2025届云南省宾川县高三语文第一学期期末综合测试试题含解析

2025届云南省宾川县高三语文第一学期期末综合测试试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是(A．导演黄建新认为，由于过去的主旋律影片创作掌握资料不足，往往将领袖人物的性格模式化，让观众难以接近。B．过劳为什么会引起健康透支?有关专家认为，最严重的问题不是加班，而是巨大的压力导致休息时间也无法彻底放松心情所致。C．经受住汶川特大地震和国际金融危机双重考验的四川，以爬坡实干、化危为机、“两个加快”全面推进的姿态，在西部大开发的新平台上，展翅高飞。D．解决社会管理领域存在的问题既要增强紧迫感，又要加大实践探索和工作落实，做到把握规律，开拓创新，全面提高社会管理科学化水平。2．下列对相关词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．总发，即束发，古代男孩成童时束发为髻，因此用束发指代成童之年，与“总角”之意有所不同。B．户部，中国古代官署名，执掌全国土地、户籍、科举、赋税、财政收支等事宜，其长官为户部尚书。C．河东，其中的“河”指黄河，因黄河自北而南流经山西省境内，故称山西省境内黄河以东的地区为河东。D．中使，宫中派出的使者，多指宦官。与白居易《卖炭翁》“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得”中的“宫使”意同。3．下列各句中，没有语病的一句是A．这本书文风幽默风趣，个性十足，书中的插图简练明朗，蕴含着作者对不同人生阶段和社会环境变化的独到思考与发现。B．春节是合家团圆的节日，但对于入住养老院的老人看来，春节往往是情绪波动的敏感期，一些老人会因无法与家人团聚而闹情绪。C．翁偶虹先生是一代戏曲名家，倾尽一生心血创作了《桃花村》，是在京剧老戏《花田错》的基础上翻新而成的艺术精品。D．我国成功发射的脉冲星实验卫星属于太阳同步轨道卫星，入轨并完成在轨测试后将开展在轨技术试验，主要验证星载脉冲星探测器性能指标等。4．补写出下列句子中的空缺部分。(1)近代名医黄省三的名字应该是取自《论语》中“_______”一句；而现代书法家楚图南的名字应该是取自庄子《逍遥游》中“__________”一句。(2)苏轼《记承天寺夜游》中涉及四种植物的两句是“________，________”。(3)白居易《琵琶行》中写琵琶女嫁作商人妇后梦回当年、梦中哭醒的两句是：“___________，_______________。”5．阅读下面这首宋诗，完成下面小题。题落星寺①（其三）黄庭坚落星开士②深结屋，龙阁老翁③来赋诗小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟。宴寝清香与世隔，画图妙绝无人知。蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝。（注）①落星寺：在都阳湖北，庐山南。相传天降巨星化为岛，寺即因此得名。②开士：和尚。③龙阁老翁：泛指文人墨客。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．“深结屋”的“深”字是全诗的关键，落星寺坐落在山间深处，因而幽静寂寥，下文便全从“深”字铺展开去。B．领联于写景中表现了落星寺的清幽僻静，那江上的孤帆远影反衬出落星寺的遥远，更显出诗人的冲淡平和之性情。C．尾联构思新颖，写在像密集的蜂房一般的僧房中以藤煮茶，既见山中的无聊，又巧妙烘托出寺院孤寂清幽的氛围。D．全诗不用典故，不加藻饰，诗人借助娴熟的烹字炼句技巧，使平淡的语言彰显无穷韵味，像是一首优雅的清唱曲。2．诗中表达了作者怎样的感情?诗人又是如何表现这种感情的?6．默写。（任选6空，超过6空，按前6空评分）1．（1），为谁流下潇湘去。（秦观《踏莎行》）（2）鸟雀呼晴，。（周邦彦《苏幕遮》）（3），伤心秦汉经行处。（张养浩《潼关怀古》）（4）间关莺语花底滑，。（白居易《琵琶行》）（5），小人喻于利。（孔子《论语·里仁》）（6）知人者智，。（《老子》三十三章）（7）山水之乐，。（欧阳修《醉翁亭记》）（8）壁立千仞，。（林则徐联句）7．阅读下文，完成下列小题。每一份想家都骨瘦如柴罗强①京昆高速太原到阳曲之间，松庄收费站的路口，黑虎坐在地上，大口喘气。车来车往，黑虎在犹豫，它不知道，接下来，该是向左，还是向右？②一辆宝马飞驰而至，车窗半开，女主人抱着一只吉娃娃，在惊讶好奇的眼神中，黑虎落寞的神态，刹那就让人的心疼得紧。③不知道该往哪一边，黑虎没有任何参考，它站起来，抖了抖精神，拖着疲惫羸弱的身躯，朝着左边的路踱步而前……④从清晨，到下午，黑虎一直在走，月亮出来了，黑虎还在走。⑤没有休息，不敢停歇，心中装着家，世界再远，也不是天涯，朝着回家的路，黑虎努力向前。⑥可是，两天后，它却发觉走错了方向，又累又困的黑虎快要崩溃，却没有犹豫，又掉头往回走，又是两天过去了，它回到了松庄收费站的路口。⑦黑虎是一只流浪狗，7年前的春天，不到一岁的它流浪到太原市小店区师范街社区路泽苑小区门口，饿得摇摇晃晃，保卫室李队长和同事喂饱了它，从此，它就成了小区里吃百家饭的居民。⑥谁家外出吃个饭，都会带回肉、骨头给它。黑虎特别通人性，从不扑上去抢东西吃。院里不管是老人还是孩子，都喜欢黑虎，老人们出去散步，黑虎就送到路口。孩子们追它、拽它、骑它，它从不恼，与小朋友们一起玩耍。⑨它可爱，它忠诚，外面的生人进了院子，黑虎总是一步不离紧跟着，直到小区的居民来接了人，黑虎才会转身离去，不管是保安，还是居民，都十分喜欢黑虎。⑩但黑虎只是一只狗。⑪一年前，刚生完小狗的黑虎跟小狗仔玩，外面一位生人进院时，黑虎扑上去就咬，幸亏咬得轻，值班室的人集资赔了对方500元钱。⑫担心黑虎再咬人，值班室李队长把黑虎送到晋阳湖，两天后，黑虎就回来了。李队长又开车把黑虎送到了清徐，5天后，狗窝还没拆，黑虎又回来了。⑬今年5月中旬，护仔的黑虎咬伤了院里的一位老人，老人一家没有说什么，提醒值班室保安要看紧它。⑭李队长和保安们都挺过意不去的，再通人性的狗也有兽性的一面，如果万一扑倒谁人家骨折了，用得上万元，谁负得起？更何况，黑虎的身长约1米，本就属于城市禁养范围。⑮这是黑虎第三次被遗弃。⑯黑虎是被李队长和同事老申送走的，路上一个多小时，它听话地趴在越野车后备厢，没有叫唤，也没有朝车窗外看。⑰李队长两人从长风东街上高速，经阳曲，向东，出了盂县南高速口后，又向前开出老远，越野车停了下来。⑱陪黑虎待了一会儿，李队长和老申上了车，一脚油门，越野车就飞速地逃。