心劳神。正方:二、阅读理解(36分)(一)(2023湖北潜江、天门、仙桃、江汉油田中考)阅读下面的选文,完成下题。(17分)讲好中国故事要用好文化符号史春林宿程晴①中华文化符号体现了中国人的文化理念和价值观念,能够展现中华文化的独特魅力。讲好中国故事,向世界展现可信、可敬、可爱的中国形象,应在继承传统文化符号的基础上,融入多样化的艺术表现形式,不断丰富中华文化符号的时代内涵。②用文化符号讲中国故事,既要传承,又要创新。一方面,要用好传统文化符号,讲好中华传统文化的故事。[甲]比如,以“中国功夫”为符号的《猛龙过江》《卧虎藏龙》等电影展现的关于力量、情感与哲思,在跨文化语境下被外国受众广泛接受,并且在一定程度上很好地传播了中国文化。另一方面,应与时俱进,不断丰富文化符号的种类,增加文化符号的时代内涵。[乙]比如,在兔年春晚的舞台上,典籍中的上古神兽从VR画师笔下一跃而出,非遗南音与流行音乐创造性结合,作为符号的上古神兽和非遗南音的意蕴大大丰富起来,增强了中国故事的感染力。③让符号富含中华文化意蕴,需兼顾外国受众需求。今天的中国,是紧密联系世界的中国。在塑造国家形象中有效运用文化符号,还要兼顾世界人民的文化心理和审美需求。比如,李子柒的系列短视频,以中国传统美食文化为主题,以服饰、器物、食材等元素展现不同的生活状态,引发了外国观众的共情,使中国的民俗文化、美食文化以一种日常的方式在国外的网络平台得到有效传播。④北京冬奥会期间,中国留学生在法国街头用小提琴演奏《北京欢迎你》,将北京夏季奥运会、北京冬季奥运会这两件世界体育盛事用音乐联系在一起,强化了北京“双奥之城”的形象,成功架起中西文化沟通的桥梁。这种创新在于,将中国文化符号融入外国常见的街头艺术,实现了中国文化在异域的成功落地。⑤我们还应用好新媒体,增强文化符号的影响力。信息化和新媒体为不同类型文化符号的传播提供了契机,使其可以更多样的形式出现在人们的视野之中,并使其更符合当代人的信息接受习惯。比如,成为爆款的舞蹈诗剧《只此青绿》,在创作中就大量运用数字技术,将舞蹈、绘画等进行数字化呈现,整部作品既有浓厚的传统文化底色,又有很强的科技感,这成为其成功“破圈”的重要密码。网络短视频更是为人们频繁接触中华文化符号提供了契机。它碎片化、低门槛、生动有趣,且时效性强,为各国人民喜爱。⑥塑造国家形象离不开文化符号的有效运用。讲好中国故事,需要与时俱进,持续创新,打造富含中华文化意蕴的符号体系。(选自2023年3月22日《光明日报》,有删改)7.厘清文章思路,把下面的图表补充完整。(6分)(Y9204002)答:8.第②段中[甲][乙]两处画线文字可否互换位置?为什么?(5分)答:9.《典籍里的中国》荣获第27届电视文艺“星光奖”,请运用选文观点,为该节目拟写颁奖词。(50字以内)(6分)[链接]《典籍里的中国》是央视重点打造的一档文化综艺节目,以“文化节目+戏剧+影视化”的方式,讲述中华优秀文化典籍的成书经过、核心思想以及流转中的闪亮故事。答:(二)(2023河南开封一模)请阅读下面论述类多文本,完成下题。(19分)[文本一]今人为何要阅读经典①所谓“经典”,指的是我国悠久历史中流传下来的古代典籍,是中华民族优秀传统文化当中的精华。那么,今天处在这样一个全球化、信息化的时代,我们为什么还要阅读古人的经典呢?②首先,经典已走过历史,沉淀千秋,具有典范性。