第21课《-庄子-二则：北冥有鱼》教学实录2021-2022学年部编版语文八年级下册

《北冥有鱼》教学实录

第一课时

预习任务：

1.想象雄奇瑰丽是《庄子》一书的特色，找出最能表现这一特点的句子，并尝试

口头翻译。

2.庄子笔下的“鹏”这一形象对后世影响深远，请收集与“鹏”有关的诗词名句

或成语典故。

一、见大鹏之形

师：在中国的文化历史中，大鹏鸟一直是我们国人民喜闻乐见的形象，可以说它

是我国文学史上最富有生命力的形象之一。同学生活中遇见的有关鹏的成语有一

生1：鹏程万里、大鹏展翅。

生2：鹏拉九天、鹏霄万里。

师：还有万里鹏程、万里鹏翼。

（屏幕显示）

鹏接九天、万里鹏程、鹏路翱翔、鹏霄万里、

鹏举鸿飞、鹏技鹃运、鹏程万里、鹏需齐致、

鳏鹏之志、鹏拎酒退、万里鹏翼

师：在这些成语中，大家发现鹏通常跟哪些数量词联结在一起?

生2：万里、九天。

师：可见鹏的特点就是一一

生：大、飞得高。

师：大鹏形象，是战国时期的哲学家、文学家庄子根据民间故事所提供的素材创

造出来的。他在《逍遥游》的这样写道：“北冥有鱼，一一”

（屏幕显示）

生齐诵全文。

师：在庄子的笔下，鹏是一种怎样的鸟？

生2：是由鳏转化过来的。

师：结合原句分析。

生2：“龌之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。”可见鹏是鲸变化的。

生3：鹏极大，因为“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”

师：这里用了什么修辞？

生3：比喻，把大鹏的翅膀比作垂天之云。

生4：还有夸张。

师：你来说说“怒而飞”的“怒”怎么理解？

生4：振奋，这里指用力鼓动翅膀。

师：这是形容词作动词用，叫做一一

生：词类活用。

师：大家做笔记。（生标注）

生5：“水击三千里，技扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”写出大鹏的力

量很大，飞行技术很好。

师：具体说说你是从哪些字词中发现这一点的。

生5：“水击三千里”看出大鹏击打水面溅起的水花有三千里；“上者九万里”

是说飞到九万里高的天空，前面讲它的力量大，后面讲它的技术好。

师：说得真不错，“技”是什么意思？

生5：盘旋飞翔。

师：“拎”本义是“凭借”，也指“把东西揉弄成球形”，也有鸟类向高空“盘

旋飞翔”的意思。教材注释采纳的是第三个意思。

（屏幕显示）

技：本意指凭借，也指把东西揉弄成球形，也

有鸟类向高空盘旋飞翔的意思。

师：咱们依据“扶摇”的含义，思考“技”字除了“胖鱼飞翔”的含义外，还能

解读为什么意思。

生6：因为“扶摇”是指“旋风”，所以“转”应该翻译为“凭借”，大鹏凭借

旋风飞到九霄云外。

生7：“盘旋飞翔”也可以解释，加上“凭借”的意思，这句话可以解释为大鹏

凭借旋风旋转盘旋飞翔到九万里的高空。

师：同学们，古文今译就是需要我们联系上下文去理解文字，“技”的多种含义

穿插运用，可以让我们对文章理解得更深透。大鹏飞到九霄云外依靠旋风，那么

离开需要什么？

生7：六月息，六月的风。

师：这里的"以”什么意思？

生：凭借。

师：大鹏力量大飞行技术好，但是从这句话中，我们还发现，大鹏所有的技能的

展示都需要有所依仗。要么凭借三千里的水，要么凭借扶摇，要么凭借六月息。

这又能体现大鹏什么特点？

生8：说明大鹏善于借助工具。

师：我们刚才的分析，在《逍遥游》的结尾中就能得到印证。

（屏幕显示）

“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”