瞄了一眼倒车镜，黑虎在车后狂追，老申流着泪，不敢回头……⑲尽管被骂，被打，被遗弃，可是黑虎还是要回家。⑳一百多公里，黑虎倔强地行走，二十多天过去，车的声音和气味早就淡了，一开始或许还可能帮它辨路，到后来，只能凭它的方向感。㉑从太原到盂县的高速路是太阳高速，属于京昆高速的一段。在太原到阳曲一段的分岔口较多，如松庄站、杨家峪站、丈子头站、阳曲站等八九个收费站。过了阳曲，至县南高速出口，一路就没有岔口了。其中，回程中最难走的是阳曲收费站附近一段“互通”，这个“互通”是太阳线、大运线的交汇处，经常有司机在这儿走错路口。黑虎能过高速互通，太不容易。㉒高速公路上，几乎没有任何食物。黑虎找一回食物，必须下高速，沿线有乡镇村子，至少得跑到两公里以外。㉓没有任何方式可以帮它找到回家的路，强烈的思念已超越一条狗的本能。㉔七月的一天下午，一只脏兮兮的大黑狗从外面进来，兴奋地在地上打滚儿，尾巴摇来晃去…㉕是黑虎！有人情不自禁地喊了起来，声音里充满兴奋和不可思议。对面居住的居民老王，听到动静后高兴地剁肉，装上它最爱吃的生鸡蛋。不一会儿，看黑虎的居民越聚越多，带来的牛奶就堆了二十来袋，还有鸡蛋、鸡骨头。黑虎走的时候胖胖的，回来时瘦了一圈儿，身上的毛都裹着泥，支棱着。㉖不过在那天下午，它不动也不吃，就在保卫室门外卧着，两三天后才开始进食。有经验的人都知道，那是累着了，是真累。㉗二十五天，一百多公里，黑虎经风吹雨打，烈日炎炎，不知道绕了多少弯路，只因内心深处对家的挚爱，回到了家。有人说这是电影电视里才能看到的传奇，有人说它是现实版的《灵犬菜西》，也有人说它创造了一个不可思议的奇迹。㉘回来的这一个月里，黑虎看家护院、陪着孩子玩。原来什么样还什么样，惟独对3次送它走的李队长，不再像以前主动过去撒欢儿亲近，也不进值班室里。李队长命令黑虎过来，黑虎往前走一步，离着一米远的距离就站住不动了。㉙故事也许并未结束。㉚身为保安队长的李队长，清楚地知道清查流浪狗的行动正在进行，而且，黑虎在这一带太有名了。黑虎会被抓走吗？如果这一天真的到来，他能怎么办呢？黑虎会急叫着拼命挣扎，还是不再叫唤，也不挣扎，趴着不动呢？㉛其实有一种思念，叫黑虎。城市很大，交通发达，我们却找不到了家，不愿意被遗弃，却又无法再回去，沉陷于迷茫之中的我们，每个人内心都有一个黑虎，身体日渐发福，无法忘记过去的内心凝固了伤，只有思念，愈发骨瘦如柴。1．小说开头部分采用倒叙的手法，请对此加以赏析。2．第①段在小说中有何作用？请加以分析。3．阅读第⑯段、第㉘段画线句，分析黑虎的心理状态。4．评析小说所表达的思想意义。8．阅读下面的文言文，完成下面小题。张国维，字玉笥，东阳人。天启二年进士，授番禺知县。崇祯元年，擢刑科给事中，劾罢副都御史杨所修、御史田景新，皆魏忠贤党也。已，陈时政言：“陛下求治太锐，综核太严。拙者局蹐（注）以避咎巧者委蛇以取容谁能展布四体为国家营职业者故治象精明而腹心手足之谊实薄此英察宜敛也臣同官还朝十日，旁措一词，遂蒙谴谪。不可稍加薄罚，示优容之度乎？此上下宜洽也。”然帝终不能尽听。京师地震，规弊政甚切，迁太常少卿。七年擢右佥都御史，巡抚应天、安庆等十府。其冬，流贼犯桐城，官军覆没。国维方壮年，一夕须发顿白。明年正月，贼攻潜山，知县赵士彦重伤卒，攻太湖，知县金应元、训导扈永宁被杀。国维至，解桐围，遣守备朱士胤趋潜山，把总张其威趋太湖。十二月，诸城并全。携山民桀石以投贼，贼多死，乃越英山、霍山而遁。所属郡灾伤，国维辄为请命，筑太湖、繁昌二城，建苏州九里石塘及平望内外塘、长洲至和等塘，修松江捍海堤，浚镇江及江阴漕渠，并有成绩。十四年夏，颍州盗起，改兵部右侍郎兼督淮、徐、临、通四镇兵，护漕运。大盗李青山众数万，据梁山泺，遣其党分据韩庄等八闸，运道为梗。时周廷儒赴召北上，青山谒之，言率众护漕，非乱也。延儒许言于朝，授以职，而青山竟截漕舟，大焚掠，迫临清。国维合所部兵击降之，献俘于朝，磔诸市。会开封陷，河北震动，条防河数策，常亦纳之。寻叙颍州讨贼功，加太子太保，荫锦衣佥事。吏部尚书徐石麒去位，众议归国维。马士英不用，用张捷，国维乃乞省亲归。十六年四月，清兵入畿辅，国维朝鲁王于台州，请其监国，总兵官方国安亦自金华至。马士英素善国安。匿其军中，欲入朝，国维骇其十大罪，乃不敢入。逾月，南都覆，鲁王不数日出降，国安等诸军乏饷溃，国维遂还守东阳。六月，知势不可支，作绝命词三章，赴水死，年五十有二。（节选自《明史·张国维传》）（注）局蹐：小心谨慎。1．下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容/谁能展布四体为国家/营职业者故治象精明/而腹心手足之谊实薄此/英察宜敛也/B．拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容/谁能展布四体/为国家营职业者/故治象精明/而腹心手足之谊实薄/此英察宜敛也/C．拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容谁/能展布四体为国家营职业者/故治象精明/而腹心手足之谊实薄/此英察宜敛也/D．拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容谁/能展布四体/为国家营职业者/故治象精明/而腹心手足之谊实薄此/英察宜敛也/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．知县，一种官名，秦汉以来县令为一县的主官。宋常派遣京朝官为县的长官，管理一县行政，称“知县事”，简称知县。B．巡抚在文中指的是一种官职名，又称抚台，是中国明清时地方军政大员之一，专职巡视各地的军政、民政，因“巡行天下，抚军安民”而得名。C．省亲是一种回家乡看望父母或其他尊亲的礼俗，《红楼梦》中“荣国府归省庆元宵”的“归省”也指这一礼俗。D．漕运是中国历代封建王朝将征自田赋的部分粮食运往京师或其他指定地点的一种运输方式，分河运、水陆递运和海运三种形式。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．张国维敢于直言进谏，他大胆弹勤罢免了魏忠贤的党羽，之后又指出皇帝在考核官吏方面存在的弊病，但皇帝最终并没有完全听取他的意见。B．张国维心系百姓，当他管辖的郡遭遇灾害时，张国维立即替老百姓向朝廷请命，主持修建了大量水利工程，做出了政绩。C．张国维忠于职守，大盗李青山在水路上胡作非为、大肆焚掠，张国维联合军队将其部击溃，并把他交给朝廷处置。D．张国维忠贞不屈，清兵入京后，他朝见鲁主并监理国家大事。当鲁王出降、各路军队溃败后，张国维自知势不可支，宁死不降。