我国自古便有读经的传统,此处的“经”主要是指儒家经典,有“十三经”之谓。汉代设五经于学官,唐代增加为九经,后来又增加为十二经,到南宋再增加到十三经。可见这些儒家经典是随着历史的推移和时代的发展而逐步形成的。道家和佛家的经典也不例外,如《老子》《心经》《金刚经》等。这些千百年来经久不衰的传世之作,无疑都经受过历史的洗礼和淘沥,成为了中华民族的文化基因和精神特质。③其次,经典能超越时空,影响未来,具有永恒性。李白有两句诗,形象地阐明了经典的永恒价值:“屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘。”楚王当年放逐屈原,使得满怀报国热情的三闾大夫,只能到泽畔做一个行吟诗人。然而,当一个时代成为烟云,专横跋扈的楚王不过一抔黄土而已,而伟大的爱国诗人屈原却随其撰著的经典如日月一样经天纬地,万古不灭。④所以,每一位中国人,尤其是青年人,都应努力阅读那些永恒的经典,如孔孟老庄、诗词歌赋、四大名著等。我们阅读经典,可以从中汲取养分,不断提高自己的文化素质、思想修养。无论时代如何变迁,解决好“古”与“今”的问题,就能古为今用,去粗取精,将古人的思想精华融入今天的社会生活,发挥其价值。(作者:王能宪。有删改)[文本二]深度阅读与网络奴隶①在人们日益以触屏浏览取代苦读攻读的今天,我们还有没有深度的认真的阅读呢?仅仅浏览,是视觉与听觉的瞬间刺激,容易停留在相对浅薄破碎的层面上。在急于求成的社会氛围中,已经出现了一批万事通、万事晓、不查核、不分辨、不概括、不回溯、无推敲斟酌、绝无任何解析能力更无创意的平面信息性能人了。这对于中华民族“腹有诗书气自华”“学问深时意气平”的传统,实在是一个灾难。②在今时今日,应该读什么类型的书呢?我用我的经历来回答。九岁时候,我借阅雨果的《悲惨世界》,以德报怨的主教给予冉阿让灵魂冲击,使我认识到人性本存着无限美好;十岁时,我对《大学》、《唐诗三百首》、苏辛词等的狂热阅读与高声朗诵,让我体验到文学可以让人变得更雅驯,可以带给我尊严与骄傲;十一二岁时,新知书店的社会科学丛书《论社会主义革命》《延安归来》等对我来说是吹开雾霾的强风,使我像冲浪一般驶向波涛翻滚的海洋;十八九岁时,我对中外文学经典开始沉潜:鲁迅使我严峻,巴金使我燃烧,托尔斯泰使我赞美,巴尔扎克使我警悚,歌德使我敬佩,契诃夫使我温柔忧郁,法捷耶夫使我敬仰感叹……他们都使我能坦然面对人生的任何艰难,使我能够走过风雨雷电,不惧惊涛骇浪。③身处当下的触屏时代,获得信息越是便捷、舒适、海量化,越要认真读书,读费脑筋的书。所以,我想借这个机会强调:坚持阅读,受益无穷。在触屏时代,不要做网络的奴隶。(作者:王蒙。有删改)10.两个文本都论述到阅读与网络的关系,它们的论点分别是什么?比较两文论点的不同之处。(6分)答:11.两个文本都运用了举例论证的方法,请结合文本一第③段和文本二第②段的具体内容,评述举例论证的作用。(7分)答:12.【新考法·情境式命题】阅读两个文本,并结合下面的链接材料,请你在作家王蒙的微博论坛上跟帖。(6分)[链接材料]数字技术可能促使碎片化阅读产生,但阅读的“深”与“浅”更多还是取决于阅读的内容。身处“触屏时代”,很多人依然可以坚持深度阅读,即使是阅读电子书,他们仍会对经典作品偏爱有加。数字阅读相关企业也正在努力提供更多高质量的数字阅读产品,加快基础设施建设,改善基层数字阅读条件,让用户拥有更多深度阅读的机会。落子无悔@:王蒙爷爷说得对,不做网络奴隶,从此不看电子书。青春那年@:读费劲的书,翻翻看看还行,可是我实在有点读不懂。拼搏吧@:手机读书快捷方便,只要深入其中,一样可以丰富认知。激扬青春@:感谢两个文本的忠告与提醒,我还了解到数字阅读相关企业的新举措。触屏时代,我准备