——《逍遥游》

生齐读语句。

师：句中的哪个词对应《北冥有鱼》中的“扶摇"和''六月息”？

生：六气。

师：你能结合刚才同学们的发言总结大鹏的特点吗？

生8：大鹏出身提别、身形巨大，力量强大，飞行技术好，善于借助工具。

（屏幕显示）

大鹏之形：

来历奇特

师：同学们记下了吗？

学生笔记。

二、探大鹏之象

师：有人说《庄子》描摹的大鹏已经成了一个文化符号，成了中国人精神世界中

一个不朽的有关超越、伟大的象征。

（屏幕显示）

在这篇文章中，他（庄子）描摹的‘大鹏”，更是成了一个

文化符号，成了中国人精神世界中一个不朽的有关超越、

伟大的象征。

——上海电视大学中文系鲍鹏山教授

师：我们刚刚看见的大鹏模样显然离这样的评价还有一定距离。所以，我们要继

续挖掘大鹏形象的奥秘之处。怎么探究呢？我们要循着作者创作大鹏形象的特点

入手。

（屏幕显示）

①北冥有鱼，其名为龌。鲸之大，不知其几千里也。化而为

鸟，其名为鹏。

②鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。

③是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

④《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也,

水击三千里，拉扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

生诵读句子。

师：刚刚我们发现大鹏出身特别，那么思考就从它的出身开始吧。庄子为什么先

从鳏写起？

生10：我感觉鲸就是来打酱油的，这篇文章直接写大鹏就可以了。是不是为了

体现大鹏的出身不一般，能力才非同一般吧。

师：当思维停滞时，我们可以用溯源的方法。

（屏幕显示）

y

溯源法是一种追究根源的逆向思维方式，也是一种以

倒推的方式追寻原因而达到解决问题的工作方式。

师：我们从鲸的角度出发，思考它化为大鹏的理由，看看能不能找到一点灵感?

生10：鳏是鱼，只能在海里游，但是变成大鹏后，它的天地更加广阔。

师：漂亮。我再补充一点材料。

（屏幕显示）

帮，料一］

稣，传说中的大鱼，生活在北边幽深的大海一北冥。

稣在中国古代文献中，记载最早的当属《列子•汤问》。文中说：”

终北之北有溟海者，天池也，有鱼焉，其广数千里，其长称焉，其名

为跳。”