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）会开封陷，河北震动，条防河数策，帝亦纳之。（2）马士英素善国安，匿其军中，欲入朝，国维劾其十大罪，乃不敢入。9．阅读下面的文字，完成下面小题。文化认同是指一个群体中的成员在民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认，是对人的精神存在作出的价值肯定，它主要通过民族本身的特性、习俗以及生活方式，以“集体无意识”的方式流传至今，融合了人们的各种认同，从而阻止了不同的认同之间可能发生的文化冲突。跨文化交际是指本族语者与非本族语者之间的交际，也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的交际。跨文化交际的成败取决于诸多因素，加深对不同文化语言习惯、社会文化、风土人情等微观文化知识的了解，才能有效顺利地实现跨文化交际。民族优越感是影响跨文化交际双方文化认同的重要因素之一。几乎所有的文化传统都标榜自己的价值，所有的民族都对本民族文化传统具有天然的优越感，主观盲目地认为自己民族的文化和信仰都是正确的，并觉得自己民族的一切都优于其他民族客观存在。民族优越主义者固守自身文化方式，盲目排斥甚至压制其他文化，用批判性的眼光看待来自不同文化背景的人。因此，在进行跨文化交际时，如果交际一方有意忽视与自己不同的文化与习俗，那么双方的交际沟通就会出现障碍。固定思维模式和种族偏见是影响跨文化交际顺利进行的主要思维定式。每一种文化都有自己的价值体系，不可能有一个一切社会都承认的、绝对的价值标准，更不能以自己群体的价值标准评价别的民族文化。在跨文化交际中，人们的固定思维模式和种族偏见容易对其他文化产生否定反应。因此，在跨文化交际中，首先要承认和接纳人类的多样性，给予不同民族、种族和文化群体平等的地位，倡导文化平等、宽容与尊重，彻底去除民族差异和种族偏见。中西方价值观念的不同是影响跨文化交际的个人价值因素。价值观是文化中最基本的部分。由于儒家思想统治了中国社会两千多年，其文化思想已深深植根于中华民族的血脉和思想意识中，其社会关系更强调人性化和共存化的相互帮助与协调关系，这与西方文化强调个人潜能、个人目标和个人利益等显然不同。但交际行为与其他社会行为都是本民族价值观的反映，因此不同的价值观在跨文化交际中必然会产生文化冲突，从而影响交际的顺利进行。中西方文化差异不仅是生活习俗和语言行为的差异，也包括个体思想观念的差异。因此，在跨文化交际场合中，宜遵循文化交际原则，努力寻求一种符合各自文化传统和价值观的跨文化交际路径。加强教育在文化认同中的培养和引导作用是实现跨文化交际的重要途径。教育具有选择、传承和传播文化的功能。提高社会交际的水平是实现中西方文化交流的重要途径。中西方社交礼仪既有一些共同之处，也有许多差异。交际双方在进行跨文化交际时，应该了解对方的民族特点、文化背景和生活习俗等相关知识，并以客观的态度对待对方的生活与语言习惯，求同存异，实现有效沟通的目的。同时，还应特别关注平等与等级观念、时间概念、高语境与低语境文化等，以获得对方的满意和认可。（选自《文化认同与跨文化交际》，有删节）1．下面关于“跨文化交际”的表述，不符合原文意思的一项是A．跨文化交际包括本族语者与非本族语者、语言和文化背景存在着差异的人们之间的交际。B．加深对文化语言习惯、社会文化等微观文化知识的了解，是实现跨文化交际的有效方法。C．跨文化交际要遵循宽容与尊重的原则，打破原有的文化价值体系，摒弃民族差异和种族偏见。D．交际行为是本民族价值观的反映，不同的价值观在跨文化交际之中必然会产生文化冲突。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章论述了文化认同的含义及其作用，跨文化交际的含义，以及影响跨文化交际的诸多因素。B．文章从三个方面来分析影响跨文化交际的因素，指出影响跨文化交际的不良行为的矫治策略。C．文章解读了中西方文化差异，提出寻求符合各自文化传统和价值贶的跨文化交际路径的观点。D．文章指出实现跨文化交际的途径，如培养、引导文化认同，加强教育，提高社会交际的水平。3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是A．文化认同是对人的精神存在作出的价值肯定，可以融合本民族人们的各种认同，阻止不同的认同之间可能发生的文化冲突。B．持有民族优越感的人盲目标榜自己的文化传统价值，用批判性的眼光看待来自不同文化背景的人，从而阻碍了跨文化交际。C．儒家思想强调人际关系的相互帮助和协调，有助于跨文化交际；西方文化强调个人潜能、目标、利益，不利于跨文化交际。D．客观对待对方的生活和语言习惯，求同存异，关注时间概念、语境文化，反对等级观念，都有助于实现中西方文化交流。10．阅读下文，完成各题。宝界山居记归有光①太湖，东南巨浸也。广五百里，群峰出于波涛之间以百数，而重涯别坞，幽谷曲喂，无非仙灵之所栖息。天下之山，得水而悦；水或束隘迫狭，不足以尽山之奇。天下之水，得山而止；山或孤子卑稚①，不足以极水之趣。太湖漭淼澒洞②，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之，意唯海外绝岛胜是，中州无有也。故凡奔涌屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。②自锡山过五里湖，得宝界山。在洞庭之北，夫椒、批水之间。仲山王先生居之。先生早岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归。父子并中年失偶，而皆不娶。日以诗画自娱。因长洲陆君，来请予为山居之记。③余未至宝界也，尝读书万峰山，尽得湖滨诸山之景，虽地势不同，无不挟湖以为胜，而马迹、长兴，往往在残霞落照之间，则所谓宝界者，庶几望见之。昔王右丞辋川别墅，其诗画之妙，至今可以想见其处。仲山之居，其减华子同、欹湖诸奇胜；而千里湖山，岂蓝田之所有哉。摩洁清思逸韵，出尘壒③外，而不能自引决于开元、天宝之际以濡羯胡④之膻。以此知士大夫出处有道，一失足遂不可浣，如摩诘，令人有遗恨也。今仲山父子嘉遁于明时⑤，则其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣。何可及哉！何可及哉！（选自《中国古代十大散文家作品选》）注释：①卑稚：矮小。②漭淼澒洞（hòngtóng）：水势广阔浩荡，相连不断。③壒：灰尘。④羯胡：匈奴人的别称，此处代指安禄山。⑤明时：政治清明的时代。1．归有光，是明代“