三、写作(40分)13.(2023浙江杭州3月模拟)写作。(40分)晋朝傅玄的《太子少傅箴》有名句“近朱者赤,近墨者黑”,强调环境对人成长的影响。阅读上面的材料后,你有什么联想和思考呢?请选择你很有感触的一点进行文学创作,可讲述经历或见闻,可发表见解。要求:(1)题目自拟,文体自定(诗歌除外);(2)不得抄袭、套作;(3)不得出现真实的校名和师生姓名;(4)600—800字。答案全解全析1.CA.怅chànɡ。B.“嚼”是多音字,此处应读jiáo。D.黠xiá。2.B惯→贯。3.DA.吹毛求疵:刻意挑剔毛病,寻找差错。这里用来形容负责任的老师,不恰当。B.铢两悉称:形容两方面轻重相当或优劣相等。此处望文生义,使用不恰当。C.栩栩如生:形容艺术形象生动逼真。这里形容山上的猴子,不恰当。4.答案(1)人消耗精力。(2)并列(3)放弃(示例)摒除解析(1)①句,主语中心语是“人”,谓语是“消耗”,宾语中心语是“精力”。(2)②句使用的关联词是“不是……而是……”,属于并列复句。(3)③句“放弃”和“杂念”不搭配,“放弃”可改为“摒除”。5.B③句“走进”承接前句的“相遇”,是首句;③句中的“不是”和④句中的“而是”构成并列关系,④句是第二句;⑤句中的“共鸣”呼应④句,是第三句;①句中的“感受人生的离合悲欢”承接⑤句中的“情感共鸣”,是第四句;②句呼应横线后的“四气”,是最后一句。6.答案(1)D(2)(示例)我方认为需要阅读经典原著。未经删减的经典原著虽然篇幅长,但内容更完整,更能准确表达原著的主题和内涵;经典原著是经过时间洗礼留下来的文化瑰宝,越是“难啃”,越能培养专注和恒心,也越见精神和修养。解析(1)“请您务必到场”语气生硬,可改为“希望您能参加”或“期待您的参加”等。(2)反方的观点是“不需要阅读经典原著”,因此正方的观点应为“需要阅读经典原著”,应先明确表明观点;然后针对反方关于“篇幅”“内容”的观点阐述反驳理由。7.答案①用文化符号讲中国故事,既要传承,又要创新。②让符号富含中华文化意蕴,需兼顾外国受众需求。③我们还应用好新媒体,增强文化符号的影响力。(意近即可)解析根据提示可知,本文可分为三部分,第一部分提出观点:讲好中国故事,要用好中华文化符号。对应的是首段。第二部分证明论点,对应的是第②—⑤段。第三部分再次强调论点:要与时俱进,持续创新,打造富含中华文化意蕴的符号体系。对应的是结尾段。第二部分从三方面证明论点,第②③⑤段首句为文章分论点。据此作答即可。8.答案不能,因为第②段的论点是“用文化符号讲中国故事,既要传承,又要创新”,[甲][乙]分别对应“传承”“创新”,逻辑严密。(意近即可)解析首先明确表示不能互换位置,然后根据[甲][乙]两处画线句内容和作用分析作答即可。[甲]处画线句运用举例论证的论证方法,举《猛龙过江》《卧虎藏龙》等电影利用“中国功夫”传播中国文化的事例,有力地证明了“要用好传统文化符号,讲好中华传统文化的故事”的观点。