【材料二】

北冥：传说中阳光照射不到的大海，在世界最北端。亦作“北

溟”。古人意识中北方最远的大海。

“冥”的本意是昏暗，还有深奥，糊涂、愚昧之意。

师：结合材料，你将你刚才的思考再充实。

生10：鲸虽然长得很大，但作为鱼，它只能在海里游，而且北冥是个不毛之地,

是阳光照不到的地方，但是变成大鹏后，它的天地更加广阔，更加光亮。

生11:我从“冥”的解释中发现，鲸原先所在的地方不但是阳光照不到又寸草

不生，而且还有愚昧没有开化的意思。所以鲸在这样昏暗愚昧没开化的地方待不

下去，要改变它的生长环境就要变成另一种动物。

师：依据这个变的理由，你能发现大鹏有怎样的品质？

生11:大鹏追求光明和智慧。

生12：我觉得它有理想有目标，而且能为此奋斗。

师：在幽冥之海，鳗可以称王，但是，这样的幽冥之海不能实现它的理想，作为

鱼的身份却是限制了它对理想的追求，所以，化而为鸟。这一行为就是对自己的

否定，对自我的超越。

（屏幕显示）

鲤鱼本为“滞弱之虫”，沉溺于“幽冥”的北海。但它不愿因循

守旧，而是勇于否定自己，终于果断地“化”成了横空出世的天鹏。

大鹏是“凌虚之物”，敏捷矫健，便于南征。它在变化中获得了新

生。大鹏高瞻远瞩，抱负恢宏，毅然弃低下昏蒙的北海，而奋翻飞

往“启明之方”的南海。跳鹏这种“向明背暗”“舍滞求进”的精

神是十分可贵的。

王尚文、朱昌元《略论大鹏形象的历史内涵和审美价值》

师生共读资料，老师圈划资料中形容鲸鹏品质的词语。

师：大家将它们的品质记录在书上。

学生做笔记。

师：刚刚我们通过对大鹏的出身进行探究，发现出身奇特这个特质里隐含鲤鹏“向

明背暗”“舍滞求进”的精神，非常了不起。大家还能对大鹏的特征进行探究吗？

生13：庄子为什么将大鹏描写得这么大？

师：大鹏有多大？

生14：不知道有几千里。

师：那只是大鹏的背。如果伸展翅膀，你会用什么成语来形容？

生14：铺天盖地。

师：这个成语对应了文中的哪句描写？

生14：怒而飞，其翼若垂天之云。

师：似乎在宇宙间在没有与它可以匹敌的。庄子为什么要强调这一点？

生15：我觉得是因为以前人类在自然面前是弱小的，所以要借强大的形象表达

他们对力量的渴求。

生16：就像神话里夸父，他是巨人，所以追太阳，体现人们内心想要挑战征服

自然。

师：能勾连别的资料进行分析，这是非常有效的学习方法。当大鹏往南冥方向起

飞时，遇见了两只动物，我们听听它们的话，再思考大鹏之大背后的深意。

(屏幕显示)

蜩与学鸠笑之曰：“我决起①而飞，抢②榆彷③而止，时则

不至，而控④于地而已矣，奚以⑥之九万里而南为？”

【注释】：①决起：迅速跃起。决(XU。)，同-超”，迅疾。②抢:撞到，

碰到。③榆杨(fdng)：泛指树木。④控:投下，落下来。⑤奚(xi)以:何必,

哪里用得着。

庄子《逍遥游》

师：蜩是蝉。学鸠指斑鸠一类的小鸟。他们看见大鹏南飞，说了什么话？

生16：我们迅速挑起来就飞，碰到树木就停止，有时飞不上去，落下来到地上

就停止了。哪里用得着飞九万里到南海去呢？

师：蜩与学鸠极小，鳏鹏极大。从两者的对比中，你能发现庄子塑造大鹏之大的

原因吗？

生16：蝉和斑鸠眼光很短浅，能看见的只是树那样的高度，但是大鹏因为很大,

所以扶摇九霄云外。这是不是暗示我们只有"大”才能有大志向。

师：你再延伸一下，真实生活中没有这么大的人，那么大鹏这么大又有什么样的

隐喻呢？

生16：人要有大胸怀才有大的理想大的抱负。

师：我们看看庄子怎么说的。

（屏幕展示）

小知不及大知。

庄子《逍遥游》

师：这里的“知”是通假字。

生：同智，智慧。

生16:小智慧比不上大智慧。

师：人有大智慧，大眼界，才有大格局大理想。大家将这句话记录在书本上。

学生笔记。

师：大家还有别的思考吗？

生17：蜩与学鸠的话让我看到它们的生活很平静很平淡，但是鹏“水击三千里,

技扶摇而上者九万里，去以六月息者也”看出它的生活注定不会是平静平凡，同

时它必定会遇到很多艰难险阻。这就表明有大智慧大理想还需要大的意志。所以

庄子才将鹏的力量写得很强大。

师：你将外在的力量延伸为内在的意志。在《逍遥游》中，当鹏南飞时，不止会

听到蜩与学鸠的评论，还有斥癌的声音。

（屏幕显示）

斥篇笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，

翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”