”（文学流派名）代表人物，我们在高一学过他的作品是《

》。2．作者在第①段描写太湖的用意是

。3．第②段的主要内容可以概括为

。4．第③段中的王右丞指的是诗人__，作者写他的故事是为了说明“___”。5．作者写王仲山父子“嘉遁于明时”，感叹“何可及哉！何可及哉！”的意图是什么？请做简要分析。11．阅读下文，完成下面小题。岘亭记姚鼐①金陵四方皆有山，而其最高而近郭者，钟山也。诸官舍悉在钟山西南隅，而率蔽于墙室，虽如布政司署瞻园最有盛名，而亦不能见钟山焉。②巡道署东北隅有废地，昔弃土者，聚之成小阜①，杂树生焉。观察历城方公，一日试登阜，则钟山翼然当其前。乃大喜，稍易治②其巅作小亭，暇则坐其上。寒暑阴霁，山林云物，其状万变，皆为兹亭所有。钟山之胜于兹郭，若独为是亭设也。公乃取见山字合之，名曰岘亭。③昔晋羊叔子③督荆州时，于襄阳岘山登眺，感思今古。史既载其言，□后人所能知也。今方公在金陵数年，勤治有声，为吏民敬爱，异日或以兹亭，遂比于羊公岘山亭欤？此亦非公今日所能知也。今所知者，力不劳，用不费，而可以寄燕赏④之情，据地极小而冠一郭官舍之胜，兹足以贻后人矣，不可不识其所由作也。④嘉庆三年四月，桐城姚鼐记。[注]：①阜：土山。②易治：整治。③羊叔子：即羊祜，魏晋时著名战略家、政治家和文学家。④燕赏：玩赏。1．可填入第③段方框处的虚词是A．乃 B．则 C．而 D．且2．对第②段内容理解不正确的一项是A．本段写了建亭经过及亭的命名。B．岘亭所在原是杂树丛生废地。C．岘亭所在视野开阔，一览众山。D．整治后的小阜景物丰富变幻。3．分析第③段划线句的表达效果。4．结合全文分析作者是如何突出写作意图的。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、C【解析】【详解】本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子,将其修改有病句,然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时,需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。错误一般可以分为两类，凡是违反语法结构规律的叫语法错误，违反客观事理的句子叫逻辑错误。解题时先确定逻辑类病句，再按照成分分析法排除语法类病句，常见的逻辑错误类病句有语序不当、结构混乱、不合逻辑等。A项，成分残缺，“由于”放在“掌握”的前面；B项，句式杂糅，去掉“所致”；D项，成分残缺，“加大”缺少“宾语”，在“落实”后加上“的力度”。故选C。2、B【解析】【详解】此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题：B项，“执掌全国土地、户籍、科举、赋税、财政收支等事宜”中，不包含“科举”，“科举”为礼部主管，而非户部。故选B。【点睛】中国古代文化常识涉及的内容非常广泛，但高考考查的重点是与重要文学作品有关的内容，一般包括天文历法、地理、官制、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马饮食、衣饰等。复习备考古代文化常识要做到：阅读文言文时，要时时关注相关的文化常识专有名词，通过查字典、找资料的等方式识记这些文化常识的具体内容，并把学习过程中遇到的文化常识内容按照一定的分类标准加以整理。3、D【解析】试题分析：本题考查语病。先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。题中A项搭配不当，“蕴含”与“发现”不搭配。B项句式杂糅，“对于……看来”是“对于……来说”或“在……看来”两种结构的杂糅。C项中途易辙，首句主语是“翁偶虹”，末句的主语变成了《桃花村》。点睛：语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病，本题主要考查结构性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。对逻辑概念方面的不协调，可以凭事理推断。注意题干的要求，究竟选择的是有语病还是无语病的一项。4、吾日三省吾身而后乃今将图南水中藻荇交横盖竹柏影也夜深忽梦少年事梦啼妆泪红阑干【解析】【分析】【详解】此题考查识记和默写名篇名句的能力。默写要求学生在识记时候要以理解为基础进行识记，可根据对课文知识的积累答题，平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆，还要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字，书写务必规范。此题中需注意以下字的书写：省、图、藻荇、影、梦、妆。5、1．C2．（1）诗人在这首诗中表达了对落星寺与世隔绝的生活的向往和羡慕之情。（2）诗人主要借助两种手法来表现这种感情的。①借景抒情，诗人在对深山古寺、文人题诗、烟雨藏山、天帆到迟、宴寝清香、画图妙绝、蜂房户牖、煮茶燃藤等八幅画面的描绘中，融入了自己的感情。②诗人在颔联运用了夸张、衬托的手法，尾联运用比喻的修辞手法来表达自己对落星寺与世隔绝的生活的向往和羡慕之情。【解析】1．本题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。C项，“既见山中的无聊，又巧妙烘托出寺院孤寂清幽的氛围”错，从诗意看，应是“既见山中的雅事，又巧妙烘托出寺院清虚绝俗的氛围”。故选C。2．本题考查学生把握诗歌情感、掌握诗歌表现手法的能力。把握诗歌的情感，可从两方面入手，一方面从诗歌本身抓住诗歌标题、意象意境、情感关键词、表达技巧等进行分析；另一方面也可以结合诗人经历、创作心境及创作背景等因素来理解。诗歌表现手法，主要有借景抒情，情景交融，托物言志，用典抒情，借古讽今，叙事抒情，比喻，拟人，夸张，借代，对偶，排比，用典，对比，设问，反问，通感，象征，双关等。首联“落星开士深结屋，龙阁老翁来赋诗”，落星寺坐落在山间深处，文人墨客来题诗，写出环境的幽静寂寥。颔联“小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟”，通过小雨藏山的拟人和“长江接天”的夸张，表现了落星寺的清幽僻静，寺院原本深处山中，而山又包围在雨中，整个寺院于是便蒙上了一层迷离惝恍的色彩，而那天际风帆，离寺那么遥远，遥远得恍若隔世，反衬出落星寺的远离尘嚣。