[乙]处画线句运用举例论证的论证方法,举兔年春晚典籍中的上古神兽从VR画师笔下一跃而出和非遗南音与流行音乐结合的事例,有力地证明了“应与时俱进,不断丰富文化符号的种类,增加文化符号的时代内涵”的观点。9.答案(示例)《典籍里的中国》用文化符号讲述中国故事,在传承中创新,让书写在典籍里的文字“活”起来。(意近即可)解析根据链接材料,可从传承、创新等角度入手拟写颁奖词10.答案文本一论点是:现代人在信息化时代,仍然要阅读经典。文本二论点是:坚持阅读,读费脑筋的书,以深度阅读提高修养,不做网络奴隶。两文论点的不同之处是文本一强调古为今用,文本二强调远离网络。解析文本一,结合题目“今人为何要阅读经典”,第①段“今天处在这样一个全球化、信息化的时代,我们为什么还要阅读古人的经典呢”,第②段“经典已走过历史,沉淀千秋,具有典范性”,第③段“经典能超越时空,影响未来,具有永恒性”,第④段“所以,每一位中国人……阅读那些永恒的经典”可知,文本一的中心论点是:现代人在信息化时代,仍然要阅读经典。根据第④段“我们阅读经典……发挥其价值”可知,文本一强调的是阅读经典要古为今用。文本二,结合题目“深度阅读与网络奴隶”和第③段内容可知,文本二的中心论点是:坚持阅读,读费脑筋的书,以深度阅读提高修养,不做网络奴隶。根据第①段“在急于求成的社会氛围中……实在是一个灾难”,第②段阅读经典的作用,第③段“身处当下的触屏时代……不要做网络的奴隶”可知,文本二强调阅读要远离网络。11.答案(示例)文本一第③段举屈原与楚王的例子,论述“经典能超越时空,影响未来,具有永恒性”的观点。文本二第②段举作者自己青少年时期读书的事例,现身说法,告诉读者应该读经典,读费脑筋的书,而不要沉迷网络。两文本都用到举例论证,所举事例容量不同、陈述方式不同,但都有力地、具体地证明了论点。解析文本一第③段举当时的行吟诗人屈原随其著作超越时空,影响未来,而当时专横跋扈的楚王早已被人遗忘的例子。这是运用举例论证的方法,强有力地论述了“经典能超越时空,影响未来,具有永恒性”的观点。文本二第②段举了作者自己青少年时期读书的事例,告诉读者应该读经典,读费脑筋的书,而不要沉迷网络,这样的话就能坦然面对人生的任何艰难,走过风雨雷电,不惧惊涛骇浪。两文本都用到举例论证,虽所举事例容量不同、陈述方式不同,但都有力地、具体地证明了论点。12.答案(示例)坚持阅读纸质书,沉浸在深度阅读中,提升自己的文化素养,传承中华优秀传统文化;但也不排斥电子阅读中的优质内容,争取在电子书中排除浅阅读的可能,不做网络的奴隶。解析围绕文本内容以及链接材料进行阐述,言之有理即可。可以表达对纸质书和电子书的态度。13.【写作指导】这是一道材料作文题。“近朱者赤,近墨者黑”,强调环境对人成长的影响。若写议论文,我们可以以此为中心论点进行论述,也可以以“近朱者未必赤,近墨者未必黑”为中心论点进行反驳。选择一个合适的角度来议论。首先要摆出论点,然后运用恰当的论据和论证方法进行论证。如要论证“近墨者未必黑”的论点,要先承认外因的强大作用,有“近墨者黑”的普遍现象,但不能一概而论,亦有“近墨者未必黑”的特殊现象,把内因的能动作用作为文章的论证主体。若写记叙文,可以以自己或他人的事为记叙主体,强调环境对个人的影响。可记叙自己的成绩因整个家庭一起学习而稳步提高,而朋友却因他人的影响成绩下滑,在对比中突显环境的重要性。【例文】近墨者未必黑“近朱者赤,近墨者黑”,是说在好的环