庄子《逍遥游》

师：斥弱话里反复出现的“彼且奚适也”是什么意思？

生17：你哪里用得着去南边啊。

师：很熟悉的一句话，谁说过？

生17：蝉和斑鸠。

师：这样的声音会反复出现在鹏南飞的路途中。但是鹏对此置若罔闻。从中，你

看出来什么？

生17：只有坚定的意志才能不为所动。

师：之后我们在《陈涉世家》中会学到类似的一句话：“燕雀安知鸿鹄之志”。

大志向必然遇见大挫折，只有坚定的意志才能一往无前。

（屏幕显示）

“海运时大鹏击水三千,汹涌的浪涛没能吞噬它的翅膀；腾飞时

“背负青天，莫之天闷者”，阴云雷电对之也只得徒唤奈何。坚强

的意志、不屈的精神同样表现在它蔑视一切冷嘲热讽上。蜩

与学鸠是屑小之辈，心胸狭窄，眼光短浅。……斥篇亦然，……大

鹏对此不屑一顾，直往天池南冥。由此可见，大鹏一旦认清目标，

确定征途，就无论什么艰难险阻、风言冷语都改变不了它奋翩南征

的坚定信念！

王尚文、朱昌元《略论大鹏野象的历史内涵和审美价值》

师生共读资料。

师：关于鹏的第四个特点，我们又能作怎样的理解呢？

生18：一个人有大志向大智慧，但是要想实现就要善于借助别的力量。

生19：就算你很强大，要想成功也需要很多其他因素。像项羽，他最后的失败

就是因为他刚愎自用，不善于用人。刘邦呢，他从善如流，招徒许多贤人帮助他,

最后成立了汉朝。

师：读史能明智。我们将会在九年级学《荀子•劝学》时，读到这样一句话一一

（屏幕显示）

君子生非异也，善假于物也。

《荀子•劝学》

师：君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。结合大鹏的

扶摇九万里的特点，我们可以将“物”延伸到一个人外在条件和内在精神。大家

把这一点记录下来。

（屏幕显示）

大鹏之形:大鹏之象：

来历奇特向明背暗、舍滞求进

身量极大大智慧，大格局

力量不凡一往无前，意志坚定

凭借长风善于借助力量

师小结：正是因为有这样的精神品质，庄子塑造的大鹏形象，成为了文化符号,

成为中国人精神世界的象征。

（屏幕显示）

大鹏之形:大鹏之象：

来历奇特向明背暗、舍滞求进

身量极大大智慧，大格局

力量不凡一往无前，意志坚定

凭借长风善于借助力量

师生共读《北冥有鱼》。

第二课时

三；读庄子之意

师：向明背暗、舍滞求进、拥有大智慧，大格局、善于借助力量、为了实现理

想一往无前，意志坚定……庄子塑造的大鹏形象，令得无数文人墨客为之倾倒，

他们往往借其傲岸雄伟的形象书写自己的理想和抱负，寄托自己的济世之志和超

脱豪迈的人格。李白这样写一一

（屏幕显示）

李白笔下的“鹏”

云垂大鹏翻,波动巨鳌没。——唐李白《天台晓望》

哲匠感颓运,云鹏忽飞翻，一唐・李白《登金陵冶城西北谢安墩》

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。一唐李白《临路歌》

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——唐李白《上李邕》

溟海不振荡，何由纵鹏鲸。一唐李白《赠宣城赵太守悦》

生读诗句。

师：杜甫这样写一一

（屏幕显示）

霜蹄千里骏，风翻九霄鹏。——唐杜甫《赠特进汝阳王二十韵》

翠虚捎胭题,丹极上需鹏。——唐杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》

图南未可料，变化有鲸鹏。一唐杜甫《泊岳阳城下》

鹏图乃矫翼，熊轼且移轮。——唐杜甫《奉赠萧二十使君》

柴荆寄乐土，鹏路观翱翔。——唐杜甫《入衡州》

生读诗句。

师：苏轼这样写一

（屏幕显示）

YT”条轼笔下的“鹏”——

九万里风安税驾，云鹏今悔不卑飞。——宋苏轼《次韵郭功甫观予画雪雀有

感二首其一》

天姿俨龙凤，杂沓朝鹏婚"——宋苏轼《次韵水官诗》

远托颦头转沧海，来依鹏背负青天一宋・苏轼《次韵孙职方苍梧山》

便欲乘风，翻然归去,何用骑鹏翼。——宋苏轼《念奴娇》

横空初不跨鹏鳌，但觉胡床步步高。——宋・苏轼《次韵江晦叔兼呈器之》

生读诗句。

师：白居易、辛弃疾、陆游、李清照……鹏技扶摇而上者九万里，它从庄子笔下

启程，突破时空的界限，成为了中国文化的象征。

（屏幕显示）

♦.