颈联“宴寝清香与世隔，画图妙绝无人知”，写佛寺便室，清香一炷，悠然而至，如同与这山水、佛寺、小雨浑然一体，使人生出与世隔绝的感觉，诗人乘着游兴去看寺壁上的佛画，其中以僧隆的《寒山拾得图》最为妙绝。尾联“蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝”，运用比喻手法，写寺中的僧房各自敞开着窗户，像是密集的蜂房一般，而到处都升起了缕缕青烟，告诉人们那里正在以一枝枯藤煮着香茗，曲折地体现了寺中幽居的清虚绝俗之情。诗歌借景抒情，诗人在对深山古寺、文人题诗、烟雨藏山、天帆到迟、宴寝清香、画图妙绝、蜂房户牖、煮茶燃藤等八幅画面的描绘中，融入了自己的感情，描绘出落星寺的幽深寂静，表达了对落星寺与世隔绝的生活的向往和羡慕之情。【点睛】对于诗歌情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。6、①郴江幸自绕郴山②侵晓窥檐语③望西都，意踌躇④幽咽泉流冰下难⑤君子喻于义⑥自知者明⑦得之心而寓之酒也⑧无欲则刚【解析】【分析】【详解】试题分析：本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力以及文化常识掌握情况。考查名篇背诵分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写。注意重点字的写法。如：“郴”“檐”“踌躇”“阙”“幽咽”“喻”“欲”等。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。7、1．①—⑥写黑虎艰难的归途，与第⑳—㉒段相呼应，设置悬念、引发思索黑虎在此处的原因、未来的命运如何。2．由写狗与人友好、和谐、融治的关系，转向/转折写人狗的冲突、矛盾。内容上，也写出了黑虎其实对于人类社会并不重要3．第三次被送走，但黑虎没有叫唤，没有乱动，表现出忠诚、信任、温顺、乖顺等，基于对前两次被遗弃又独自回来的经历，黑虎有认命、意料之中、无奈，还有一定能回来的自信等；李队长叫一声，黑虎上前一步，表明依旧是信任、忠诚，但还是有小心翼翼、戒备、不信任、怀疑、胆怯等。4．通过记叙黑虎不断被抛弃却不断回家的事，表达了人类对故乡、精神家园、人与自然的和谐的追寻，揭示/反思了现实中了人与人之间的陌生、隔阂、不信任，呼呼人们正视自己对和谐精神家园的渴望。【解析】1．本题考查鉴赏叙事技巧的能力。解答此题，考生在审准题干后，把握原文区间，分析出倒叙在文中是如何体现的，并分析倒叙对人物、情节、情感和效果的作用。本文开头，第①段到第⑥段写黑虎在松庄收费站的路口艰难选择道路，然后用两天时间前行却发现走错了归家路。这样的开头设置悬念，引人思索黑虎这样的原因和未来命运。同时联系到文章的第⑳段到第㉒段“黑虎倔强地行走，二十多天过去，车的声音和气味早就淡了……只能凭它的方向感”“黑虎找一回食物，必须下高速，沿线有乡镇村子，至少得跑到两公里以外”等句子，使文章前后呼应，更让人思考黑虎的艰难归家途。2．本题考查鉴赏作品段落作用的能力。解答此题，考生平时要积累段落的常见作用的相关知识，还要注意题干的内容要求，多思考该段在文中的位置，该段与其他段落的内容关联性，进而思考呼应铺垫对比总结等结构作用。第①段“京昆高速太原到阳曲之间，松庄收费站的路口”写出人类社会的忙碌中，“车来车往，黑虎在犹豫，它不知道，接下来，该是向左，还是向右？”写出了狗与人的矛盾，狗对人来说显得不重要，被遗弃了。第一段引出下文狗被遗弃的命运和狗执着归家的坚毅。3．本题考查鉴赏文学作品思想情感的能力。解答此题，要考生筛选出具体体现黑虎焦虑、担心、喜悦、兴奋等心理活动或思想变化的地方并归纳出心理特点。答题时要先概括心理变化特点，然后结合文中具体内容分析，最后总结心理特点对表情达意的作用。第⑯段“路上一个多小时，它听话地趴在越野车后备厢，没有叫唤，也没有朝车窗外看”，黑虎这次被送走，黑虎没叫唤，也没有看窗外，表现了温顺、信任等特点，联系前两次被遗弃又回来的经历，也反映出黑虎自信能再次回来；第㉘段，回来一个月里，黑虎看家护院、陪着孩子玩。但是“李队长命令黑虎过来，黑虎往前走一步，离着一米远的距离就站住不动了”说明黑虎既忠诚于李队长，听话温顺，但是“离着一米远的距离就站住不动了”又说明黑虎的小心翼翼戒备和怀疑胆怯等。4．本题考查探究小说思想内涵和作者价值判断的能力。解答此题，考生要在内容中把握情节和人物思想，进而思考作者对文中形象所持的褒贬爱憎之情。第㉘段“黑虎往前走一步，离着一米远的距离就站住不动了”、第㉚段“清查流浪狗的行动正在进行”引人反思人与动物的陌生和隔阂，人与自然的和谐；第㉛段“城市很大，交通发达，我们却找不到了家”“每个人内心都有一个黑虎，身体日渐发福，无法忘记过去的内心凝固了伤，只有思念，愈发骨瘦如柴”，则引人思索人类对故乡、精神家园的追寻。【点睛】探究文本思想意义，是现代文阅读的重要考点。考察对象为文本所蕴含的思想感情，思考角度包括文本中的环境特点、情节设计、各种形象、形象之间的关系、背景提示等，思考层次包括表层和深层、作品、作家和读者层面等，需要考生全面深入理解文本，才可能准确、全面地归纳概括。8、1．B2．B3．D4．（1）恰逢开封失陷，黄河以北受到震动，（张国维）列举了保防黄河的数条对策，皇帝也采纳了他的意见。（2）马士英一向同方国安交好，藏匿在他的军队中，想要朝见鲁王，张国维弹劾了他的十大罪状，马士英于是就不敢入朝了。【解析】1．本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。划线句的翻译是：愚拙的官员小心谨慎但求无过，用心机巧的官员则敷衍塞责以图保住官位，那么谁还会大展身手为国家做事呢？所以虽然皇上治国的气象精明，但把臣下看作心腹、手足一样的情义实在淡薄，这样的话，皇上的英明察决应该收敛了。“拙者局蹐以避咎”与“巧者委蛇以取容”是对称结构，中间应该断开，排除CD；“为国家”与“营职业者”属于状中关系，联系密切，应断在一起，排除A。故选B。2．本题考查学生理解并掌握常见的古代文学文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题中，B项，根据原文“巡抚应天”，巡抚在文中是一个动词，不是官职名。故选B。3．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。本题中，D项，“他朝见鲁主并监理国家大事”张冠李戴，文中监理国家大事的是鲁王。故选D。4．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）会：恰逢；条：列举；河北：黄河以北。（2）善：交好；匿：藏匿；乃：于是。【点睛】常用的断句方法有：①根据文意断句。②利用对话标志断句，对话常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。③借助文言虚词断句，夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾，其后面一般要断开；疑问语气词：何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。④借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。参考译文：张国维，字玉笥，东阳人。天启二年考中进士，被任命为番禺知县。崇祯元年，张国维升任刑科给事中，弹劾、罢免了副都御史杨所修、御史田景新，这两个人都是魏忠贤的党羽。之后，张国维上书给皇帝进言：“陛下求治之心太急迫，综合考察太严格。愚拙的官员小心谨慎但求无过，用心机巧的官员则敷衍塞责以图保住官位，那么谁还会大展身手为国家做事呢？所以虽然皇上治国的气象精明，但把臣下看作心腹、手足一样的情义实在淡薄，这样的话，皇上的英明察决应该收敛了。我的同事回朝才十天，只是在旁边多说了一句话，就遭到贬谪。不能稍微减轻惩罚，显示您的宽宏肚量吗？这样，君臣间的关系就和洽了。”然而，皇帝最终没有完全采纳他的意见。京师地震后，张国维上书规谏弊政十分切实，升任太常少卿。崇祯七年，张国维升任左佥都御史，外出巡抚应天、安庆等十府。这年冬天，流寇进犯桐城，官军覆没。张国维正当壮年，一夜之间头发、胡须都变白了。第二年正月，贼寇转攻潜山，知县赵士彦重伤而死，攻入太湖，知县金应元、训导扈永宁被杀。张国维赶到后，解除了桐城之围。派守备朱士胤赴潜山，把总张其威赴太湖增援。十二月，各城都得到了保全。他带领山区的百姓用石头投击贼兵，贼兵死了很多人，就越过英山、霍山逃跑了。当张国维所辖的郡发生了灾害时，他立即替百姓向朝廷请命，主持修建了太湖、繁昌两城的城墙，开挖了苏州九里石塘和平望内外塘、长州至和等水塘，垒砌了松江的防海堤，疏通了镇江及江阴的运河道，有了政绩。十四年夏天，颍州的贼寇开始活动，张国维改任兵部右侍郎，兼职统领淮州、徐州、临江、通州四镇的部队，保卫漕运。大盗李青山有数万手下，占据着梁山泺，并派遣他的党羽分别占领了韩庄等八处水闸，运粮河道就被堵住了。当周延儒应朝廷征召北上时，李青山去拜见他，说自己在率领部下保护漕运，并不是作乱。周延儒答应他向朝廷说明，给他授予官职，可是李青山竟然拦截运粮船只，大肆焚掠，兵逼临清。张国维召集自己部下的兵力打击并降服了他，把他交给了朝廷，李青山最终被当市磔杀。恰逢开封失陷，黄河以北受到震动，张国维列举了保防黄河的数条对策，皇帝也采纳了他的意见。不久，皇帝评定他在颍州讨伐贼寇的功劳，加封他为太子太保，封赏他的儿子为锦衣佥事。吏部尚书徐石麟离职后，大臣们讨论让张国维接任，马士英没有任用他，而任用了张捷，张国维于是请假探亲，回乡去了。十六年四月，清兵攻入京城，张国维到台州朝见鲁王，请鲁王监国，总兵官方国安这时也从金华来了。马士英一向同方国安交好，藏匿在他的军队中，想要朝见鲁王，张国维弹劾了他的十大罪状，马士英于是就不敢入朝了。一个多月后，南都倾覆，鲁王没有几天就投降了，方国安等各军因为缺乏粮饷溃败，张国维于是返回东阳防守。六月，他看到局势无法支持下去，写了三首绝命词之后就赴水自杀了，终年五十二岁。9、1．C2．D3．A【解析】1．本题考查的是对文本中相关内容的理解能力。解答此类试题要注意审清题干要求，然后到原文找与选项内容相关的文字，进行慎重的比较。题干问的是“下面关于‘跨文化交际’的表述，不符合原文意思的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项C，“打破原有的文化价值体系”无中生有。原文中关于跨文化交际的基本内容有：跨文化交际的成败取决于诸多因素，加深对不同文化语言习惯、社会文化、风土人情等微观文化知识的了解，才能有效顺利地实现跨文化交际。在进行跨文化交际时，如果交际一方有意忽视与自己不同的文化与习俗，那么双方的交际沟通就会出现障碍。在跨文化交际中，首先要承认和接纳人类的多样性，给予不同民族、种族和文化群体平等的地位，倡导文化平等、宽容与尊重，彻底去除民族差异和种族偏见。故选C。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。加大此类试题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。选项D，文中“培养、引导文化认同”“加强教育”并非并列关系,原文是“加强教育在文化认同中的培养和引导作用”。故选D。3．本题考查的是对文本内容的理解、归纳、概括、分析的能力。解答此类试题重在审题，其次是认真研读文本，仔细辨析选项内容与原文的差异。题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项B，偷换概念,原文是“民族优越主义者”,并非“持有民族优越感的人”。并且,原文中有前提条件。在进行跨文化交际时,如果交际一方有意忽视与自己不同的文化与习俗,那么双方的交际沟通就会出现障碍。选项C，儒家思想与西方文化在跨文化交际中并无高下之分。选项D，“反对等级观念”错误。原文是“关注等级观念”。故选A。【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。总之，考生要根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，这样就能很好的作答这类试题。10、1．唐宋派项脊轩志2．写出太湖独特之美在山水相衬、相得益彰，衬托宝界山的美（或为下文介绍宝界山作铺垫，或间接交代下文王氏父子隐居宝界山的原因）3．交代宝界山的地理位置、王仲山父子的概况及作者写记缘由。4．王维士大夫出处有道，一失足遂不可浣5．作者肯定（赞叹）王仲山父子在政治清明时退隐是有道（原则）的，用反复的手法写出一般人难以做到；其实也在含蓄地表达自己不慕名利、清高孤傲的情趣以及归隐山水的志向。【解析】1．本题考查学生对文学常识的识记能力。对于课文中出现的名家名篇，学生一定要多读多记，重点对文章作者、文体、作品出处、文学流派以及里面的经典名句做仔细识记。归有光，崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”，又与胡友信齐名，世称“归、胡”。