在这篇文章中，他（庄子）描摹的“大鹏”，更是成了一个

文化符号，成了中国人精神世界中一个不朽的有关超越、

伟大的象征。

师生齐读《北冥有鱼》。

师：然而，这样的鹏并不是庄子描摹的重点。在《北冥有鱼》最后有这样的三句

话----

（屏幕显示）

师生共读。

师：这三句话什么意思？

生5：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏

从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

师：要解读三句话，我们可以从哪些角度入手？

生6：修辞，它用了设问。

师板书“修辞”。

生7：关键字词。

师板书“关键字词"：很不错，想想可以从哪些关键词入手。还有句式，想想这

里用了什么句式。

生8：判断句和疑问句。

师板书“句式”：很好，大家选择一个角度分析庄子在文章最后的三句话的深意。

学生进行批注，教师巡视。

生9：我选择从修辞的角度分析。这三句话用了设问的修辞。庄子先问我们天空

的颜色到底是怎么来的，是本来的颜色还是因为它太高了。我觉得庄子是要借着

这句话告诉我们其实鹏也是很平凡很渺小的。之前他把鹏塑造的极其超越伟大，

是为了先扬后抑，告诉我们宇宙之大，即便是鳏鹏也是那沧海一粟。

师：哇，好了不起的发现，你是站在比鹏更高的位置看待鹏。鹏之大，是它真的

大，还是我们实在太小了呢？你能用辩证的思维去分析问题，就是了不起的表现。

生10：我也是从修辞角度。设问是自问自答，为了强调答。这三句话中的答是

“其视下也，亦若是则已矣。”鹏从天空中往下看，不过像人在地面上看天一样。

所以庄子是在作比较，他写鹏其实是为了写人。鹏越飞越高，才能看清世界，而

人也是，只有跟鹏那样，精神越辽阔，才能看清世界。

师：精神世界的辽阔，才有大格局大智慧，漂亮。

生11：我觉得“其”很重要，前两个“其”表选择，所以，前面两句话是选择

问句，庄子看着天空思考天空颜色这个大家习以为常的现象，却发现我们人常常

可能会因为自己的狭隘影响了对事物的判断。所以他希望我们跟大鹏一样扶摇九

万里，才能看见事物的真相。

师：所见未必是真。我们的同学们都是一个个了不起的哲学家。有同学能从句式

的角度分析吗？

生12：最后一句话是判断句。从“亦”、“矣”中，我发现庄子的态度很肯定

很坚决。“若”指“像”，像什么呢？像大鹏往下看看到的样子。所以他这句话

其实是在提醒我们人要像大鹏往下看那样往上看。

师：作者这样写的目的是什么？

生12：鹏之大，不知几千里，但是当它飞到天空，我们依旧发现它不能遮住天

空，看见天空比大鹏大得多。庄子是想告诉我们，世界的奥秘需要我们像大鹏一

样，向明背暗、舍滞求进、拥有大智慧，大格局、善于借助力量、为了实现理

想一往无前，意志坚定...

生13：我觉得这三句话应该和前面的“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”

联系起来思考。

师：有意思，愿闻其详。

生13：因为庄子说“其视下也，亦若是则已矣”，“若”就是“像”，“其”

代大鹏，大鹏看下面就像人看上面一样。大鹏和人看到了什么呢？是“野马”和

“尘埃”。就是说他们都会发现再大的东西，在远处看都会发现只是像灰尘像烟

气。不是有首歌里唱：“天空飘下四个字：那都不是事”。所以庄子写的重点是

关于人生应该怎么过的问题。

师：哇，好会思考问题，上下联系前后勾连，最重要能课内外结合。我们在解读

文本时一定要学习刚才几位同学的方法。

（屏幕显示）

解读文本的方法:

上下联系

前后勾连

课内外结合

四、明庄子之心

师：老师再补充一点，在解读的时候，我们所有同学还需要关注出处。

（屏幕显示）

关注出处

教材注释①：本课第一则节选自内篇中的《逍遥

游》。

师：知道为什么这一点很重要？

生14：因为材料为中心服务。

师：是的。所以我们必须研究“逍遥游”的含义。你会怎么理解这个题目？

生14：很潇洒的自由自在的游玩。

师：很不错。我们再来看下“百科”上对“逍遥”解释一一

（屏幕显示）

师：结合“逍遥”的解释，再去理解题目的含义。

生15：逍遥游就是指悠游自得，优哉游哉地游玩,

生16：走得还要缓慢悠闲。

师：我们将两位同学的发言整合一下，就“逍遥游”不但要外形上要悠游自在，

在内在精神上也要优哉游哉。那么，《北冥有鱼》是怎么能突出这个题目的含义

呢？

生17：大鹏“水击三千里，拎扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，它的飞

翔就是悠游自在的表现。

生18：鳏为了离开北冥，飞往光明的南冥，转化为鹏，也是一种逍遥自在的象

征。而且，大鹏直上青天，不惧怕流言蜚语冷嘲热讽，保持内心的坚定，也是精

神上的逍遥自在。

师：在庄子笔下，我们读到鲸鹏的自由，但是同学有没有觉得鲸鹏哪怕飞得再高

也是有所依托的？

生19：鲤鹏虽然是超越伟大的象征，但是依旧不是庄子心目中真正的逍遥。文

章结尾在暗示我们真正的逍遥自在是比鳏鹏还要超越。

师：我们同学真的太了不起了，仅仅从对《北冥有鱼》解读的分析中就感受到了

庄子书写《逍遥游》的用意。

“逍遥”，在庄子这里是指人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的最大的

精神自由。”游”，并不是指形体之游，更重要的是指精神之游，形体上的束缚被

消解后，自然就可以悠游于世。逍遥游就是超脱万物、无所依赖、绝对自由的

精神境界。

文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小“与“大”的区别;在

此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高

空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引

出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理;最后通过惠子与庄子的“有

,町‘无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。——《百科》

生读资料。再笔记标红的内容。

师：读完资料后，庄子思想中不为所用才能“逍遥”的观点很是冲击老师三观。

因为儒家强调的是“修身齐家一一”

生：治国平天下。

师：庄子真的不想为世所用吗？我们还是要回到作者本身去探究问题。

（屏幕显示）

令

▼■rH制P作-背景

庄子天才卓绝，聪明勤奋，”其学无所不窥”，并非生来就无用世之心。

但是，”而今也以天下惑，子虽有祈向，不可得也”。一方面，”窃钩者诛，

窃国者侯”的腐败社会使他不屑与之为伍;另一方面，”王公大人不能器之”的

现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此污秽，”不可与庄语”，他

追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。

正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

生20：不是，因为现实社会太腐败，让他无法施展抱负。不是一句话叫“世人

皆醉我独醒”，在这样的情况下，做官不但不能拯救苍生百姓，而且会让自己陷

入污浊。所以不如不做，实现内心的绝对自由。

生21：庄子生不逢时，内心苦闷，所以当外在环境限制了他时，他的精神就像

鳏一样变成鹏，甚至变成更自由的东西，可以在幻想的天地里遨游。所以，他不

是不想为世所用，而是不想为浑浊的世道服务。

师：庄子这样的思想对现在的社会还有用吗？

生22：我觉得有用。因为无论什么时候，人都会遭遇痛苦和挫折，就像保尔、

贝多芬、米开朗琪罗，每个人有每个人的烦恼，当我们被烦恼所困的时候，我们

可以到自己的幻想天地中遨游。从中呼吸一口自由的空气。

生23：我认为人在混乱的世道里也可以与之抗争，就像贝多芬，他在顶峰时期

失聪，依旧能扼住命运的咽喉，创作出《第九交响曲》。这是直面苦难的勇气。

而伟人之所以是伟人，是因为他有坚守自我实现的理想。

师：我们把两种观念结合起来理解，可能接受的同学会更多一点。谁能结合一下。

生24：面对现实的挫折，我们要有直面困难的勇气，坚守自我实现的理想，同

时，我们也要看到苦难带给我们的痛苦，所以，我们还可以创造一个幻想的天地,

在那里自由遨游。

师：人可以有两个世界，现实和精神的。其实庄子就是这样的人。

（屏幕显示）

＜二抖一］

独与天地精神往来而不教倪于万物，不谴是非，以与世俗处。

----《庄子•天下》

释义：独自和天地精神相往来，而不傲视万物，不谴责是非，和

世俗一同居处。

师：“独与天地精神往来”是逍遥游，而“以与世俗处”则是告诉我们，逍遥游

和脚踩大地是可以并行的。万物生长在泥土中，从中汲取营养，从生长到灭亡，

又重回泥土，这样的生命是一个轮回。出于遨游状态的逍遥，就像生命轮回一样,

是自然的状态。庄子想象出来的精神世界是与现实世界没有冲突的，相反，在精

神上得到了满足，才能在现实生活中更加坚强,在逍遥世界中得到了内心的平静,

就能带着愉快的心情欣然接受现实的境遇。从这个意义上说，保尔的逍遥世界就

是----

生25：人类的解放事业。

师：贝多芬的逍遥世界是一一

生26：他的音乐世界。

师：托尔斯泰的逍遥世界是一一

生27：文学创作。

师：你的逍遥世界是一一

生沉默。

师：我们都需要一个逍遥的世界安放我们的心，在那里我们可以像鳗鹏一样遨游

天地，可以比龌鹏更加的自由。在这样的自在遨游中，我们会获得力量面