著有《震川先生集》、《三吴水利录》等。高中曾学过其《项脊轩志》。2．本题考查分析语段作用的能力。作答时，一般从语段表达的内容，和在文中结构上的作用来回答。作者在第①段描写太湖的用意，从内容角度分析，这一段重点通过“太湖漭淼澒洞，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之，意唯海外绝岛胜是，中州无有也”写出太湖独特之美在山水相衬、相得益彰。从结构角度分析，文章通过第①段描写太湖之胜衬托宝界山的美，因为“仲山王先生居之”，而王氏父子“来请予为山居之记”，因此作者先写太湖之美为下文介绍宝界山作铺垫，也间接交代下文王氏父子隐居宝界山的原因。3．本题考查学生概括文章内容的能力。概括文章内容的时候，首先划分文章层次，然后逐层分析概括文段内容要点；或者抓住文段中的关键词句，概括总结。“自锡山过五里湖，得宝界山。在洞庭之北，夫椒、批水之间”，交代宝界山的地理位置；“先生早岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归。父子并中年失偶，而皆不娶。日以诗画自娱”，交代王仲山父子的概况；“因长洲陆君，来请予为山居之记”，交代作者写记缘由。4．本题考查文学常识识记及提取文章论点的能力。对于课文中出现的名家名篇，学生一定要多读多记，重点对文章作者、文体、作品出处、文学流派以及里面的经典名句做仔细识记。王维在唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。根据文中“摩洁清思逸韵，出尘壒外，而不能自引决于开元、天宝之际以濡羯胡之膻。以此知士大夫出处有道，一失足遂不可浣，如摩诘，令人有遗恨也”中“以此知”三字，可知作者写王维是为了说明：士大夫出处有道，一失足遂不可浣。5．本题考查学生探究作者写作意图的能力，作答时，首先整体阅读全文，把握住文章的观点和作者的情感倾向，然后注意联系前后文，进行分仔细析。作答本题，注意联系前面的句子“以此知士大夫出处有道，一失足遂不可浣，如摩诘，令人有遗恨也”，再结合“今仲山父子嘉遁于明时，则其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣”。在这两句话中，作者认为王维清思俊逸，遗世独立，远离尘嚣，但仍然不能避开天宝年间安史之乱的浑浊，所以今人对王维仍有遗憾；由此作者得出“士大夫出世入世都是有讲究的，一旦进入尘世就很难再一尘不染了”的观点，然后作者对比仲山父子隐居于政治清明的时代，尘世间一切事务对他们来讲都如浮云过眼，从来没有扰过他们的心境，可见王仲山父子在政治清明时退隐是有道的。作者用“何可及哉！何可及哉！”反复的手法，写出一般人难以做到在政治清明的时代退隐，其实也在含蓄地表达自己不慕名利、清高孤傲的情趣以及归隐山水的志向。【点睛】阅读一篇文言文，重点把握三点：一是知人，就是要掌握文中所写之人。具体地说，文章主要人物是谁，有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之间有什么关系。二是明事；事件是史传文的主体。明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。如果只写一件事，就要分析事件的起因、经过和结果。如果是写几件事，就要了解事件的先后顺序，事件之间是什么关系。三是辨理；所谓辨理，就是要分析作者借助所叙之事，对人物作出怎样的评价，说明了什么道理。这其实就是分析作者在文中的观点态度。所谓“理”，有的是作者明说的，但更多的却是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”。译文：

太湖，是东南的大湖，占地五百里，数以百计的山峦挺立在湖波之间。而且山崖重重叠叠，山谷弯曲幽静，没有一处不是神灵仙子居住的地方。天下的山，因为有水而更加壮丽；水域如果拘束狭小，就不能完全显示出山的雄奇。天下的水，因为遇山而停止，山如果孤零矮小，又不能完全显现出水的奇趣。太湖水势浩荡，相连不断，中间配以群山，山多且湖水足以贮藏这些山峰。我觉得只有海外仙岛能与之媲美，中原是没有这种景观的。因此凡是像屏风一样排列在湖水之滨的山，全是依仗湖水而更加出奇。

从锡山经过五里湖，就到了宝界山。宝界山在洞庭湖北面，矗立于夫椒山和湫水山之间，仲山王先生就居住在这里。先生早年辞官，他儿子科考中举之后也回到家乡。父子两人都是中年丧偶，而且都没有再续弦。每日以吟诗作画为乐。通过长洲的陆先生，来请我写一篇山居的记。

我没有到宝界山，（但）曾经在万峰山读书，看遍了周围湖滨山川之景，所有的山峰都因为有湖水的环绕而更加美丽。而马迹、长兴更是在夕阳落山之际被晚霞映照，而宝界山，我马上就能看到了。当年王维曾经有辋川别墅，而他的诗赋画工之精妙，至今仍然能让我想象到其居所的胜迹。仲山先生的居所山环水绕，湖滨名胜异常绝妙；况且千里烟波又岂是内陆能够看到的景观？王维清思俊逸，遗世独立，远离尘嚣，但仍然不能避开天宝年间安史之乱的浑浊。因此不难看出，士大夫出世入世都是有讲究的，一旦进入尘世就很难再一尘不染了。就像王维，至今今人仍有遗憾。如今仲山父子隐居于政治清明的时代，尘世间一切事务对他们来讲都如浮云过眼，从来没有扰过他们的心境。这种境界如何能达到啊！怎么能达到啊！11、1．C2．D3．运用对比手法。将岘亭和诸官舍对比，突出了方公的岘亭力不劳、用不费却胜过了全城的奢华官舍。表达了作者对方公行事、人品等极力首肯、赞美之情。4．写作意图是赞美方公勤政、清廉。“勤政”明说，“清廉”表达含蓄但却是最突出的。当然两者是相辅相成的。第①段写达官在钟山所建高墙大院，反而挡住了钟山美景。就是城里最负盛名的豪华瞻园也看不见钟山胜景。这是从反面衬托方公的清廉。第②段交代了方公建岘亭的经过及为亭命名的情况。选址为废弃的土丘，建的是小亭，力不劳、用不费却能赏玩到钟山美景。从正面突出方公的勤政清廉。第③段在与清廉正直的名臣羊叔子的类比中，突出方公尽管无名但其功绩、人品不输羊叔子。再从岘亭与官舍的强力对比中、在“不可不”的双重否定中突出方公的勤政、清廉。【解析】1．本题考查文言虚词的意义用法的能力。解答此类题，先根据语境判断此处需要什么作用的虚词，然后再根据虚词的作用和意义来确定答案。句子“史既载其言，□后人所能知也”的意思是：史书上已经记载了他说的话，所以后人才能知道。由此可知方块处需要一个表因果关系的连词，只有“而”是表因果关系的连词，所以此方块处填“而”。故选C。2．本题考查理解文章内容的能力。解答此题要先通读材料，弄懂文章的大意，然后根据题目要求筛选相关信息，最后再进行概括。D项，“整治后的小阜景物丰富变幻”错误，由原文“巡道署东北隅有废地，昔弃土者，聚之成小阜，杂树生焉”可知，当年废弃这块土地的人，将这里堆成小山，杂树丛生，虽然整治，但是还是“杂树丛生”，而不是“景物丰富变幻”。D错误。故选D。3．本题考查赏析句子表达效果的能力。赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达作者什么情感。句子“据地极小而冠一郭官舍之胜”的意思是：占据很少的地方却能在一城房屋建筑中位居第一。此句运用对比手法，将岘亭和诸官舍对比。由上文“今所知者，力不劳，用不费，而可以寄燕赏之情”可知，突出了方公的岘亭力不劳、用不费却胜过了全城的奢华官舍。表达了作者对方公行事、人品等极力首肯、赞美之情。4．本题考查了鉴赏作品的表达技巧的能力。解答此题首先要指出文章或者某段在表达技巧方面的特点，或者根据题干的要求准确定位。其次结合具体内容，分析这种表达技巧在文中是怎样运用的。最后根据自己对相关知识的积累，结合具体的内容，概括出这样运用的作用及表达效果。由原文“钟山也。诸官舍悉在钟山西南隅，而率蔽于墙室，虽如布政司署瞻园最有盛名，而亦不能见钟山焉”可知，所有的管理住宅都在钟山的西南边，并且都建有围墙，所以即使布政司署瞻园是最有名的，也看不到钟山。达官在钟山所建高墙大院，反而挡住了钟山美景，就是城里最负盛名的豪华瞻园也看不见钟山胜景，这是从反面衬托方公的清廉。由原文“巡道署东北隅有废地，昔弃土者，聚之成小阜，杂树生焉。观察历城方公，一日试登阜，则钟山翼然当其前。乃大喜，稍易治其巅作小亭，暇则坐其上。乃大喜，稍易治其巅作小亭，暇则坐其上”可知，方公选址为废弃的土丘，建的是小亭，力不劳、用不费却能赏玩到钟山美景。交代了方公建岘亭的经过及为亭命名的情况，从正面突出方公的勤政清廉。

由原文“昔晋羊叔子③督荆州时，于襄阳岘山登眺，感思今古。史既载其言，而后人所能知也。今方公在金陵数年，勤治有声，为吏民敬爱，异日或以兹亭，遂比于羊公岘山亭欤？此亦非公今日所能知也”可知，在与清廉正直的名臣羊叔子的类比中，突出方公尽管无名但其功绩、人品不输羊叔子；由原文“今所知者，力不劳，用不费，而可以寄燕赏④之情，据地极小而冠一郭官舍之胜，兹足以贻后人矣，不可不识其所由作也”可知，从岘亭与官舍的强力对比中、在“不可不”的双重否定中突出方公的勤政、清廉。综合以上可知，“勤政”明说，“清廉”表达含蓄但却是最突出的，当然两者是相辅相成的。作者最终的写作意图是赞美方公勤政、清廉。【点睛】文言虚词，的语法分析法是根据语法知识判别虚词意义，首先将句子主干抽出，划分句子成分，而后看虚词的功能。一般来说，代词充当句子的主语、宾语和定浯；副词充当句子的状语；介词往往与名词、代词组合构成介宾短语充当句子的状语、补语;连词在句子中只起连接作用，不作句子的成分，表动态或语气。翻译：金陵的四方都有山（四面环山），这些当中最高且靠近城墙的，就是钟山。所有的管理住宅都在钟山的西南边，并且都建有围墙，所以即使布政司署瞻园是最有名的，也看不到钟山。

巡道署东北城那边有块荒地，当年废弃这块土地的人，将这里堆成小山，杂树丛生。方公在观察历城的时候，一天尝试登上小山，这是发现钟山就赫然出现在眼前。他就很高兴，然后稍稍整治了一下小山顶作为凉亭，空闲的时候就坐在上面。冬、夏、阴天、有雾的时候，山上的树木以及云雾，他们的形状瞬息万变，都成为了这个亭子所能看到的景观。钟山风景最优美的地方在这个外城，好像仅仅是因为这个亭子设置的。方公于是就取了“见”和“山”两个字合在一起，取名叫岘亭。以前魏晋的羊祜治理荆州时，在襄阳登上岘山远望，对当时的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。史书上已经记载了他说的话，所以后人才能知道。现在方公在金陵很多年，身体力行的治理政事，被官吏和老百姓所爱戴，将来或许有人拿这岘亭和羊公的岘山亭相媲美的吧？这也不是方公今天所能知道的事情。今天所知道的，是不用耗费体力，也不用花费钱财，就可以来寄托玩赏的情感，占据很少的地方却能在一城房屋建筑中位居第一，这足够用来留给后人了，不可以不懂得写这篇文章的缘由啊。嘉庆三年四月，桐城的姚鼐记12、例文：“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是：吃的苦中苦，方为人上人。但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习。所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章，戳中了很多家长的心扉。中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题，但关于“学不好”这一项，真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么？对此，南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见，认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法。钱文忠先生曾在一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》文中质问：“凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的。”钱先生在抨击这个粗线条概念的时候，犯了和很多家长一样的错误：思维比较二元化，非此即彼，缺乏应有的精细。也正因为这个原因，他才会“实在想不通”。至少在美国，并不存在一个“快乐教育”的概念，也不存在“快乐”还是“吃苦”的必然对立。教育界常提的概念是“激励”。有激励的教育和“快乐教育”大为不同。换言之，“吃苦”，或者说“接受挑战”，可以同时让人产生深层愉悦。这种愉悦不是打鸡血式的快乐与亢奋，而是学习者得到了与其智力相称的挑战，他们有所成长，有所变化。愉悦感和挑战性之间并无必然矛盾。若重视激励，教学者就有义务创造教育条件，激发出学习者的兴趣和激情，这包括矫正学生的行为，提供合适的反馈。激励关注的是学生的心理规律和相应的教学设计。一旦我们去关注学生内心的激励，教育自然会四通八达地和神经科学、心理学、教学法等学科联系在一起，这会使得教育学变得四通八达，气象万千，如一池活水。关注学生的头脑和心灵，也会让教学实践变得充满创意，时有突破。常有人误解国外教育是